Hz Isa Nın Yeryüzüne Inişi
İsa (Aleyhisselâm)ın yeryüzüne inmesi
İslâm itikatına göre Îsâ (Aleyhisselâm) kafirler tarafından öldürülmemişfunduszeue.infoısıyla Hristiyanların iddia ettiği çarmıha gerilme olayı gerçek olmayıp bir karıştırmadan funduszeue.infoâ Kur’ân-ı Kerim’in beyanına göre onu öldüremediler ve asmadılar. Bilakis onlara öyle göfunduszeue.infoğer bir ifadeyle çarmıha gerilip öldürülen Îsâ (Aleyhisselâm) değfunduszeue.info Teâlâ şöyle buyurur:
Bir de onların: “Biz Allâh’ın Rasûlü (bilinen) Meryem oğlu Îsâ Mesîh’i gerçekten öldürdük” demeleri sebebiyle (onların kalplerini mühürledik). Hâlbuki onu ne öldürebildiler, onu ne de asabildiler velâkin onlar (ın kafalarını karıştırmak) için (onu öldürmeye gönderdikleri Yahûdî’nin şekli, Allâh tarafından Îsâ (Aleyhisselâm)ın sûretine) iyice benzetildi (de, onu çarmıha gerince Îsâ (Aleyhisselâm)ı astık sandılar). Şüphesiz o (Yahûdî ve Hristiyanlara mensup) kimseler ki onun (öldürülüp öldürülmediği) hakkında ihtilâfa düşmüşlerdir; elbette on(un asılmış olup olmadığın)dan büyük bir şüphe içindedirler. Kendileri için bu hususta tamâmen zanna (ve tahmîne) uymaktan başka (gerçek inanç ifâde eden) hiçbir ilim yoktur. Zâten onlar onu (öldürdüklerini söylüyorlarsa da, kendilerince kesinkes ve) yakînen öldürmüş de değillerdir. Doğrusu Allâh onu Kendisin(in ulaşılmaz mülkü olan gökler)e yükseltmiştir. Allâh (istediğinin gerçekleşmesine engel olunamayacak derecede güçlü olduğundan, Îsâ (Aleyhisselâm)a saldıran Yahûdîlerden intikam almaya) dâimâ (muktedir bir) Azîz ve (onu göklere yükseltme gibi kararlarında hikmet sâhibi bir) Hakîm olmuştur.[1]
Haçı Kırması
Îsâ (Aleyhisselâm) tekrar yeryüzüne funduszeue.info hususta birçok hadîs-i şerîfler rivâyet edilmişfunduszeue.info hadîs-i şerîfler mana bakımından tevâtür funduszeue.info husustaki hadîs-i şerîflerin mana bakımından tevâtür derecesinde olmasından dolayı tekrar yeryüzüne indirileceğine inanmayan birinin küfründen korkulacaktıfunduszeue.info hadîs-i şerifte Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz (Sallâllâhu Teâlâ Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
“Nefsim kudret elinde olan zata yemin olsun ki; hiç şüphesiz adaletle hüfunduszeue.info oğlu Îsâ’nın yeryüzüne inip haçı kırması,hınzırı öldürmesi,cizyeyi (Kafirlere vergi) koyması,bir secdenin dünya ve içindekilerden daha hayırlı olduğu günde malı kimsenin istemediği kadar dağıtması yakındır.&#;[2]
İnkâr Edilmesi
Îsâ (Aleyhisselam)ın kıyamet alâmetlerinden birinin tahakkuku olarak yeryüzüne ineceği birçok Kur’an âyetinin beyânı ve hadis-i şeriflerin sarih ifadeleriyle sabit bir hakikattir. Zira konu hakkındaki âyetlerin ifadeleri ve rivâyetlerin tevâtür seviyesindeki kesinliği hakkı teslim etme niyetinde olan herkesin kabulleneceği netliktedir. Buna binaen İslam uleması, kıyamete yakın Hz. Îsâ (Aleyhisselâm)ın Şeriat-ı Muhammediyye’ye tabi bir peygamber olarak yeryüzüne ineceği üzere icma etmiştir.
