Hisarlı Ahmet Eserleri

Gençlerin yetişmesi, eğitilmesi ve sosyal hayata adapte olmasında büyük yararları olan bu gezeklerin katı kuralları vardı Toplantıya geç kalınmaz, bir anlatım   esnasında lafa karışılmaz, türkü çığrılmağa başlandığında sessizlik hakim olur, yer minderlerinde ve sedir denen cm yüksek­likteki yerlerde rahatça oturulduğu için hemen ayaklar toplanır, diz çökülür ya da bağdaş kurulur, sigara içilmez. Bu kurallar çiğnendiğinde de Gezek Başı’nın uygun gördüğü ceza uygulanır. Kişi zengin ise uzak bir çeşmeden su getirmesi, fakir ise, iki tepsi baklava getirmesi istenir… Babam’dan dinlediğim bir anekdotu anlatmak istiyorum; yemek faslı başlar, tez canlı birisi dayanamaz baklavadan bir samsa atar ağzına. Bir de ne görsün! Tat yerine ağzında berbat bir şey hemen kaş göz işareti evin delikanlısı uzak bir çeşmeden su getirmesi bahanesiyle uzaklaştırılır, baklava yok edilir. Delikanlı geldiğinde de “çok güzel olmuş sana bırakmadık” derler. Toplantı sonu evin hanımı şerbet tenceresini dolu görünce iş işten geçmiştir artık. Eşinin de bu olaydan haberdar olmadığını anlar. Konukların bu zarif hareketi onu mahcup etmiştir. Hatasını düzeltmek için daveti hemen tekrarlamak ister. Sosyal ilişkilerde buna benzer daha nice güzel olaylar. İşte delikanlıların güngörmüşlüğü, yani hayat hakkında bir şeyler bildiği hele hele de askerliğini yapmış olması; genç kızların da “Kızlar İçin’de” yetişmeleri. Bu gezekler gençler üzerinde olumlu izler bırakması açısından çok önemlidir.

Bu toplantılarda bulunmak gençler için adeta bir referans sayılır. “CUMA DEBLEĞİ“ çalmış diye de iltifat görürlerdi… Derken askerlik gelip çatıyor. Babam üç tellisini kendi tabiri ile koltuğunun altına sıkıştırdığı gibi askerlik şubesine gidiyor, yapılı bir delikanlı olması ne­deniyle topçu sınıfına seçen komutan koltuğunun altındaki şişliği sorunca ba­bam bağlamayı gösteriyor. “Sen aynı zamanda bando’da da görevlisin” diyor komutan.  Böylece Hisarlı daha sonra Kütahya Belediye bandosunda da görev alacağı Klarnet’ i ve nota okumayı askerde öğreniyor.

Dergi:  

Sobider: Sosyal Bilimler Dergisi

DOI:  

/SOBIDER

Özet:

The tradition of office in Anadolu has evolved after the 15th century. Since its existence, this tradition has been tried to be based on a Nazarian theory with many different approaches, and therefore various interpretations and analysis methods have been revealed. One of these methods of analysis is the approach of the edges. The Azgi core approach is a method of analysis that fully examines the formation of the Azgi and has the power to investigate the official tradition without being under the influence of any Nazari direction. In this study, the work "Kunam Ezdiler in the Golden Tas" collected from Hisarlı Ahmet within the approach of the ezgi nuclei has been analyzed from the authority point of view. In the data obtained in this study, the example work has been shown to be in touch with the foundations of the official tradition, the relationship of local exhaust production with the ancient official culture and the information about local similarities/differences.

'Müzik Performansının Kuramsal Art Alanı'

8 - 11 Haziran

Kütahya Hilton Garden Inn

arrow_upward

Davetli Konuşmacılar

Bilim Kurulu Başkanı