Haksızlığa Uğrayan Sabretsin

“Canı yanan sabretsin; can yakan da  yanacağı günü beklesin.”

Yani, haksızlığa uğramış olan mağdur ve mazlum kimse canı yandığı için sabretsin, mükâfatını düşünsün ve kıyamet gününde hakkının alınacağını bilsin, fazla üzülmesin, hayatını kendine zehir funduszeue.infoi yüce Mevla yapılan hiçbir haksızlığı yapan kişinin yanına bırakmaz.

Can yakan zalim ise, her insan için ölümün yakın olduğunu, mazlumun ahının yerde kalmayacağını, başkasının canını yaktığı kadar canının da yanacağını düşünsün, zulümden vazgeçsin, Allah’ın huzuruna varacağı gündeki adaletin tecellisinden korksun. Mazlumun ahı indirir şahı. Çünkü Allah adildir kulunun ahını kimseye bırakmaz.

Zengin, fakir, kadın, erkek, yaşlı, genç her kim olursa olsun canı yanan her insan gözünü kırpmadan can yakmaya meyilli hale gelir. Bunun adına etme bulma dünyası da denir. En sakin insan bile olsa canı yanınca her insan can funduszeue.infoşanan bir olay karşısında ön yargılar ile hareket edilerek anlamadan, dinlemeden tek tarafı dinlemekle verilen karar ne derece adaletli olabilir ki? Adalet her iki tarafı da objektif ve tarafsız bir şekilde dinleyerek sağlanır. Birilerine kötülük yaparken iki kere düşünmeli insan!Kimsesizlerin, kimsesi Allah’tır.

Örneğin; Bir insanın ekmeği ile oynamaya teşebbüs eden, namusuna göz diken, malına hainlik eden,  evine götüreceği ekmeği kesmeye çalışan kişiye her kim olursa olsun,pençelerini çıkarır hakkını arar. Bunu kendi nefsimize vurarak ta yorumlar isek daha adil düşünceye sahip olabiliriz. Böylesi bir hal ve hareket her kime yapılırsa yapılsın elbette ki haksızlığa uğrayan kişinin tavrı, üslubu ister istemez sert olur. Çünkü bir insana yapılabilecek en kötü hasletlerdir yukarıda saydıklarım.

Ne diyordu Ayet-i Kerime’de “Sen, o zalimlerin işlediklerinden, sakın Rabbinin habersiz olduğunu zannetme! O, sadece onları, dehşetinden gözlerinin donup kalacağı bir güne ertelemektedir.” (İbrahim, 14/42) Hiçbir zalimin, zulmedenin yaptığını Allah (C.C) yanına kar olarak bırakmaz. Meryem Suresi Ayette Senin Rabbin hiçbir şeyi unutmaz diyerek yüreklere nasılda su serpiveriyor bu ayetin güzelliğiyle.

Eden bulur. Kişi, kurum, topluluk ülke fark etmez. Alma mazlumun ahını çıkar aheste aheste denmiştir. Kimsenin yaptığı yanına kalmayacak. Polisten, savcıdan, mahkemeden bir yolunu bulup yakanızı kurtarabilirsiniz. Unutmayın ki, bir de mahkeme-i Kübra var. (Abdurrahman Dilipak) Gelin kendi nefsinize ağır gelen şeyleri bir başkasına yaşatmaktan vazgeçelim, bu dünyanın yalancı, göz boyayan hevesleri için kimsenin canını yakmayalım. Bu yalan dünyanınbirde gerçek olanı var. Burada herkes herkesi kandırır, gözünü boyar bir şekilde bir işleyiş sağlarsınız da ya hesabın çetin olduğu ahiret hayatı onu neden hiç düşünmeden hareket edersiniz inanın anlamış değilim. Saygıyla…

Muhbir-i sadık, ilim ve anlayış Rehberi Hz. Muhammed (s.a.v) Efendimiz:“Haksızlık karşısında susanın dilsiz şeytan olduğunu, beyan buyurması;Ümmetine, şartlar ne olursa olsun, haksızlık ve zulüm karşısında asla suskunolmamalarını öğütlemek içindir.” “Zira, haksızlık ve zulmün egemen olduğutoplumlarda; insan onuru ayaklar altında çiğnenir, göbekleri ve enseleri şişikolan despotlar haklı! Görülüp, asıl hak sahibi olan haklıolanlar ise haksıztelaki edilmeye başlanır… Çünkü haksızlık ve zulmün tek bir yüzü vardır: O dazifiri karanlıktır, bu karanlık dünyada saltanat kuranların nezdinde; insanınşahsiyet ve onuruna yer yoktur… Evet,böyle karanlık adamların zulümle saltanatkurmak istedikleri toplumlarda; insan ve Müslüman kimliğinden ödün vermeyenherkesin; bunlara dik durup karşı hakkı savunmaları en elzem davranışbiçimidir.

Hz. Ali (k.v) Efendimizin: “Haksızlık karşısında susarsanız, hakkınızlabirlikte şerefinizi de kaybedersiniz diye buyurması; ÖzellikleMüslümanların, haksızlık ve zulüm karşısında susmamaları gerektiği; aksi haldezillet dolu bir hayatın içine düşebileceklerinin kaçınılmaz olacağını bildirmekiçindir… Evet, Müslüman; tarafı ve safı beli olan kimsedir. Onun Tarafı; ALLAHve Resulü’nün tarafıdır… Tarafsızlık namussuzluktur, der bir mütefekkirimiz!Biraz açacak olursak şayet, kim olursa olsun, Müslim veya gayrı Müslim olsa da;şayet söz konusu gasp edilecek olan hakları ise;işte tam da burada,Adaletinkaim, zulmün yok olmasıiçin, safımızı belirlemek zorundayız… Çünküböyledavranmak, insan ve Müslüman olmamızın öncelikli olan gereklerindendir…

Hani bir deyim vardır, bazıinsanlar sık sık söyler dururlar: “Efendim, ben tarafsızım veya ben bağısızım gibisöylemler; aslında hem doğru bir söylem, hem de İtikadi bir zafiyettir aynızamanda. Çünkü, Müslümanın; bağımlı olduğu yeri, tuttuğutarafı bellive aşikarolan tek mercidir ki; o da Hak’tır! Onlar, (Müslümanlar) hakka bağımlı olduklarıiçindir ki, haksızlığı kabul etmedikleri gibi haksızlık da etmezler! Bununaksini iddia etmek, insan itikadına zarar verir… Şayet, hak ile haksızlığınçatıştığıyerde; Müslümanın, haksız olan en yakınım da olsa onun tarafını tutmam,haklının yanında dururum diyorsa; işte hakkın yanında, haksızlığın karşısındakionurlu duruş budur, bu olmalıdır! (zaten İslam’ın da bizden istediği de budur)!Mesele bu kadar açık ve nettir. Fakat,aksi söylense, mesela bu şeylerden; banane, kim ne yaparsa yapsın, ben kendi işime bakarım, kimse beni ilgilendirmez;ben bağımsız bir insanım kastı varsa, işte bu şeref ve onur yoksunluğundanbaşka bir şey değildir…

Müslüman; zillete razı olmaz,zulme göz yummaz, yumamaz, haksızlık karşısında susmaz susamaz; başkalarınınsırtında geçinmez geçinemez, aldansa da aldatmaz aldatamaz; doğruluktanayrılmaz, yol arkadaşını satmaz, onun bunun malına göz dikmez… Evet, Müslüman;garip ve gurebanın, tüyü bitmemiş yetimin malına tecavüz söz konusu olduğunda;o, kollarını makas gibi açıp, durun beni tepmeden yapamazsınız diyen erdemlikişi ve kişilerdir. Çünkü Müslüman; sallabaşını al maaşını, kelliye felliyekarışma, sana ne şundan bundan diye dayatılan felsefeyi, ayaklarının altınagömen,İmanlı, onurlu ve haysiyetli insandır…

Hani, bizimŞanlıurfa’mızda; şu bir arazi meselesi falan olmuştu! Evet, işte o hazinearazilerini bazıları, bazıçevrelere peşkeş çekmesinler diye onların önüne takozkoyarak, engel olamaya çalıştığı, kirli elbiselerini pazara çıkarıp, yalanyanlış hesaplarını ve hayallerini alt üst ettiği için; gazetemizin genel yayınyönetmeni Mustafa Arısüt’ü mahkemeye vermişlerdi ya? Ha İşte Müslümanınimtihanı,bazen böyle,bazen de farklı şeylerle başlar… Bir yerde haksızlığınyapıldığını, birileri hak etmedikleri halde, devletin ve yetimin malına konmayaçalıştıkları görüldüğü zaman; Özellikle Müslümanolan kişi için iki seçenekvardır: “Ya durunbunu yapamazsınız deyip engel olmaya çalışıp, onurludavranmayı tercih edecek; ya da bana nehaydi yolunuza devam edinpasifliği tercih edip ayaklar altında kalacaktır!” Buiki seçenek, insanın imtihanı kazanmasının da, imtihanı kaybetmesinin debiricik sebebi ve kapısıdır…ALLAH’A, Resulü’ neve Kitaba bağlı olan Müslümanın;birinci şıkı tercih edip, haksızlığın önüne geçmesi lazımdır, çünkü onun tabiolduğu ilkeler bunu gerektirmektedir. Tabi, bu durumun bazı bedelleri olacaktırhaliyle. İkinci şık ise pasif ve pısırıkların tercihidir ki; orda ne insanlıkvar, ne de hakkaniyet!Sözün hülasası şudur: “Müslüman; safı ve tarafı güneş gibi parlak ve aşikarolan Hakkın tarafıdır! Bunun dışında kalanların yeri ise, zaten sizcebilinmektedir!

Haksızlığa uğrayanların yaptığı isyankar ve manalı paylaşımlarla yoğun olarak karşılaşıyoruz. Hayata, yaşadıkları haksızlığa karşı bir isyan olarak görülen paylaşımlarla hislerini anlatmaya çalışırlar. Bir konuda haksızlık, adaletsizlik yapıldığını düşünüyorsanız en manalı sözleri paylaşarak tepkinizi gösterebilirsiniz. İşte, tüm funduszeue.infoızlık, adaletsizlik maalesef ki zaman zaman herkesin başına gelebilmektedir. Haksızlık ve adaletsizlikle ilgili olarak birçok hadis, özlü söz ve deyimler de bulunmaktadır.