Hz Hasanın Evlilikleri

kaynağı değiştir]

Hasan hicret'ten 3 yıl sonra, miladi 'te doğmuştur. Babası Muhammed'in Amcası Ebu Talip'in oğlu Ali, Annesi ise Muhammed'in kızı Fatıma'dır. Hasan, Muhammed'in ilk torunudur, "Güzel" anlamına gelen ismi Muhammed tarafından verilmiştir.

Hasan'ın çok sık evlenip çok sık boşandığı rivayet edilirdi. Bu yüzden Mıtlak yani boşayıcı lakabıyla da anılan Hasan'ın 'e^[1] yakın evlilik yaptığı rivayet edilir ve ayrıca Şii alim İbn Şehraşûb veya cariyesi olduğunu belirtmiştir.^[2]

İslam Peygamberi Muhammed ile olan ilişkileri[değiştir

Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin&#;in evlilikleri

Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin&#;in evlilikleri

Kayıtsız Üye
Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin&#;in evlilikleri açıklar mınız ? Hz Hasan ve Hz. Hüseyinin kaç hanımı vardır

---

Cevap: Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin&#;in evlilikleri

Desert Rose
Hz Hasan ve evlilikleri

Hz. Hasan cömert ve kerîmdi. Fizik ve ahlâk olarak Hz. Peygamber&#;e
çok benzerdi. Çok takva sahibi idi. Medine&#;den Mekke&#;ye yürüyerek
15 defa hac yaptığı meşhurdur.

Hayır yapmayı çok severdi. Öyle ki, mallarının tamamını iki defa fakirlere dağıttı; üç defa da Allah (c.c) ile "kasame" yaptı. Yani iki ayakkabısı varsa, birini tasadduk edip, birini kendisine bırakarak; herhangi bir yiyeceğinin bir avucunu dağıtıp, bir avucunu kendine ayıracak kadar adil davranarak, mallarını fakirlere dağıttığı kaynaklarda geçmektedir. Onun güzel ahlâka ve başkalarına ikram etmenin faziletine dair bir çok vecizesi vardır. Meselâ ona "mekârim-i ahlâk"ın ne olduğu sorulunca, o bunu şöyle özetler: Doğru söz, isteyene vermek, güzel ahlâk, sılaı rahim, komşu hakkında utanmak, arkadaş hakkına riayet, misafire ikram, ve nihayet bunların da başında haya&#;dır (Hılye, II, ; Üsdü&#;l-Ğâbe, II. 13; Ya&#;kubî, II. vd).

Hz. Hasan çok evlenip, boşanmasıyla de üne sahiptir. Hatta bir ara babası Hz. Ali, bu yüzden, onun evlendiği kadınların kabilelerinin kendi ailesine karşı düşman olacaklarından korkarak, Kufelilere açıkça oğluna kız vermemelerini söylemiş, oradan kalkan bir adam da, yemin ederek, onu evlendirmeye devam edeceklerini bildirmiş ve arkasından şöyle demiştir:

"Biz evlendiririz, o istediğini tutar, istediğini boşar" (Zehebî, a.g.e., III, ).

Onun sekiz veya on iki oğlu vardı:
1- Hasen b Hasen (annesi Havli binti Manzûr el-Fezâriyye),
2- Zeyd (annesi Ümmü Beşîr binti Ebî Mes&#;ud el-Ensarî el-Hazrecî),
3- Ömer,
4- Kasım, 5-
Ebu Bekr,
6- Abdurrahman
(bunların da anneleri ümmü veled olup, hepsinin anneleri ayrıdır):
7-Talha,
8- Ubeydullah.
(Ya&#;kubî, II, ). Bir tane de kızı olduğuna dair rivayetler vardır (Zirikli, II, ).

Hz. Peygamber&#;in soyu torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin&#;in çocukları vasıtasıyle devam etmiştir. Hz. Hüseyin&#;in soyundan gelenlere halk arasında "seyyid" Hz. Hasan&#;ın soyundan gelenlere de "şerîf" veya "emir" adı verilir.

Hz. Hüseyin ve evliliği

1. İbnü&#;l-Esir&#;in beyanına göre, Hz. Hüseyin, Ebü Murre b. Urve Sakafi&#;nin kızı Leyla ile evlenmişti. Bu hanımından Ali Ekber adında bir oğlu dünyaya gelmişti. Ancak Ali Ekber, Hz. Hüseyin ile birlikte Kerbela&#;da şehit olmuşlar. Kaynak: İbnü&#;l-Esir (M), El-Kamil, c.4, sa, B.Y. ve Taberi (M), Tarih-i Taberi, c.3, sa, E.O.Y.

