Moruk Ne Demek Domuz

İçindekiler:

1. Yaşlı domuza ne denir?
2. Ermenicede moruk ne demek?
3. Kanka kelimesi ne zaman çıktı?
4. Sek in açılımı nedir?
5. Sek araştırması ne demek?
6. Vukuf ne demek din kültürü?

Yaşlı domuza ne denir?

''Moruk'' kelimesi, yaşlı ihtiyar anlamında bilinse bile,gerçekte yaşlanmış domuza verilen isimdir.

Ermenicede moruk ne demek?

Ermenice moruk մորուգ z "sakal" sözcüğünden alıntıdır. Moruk kelimesi tarihte bilinen ilk kez "yaşlı adam, baba (argo)" A. Fikri, Lugat-ı Garibe () eserinde yer almıştır. Bu kelimenin kökeni ve ayrıntılı kaynak için kelimeyi etimoloji sözlüğünde inceleyebilirsiniz: Moruk kelime kökenini göstermek için tıklayın.

Kanka kelimesi ne zaman çıktı?

Yorumdan da anlaşılacağı üzere “kanka” ifadesinin tarihçesi kurcalamak istersek yılına kadar gidebiliyoruz. yılında yayınlanmaya başlayan, Cem Davran ve Hande Ataizi'nin başrolünü paylaştığı Ruhsar adlı dizide, Mahzar karakterinin iş arkadaşı Müfit'e “kanka” diye hitap ettiğini hatırlıyoruz.

Sek in açılımı nedir?

Süt Endüstrisi Kurumu (kısa adı: SEK), süt sanayisini geliştirmek, bu konuda özel kesime örnek ve öğretici olmak, sütçülük bölgelerinde gerekli süt işleme tesislerini kurmak, tarım kooperatifleriyle ilgili teşebbüslerde bulunmak üzere Tarım Bakanlığı'na bağlı olarak ve sermayesinin tamamı devlet tarafından karşılanarak

Sek araştırması ne demek?

Boşanma davasında SED raporu olarak da bilinen sosyo ekonomik durum araştırması maddi talepler bakımından yargılamayı yapmakta olan yetkili aile mahkemesinin karar verirken tarafların veya ilgililerin sosyo ekonomik durumlarını göz önünde bulundurması gerektiği durumlarda yapması gereken araştırmadır.

Vukuf ne demek din kültürü?

1. Anlama, bilme, âgâh olma: Ve o ilimlerin gāyelerine vukuf peydâ etmek için onlara bir nazar kılması gerektir (Kâtip Çelebi'den Seç.). Sinn-i vukuf, gençlik ile ihtiyarlık arasında hadd-i fâsıl olan devredir (Hüseyin Kâzım Kadri).

Son yıllarda sıkça sorulan sorulardan biri , Hakaret Sayılmayan Kelimeler hangileridir ? Veya diğer bir söylemle, sosyal medyada veya herhangi bir ortamda hangi kelimeler kurulduğunda hakaret suçuna girmez ?

Hakaret suçu özelinde “Hangi kelimeler hakarete girer?”, “Hakaret sayılmayan kelimeler nelerdir”, “Yargıtay’ın bu konudaki yaklaşımı ne şekildedir?” gibi soru ve tereddütler sıkça karşımıza çıkmaktadır. Biz de bu konudaki soru ve tereddütleri bu yazımızda ele almaya çalışacağız.  

İfade hürriyeti anayasal bir haktır. Ancak bu hakkın başkalarının şeref ve haysiyetini rencide edici bir şekilde kullanılması hukuk düzeninde himâye görmez. Kuşkusuz bunun da bir kısım istisnaları vardır. Dolayısıyla ana hatları ile hakaret suçununun temel unsurlarının ve hangi sözlerin ne durumda hakaret kabul edilmeyeceğini açıklığa kavuşturmak gereklidir. 

Hakaret suçu, sayılı Türk Ceza Kanunu’nun vd. maddelerinde suç olarak düzenlenmiştir. Bu suç somut bir fiil isnadı suretiyle işlenebileceği gibi sövme suretiyle de işlenebilir. Mesela bir kişiye “hırsız” demek sövme biçiminde hakaret suçunu oluşturabilirken, “Ahmet’in evinden filanca şeyi çaldın” demek somut olgu isnadı biçiminde işlenen hakaret suçuna örnek teşkil eder.  Somut fiil isnadı, ispatı mümkün eylemleri ifade eder ve ispat edildiğinde eylemi suç olmaktan çıkarır. Sövmek ise Yargıtay’a göre küçültücü bir değer yargısıdır (Yargıtay 4. CD, tarih sayılı kararı).

Hakaret Sayılmayan Kelimeler

Bir ifade iki sebeple hakaret suçunu oluşturmayabilir. Ya suçun unsurları oluşmaz, ya da esasında hakaret teşkil eden bir ifade hukuka uygunluk nedenlerinden yararlandığı için suç teşkil etmez. 

• Allah belanı versin.
• İstediğim saatte gelirim, iğne yapmak zorundasın, kafamı bozmayın (Hemşireye)
• Lan ben kaçmıyorum, bizi neden kovalıyorsunuz (polise)
• Sen kim oluyorsun, sus dedim sana (öğretmene)
• Bilgisiz, tecrübesiz
• Sizin toplantılarınıza karılar gelir, siz karı gibi adamsınız
• Benim kız kardeşimi dövüyorlar, siz burada ne yapıyorsunuz, kimseye ceza vermiyorsunuz (savcıya)

Suçun unsurlarının oluşmaması

Bazı ifadeler vardır ki gündelik hayatta kullanıldığında kaba, rahatsız edici, nezaketsiz olarak algılanabilir. Fakat bu tür ifadelerin hakaret suçu oluşturabilmeleri için objektif olarak şeref ve haysiyeti tahkir edici nitelikte olması gerekir. Aksi takdirde kişiden kişiye değişebilecek olan alınganlıklar sayısız suç isnadına sebep olur. 