Zihin dünyası farklı ideolojilerin zerk ettiği fikirlerle bir hayli bulanmış olanların bu mesele etrafındaki ithal fikirleri, âyet ve hadislerin ortaya koyduğu hakikati perdeleyemez. Nitekim, Allah (Celle Celâluhû) Kur’an’ın bu hadiseyi haber vermesini tepkiyle karşılayan Kureyş’in durumunu “Meryem oğlu İsa, bir misal olarak anlatılınca senin kavmin hemen bağrışmaya başladılar”[3] ayet-i celîlesiyle anlatmaktadır. Onların bu şekildeki bağrışmaları nasıl ki bu hakikatin asırlar sonrasına intikaline engel olamadıysa günümüzdeki aykırı seslerin de vahyin ortaya koyduğu bu gerçeği örtmesi mümkün olmayacaktır.[4]
Not. İslâm Telif Kurulu, &#;Ehli Sünnet Akaidi&#; eserinden derlenmiştir.
Dipnotlar
[1] Nisâ Suresi
[2] Buharî
[3] Zuhruf Suresi 57
[4] İsmailağa Ulema Heyeti
Etiketler: deccalHazreti İsakıyamet alametleriMesih
Müslümanların inancına göre İkinci Geliş Âhir Zaman'da Mehdi'nin zuhurundan hemen sonra İsa'nın inişi, Deccal'i öldürmesi ve bütün dünyanın Müslüman olmasıdır. Müfessirlere göre Kur'an'da İsa'nın ikinci gelişi Zuhruf Suresi'nin ayetinde haber verilir.[4]Hadislere göre Şam'daki Ulu Camii'de bir minareye gökten inecektir.[5]
Kaynakça[değiştir funduszeue.info’nın (a.s.) Kıyametten Önce Yeryüzüne İnmesi Meselesi
Hz. İsa’nın (a.s.) ahir zamanda yeryüzüne ineceği, hem Kur’an-ı Kerim ve hem de sahih ve mütevatir sünnetle sabittir. Bu olay aynı zamanda kıyametin en büyük alametlerinden birisidir. Bunun için Ehl-i Sünnet âlimleri, İsa’nın (a.s.) ahir zamanda ineceğini kitaplarında açıkça yazmışlardır. Nitekim itikada dair yazılan ilk eser olan Fıkh-ı Ekber’de İmam Azam (r.h.) hazretleri; “kıyamet alametlerinden nüzulü İsa haktır” diye yazmıştır. İmam Matridi de, Hz. İsa’nın kıyamet kopmadan önce yeryüzüne ineceğini ve kendisine tabi olanlarla birlikte kâfirlerle savaşacağını söylemektedir. (el-İbane, Trc, 99)
Maturidi akidesine ait Meşhur Nesefi Akaidi’inde de kıyamet alametleri şöyle sıralamaktadır: “Deccal’ın çıkması, Dâbbetü’l-arz, Ye’cüc ve Me’cüc’un zuhuru, Hz. İsa’nın gökten yere inmesi, güneşin batıdan doğması gibi peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin haber verdiği kıyamet alâmetleri haktır.”
Bu konuda Yüce Allah şöyle buyuruyor: “İsa, ancak kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğullarına örnek kıldığımız bir kuldur. Eğer biz dileseydik, sizden yeryüzünde yerinize geçecek melekler yaratırdık. Gerçekten o, (İsa) kıyametin (ne zaman kopacağının) bilgisidir.” (Zuhruf, )
Bu ayette Hz. İsa’nın kıyamet için bir bilgi olduğu belirtilerek ahir zamanda onun tekrar dünyaya döneceğine işaret edilmektedir.