2. Hz. Hüseyin, kelbli İmrü&#;l-Kays&#;ın kızı Rebab ile evlenmişti. Bu hanımından Abdullah adında oğlu dünyaya gelmişti. Ancak Abdullah, Hz. Hüseyin ile birlikte Kerbela&#;da şehit olmuşlar. Kaynak: İbnü&#;l-Esir (M), El-Kamil, c.4, sa, B.Y.

3. Taberi&#;nin beyanına göre, Hz. Hüseyin&#;in Ali Asgar (Zeynü&#;l-Abidin) diye bilinen oğlu o sırada çadırda hasta yatağında bulunduğundan öldürülmemiştir. Kaynak: Taberi (M), Tarih-i Taberi, c.3, sa, E.O.Y.

4. Hz. Hüseyin&#;in, Um Veled olan bir cariyeden Amr adında bir oğlu dünyaya gelmişti. Ancak o sırada Amr küçük görüldüğünden öldürülmemiştir. Kaynak: İbnü&#;l-Esir (M), El-Kamil, c.4, sa, B.Y.

İbnü&#;l-Esir&#;in beyanına göre, Hz. Hüseyin&#;in Fatıma, Sukeyne (Sakine) ve Zeyneb adında üç kızı dünyaya gelmişti. Kaynak: İbnü&#;l-Esir (M), El-Kamil, c.4, sa, B.Y. Tarih boyunca, İslam mezhebleri ve şiilik, sa, E.Y.

Yükarıda mevcut en eski eserlerin tetkinde de anlaşıldığı üzere, Hz. Hüseyin&#;in şehit olduğu gün iki erkek çocuğu ve üç tane de kız çocuğu hayatta idi. Hz. Hüseyin&#;in nesli, Amr ve Ali Asgar (Zeynü&#;l-Abidin) adlı oğullarından devam etmiştir.

---

hz hasan evlilikleri, hz hüseyin evlilikleri, hz hasanın evlilikleri

Bu kategoride yer alan Ölen bir insan, öbür dünyada kıyamete kadar nasıl bir süre geçirecek? Öldükten sonra hemen dirilecek mi? başlıklı yazımızı da okumanızı tavsiye ederiz.

3. HZ. HASAN VE ŞERÎFLER

Hasan bin Ali bin Ebu Talib, ( – ) Ali bin Ebu Talib ve Fatıma Zehrâ’nın büyük oğulları ve Peygamberimizin ilk torunudur. Şia çoğunlukla onu İmâmlarının ikincisi kabul eder, çok küçük bir fırkaya göre ise ikinci İmâm Hüseyin bin Ali’dir. Onun, Hz. Peygamberin Ehl-i Beyt’inden olduğu konusunda herkes hem fikirdir. Babası ile otuz yedi yıl, dedesi ile ise sekiz yıl birlikte bulunmuştur.

Hz. Hasan konusunda müstakil bir araştırma yapan Bakır Şerîf el- Kuraşi de, onun ancak “on üç kadınla” evlendiğini tespit etmiştir. Evlilikleri gibi, Hz. Hasan’ın çocukları konusunda da birbirinden farklı rivayetler vardır: Bunların kızlı erkekli olarak sayıları, 12, 13, 15, 16, 19, 20, 23 olarak zikredilir. Cevdet Paşa’ya göre çocuklarının on beşi erkek, sekizi kızdır. Hz. Hasan’ın adı belli çocuklarının sayısı on ikidir. Bunlar, Zeyd, Hasan, Kasım, Ebu Bekir, Abdullah, Amr, Abdurrahman, Hüseyin, Muhammed, Yakup, İsmail ve Talhadır. Hz. Hasan’ın soyu Hasan’ul-Müsenna ve Zeyd’den devam etmiştir. Hz. Hasan, hicretten elli yıl sonra Safer Ayı’nda, kendisine verilen kuvvetli zehir karşısında ciğerleri parçalanmış ve şehit olmuştur. Onun lakapları arasında Mucteba (zeki, seçilmiş) ve Sıbt-i Ekber en meşhur olanlarıdır.²⁵ Bedîüzzaman’a göre;

Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm, gayb-âşinâ nazarıyla görmüş ki: Âl-i Beyti, Âlem-i İslâm şecere-i nuraniye hükmüne geçecek. Âlem-i İslâmın bütün tabakatında kemâlât-ı insaniye dersinde rehberlik ve mürşidlik vazifesini görecek zâtlar, ekseriyet-i mutlaka ile Âl-i Beytten çıkacak.²⁶

---

²⁵ Mü’min bin Hasan Eş-Şeblenci, Nur’ül-Ebsâr, sh. vd.; Zehebî, Siyer A’lami’n-Nübelâ, Beyrut /, III, ; Ethem Ruhi Fığlalı, “Hasan”, DİA, XVI, İstanbul , s. ; Bakır Şerîf el- Kuraşi, Hayat’ul- İmâm el Hasan bin Ali, Beyrut , II, ; A. Cevdet Paşa, Kısas-ı Enbiya, Bedir Yayınevi, İstanbul, , I, sh. ²⁶ Bedîüzzaman, Lem’alar, sh. ²⁷ Dâmin bin Şadkam el-Hüseynî el-Medenî, Muhtasaru Tuhfet’il-Ezhâr ve Zülâl’il-Enhâr fî Neseb-i Ebnâ’-il-E’immet’il-Ethâr, Rıyad, Mektebet’üt-Tevbe, , sh.

---

Hz. Hasan 11 Safer Çarşamba günü Medine’de Hicrî 3 ve Milâdî senesinde dünyaya gelmiş; Hz. Muaviye zamanında Hicrî 50 ve Milâdî senesinde zehirlenerek şehid edilmiştir.

Hz. Hasan’ın oğlu Hasan el-Müsennâ’dır ki, annesi Bint-i Mansûr olduğu kaynaklarda kaydedilmektedir.

Hasan El-Müsennâ’nın evladları şöylece zikredilebilir:

Hasan El-Müsennâ

İbrahim El-Ğanır	(/)
Ca'fer	(Bunun nesli İran ve Irak’da Eşrâf-ı Selîkıyyûn diye bilinmektedir.)
Davud	(Medine, Mısır ve Irak’da yayılan bu nesle Eşrâf-ı Şahbâniyyûn denmektedir)
Hasan el-Müselles	(/), nesli Irak, Hicaz ve Mısır’da yayılmıştır.
Abdullah el-Mahd	(/), Abdülkadir-i Geylânî ve Bedîüzzaman’a giden kol bunun neslidir.28

Mahd lakabını almasının sebebi baba tarafından Hz. Hasan’a (Hasan bin Hasan) ve anne tarafından ise Hz. Hüseyin’e (Fatıma bint-i Hüseyin) dayanmasıdır.

Abdullah el-Mahd (/)

İdris	Eşrâf-ı Edârise’nin aslıdır; Sünûsiler, İdrisîler ve Endülüs Seyyidleri.
Süleyman	Mağrib ve Cezayir’dekilerin dedesi
Yahya	Sahib’üd-Deylem diye bilinir; Bağdad’da Harun Reşîd zamanında vefat etmiştir.
Ebu Abdullah Muhammed	En-Nefs’üz-Zekiyye diye bilinir. Türkistan ve Irak’da yayılmıştır. Benül-Eşter şerîfleri bunun neslindendir.
Ebül-Hasan İbrahim	Irak ve Hicaz’da torunları bulunmaktadır.

---

²⁸ Dâmin bin Şadkam el-Hüseynî el-Medenî, Muhtasaru Tuhfet’il-Ezhâr ve Zülâl’il-Enhâr fî Neseb-i Ebnâ’-il-E’immet’il-Ethâr, sh. vd..

---

Ebu Hamza Musa El-Cûn²⁹

Bu zatın 9 kızı ve 3 oğlu dünyaya gelmiştir. El-Cûn siyah olan her şeye denmektedir ve özellikle de siyah bulutlara bu ad verilmektedir.

İbrahim (/)	Yemame ve Hicaz’daki şerîflerin dedesidir.
Muhammed Derec
Ebu Muhammed Abdullah30	(/), Nesli en çok yayılan evladıdır. Abdülkadir-i Geylânî ve Bedîüzzamana’a giden kol bunun neslidir.30

Ebu Muhammed Abdullah (/)

Halîfe Mütevekkil zamanında vefat eylemiştir. Şeyh-i Muslih diye meşhurdur.

Ahmed	nesli Eşrâf-ı Ahmediyyûn diye bilinir. Hicaz ve Yemende münteşirdir.
Yahya es-Süveykî	Hicaz ve Yemame şerîflerinin dedesidir.
Süleyman	Mekke’deki Şerîflerin dedesidir.
Salih	Mekke’deki Şerîflerin dedesidir.
Ebul-Hasan Musa es-Sânî	(/), Halîfe Mühtedi zamanında zehirlenerek vefat etmiştir.31

---

²⁹ Dâmin bin Şadkam el-Hüseynî el-Medenî, Muhtasaru Tuhfet’il-Ezhâr ve Zülâl’il-Enhâr fî Neseb-i Ebnâ’-il- E’immet’il-Ethâr, sh. vd.³⁰ Dâmin bin Şadkam el-Hüseynî el-Medenî, Muhtasaru Tuhfet’il-Ezhâr ve Zülâl’il-Enhâr fî Neseb-i Ebnâ’-il- E’immet’il-Ethâr, sh. vd.³¹ Dâmin bin Şadkam el-Hüseynî el-Medenî, Muhtasaru Tuhfet’il-Ezhâr ve Zülâl’il-Enhâr fî Neseb-i Ebnâ’-il- E’immet’il-Ethâr, sh. vd. Abdülkadir-i Geylânî ve Bedîüzzamana’a giden kol bunun neslidir. Bunun neslinden gelenlere Museviyyûn denilmektedir. Kendisine El-Ebreş ve nesline de Benül- Ebreş dendiği de vakidir.

---

Ebul-Hasan Musa es-Sânî (/)

Bu zatın 16 oğlu olduğu bilinmektedir. Bu sebeple hepsinin Arapça olarak şeceresini verecek ve sonra da Bedîüzzaman’ın neslinin devam ettiği Ebu Muhammed Davud üzerinde kısaca duracağız.³²

---

³² Dâmin bin Şadkam el-Hüseynî el-Medenî, Muhtasaru Tuhfet’il-Ezhâr ve Zülâl’il-Enhâr fî Neseb-i Ebnâ’-il- E’immet’il-Ethâr, sh. vd.

---

Ebu Muhammed Davud Ömrünün sonunu Medine’de geçirmiştir.

Hasan

Musa

Mahmud

Muhammed Buna Rûmî ve evladlarına da Benu’r-Rum denmektedir.

Muhammed er-Rûmî

Muhammed el-Asfar

Yahya

Ebu Muhammed Hasan

Yahya ez-Zâhid

Abdullah

Ebu Salih Musa Cengidost

Muhyiddin Abdülkadir-i Geylânî

---

³³ Dâmin bin Şadkam el-Hüseynî el-Medenî, Muhtasaru Tuhfet’il-Ezhâr ve Zülâl’il-Enhâr fî Neseb-i Ebnâ’-il-E’immet’il-Ethâr, sh. vd.; Şerefüddin el-Geylânî, Tarih’un-Nukabâ, sh. 25 vd. Bir sonraki sayfaya bütün bunları daha açık bir şekilde gösteren Arapça şecereyi koyuyoruz.

---

Bu arada Musul ve civarında evlâd-ı Resûl ile alakalı çok sayıda vakıf bulunduğunu, Kanûni Sultan Süleyman zamanında yapılan / tarihli Tapu-Tahrir Defterinden anlıyoruz. Bu Defterde İmâm Musa Kâzım, Ca’fer-i Sâdık, İmâm Yahya bin Ebil-Kasım gibi zatlara ve onların evlatlarına ait vakıfların dökümünü görüyoruz.³⁴

---

³⁴ Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Tapu-Tahrir Defteri, No: (), sh. ; Ahmed Akgündüz, Osmanlı Kanûnnameleri, FEY Vakfı, İstanbul , c. V, sh. vd.; Musul Salnâmesi, /, sh. 77 vd.

---

Üsküdar Üniversitesinin kurucu vakfı olan İDER (İnsani Değerler ve Ruh Sağlığı) Vakfı tarafından baısm ve yayın aşamasında desteklenmiştir.

İmtiyaz Sahibi Üsküdar Üniversitesi adına A. Furkan TARHAN

Altunizade Mah. Haluk Türksoy Sk. No: 14 PK: Üsküdar /İstanbul / Türkiye

funduszeue.info - [email protected]

Tel: 22 22 / Faks: 12 56

Facebook kaynağı değiştir]

Kaynakça[değiştir

nest...

81946 81947 81948 81949 81950