Beddua niteliğindeki ifadeler:

“Sanığın “Allah belanı versin.” sözleriyle davacıya hitabı bedduada bulunmak niteliğinde olup, namus, şöhret veya vakar ve haysiyete taarruz teşkil etmez (2. CD. T, /)

&#;Sanığın, haksız bir şekilde tutuklandığını düşünerek, sorguyu yapan hâkime; &#;Allah belanı versin&#; şeklinde söylediği sözleri, beddua niteliğinde, nezaket dışı, kaba ve rahatsız edici ise de, şikâyetçinin onur, şeref ve saygınlığını rencide edebilecek nitelikte somut bir fiil veya olgu isnadını içermemesi ve sövme fiilini de oluşturmaması nedeniyle hakaret suçunun yasal unsurlarının gerçekleşmediğine&#; karar vermiştir. (YCGK, T, / E, / K)

Ancak Yargıtay bir kararında mahkeme hakimine hitâben söylenen “Sanığın, mahkeme hâkimine hitaben “Allah belanı versin, adalet mülkün temeli değildir” şeklinde söz söylemekten ibaret eyleminin bir bütün halinde kamu görevlisine karşı görevinden dolayı hakaret suçunu oluşturduğuna karar veren kararı da bulunmaktadır. (9. CD T, E/, K. /)

Sanığın, mağdur hemşireye “İstediğim saatte gelirim, iğne yapmak zorundasın, kafamı bozmayın” şeklindeki sözleri mağduru küçük düşürücü değil, nezaket dışıdır. (funduszeue.info , /)

Sanığın, kendisine müdahale etmek isteyen müşteki polislere hitaben söylediği kabul edilen “Lan ben kaçmıyorum, bizi neden kovalıyorsunuz.” ifadesi müştekinin onur, şeref ve saygınlığını rencide edici değil; kaba hitap tarzıdır. (4. C.D Esas No/ Karar No/)

“Bilgisiz, tecrübesiz” biçimindeki sözler, hakaret değil; eleştiridir; 4 C.D. Esas No: / Karar No/)

Sanığın “Sizin toplantılarınıza karılar gelir, siz karı gibi adamsınız” demekten ibaret eylemi nezaket sınırlarını aşan kaba söz niteliğindedir. (4. CD. T, / E. / K)

Sanığın yeğenine ceza veren öğretmene söylediği ‘’sen kim oluyorsun, sus dedim sana’’ şeklindeki sözler, katılanların onur, şeref ve saygınlığını rencide edici boyutta olmayıp, rahatsız edici davranıştır. (4. CD. T, / E. / K.)

Sanığın, eşine ceza yazan yakınana, “Ne gülüyorsun, yazdığın cezadan zevk mi alıyorsun, buradan geçen her araca ceza mı yazıyorsun?” demekten ibaret olan sözlerinin yakınanı ne şekilde küçük düşürdüğünün tartışılması gerekir. 4. CD. T, E, K

Sanığın, kız kardeşinin dövülmesi olayına gösterdiği tepkiyle Cumhuriyet Savcısının odasına girerek “&#;Benim kız kardeşimi dövüyorlar, siz burada ne yapıyorsunuz, kimseye ceza vermiyorsunuz” şeklindeki sözleri yakınma, sitem ve çaresizliğin dile getirilmesidir. (4. CD T. / E, / K.)

Özetle niteliği itibariyle kaba, nezaketsiz, rahatsız edici her ifade salt bu sebeple hakaret suçunu oluşturmaz. Yine yakınma, çaresizlik ifadesi mahiyetindeki beyanlar ile salt beddua niteliğindeki ifadeler de böyledir. Bununla birlikte her somut olayın kendine özgü koşulları bulunduğu da unutulmamalıdır. 

Hukuka Uygunluk Halleri

Hakaret suçunun unsurlarını oluşturan ifadeler belli özel koşullar altında suç kabul edilmemektedir. 

• Mağdurun rızası
• Kanun hükmünü icra
• Yetkili merciin emrini yerine getirme
• İddia ve savunma dokunulmazlığı 
• İhbar ve şikâyet hakkı
• Haber verme hakkı
• Eleştirme hakkı
• Terbiye ve disiplin hakkı

Ancak tüm bu durumlarda ölçülülül ilkesinin gözetilmesi, maksadı aşan ve hukuka uygunluk sınırlarının ölçüsünün dışına taşan ifadeler kullanılmamalıdır. Aksi takdirde eylem suç teşkil edecektir. 

Haksız Fiil Nedeniyle veya Karşılıklı Hakaret

Burada aslında suç teşkil eden bir eylem vardır. Fakat kanun suçun bu işleniş biçimine özel bir cezasızlık sebebi yahut indirim öngörmüştür.

“Madde  

(1) Hakaret suçunun haksız bir fiile tepki olarak işlenmesi halinde, verilecek ceza üçte birine kadar indirilebileceği gibi, ceza vermekten de vazgeçilebilir. 

(2) Bu suçun, kasten yaralama suçuna tepki olarak işlenmesi halinde, kişiye ceza verilmez. 

(3) Hakaret suçunun karşılıklı olarak işlenmesi halinde, olayın mahiyetine göre, taraflardan her ikisi veya biri hakkında verilecek ceza üçte birine kadar indirilebileceği gibi, ceza vermekten de vazgeçilebilir.”