Ayetteki; “Gerçekten o (İsa), kıyametin bir bilgisidir.” İfadesi İsa’nın (a.s.) kıyamet gününden önce ineceğine işaret etmektedir. (Eşratu’s Saati, )
Bir başka ayette Yüce Allah buyurur: “Bir de, ‘Biz Allah’ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih’i öldürdük.’ demeleridir. Oysa onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat öldürdükleri kimse, onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, ondan yana tam bir kuşku içindedirler. O hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesinlikle öldürmediler. Fakat Allah onu kendisine yükseltmiştir. Allah, azizdir (daima üstün), hikmet sahibidir. Kitap ehlinden hiçbir kimse yoktur ki, ölmeden önce ona (İsa’ya) iman etmiş olmasın. Kıyamet gününde o, onlara şahitlik edecektir.” (Nisa, )
Bu ayetler; Yahudilerin, İsa Peygamberi (as) öldürmediklerine ve asmadıklarına, aksine Allah’ın onu semaya yükselttiğine ve ahir zamanda ehli kitabın, İsa Peygamber (a.s.)’a iman edeceğine de delalet etmektedir. Bu ise, İsa (as) indiğinde ve ölmeden önce olacaktır. (Eşratu’s Saati, )
Nitekim bunu ifade eden sahih ve mütevatir hadisler mevcuttur. İsa (a.s.) sağdır. Zira sahih hadiste Allah Resûlü (sav)’in şöyle dediği sabittir: “Allah’a yemin ederim ki Meryem oğlu İsa’nın adaletli bir hâkim olarak inmesi yakındır.”(Buhari, Enbiya, 49; Müslim, İman, )
Yine sahih kaynaklarda Allah Resûlü’nden rivayet edildiği üzere, İsa (a.s.), Şam ’ın doğusunda beyaz bir minare üstüne inecek ve Deccal’ı öldürecektir.
Tabii olarak ruhu cesedinden ayrılanın semadan cesedinin inmesi düşünülemez. Diriltilecek olursa da kabrinden kalkmalıdır. Bu durumda “Ey İsa, şüphesiz ki seni vefat ettireceğim, seni kendi katıma yükselteceğim ve seni inkârcılardan temizleyeceğim.” İfadesi ile İsa’nın (a.s.) ölümü kastedilmediği anlaşılmalıdır. Çünkü İsa’nın ölümü kastedilmiş olsaydı bu hususta İsa (a.s.) diğer müminlerle aynı durumda olmuş olurdu. Zira Allah müminlerin de ruhunu alıp semaya yükseltmektedir. Bunun müminler içinde farklı bir özelliğe sahip olmadığı açıktır. Aynı şekilde “Seni inkârcılardan temizleyeceğim.” ifadesi de mü’minler arasında farklı bir hususiyet değildir. Şayet İsa Peygamber’in ruhu cesedinden ayrılmış olsaydı cesedi yeryüzünde kalırdı; diğer tüm peygamberlerin cesetlerinin yeryüzünde kalmış olduğu gibi.
Buradaki “Fakat Allah onu kendisine yükseltmiştir.” sözü hem ruhen hem bedenen yükseltildiğini gösterir. Sahih kaynaklarda da olduğu üzere, İsa (a.s.) beden ve ruhuyla inecektir.
“Kitap ehlinden hiçbir kimse yoktur ki, ölmeden önce ona (İsa’ya) iman etmiş olmasın.” ayeti de onun henüz ölmediğini ve ölümünün, ahir zamanda kitap ehlinin ona iman etmesinden sonra olacağı belirtilir. (Tefsiru’t Taberi, 6/8)
İsa’nın (a.s.) inmesine delalet eden hadisler ise hem çok hem mütevatirdir. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyuruyor:
«Nefsim elinde olan Zât-ı Zulcelâl›e yemin ederim! Meryem oğlu İsa›nın, aranıza adaletli bir hâkim olarak ineceği, haçı kırıp, hınzırları öldüreceği, cizyeyi kaldıracağı vakit yakındır. O zaman, mal öylesine artar ki, kimse onu kabul etmez; tek bir secde, dünya ve içindekilerin tamamından daha hayırlı olacaktır.» (Buhari, Buyû› ; Mezalim 31, Enbiya 49; Muslim, ; Ebu Dâvud, Melâhim ; Tirmizi, Fiten 54, ()
“Meryem oğlu aranıza indiği hâlde, sizden birinin size imamlık yapacağı zaman nasıl olursunuz acaba?” (Buhari, Fethu’l Bârî, 6/)
“Ümmetimden bir taife hak üzerine savaşırlar ve kıyamet gününe dek muzaffer kalırlar. Meryem oğlu İsa indiğinde o taifenin amiri ona, ‘Bize namaz kıldır.’ der. O ise şöyle der: ‘Hayır, birbirinizin birbirinize karşı amir olması, Allah’ın bu ümmete bir ikramıdır.” (Müslim, Şerhu’n Nevevi, 2/)
Bu konu hakkında son devir Osmanlı âlimlerinden Muhammed Zahid el-Kevseri’nin görüşleri dikkatle okunmalıdır.
nest...
funduszeue.info’nın (a.s.) Kıyametten Önce Yeryüzüne İnmesi Meselesi
Hz. İsa’nın (a.s.) ahir zamanda yeryüzüne ineceği, hem Kur’an-ı Kerim ve hem de sahih ve mütevatir sünnetle sabittir. Bu olay aynı zamanda kıyametin en büyük alametlerinden birisidir. Bunun için Ehl-i Sünnet âlimleri, İsa’nın (a.s.) ahir zamanda ineceğini kitaplarında açıkça yazmışlardır. Nitekim itikada dair yazılan ilk eser olan Fıkh-ı Ekber’de İmam Azam (r.h.) hazretleri; “kıyamet alametlerinden nüzulü İsa haktır” diye yazmıştır. İmam Matridi de, Hz. İsa’nın kıyamet kopmadan önce yeryüzüne ineceğini ve kendisine tabi olanlarla birlikte kâfirlerle savaşacağını söylemektedir. (el-İbane, Trc, 99)
Maturidi akidesine ait Meşhur Nesefi Akaidi’inde de kıyamet alametleri şöyle sıralamaktadır: “Deccal’ın çıkması, Dâbbetü’l-arz, Ye’cüc ve Me’cüc’un zuhuru, Hz. İsa’nın gökten yere inmesi, güneşin batıdan doğması gibi peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin haber verdiği kıyamet alâmetleri haktır.”
Bu konuda Yüce Allah şöyle buyuruyor: “İsa, ancak kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğullarına örnek kıldığımız bir kuldur. Eğer biz dileseydik, sizden yeryüzünde yerinize geçecek melekler yaratırdık. Gerçekten o, (İsa) kıyametin (ne zaman kopacağının) bilgisidir.” (Zuhruf, )
Bu ayette Hz. İsa’nın kıyamet için bir bilgi olduğu belirtilerek ahir zamanda onun tekrar dünyaya döneceğine işaret edilmektedir.
Ayetteki; “Gerçekten o (İsa), kıyametin bir bilgisidir.” İfadesi İsa’nın (a.s.) kıyamet gününden önce ineceğine işaret etmektedir. (Eşratu’s Saati, )
Bir başka ayette Yüce Allah buyurur: “Bir de, ‘Biz Allah’ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih’i öldürdük.’ demeleridir. Oysa onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat öldürdükleri kimse, onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, ondan yana tam bir kuşku içindedirler. O hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesinlikle öldürmediler. Fakat Allah onu kendisine yükseltmiştir. Allah, azizdir (daima üstün), hikmet sahibidir. Kitap ehlinden hiçbir kimse yoktur ki, ölmeden önce ona (İsa’ya) iman etmiş olmasın. Kıyamet gününde o, onlara şahitlik edecektir.” (Nisa, )
Bu ayetler; Yahudilerin, İsa Peygamberi (as) öldürmediklerine ve asmadıklarına, aksine Allah’ın onu semaya yükselttiğine ve ahir zamanda ehli kitabın, İsa Peygamber (a.s.)’a iman edeceğine de delalet etmektedir. Bu ise, İsa (as) indiğinde ve ölmeden önce olacaktır. (Eşratu’s Saati, )
Nitekim bunu ifade eden sahih ve mütevatir hadisler mevcuttur. İsa (a.s.) sağdır. Zira sahih hadiste Allah Resûlü (sav)’in şöyle dediği sabittir: “Allah’a yemin ederim ki Meryem oğlu İsa’nın adaletli bir hâkim olarak inmesi yakındır.”(Buhari, Enbiya, 49; Müslim, İman, )
Yine sahih kaynaklarda Allah Resûlü’nden rivayet edildiği üzere, İsa (a.s.), Şam ’ın doğusunda beyaz bir minare üstüne inecek ve Deccal’ı öldürecektir.
Tabii olarak ruhu cesedinden ayrılanın semadan cesedinin inmesi düşünülemez. Diriltilecek olursa da kabrinden kalkmalıdır. Bu durumda “Ey İsa, şüphesiz ki seni vefat ettireceğim, seni kendi katıma yükselteceğim ve seni inkârcılardan temizleyeceğim.” İfadesi ile İsa’nın (a.s.) ölümü kastedilmediği anlaşılmalıdır. Çünkü İsa’nın ölümü kastedilmiş olsaydı bu hususta İsa (a.s.) diğer müminlerle aynı durumda olmuş olurdu. Zira Allah müminlerin de ruhunu alıp semaya yükseltmektedir. Bunun müminler içinde farklı bir özelliğe sahip olmadığı açıktır. Aynı şekilde “Seni inkârcılardan temizleyeceğim.” ifadesi de mü’minler arasında farklı bir hususiyet değildir. Şayet İsa Peygamber’in ruhu cesedinden ayrılmış olsaydı cesedi yeryüzünde kalırdı; diğer tüm peygamberlerin cesetlerinin yeryüzünde kalmış olduğu gibi.
Buradaki “Fakat Allah onu kendisine yükseltmiştir.” sözü hem ruhen hem bedenen yükseltildiğini gösterir. Sahih kaynaklarda da olduğu üzere, İsa (a.s.) beden ve ruhuyla inecektir.
“Kitap ehlinden hiçbir kimse yoktur ki, ölmeden önce ona (İsa’ya) iman etmiş olmasın.” ayeti de onun henüz ölmediğini ve ölümünün, ahir zamanda kitap ehlinin ona iman etmesinden sonra olacağı belirtilir. (Tefsiru’t Taberi, 6/8)
İsa’nın (a.s.) inmesine delalet eden hadisler ise hem çok hem mütevatirdir. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyuruyor:
«Nefsim elinde olan Zât-ı Zulcelâl›e yemin ederim! Meryem oğlu İsa›nın, aranıza adaletli bir hâkim olarak ineceği, haçı kırıp, hınzırları öldüreceği, cizyeyi kaldıracağı vakit yakındır. O zaman, mal öylesine artar ki, kimse onu kabul etmez; tek bir secde, dünya ve içindekilerin tamamından daha hayırlı olacaktır.» (Buhari, Buyû› ; Mezalim 31, Enbiya 49; Muslim, ; Ebu Dâvud, Melâhim ; Tirmizi, Fiten 54, ()
“Meryem oğlu aranıza indiği hâlde, sizden birinin size imamlık yapacağı zaman nasıl olursunuz acaba?” (Buhari, Fethu’l Bârî, 6/)
“Ümmetimden bir taife hak üzerine savaşırlar ve kıyamet gününe dek muzaffer kalırlar. Meryem oğlu İsa indiğinde o taifenin amiri ona, ‘Bize namaz kıldır.’ der. O ise şöyle der: ‘Hayır, birbirinizin birbirinize karşı amir olması, Allah’ın bu ümmete bir ikramıdır.” (Müslim, Şerhu’n Nevevi, 2/)
Bu konu hakkında son devir Osmanlı âlimlerinden Muhammed Zahid el-Kevseri’nin görüşleri dikkatle okunmalıdır.
çamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası