Havâss Ilmi Ricali Gayb Daveti

Dua Erenler Duası (Ricali Gayb Duası) Büyü Etkisinde Dilek Duası

Dilediğim Şeylerin Olmasını İstiyorum. Bir çoklarımızın bildiği gibi üçler, yediler, kırklar, üç yüzler vs erenler vardır ki, bunlar çeşitli vesilelerle, çeşitli şekillerde ve çeşitli zamanlarda, darda ve bunalımda olan muhtelif insanlara görünerek ya da görünmeyerek yardımda bulunurlar

Halil İbrahim Hoca

Mütercimin Önsözü

Bu Kitabı Büyük Havas Üstadlarının Kaleme Almış Oldukları Tertiplerden Esinlenerek Büyü Shir
Musallat Tedavisinde Mücerreb Olan Formül Ve Duaları Siz Kardeşlerime Bu Kitapta Bir araya
funduszeue.info Keskin Kılıç Gibi Olan Büyük Uzun Dualar,Virdler Şifa İçin Denenmiş Mücerreb
Formül ve Dualar Tertipler,Kasemleride Bu Kitapta Bir ArayaTopladıfunduszeue.info ilmi Allah Rızası İçin
Kullanmayan Niceleri Helak Olmuş.Ve Türlü Bela,Musibetlere Maruz Kalmıştıfunduszeue.info ilmi Ehli
Sünnet Yolu İçinde Kullanan Nice Sırlara Maruz Kalıp Ruhanileri Tesir altına Alıp Dünyevi
İşlerinde Başarıya Ulaşmıstıfunduszeue.infoi Küçük Tesiri Büyük Bu Kitab Bir funduszeue.info Alem
Bissevvab Vesselam Veddua.

Not:Kitabın Sonunda Essiz Arapça El Yazması Havas Kitabları Osmanlıca Enam Serif İsimleri
Mevcut İsteyen Kardeşlerimize Pdf Olarak Dvd İçinde Göfunduszeue.info Ahmet El buni,İmam
Gazali,Seyyid El Huseyni,Magribi,Ve Nice Büyük Havas Üstadların Kitabları Mevcut Olup
İsteyen Dostlara Takdim funduszeue.infoın Selamı Üzerinize Olsun.

‫ﻟِ ُﻛ ﱢل دَا ٍء د ََوا ْء‬

Li külli dain deva'

TÜRKİYE

AVRUPA

1
Bismillâhirrahmânirrahîm

Elhamdülillâhi Rabbil Âlemin. Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ Muhammed in hâtemil Enbiyâ-
i vel mürselîn. Ve alâ âlihi ve sahbihi ecmeîn.
(Rahman ve Rahim olan Allah ın adıyla.
Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah (Celle Celalüh) a. Salat ve selam Peygamberlerin sonuncusu
olan efendimiz Hazreti Muhammed (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) e ve O’nun aile efradı ile yüce
ashabının üzerine olsun ).

HAVAS İLMİ ŞARTLARI

Bu ilmin şartları ülemaların temel kaideleri üzerine kurulmuş olup, bu şartlara uyulmazsa yapılan
ameller gerçekleşmez. Allah Teala nın sırları harflerinde, isimlerinde ve Ayeti Kerimelerinde
olup, bu sırlarıda Salih kullarına ihsan eder. Nitekim Allah c.c. Kurani Kerimde Mü’min Suresinin
Ayeti Kerime sinde şöyle buyurur:
‫ِﯾم ا ُ ْدﻋُوﻧِﻰ ِاﺳْ َﺗ ِﺟب ْﻟَ ُﻛ ْم‬
ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟ ﱠرﺣ‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
Bismillâhirrahmânirrahiym. Udûnî istecib leküm.
( Bana ibadet ve dua edinki, karşılığını vereyim ).
Bu Havas ilmiyle amel etmenin bazı şartları olup, bu şartlar yerine getirilmediği sürece yapılan
bir amel asla gerçekleşmez. Bu mübarek ilmin şartlarıda şöyledir:

1. Kesin karar: Yapacağın bir amelden hiçbir zaman şüphe etmemek. Çünkü şüphe yapılan bir
ameli bozar. Peygamberimiz Hazreti Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır:
‫ون ِﺑﺎْﻻِ َﺟﺎ َﺑ ًﺔ‬
َ ‫ا ُ ْدﻋُو ﷲ ََواَ ْﻧ ُﺗ ْم ﻣُو ِﻗ ُﻧ‬
Üdullâhe ve entüm mûkinûne bil icâbeh.
( Allah’a dua ederken kabül olacağına inanarak dua ediniz).

2. Sabır etmek: Bıkmadan, yorulmadan, usanmadan, tam sabır ve rabıta ile başlamış olduğun
işin muvaffakiyetle neticelenmesine kadar devam etmelidir. Allah Teala hazretleri Kuran-ı
Kerimde şöyle buyurmuştur:
ْ‫ﷲ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻛ ْم ُﺗ ْﻔ ِﻠﺣُون‬ ُ ‫ﺻ ِﺎﺑرُوا َو َر ِاﺑ‬
َ ‫طوا َوا ﱠﺗﻘُوا‬ َ ‫َﯾﺎ اَ ﱡﯾ َﮭﺎ اﻟﱠـذ‬
َ ‫ِﯾن آ َﻣ ُﻧوا اﺻْ ِﺑرُوا َو‬
Yâ eyyühellezîne âmenus birû ve sâbirû ve râbitû vette kullâhe lealleküm tüflihûn.
(Ey İman edenler! Sabredin ve sabırlı olma yarışında ileri geçin ve bütün varlığınızla Allah c.c. a

2
bağlanınız. Ve Allah’tan korkunki, kurtuluşa erişesiniz. Sure-i Al-i İmran, Ayet ).
Çünkü çalışan amacına ulaşır ve her çalışanında bir nasibi vardır. Peygamber efendimiz Hazreti
Muhammed (sa.v.) şöyle buyurmuşlardır:
‫ﺻ َﺑ َر َظ َﻔ َر‬
َ ْ‫َﻣن‬
Men sabera zafera.
(Sabır eden zafer bulur).

3. Sır saklamak: Ne yapacağını ne okuduğunu veya üzerinde çalıştığın bir işi hiç kimseye
söylememek ve sezdirmemek lazımdır. Hazreti Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
ْ‫ﺿﺎ ِء َﺣ َوا ِﯾ ِﺟ ُﻛ ْم ِﺑ ْﺎﻟ ِﻛ ْﺗ َﻣﺎن‬
َ ‫ِاﺳْ َﺗﻌِﯾ ُﻧوا َﻋﻠَﻰ َﻗ‬
İsteînû alâ kadâi havâyiciküm bil kitmân.
(Hacetlerinizin husule gelmesi için, sırrınızı saklamakla yardımcı olunuz). Ameli tenha ve
kimsenin görmediği bir mahalde yapmak. Hiç kimseyede şöyle böyle yaptım yahutta şunları
bunları yaparım deme! Hazreti Ömer r.a. in “Sırrını saklayan kendinden emin olur “ sözü
meşhurdur.

4. Müttaki olmak: Manevi yolda yükselmek ve başarıya ulaşmak takva ile olurki, Cenabu Hak
Taha Suresi nin Ayeti Kerimesinde:
‫َو ْاﻟ َﻌﺎ ِﻗ َﺑ ُﺔ ﻟِﻠ ﱠﺗ ْﻘ َوى‬
Vel âkibetü littakvâ.
(Güzel akibet takva ile elde edilir).
diye buyurmuştur. Bunlarda haram yememek, helal yiyip içmek, giybetten kaçınmak ve gıybet
etmemek, yalan söylememek, sıdka ve nasihata önem vermek, kötü gözle bakmamak, insanlara
eziyet etmemek ve eziyete dayanmak, insanlara şevkat ve merhametle bakmaktır.

5. Acele etmemek: Yapacağın bir ameli acele etmeden huzuru kalb ile yapmak, zihnindeki bütün
düşüncelerden (Aile, mal, sevinç, korku, üzüntü vb.) uzak olup, kuvvetini himmetini, iradeni ve
arzunu bir noktada toplaki, muradın hasıl olsun. Yaptığın işi severek ve isteyerek yap. Alelade
baştan savma yapılan işlerden hayır gelmez.

6. Temiz olmak: Devamlı taharet üzere olmalı, bedenin, elbisen ve olduğun yer, hele hele
kalbinin temizliğine çok dikkat et.

7. İcazetli olmak: Bu işi yapan kişinin icazetli (İzinli) olması şarttır. İcazetsiz kişi babasız çocuk
gibidir.

8. Teşhis etmek: Bir kimseye muhabbet, celb, tefrik, taslit, irsali hatif, davet, hastalandırmak,
hastayı iyileştirmek veya buna benzer ameller yapmak istediğin zaman o kişinin rengini, suretini,
boyunun uzunluğu ve kısalığını yaşlı veya genç olduğunu teşhis (Tanımak) edersin. Şayet
bunları bilmiyorsan, o kişinin annesi ismiyle yazarsın. Annesinin isminide bilmiyorsan Havva
olarak kabül eder ve yazarsın. Teşhis isim vermekten daha tesirli olup, dahada tesirlisi teşhis ve
isimleri beraber kullanmaktır.

9. Riyazatlı olmak: Hayvan eti ve hayvandan çıkan süt, bal, yumurta ayrıca soğan, sarımsak
veya bunlara benzer kokusu kötü olan gıdalar yememek, mideninde boş veyahutta gereğinden
fazla tıka basa tok olmaması lazımdır.

Himmetli olmak: Yüce şeyleri sefil işler için alet etme! Zira Hak Teala hazretleri Bakara
Suresi nin Ayeti Kerimesinde şöyle buyurmuştur:
ً‫َوﻻَ َﺗ ْﺷ َﺗرُوا ِﺑﺂ َﯾﺎﺗِﻰ َﺛ َﻣ ًﻧﺎ َﻗﻠِﯾﻼ‬
Velâ teşterû bi âyâtî semenen kalîlâ.
(Benim Ayetlerimi az bir bahaya satmayın). Allah Teala nın Ayetlerini kötü işlerde ve kötü
niyetlerde kullanmayınız!

3
Amel zamanını bilmek: Yapılacak amelin gününü ve saatini iyi tayin edip, gezegenlerin
özelliklerine göre yapmak. Ayrıca amel günü menkut (Noktalanmış) gün olmamalıdır. Her Arabi
ayın, 3. 5. 21 . ve günleri menkut günlerdir. Hayırlı amellerini bu menkut olan
günlerde yapma! Hayırlı ameller Kamerin nurunun ziyade olduğu günlerde, şer ameller ise
Kamerin muhaka olduğu (Her Arabi ayın son üç gecesi) günlerde yapılır.

Kıbleye yönelmek: Bir amel yaparken kıbleye doğru yönelerek yazmak. Yazıları aslına göre
düzenlemek ve yerine koymak. Yazılan isim veya Ayeti Kerime ise geride olan bir kelimeyi
veyahutta harfi öne, önde olan bir kelimeyi veya harfide geriye almamalıdır. Ayrıca yazınında
çok güzel olması lazımdır. Yazılan vefk ise vefkin hane sırasına göre rakam veya harfleri yerine
koymak, rakamları veya harfleri güzel yazmak ve vefkin hanelerini eşit olarak çizmek lazımdır.

Salavati şerife getirmek: Her amelden önce ve sonra Hazreti Muhammed (s.a.v.) e Salavati
şerife getirmek. Peygamber efendimiz Hazreti Muhammed Mustafa ( s.a.v.) bu konuda şöyle
buyurmuştur:
‫ْن َﻋﻠَﻰﱠ ﻻَ ﯾ َُر ﱡد‬ ِ ‫ﺻﻼَ َﺗﯾ‬
‫اَﻟ ﱡد َﻋﺎ َﺑﯾ َْن اﻟ ﱠ‬
Edduâ beynes salâteyni aleyye lâ yüraddü.
(İki salavat arasında yapılan dua geri çevrilmez).
Şu mübarek Salavati şerife çok faziletlidir:
‫ك‬ َ ‫ك َو ِﻣ َدادَ َﻛﻠِ َﻣﺎ ِﺗ‬ َ ِ‫ﺿﺎ َء َﻧ ْﻔﺳ‬
َ ِ‫ك َو ِز َﻧ َﺔ َﻋرْ ﺷ‬ َ ‫ﺻﺣْ ِﺑ ِﮫ َو َﺳﻠﱢ ْم َﻋدَ َد َﺧ ْﻠﻘ‬
َ ‫ِك َو ِر‬ َ ‫اَﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠم‬
َ ‫ﺻ ﱢل َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﯾ ِد َﻧﺎ َو َﻣ ْوﻻَ َﻧﺎ ﻣ َُﺣ ﱠﻣ ٍد اﻟ ﱠﻧ ِﺑﻲﱢ َو َﻋﻠَﻰ آﻟِ ِﮫ َو‬
Allâhümme salli alâ seyyidinâ ve Mevlânâ Muhammed in nebiyyi ve alâ âlihi ve sahbihi ve
sellim. Adede halkıke ve ridâe nefsike vezinete arşike ve midâde kelimâtik.

İstihare: Her amelden önce İstihare yaparsan, yapacağın işte basiretli olursun. İstiharenin
yapılışı şöyledir: İki rekat namaz kılarsın. Birinci rekatta Fatiha ile Kafurun suresini, ikinci rekatta
Fatiha ile İhlas suresini okuyup, selam verdikten sonra, şu İstihare duasını 3, 5, veya 7 defa
okursun. Okunacak İstihare duası budur:
‫ك َواَﺳْ َﺗ‬َ ‫ُك ِﺑﻌ ِْﻠ ِﻣ‬
َ ‫ك ِﻣنْ َﻓﺿْ ﻠ َِك ْاﻟﻌَظِ ِ◌ﯾ ُم اَنْ ُﺗ َﺑﯾ َﱠن ﻟِﻰ َﻋﺎ ِﻗ َﺑ ِﺔ اَ ْﻣ ِرى اَﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠم ِا ﱢﻧﻲ اَﺳْ َﺗﺧِﯾر‬ َ ُ ‫ك َواَﺳْ ﺄَﻟ‬ َ ‫َﻓﺈِنْ )ﻓِﻰ اﻟ ﱠﺷﻰْ ِء اَ ْﻟﻔُﻼَﻧِﻰ َو َﯾ ْذ ُﻛر َُﺣ‬
َ ‫ﺎﺟ ِﺗ ِﮫ( ْﻘ ِد ُر‬
َ ‫ك ِﺑﻘُ ْد َر ِﺗ‬
‫ﱢ‬ ْ َ
‫ﺎن ﺷ ًرا ﻓﺎﺻْ ِرﻓ ُﮫ َﻋﻧﻰ َو‬ ّ َ َ ْ ‫ﱢ‬
َ ‫ﺻ ْد ِرى َو َوﻓﻘﻧِﻰ ﻟِ َﻌ َﻣﻠِ ِﮫ َو ِانْ ﻛ‬ َ ْ َ َ
َ ‫ﺎن ﺧﯾْرا ﻓﺄﺷ َرحْ ﻟ ُﮫ‬ً َ َ َ َ ُ
َ ‫ك َﻋﻠﻰ ﻛ ﱢل ﺷﻲْ ٍء ﻗدِﯾ ٌرﻛ‬ َ َ ‫اﺻْ ِر ْﻓﻧِﻰ َﻋﻧ ُﮫ ِاﻧ‬
‫ﱠ‬ ْ
Allâhümme innî estehîrüke bi ilmike ve estakdirüke bi kudretike ve eselüke min fadlikel azîm. En
tübeyyene lî âkibeti emrî (fişşey-i el fülani ve yezküru haceti) Parantez içindeki yazılı ibarede
hacet her ne ise içinden geçirirsin. Fein kâne hayran fe eşrahlehü sadrî ve veffiknî li amelihi ve
in kâne şerran fasrifhü annî vasrifnî anhü inneke alâ külli şeyin kadîr.
Kalbinde ferahlık ve huzur bulursan yapacağın ameli başaracağına vede muradına ereceğine
inanarak yaparsın. Şayet ruhun daralırsa bırakırsın. İsrar edersen senin zararına olur. İstihare
tam uyanık bir şekilde ve kalpten Allah Teala nın kudretine inanarak olmalıdır. Çünkü gerçekleri
ve akibeti bilen yalnız O’dur.

Ruhanileri hakir işlerde kullanmamak: Ruhanileri hakir ameller için kullanmak istersen,
onlara hakaret etmiş ve aşağılamış olursun. Ruhaniler şeriata göre hareket ettiklerinden dolayı
şüpheli olan hiçbir ameli yapmazlar. Onları şeriata aykırı olan işlerde sakın kullanmaya kalkma!
Ayrıca istenen her hacetide Ruhanilere sorma!

Azimetleri ezberlemek: Ruhaniyetlere okuyacağın Azimetleride çok iyi ezberlemeli ve

4
KORUMA AZAMETİ
Havas çalışmalarına başlamadan önce kapsamlı bir koruma yapmak istersen Ayetel Kürsi ile
koruma yaptıktan sonra bu azimeti okursun
Tahassantü bi zil mülkihi vel melekut. Ve aksemtü zil izzeti vel ceberut. Ve tevekkeltü alül
Hayyül
Kayyumül halimillezi. La yenamü ve la yemut. Dehaltü fi hıfzillah. Dehaltü fi emanillah. Dehaltü fi
hırzillah. Bi hakkı Kaf, Ha, Ya, Ayın, Sad. Küffitü Ha, Mim, Ayın, Sin, Kaf. Humitü bi la havle ve
la
kuvvete illa billahil Aliyyül Aziym. İnni tevekkeltü alallahi rabbi ve rabbiküm ma min dabbetin illa
hüve ahizün bi nasiyetiha. İnne rabbi ala sıratin mustakiym. Allahümme salli ala seyyidina
Muhammedin zil hulukil aziym. Velhamdülillahi rabbül alemiyn.
Kaf, Ha, Ya, Ayın, Sad denilirken sağ elinin parmaklarını,
küçük parmaktan baş parmağa kadar, her harfin okunuşunda bir parmak olmak üzere teker
teker
kapatırsın. Beş harf okununca beş parmağını kapatıp, elini yumruk haline getirirsin. Bundan
sonra Ha, Mim, Ayın, Sin, Kaf harflerini okunurken de baş parmağından başlanarak, küçük
parmağına
doğru, her harfi okuyuşunda bir parmağını açarsın. Beş harfi okuyunca elin tamamen açılmış
olur.

Bismillahirrahmanirrahim
Elhamdülillahi Rabbil Alemin. Vessalatü vesselamü ala rasulina Muhammedin ve alihi ve
sahbihi ecmein

( Rahman ve Rahim olan Allah ın adıyla.

Birçok kişinin heves edip elde edemediği ve herkesin buna muhtaç olduğu bir ilimdir. Ama
alimler bu ilmi birçok kişiden gizlemişlerdir. Bu ilmin şartları çoktur.

Ben fakire Allah Teala hazretleri bu ilmi kolaylıkla ihsan etti. Sadık bir arkadaşım vardı. Bu
sırrın hakikatini bende olduğunu öğrendi. Bana türlü hizmetlerde bulunduktan sonra, ona bir
risale yazıp verdim.

Ey Talip ! Bu mübarek ilim bütün isteklerine reva (Uygun, layık) olsun. Bu kitabı cahil, münafık
ve basireti kör olanlardan sakının. Zira böyle cahil, münafık ve basireti kör olanlar, bu ilmin
kıymetini bilmeyip hor ve hakir görerek inkar ederler.

EBCEDİ KEBİR
Ey Talip! Ebced hesabında rakamlar (1) birden (10) ona kadar (1) birer birer, ondan ()

5
yüze kadar (10) onar onar, () yüzden bine () kadarda () yüzer yüzer artar.
Ebcedi Kebir ( Büyük Ebced ) budur :

‫ز‬ ‫و‬ ‫ھـ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ا‬

7 6 5 4 3 2 1
‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ط‬ ‫ح‬

50 40 30 20 10 9 8
‫ش‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫س‬

90 80 70 60

EBCEDİ SAĞİR
Bu Ebcede, Ebcedi sağir denir. Bu küçük Ebced büyük Ebced ten çıkmıştır. Ebcedi kebirdeki
her harfin adedinden oniki-oniki (12) çıkarılıp, bakide kalan rakam o harfin karşılığıdır.
Örneğin: Lam (‫ )ل‬harfinin Ebcedi Kebirdeki adedi (30) otuzdur. Bu rakamdan çıkarılırsa
bakide altı (6) kalır. Lam (‫ )ل‬harfinin Ebcedi Sağir deki karşılığı altı (6) rakamıdır.
Ebcedi Sağir ( Küçük Ebced ) budur :

‫ز‬ ‫و‬ ‫ھـ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ا‬

7 6 5 4 3 2 1
‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ط‬ ‫ح‬

2 4 6 8 10 9 8
‫ش‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫س‬

Sakıt 8 4 6 8 10 Sakıt
‫غ‬ ‫ظ‬ ‫ض‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫ث‬ ‫ت‬

4 Sakıt 8 4 Sakıt 8 4
Ebcedi Sağirde (Küçük Ebced) dört harf sakit tir. (Düşmüş) Bu dört harf Sin, Şın, Hı ve Zı dır.
Bu harflerin ebcedi kebir adetlerinden oniki-oniki çıkarsak, geriye sıfır kalır. Bunun için bu dört
harf sakittir.

HARFLERİN ANASIRI
Mevcut olan yirmisekiz harf anasırı erbaaya ( Dört unsur ) ayrılmış olup, her unsurda yedi (7)
harf vardır. Bu harfler ve mensub oldukları unsurlar şöyledir:

1. Ateş unsuru: Bu unsura bağlı olan harfler meftuh (açık) tur. Kuru ve sıcak olup, safravi
6
tabiatıdır. Ateş harflerinin yönü doğu olup, cezb edici ve galiptir.
Ateşe mensub olan harfler bunlardır:

‫ذ‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ط‬ ‫ھـ‬ ‫ا‬

Zel Şin Fe Mim Tı He Elif

2. Toprak unsuru: Bu unsura bağlı olan harfler meczum (kesik) dur. Kuru ve soğuk olup,
sevdaviye tabiatıdır. Toprak harflerinin yönü güney olup, cezb edilen ve mağluptur.
Toprağa mensub olan harfler bunlardır:

‫ض‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫و‬ ‫ب‬

Dat Se Sat Nun Ye Vav Be

3. Hava unsuru: Bu unsura bağlı olan harfler mağmum ( kapalı ) dur. Nemli ve sıcak olup,
demeviye tabiatıdır. Hava harflerinin yönü batı olup, cezb edici ve galiptir.
Havaya mensub olan harfler bunlardır:

‫ث‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫ظ‬

Se Kaf Sin Kef Ze Cim Zı

‫غ‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫د‬

Ğayın Hı Ra Ayın Lam Ha Dal

KAMER UTARİD ZÜHRE ŞEMS MERİH MÜŞTERİ ZÜHAL ANASIRI ERBEA

NURANİ VE ZÜLMANİ HARFLER

‫ا ح ر س ص ط ع ق ك ل م ن ھـ ى‬

Elif Ha Ra Sin Sad Tı Ayın Kaf Kef Lam Mim Nun Ye.
Zülmani harflerde bunlardır:

‫ب ت ث ج خ دذزشضظغفو‬

Be, Te, Se, Cim, Hı, Dal, Zel, Ze, Şın, Dat, Zı, Ğayın, Fe, Vav.

7
ANASIRIN BİRBİRİNE DOST VE DÜŞMANLIĞI
Ateş erkek tabiatlı olup, Ateş ile Hava dosttur.
Su dişi tabiatlı olup, Su ile Toprak dosttur.
Hava erkek tabiatlı olup, Hava ile Toprak düşmandır.
Toprak dişi tabiatlı olup, Su ile Ateş düşmandır.

ANASIRIN MEVSİMLERDE DOSTLUĞU

GEZEGENLERİN ÖZELLİKLERİ
Zühal gezegeninin tabiatı son derece kuru soğuk olup, anasırı toprak, cinsiyeti dişi ve gündüz
diye itibar olunur. Bu gezegen göğün celladı olup, yedinci kat gökte doğar. Nahıs ( Kötü ) olup,
en büyük uğursuzdur.
Müşteri gezegeninin tabiatı nemli sıcak olup, anasırı ateş, cinsiyeti erkek ve gündüz diye
itibar olunur. Bu gezegen göğün kadısı olup, altıncı kat gökte doğar. Said ( iyi )olup, en büyük
uğurlu gezegendir.
Merih gezegeninin tabiatı aşırı derecede kuru sıcak olup, anasırı ateş, cinsiyeti erkek ve
gece diye itibar olunur. Bu gezegen göğün beyi olup, beşinci kat gökte doğar. Nahıs olup en
küçük uğursuz gezegendir.
Şems gezegeninin tabiatı kuru sıcak olup, anasırı ateş, cinsiyeti erkek ve gündüz diye itibar
olunur. Şems gezegeni göğün sultanı olup, dördüncü kat gökte doğar. Said olup, en büyük nurlu
gezegendir.
Zühre gezegeninin tabiatı kuru soğuk olup, anasırı toprak, cinsiyeti dişi ve gece diye itibar
olunur. Zühre gezegeni göğün dansözü olup, üçüncü kat gökte doğar. Said olup en küçük uğurlu
gezegendir.
Utarid gezegeninin tabiatı kuru soğuktur. Cinsiyeti dişi ve gündüz diye itibar olunur. Bu
gezegen göğün katibi olup, ikinci kat gökte doğar. Mümtezic (birleşik)) olup, dört unsurda
mevcuttur. Utarid gezegeni iyi ile iyi, kötü ilede kötü olur.
Kamer gezegeninin tabiatı nemli soğuk olup, anasırı su, cinsiyeti dişi ve gece diye itibar
olunur. Bu gezegen göğün tabibi olup, birinci kat gökte doğar. Said olup, en küçük nurlu
gezegendir.

BİRBİRİNE DOST OLAN GEZEGENLER

BİRBİRİNE DÜŞMAN OLAN GEZEGENLER

GEZEGENLERİN ŞEREFİ
Şems gezegeninin şerefi Hamel burcundadır.
Kamer gezegeninin şerefi Sevr burcundadır.
8
Müşteri gezegeninin şerefi Seratan burcundadır.
Utarid gezegeninin şerefi Sünbüle burcundadır.
Zühal gezegeninin şerefi Mizan burcundadır.
Merih gezegeninin şeref Cedi burcundadır.
Zühre gezegeninin şerefi Hut burcundadır.

GEZEGENLERİN GÜNLERİ
Pazar gününün gezegeni Şems ( Güneş ) tir.
Pazartesi gününün gezegeni Kamer ( Ay ) dir.
Salı gününün gezegeni Merih ( Mars ) tir.
Çarşamba gününün gezegeni Utarid ( Merkür ) tir.
Perşembe gününün gezegeni Müşteri ( Jüpiter ) dir.
Cuma gününün gezegeni Zühre ( Venüs ) dir.
Cumartesi gününün gezegeni Zühal ( Satürn ) dir.

GEZEGENLERİN BUHURU
Zühal gezegeninin buhuru Meyatü saile dir.
Müşteri gezegeninin buhuru Sandalı asfer dir.
Merih gezegeninin buhuru Kust veTopalak kabuğu.
Şems gezegeninin buhuru Senderus ve Misk tir.
Zühre gezegeninin buhuru Ud ve Mastaki dir.
Utarid gezegeninin buhuru Muklil ezrak tır.
Kamer gezegeninin buhuru Lübani zeker dir.

GEZEGENLERİN HARFLERİ

‫ابجد‬
Zühal gezegeninin harfleri
‫ھـ و ز ح‬
Müşteri gezegeninin harfleri
‫طىكل‬
Merih gezegeninin harfleri
‫منسع‬
Şems gezegeninin harfleri
‫فصقر‬
Zühre gezegeninin harfleri
‫شتثخ‬
Utarid gezegeninin harfleri
‫ذضظغ‬
Kamer gezegeninin harfleri

GEZEGENLERİN SANATI
Zühal gezegeni göğün Cellat ıdır.
Müşteri gezegeni göğün Kadı sıdır.
Merih gezegeni göğün Bey idir.
Şems gezegeni göğün Sultan ıdır.
Zühre gezegeni göğün Dansöz üdür.
Utarid gezegeni göğün Katibidir .
Kamer gezegeni göğün Tabib idir.

GEZEGENLERİN DOĞUŞU
Zühal gezegeni yedinci kat gökte doğar.
Müşteri gezegeni altıncı kat gökte doğar.
Merih gezegeni beşinci kat gökte doğar.
Şems gezegeni dördüncü kat gökte doğar.

9
Zühre gezegeni üçüncü kat gökte doğar.
Utarid gezegeni ikinci kat gökte doğar.
Kamer gezegeni birinci kat gökte doğar.

GEZEGENLERİN SAİD VE NAHISLARI

AMEL YAPILACAK SAATLER

G
Ü
N PAZAR funduszeue.info SALI Ç.AMBA funduszeue.info CUMA funduszeue.info
D
Ü
Z
G
E
C funduszeue.info CUMA funduszeue.info PAZAR funduszeue.info SALI Ç.MBA
E

1 Şems Kamer Merih Utarid Müşteri Zühre Zühal

2 Zühre Zühal Şems Kamer Merih Utarit Müşteri

10
3 Utarit Müşteri Zühre Zühal Şems Kamer Merih

4 Kamer Merih Utarit Müşteri Zühre Zühal Şems

5 Zühal Şems Kamer Merih Utarit Müşteri Zühre

6 Müşteri Zühre Zühal Şems Kamer Merih Utarit

7 Merih Utarit Müşteri Zühre Zühal Şems Kamer

8 Şems Kamer Merih Utarit Müşteri Zühre Zühal

9 Zühre Zühal Şems Kamer Merih Utarit Müşteri

1 Utarit Müşteri Zühre Zühal Şems Kamer Merih

1 Kamer Merih Utarit Müşteri Zühre Zühal Şems

1 Zühal Şems Kamer Merih Utarit Müşteri Zühre

2. Sevr (Boğa) burcu: Bu burcun tabiatı kuru soğuk olup, anasırı toprak ve gezegeni Zühredir.
(Venüs) Boğa burcunun cinsiyeti dişi, madeni bakır, günü Cuma, gecesi Salı olup, buhuru ise
Lübandır. Dost burcu Yengeç, düşman burcu Aslandır. Tabiatı itibariyle düşmanı Havadır.

3. Cevza (İkizler) burcu: Bu burcun tabiatı nemli sıcak olup, anasırı hava ve gezegeni Utarid (
Merkür ) dir. İkizler burcunun cinsiyeti erkek, madeni civa, günü Çarşamba, gecesi Pazar ve
buhuru ise Mastakidir. Dost burcu Aslan olup, düşman burcu Balıktır. Tabiat itibariyle düşmanı
dört unsurdan biri olan topraktır.

4. Seretan (Yengeç) burcu: Bu burcun tabiatı nemli soğuk olup, anasırı Su ve gezegeni
Kamer (Ay) dir. Yengeç burcunun cinsiyeti dişi, madeni gümüş, günü Pazartesi, gecesi Cuma ve
buhuru Misktir. Dost burcu Boğa olup, düşman burcu ise Hameldir. Tabiatı itibariyle düşmanı
dört unsurdan biri olan Ateştir.

5. Esed (Aslan) burcu: Bu burcun tabiatı kuru sıcak olup, anasırı ateş ve gezegeni Şems
(Güneş) dir. Aslan burcunun cinsiyeti erkek olup, madeni ise altındır. Günü Pazar, gecesi
Perşembe ve buhuru Ud dur. Dost burcu İkizler olup, düşman burcu Boğadır. Tabiatı itibariyle
düşmanı dört unsurdan biri olan Su dur.

6. Sünbüle (Başak) burcu: Bu burcun tabiatı nemli soğuk olup, anasırı Toprak ve gezegeni
Utarid (Merkür) tir. Başak burcunun cinsiyeti dişi, madeni civa, günü Çarşamba, gecesi Pazar ve
buhuru ise Mastakidir. Dost burcu Akrep, düşman burcu Yaydır. Tabiatı itibariyle düşmanı dört
unsurdan biri olan Hava dır.

7. Mizan (Terazi) burcu: Bu burcun tabiatı nemli sıcak olup, anasırı Hava ve gezegeni Zühre
(Venüs) dir. Terazi burcunun cinsiyeti erkek, madeni bakır, günü Cuma, gecesi Salı ve buhuru
Lübandır. Dost burcu Yay, düşman burcu Oğlaktır. Tabiatı itibariyle düşmanı dört unsurdan biri
11
olan Toprak tır.

8. Akreb (Akrep) burcu: Bu burcun tabiatı nemli soğuk olup, anasırı Su ve gezegeni Merih
(Mars) tir. Akrep burcunun cinsiyeti dişi, madeni demir, günü Salı, gecesi Cumartesi ve buhuru
Sandaldır. Tabiatı itibariyle düşmanı Ateştir.

9. Kavs (Yay) burcu: Bu burcun tabiatı kuru sıcak olup, anasırı ateş ve gezegeni Müşteri
(Jüpiter) dir. Yay burcunun cinsiyeti erkek olup, madeni Kalay, günü Perşembe, gecesi
Pazartesi ve buhuru Ladendir. Dost burcu Kova, düşman burcu Balıktır. Tabiatı itibariyle
düşmanı dört unsurdan biri olan Su dur.

Cedi (Oğlak) burcu: Bu burcun tabiatı kuru soğuk olup, anasırı Toprak ve gezegeni Zühal
( Satürn ) dir. Oğlak burcunun cinsiyeti dişi, madeni kurşun, günü Cumartesi, gecesi Çarşamba
ve buhuru Harmeldir. Dost burcu Balık, düşman burcu Koçtur. Tabiatı itibariyle düşmanı dört
unsurdan biri olan Havadır.

Deliv (Kova) burcu: Bu burcun tabiatı nemli sıcak olup, anasırı Hava ve gezegeni Zühal
( Satürn ) dir. Kova burcunun cinsiyeti erkek, madeni Kurşun, günü Cumartesi, gecesi
Çarşamba ve buhuru Harmel olup, dost burcu Balık, düşman burcu Akreptir. Tabiatı itibarıyla
düşmanı dört unsurdan biri olan Toprak tır.

Hut (Balık) burcu: Bu burcun tabiatı nemli soğuk olup, anasırı Su ve gezegeni Müşteri
(Jüpiter) dir. Balık burcunun cinsiyeti dişi olup, madeni ise Kalaydır. Günü Perşembe, gecesi
Pazartesi, buhuru ise Ladendir. Dost burcu Boğa, düşman burcu İkizlerdir. Tabiatı itibariyle
düşmanı dört unsurdan biri olan Ateş tir.
Aşağıdaki Cetvelde oniki burcun gezegeni, tabiatı, yıldızı, madeni, buhuru, cinsiyeti, sanatı,
tuluu, gündüzü ve gecesi gösterilmiştir.

Cetvel in şekli budur:

SI BURC GEZE TABİATI YILDIZI MADENİ BUHURATI Cİ SANATI TULU’U GÜNDÜZÜ GECESİ
R U GENİ N
A Sİ
SI Y
E
Tİ

1 Hamel Merih Ateş Ülker Demir Sandal Er Bey Kuzey Salı funduszeue.info
ke
k

2 Sevr Zühre Toprak Akyıldız Bakır Lüban Di Dansöz Kuzey Cuma Salı
şi

12
3 Cevza Utarid Hava Bediger Civa Mastaki Er Katip Kuzey Ç.mba Pazar
ke
k

4 Sereta Kamer Su Ay Gümüş Misk Di Tabib Kuzey funduszeue.info Cuma

5 Esed Şems Ateş Şeref Altın Ud Er Sultan Kuzey Pazar funduszeue.info

6 Sünbül Utarid Toprak Bediger Civa Mastaki Di Katip Kuzey Ç.mba Pazar
e şi

7 Mizan Zühre Hava Akyıldız Bakır Lüban Er Dansöz Güney Cuma Salı
ke
k

8 Akreb Merih Su Ülker Demir Sandal Di Bey Güney Salı funduszeue.info

9 Kavs Müşte Ateş Kervan Kalay Laden Er Kadı Güney funduszeue.info funduszeue.info
ri Kıran ke
k

10 Cedi Zühal Toprak Demir Kurşun Harmel Di Cellat Güney funduszeue.info Ç.mba
Kazık şi

11 Deliv Zühal Hava Demir Kurşun Harmel Er Cellat Güney funduszeue.info Ç.mba
Kazık ke
k

12 Hut Müşte Su Kervan Kalay Laden Di Kadı Güney funduszeue.info funduszeue.info

Bu Cetveldede oniki burcun gezegenlerini, aylarını, anasırını, mevsimlerini ve madenlerini

SI BURC GEZE TABİATI ANASI AYLARI MEVSİMİ MADENİ BUHURA

13
Sünbü Utarid Kuru Toprak Ağustos Yaz Civa Mastaki
6 le Soğuk
Mizan Zühre Nemli Hava Eylül Sonbahar Bakır Lüban
7 Sıcak
Akreb Merih Nemli Su Ekim Sonbahar Demir Sandal
8 Soğuk
Kavs Müşteri Kuru Ateş Kasım Sonbahar Kalay Laden
9 Sıcak
Cedi Zühal Kuru Toprak Aralık Kış Kurşuın Üzerlik
1 Soğuk
0
Deliv Zühal Nemli Hava Ocak Kış Kurşun Üzerlik
1 Sıcak
1
Hut Müşteri Nemli Su Şubat Kış Kalay Laden
1 Soğuk
2

BURÇLARIN VASIFLARI

Koç, Aslan ve Yay burçlarının tabiatlar kuru ve sıcaktır. Bu Üç burca müsellesatı nariye denir.

Boğa, Başak ve Oğlak burçlarının tabiatları kuru ve soğuktur. Bu üç burca müsellesatı

Yengeç, Akrep ve Balık burçlarının tabiatları nemli ve soğuktur. Bu üç burca müsellesatı

Koç, Yengeç,Terazi ve Oğlak burçlarına, Burucu münkalibe ( Dönen burçlar ) denir.

Boğa, Aslan, Akrep ve Kova burçlarına, Burucu sabite ( Duran burçlar ) denir.

İkizler, Başak, Yay ve Balık burçlarınada, Burucu mümtezic ( Birleşik, karışmış ) denir.

Koç, İkizler, Aslan, Terazi, Yay ve Kova burçları erkek ve gündüz diye itibar olunur.

Boğa, Yengeç, Başak, Akrep, Oğlak ve Balık burçları dişi ve gece diye itibar olunur.

Koç, Boğa, İkizler, Yengeç, Aslan ve Başak burç larına Burucu Şimaliye ( Kuzey burçları )
denir.

Terazi, Akrep, Yay, Oğlak, Kova ve Balık burçlarına Burucu Cenubiye ( Güney burçları )
denir.

BİRBİRİNE DOST OLAN BURÇLAR

14
Kavs ile Deliv burcu birbiriyle dosttur
Cedi ile Hut burcu birbiriyle dosttur.
Deliv ile Hamel burcu birbiriyle dosttur.
Hut ile Sevr burcu birbiriyle dosttur.

BİRBİRİNE DÜŞMAN OLAN BURÇLAR

AYLARIN TILSIMATI
Her Arabi ayın bir tılsımatı vardır. Bu tılsımatların çok büyük ehemmiyeti vardır. Ayların
Tılsımatı şunlardır.
Muharrem ayının tılsımı :

‫اا‬8 ‫ااا اا ع ع‬8 ‫ااا ك‬7 ‫ط اا اا‬9 ‫اا ع‬7 ‫اا‬

Safer ayının tılsımı:

‫و و و‬6 ‫ط ط ااا‬9 9 9 ‫اا اا‬

‫ا ھـ ا‬9 ‫ااا ااا‬8 ‫ااا‬9 ‫ا‬8 8

Rabuül ahir ayının tılsımı:

‫ع اا اا‬9 9 ‫ا ا‬3 ‫م ا م ﻻ ط‬6 6‫ا ا‬

Cemaziyel evvel ayının tılsımı:

‫ا م ح ص ح ﻻ‬2 ‫ع ط ا‬8 8 9 ‫م‬8 ‫ا‬9 9 8 8 8

Cemaziyel ahir ayının tılsımı:

‫و ھـ‬5 ‫ل‬6 ‫ااا م اا‬2 ‫ر ح ط‬7 ‫اا ﻻ اا‬9 6 ‫اا و و ع و ط‬

Receb ayının tılsımı:

‫ط‬8 ‫ا‬8 6 ‫اا اا اا‬9 5 ‫ل اا‬

‫ﺳﺎ ى ع ااا‬9 ‫اا‬9 ‫اا م‬8 ‫ا‬9 9 9

َ ‫ﺎر ْﺣﻣَنْ ُﻛل ﱠ‬

Şevval ayının tılsımı:

Zilkade ayının tılsımı:

‫ھـ‬8 ‫ا‬8 8 8 8 ‫ااا‬9 8 8 8 4 8

Zilhicce ayının tılsımı:

َ ‫ﺻﺎﻟِكْ َﻣﻠِكْ َط َﻌ‬

GÜNLERİN TILSIMATI
Her günün bir tılsımatı vardır. Bunlarında çok büyük bir ehemmiyeti vardır. Haftanın yedi
gününe ait olan Tılsımlar şunlardır.
Pazar gününün tılsımı:

‫اا اا ااا اا‬8 ‫اا اا ھـ م اا‬8 ‫ط ط ط ﻻ ك ط ط‬8 ‫ا‬7

‫ك‬8 9 ‫م ااا اااا ا‬7 ‫ا‬9 ‫اااا ااا ط ط و ﻻ ك ا م ط ا‬8 ‫اا‬8

Salı gününün tılsımı:

‫اا اا ط‬7 ‫ط ا‬9 ‫اا ك ا‬8 ‫ااا‬9 ‫ك اا ك ا‬9 ‫م اا‬9 ‫اا‬9

Çarşamba gününün tılsımı:

‫ك اااااا‬9 8 ‫ااااااا‬2 ‫ا م م ك ا‬7 ‫ا ك اا ااا ااااا‬.2 2 ‫ھـ‬

Perşembe gününün tılsımı:

‫ا‬7 2 ‫اااااا‬9 ‫ا ط اااااااااا‬8 ‫ا‬9 9 ‫ااااا ك اا ه ه ا‬6 ‫اا ط ه‬

Cuma gününün tılsımı:

‫ك‬8 9 ‫م ااا اااا ا‬7 ‫ا‬9 ‫اااا ااا ط ط‬

Cumartesi gününün tılsımı:

7 ‫ع اا ﻻ و ﻻ اا‬5 ‫ھـ ھـ ھـ‬2 2 ‫ااااا ﻻ ااااااا و و و و و‬

Ey Talip! Bir nüsha yazdığın zaman nüshanın altına veya arkasına yazdığın güne ait
gezegenin harflerini, içinde bulunduğun günün ismini, o günün ulvi ve ardi meleğini, o günün
harfini, o günün tılsımını ve içinde bulunduğun arabi ayın tılsımını yazarsın.

Ey bu ilme rağbet eden Talip! Bir ameli yaparken nüshayı yazdıktan sonra ameline uygun
buhuru yakıp, "Ey fülan Cin! Fülan kişinin yüreğine ve gönlüne fülan kişinin sevgisini
acele yak" dersin. Buhurlarınıda eksik yapma!

Aşağıda gelecek olan Cedvel günleri, Hatemi Süley manı, günlerin harflerini, günlerin
esmasını, günlerin ardi meleklerini, günlerin ulvi meleklerini, günlerin Cin isimlerini, burç
isimlerini, gezegenleri, burç meleklerini, gezegen müvekkellerini, günlerin renklerini, günlerin
mürekkebini ve günlerin buhurlarını göstermektedir.

16
Cetvel in şekli budur:

funduszeue.info CUMA P.ŞEMBE Ç.ŞAMBA SALI funduszeue.info PAZAR GÜNLERİ

Cedi 10 Sevr 2 Kavs 9 Cevza 3 Hamel 1 Akrep Seretan 4 Esed 5 BURCLAR

Zühal Zühre Müşteri Utarid Merih Kamer Şems GEZEGEN

‫اَ ْﺑ َﯾﺎﺋِﯾ ْل‬ ْ‫اَ ْﻟ َﻣ ْﯾﻣُون‬ ‫َﻧ ْﺟ َرا ٍد‬ ‫ﺷ َﻛ ْر‬

Siyah Gri Yeşil Mavi Kırmızı Beyaz Sarı GÜNLERİN

Zac Kafur Zencar Anzerut Zencebil Üstübeç Sarı Zırnık GÜNLERİN

Üzerlik Lüban Laden Mastaki Sandal Misk Ud GÜNLERİN

Ey Talip! Herhangi bir amel yapmak istediğin zaman talip, matlup ve annelerinin isimlerini
ebced ile hesap et. Eğer burç ve gezegenleri dost ise matlubun gezegenin in gününde ve
saatinde yaparsın. Eğer burç ve gezegen leri düşman ise boş yere emek çekme, amelin asla
gerçekleşmez. Muhabbet için tılsım veya nüsha yazmak istersen, Arabi ayın ilk günlerinde,
güneş doğmadan önce yüksek bir yerde yazarsın.

Dil bağlamak için yazarsan, karanlık bir yerde ve orada canlı bir nesne bulunmaması gerekir.

Muhabbet için: Muklil ezrak, Misk, Amber, Ud,Tarçın tohumu, Lüban ve Amber kabuğu
buhurlarını yakarsın.

Dil bağı için: Siyah günlük yağı, Karanfil ve Darı fülfül buhurlarını yakarsın.

Tefrik ve adavet için: Katran, Keçi kılı, Soğan kabuğu, Cin tırnağı ve Kuş dili buhurlarını

17
yakarsın.

Ey Talibi Aşık! Önce üç gün riyazatlı olarak oruç tutup, taharetli ve abdestli olarak tenha bir
yerde halvete gir. Halvette üçüncü gün kalemi eline alıp, niyet ettikten sonra, on ( 10 ) defa
İstiğfar getirip maksadın her ne ise yazmaya başlarsın.

O güne ait gezegenin dört harfini, içinde bulunduğun günün ismini, o günün Ulvi ve Ardi
meleğini, o günün harfini, o günün tılsımını ve içinde bulunduğun Arabi ayın tılsımını yazdığın
nüshanın arkasına veya altına yazarsın. Bu şartları yerine getirmelisin. Melek lerin Cin lerin ve
bütün yazılacak olanların hepsi yukarıdaki Cedvelde gösterilmiştir. Bu işe talip kardeşlerimize
kolay olması için. Şayet hatalarımız olduysa yanlışlarımızın düzeltilmesini arz ederiz. Ben
fakiride hayır dua dan eksik etmeyiniz.

BURÇ LARLA İLGİLİ HASTALIKLAR

HAMEL ( KOÇ ) BURCU

ُ‫ﷲ َوﻻَ ﻏَﺎﻟِبُ ِاﻻﱠ ﷲ‬ ِ ‫ﷲ َو ِﺑﺎ ِ َوﻣ َِن‬ ِ ‫ﺎﺣ ﱡق ِﺑﺳْ ِم‬ َ ‫ﺎﺣ ﱡق َﯾ‬
َ ‫ﺎﺣ ﱡق َﯾ‬ َ ‫ك َو َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ َﯾ َﺎﷲ ُ َﯾ َﺎﷲ ُ َﯾ َﺎﷲ ُ َﯾﺎاَ َﺣ ُد َﯾﺎاَ َﺣ ُد َﯾﺎاَ َﺣ ُد َﯾ‬ َ ‫ِﯾم ِﺑﺳْ ِم ﷲِ َﺗ َﺑ‬
َ ‫ﺎر‬ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬ ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
ُ‫ت ْاﻟوُ ﺟُوه‬
ِ ‫ِﯾم َو ِﺑ َﺣ ﱢق َﻋ َﻧ‬
ٍ ‫ﺣ‬ ‫ر‬
َ ‫بﱟ‬ ‫ر‬
َ ْ‫ـن‬ ‫ﻣ‬ِ ً ‫ﻻ‬ ‫و‬ْ َ
‫ﻗ‬ ‫م‬
ٌ َ ‫ﻼ‬‫ﺳ‬َ ‫ق‬‫ﱢ‬ ‫ﺣ‬َ ‫ﺑ‬
ِ ِ‫ﯾن‬ ‫ﯾ‬
ِ‫َﺎط‬ ‫ﱠ‬
‫ﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬ َ ‫نﱢ‬ ‫ﺟ‬ ْ
‫اﻟ‬
ِ ِ ‫خ‬ َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ح‬ ُ ‫ا‬ ‫و‬
َ ْ‫ر‬َ ‫ﻻ‬ ْ
‫ا‬ ‫و‬
َ ُ
‫ﺢ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟرﱢ‬ ‫و‬
َ ُ
‫ل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬
َ ‫ﺟ‬
ِ ْ
‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﮭ‬
َ ‫ﯾ‬
‫ﱡ‬ َ ‫ا‬ ‫م‬ْ ُ
‫ﻛ‬ ْ
‫ﯾ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬
َ ُ
‫ﻣْت‬ ‫ﺳ‬ َ ْ
‫ﻗ‬ َ ‫ا‬ ‫و‬
َ ُ
‫ﻣْت‬ َ
‫ز‬ ‫ﻋ‬
َ ‫ِﺑﺣُرْ َﻣ ِﺔ‬
‫ِﯾم اَﻻﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ْ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ْ
ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬ ِ ‫ﺎن َو ِاﻧ ُﮫ ِﺑﺳْ ِم‬َ ‫ِب ِاﻧ ُﮫ ِﻣنْ ُﺳﻠ ْﯾ َﻣ‬ َ ‫ﺻﺎﺋ‬ َ ‫ﺎر ﺗﺣْ ِﻣ ُل اﻟ َﻣ‬ ِ ‫ﺎب َﻣنْ َﺣ َﻣ َل ظﻠﻣًﺎ ُھ ُم ﷲ ُاﻟذ ِ◌ى ﻣُﺧﺗﻠِفِ اﻟﯾ ِْل َواﻟﻧ َﮭ‬ َ ‫ﱡوم َوﻗدﺧ‬ ِ ‫ﻟِﻠ َﺣﻰﱢ اﻟﻘﯾ‬
ْ ْ
‫ْن دَ اوُ ْد َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ اﻟ ﱠﺳﻼَ ُم َوﻻَ َﺣ ْول َوﻻَﻗُ ﱠو َة ِاﻻﱠ ِﺑﺎ ِ اﻟ َﻌﻠِﻰﱢ اﻟﻌَظِ ِﯾم‬ ْ
َ ‫َﺗﻌْ ﻠُوا َﻋﻠَﻰﱠ َوأ ُﺗوﻧِﻰ ﻣُﺳْ ﻠِﻣ‬
‫ا‬ ِ ‫ﺎن اﺑ‬ِ ‫ِـﯾن َﺟﺑ َْراﺋِﯾ ْل َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ اﻟ ﱠﺳﻼَ ُم ِﺑ َﺣ ﱢق ُﺳﻠَ ْﯾ َﻣ‬ َ ‫ِﯾن ﺣ‬
‫ھـ ط م ف ش ذ‬

Bismillahirrahmanirrahim. Bismillahi tebareke ve teala Ya Allah Ya Allah Ya Allah Ya

‫آن َﻣﺎ‬ِ ْ‫ﻣ َِن ْاﻟﻘُر‬ ‫ﺎﺣ ﱡق َﯾﺎ َﺷﺎﻓِﻰ َﯾﺎ َﻛﺎﻓِﻰ َﯾﺎ َﻣ َﻌﺎفِ َﯾﺎ َﻋﺎﻓِﻰ َﯾ َﺎﷲ ُ َو ُﻧ َﻧ ﱢز ُل‬ َ ‫ﺎربﱢ َﯾ‬ َ ‫ِك َﯾ َﺎﷲ ُ َﯾ‬ َ ‫ك َو َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ ِا ْﺷفِ ﺷِ َﻔﺎﺋ‬ َ ‫ِﯾم َﺧﻠَقَ ﷲ ُ َﺗ َﺑ‬
َ ‫ﺎر‬ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟ ﱠرﺣ‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
‫ِ ْاﻟ َﻌﻠِﻰﱢ ْاﻟﻌَظِ ِﯾم‬ ‫ِﯾن ِاﻻﱠ َﺧ َﺳﺎرً ا َوﻻَ َﺣ ْو َل َوﻻَﻗُ ﱠو َة ِاﻻﱠ ِﺑﺎ‬ ‫ﱠ‬ ٌ
َ ‫ھ َُوﺷِ َﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ َﻣﺔ ﻟ ِْﻠﻣ ُْؤ ِﻣﻧ‬
َ ‫ِﯾن َوﻻَ َﯾ ِزﯾ ُد اﻟظﺎﻟِﻣ‬

Bismillahirrahmanirrahim. Halakallahü tebareke ve teala işfi şifaike Ya Allahü Ya Rabbi Ya

Bu yedi adet yazılır ve hastaya geceleri tütsi yapılır:

Bu yazılır ve denize bırakılır :

SEVR ( BOĞA ) BURCU

Bu Cin taifesinin mekanı sular ve eski virane yerlerdir. İnsana tasallut ettikleri zaman kuşlar
gibi uçup, o kişinin üzerine konar, vücudunu ateş gibi yakar. Bütün bedeni kesik kesik olur.
Yüzünün rengi sararır, iki ayağınıda tutup, dizlerinin kuvveti kalmaz. Karnı büyür ve şişer.
Kalçaları ve başı ağrır, gözlerini açamaz, iştahı olmaz ve harareti çoğalır. Ayrıca Su içmeside
artar ve günden güne hastalığı fazlalaşır.

Siyah Koyun veya siyah Tavuk kanıyla aşağıdakiler yazılırsa, hasta Allah c.c. ın izniyle şifa
bulur.
Bu yazılır ve hasta bu hirzi üzerinde taşır:

‫ادَﺑ ِﮭ ْم َر ﱡﺑ ُﮭ ْم َر َﺷ ًدا‬ ِ ْ‫ِﯾن َواَ ﱠﻧﺎ ﻻَ َﻧ ْد ِرى اَ َﺷرﱞ ا ُ ِرﯾدَ ِﺑ َﻣنْ ﻓِﻰ ْاﻻَر‬
ِ ‫ض اَ ْم اَ َر‬ َ ‫ِﯾم اَﻻﱠ َﺗﻌْ ﻠُوا َﻋﻠَﻰﱠ َو ْأ ُﺗوﻧِﻰ ﻣُﺳْ ﻠِﻣ‬
ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬ ِ ‫ﺎن َو ِا ﱠﻧ ُﮫ ِﺑﺳْ ِم‬َ ‫ِا ﱠﻧ ُﮫ ِﻣنْ ُﺳﻠَ ْﯾ َﻣ‬
ْ‫ﺻ َد َﻗ ٍﺔ اَ ْو ُﻧﺳُكٍ اُﺳْ ُﻛنْ اُﺳْ ُﻛنْ اُﺳْ ُﻛن‬ ٌ ْ ً ً ‫ﺎن ِﻣ ْﻧ ُﻛ ْم َﻣ ِرﯾ‬
َ ‫ﺿﺎ اَ ْو ِﺑ ِﮫ اَذى ِﻣـنْ َرأﺳِ ِﮫ َﻓﻔ ِْد َﯾﺔ ِﻣـنْ ﺻِ َﯾ ٍﺎم اَ ْو‬ ‫ﱠ‬ ْ ُ
ُ ‫َوﻻَ َﺗﺣْ ﻠِﻘُوا رُؤُ َﺳ ُﻛ ْم َﺣ ﱠﺗﻰ َﯾ ْﺑﻠﻎَ اﻟ َﮭ ْد‬
َ ‫ى َﻣ ِﺣﻠ ُﮫ َﻓ َﻣنْ َﻛ‬
‫بوىنصتض‬ ْ ‫ِﻰﱢ‬ ْ َ َ ْ َ َ ْ
‫َﻓ َﺳ َﯾ ْﻛﻔِﯾ َﻛ ُﮭ ُم ﷲ ُ َوھ َُو اﻟ ﱠﺳﻣِﯾﻊ اﻟ َﻌﻠِﯾ ُم ِاﺷفِ َﯾﺎﺷﺎﻓِﻰ َوﻻ َﺣـو َل َوﻻﻗ ﱠوة ِاﻻ ِﺑﺎ ِ اﻟ َﻌﻠ اﻟﻌَظِ ِﯾم‬
‫ﱠ‬ ُ ْ ُ

İnnehü min süleymane ve innehü Bismillahir- rahmanirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni
müslimin. Ve enna la nedri eşerrün üride bimen fil ardı em erade bihim rabbühüm reşada.
Ve la tahliku ruüseküm hatta yebluğal hedyü mehıllehü femen kane minküm meridan
evbihi ezen min re’sihi fefidyetün min sıyamin ev sadakatin ev nüsükün. Üskün üskün
üskün Feseyekfikehümüllahü ve hüves semiul alim. İşfi Ya Şafi Vela havle vela kuvvete
illa billahil aliyyil azim. Hatemi Süleyman ve toprak harfleri olan: Be Vav Ye Nun Sat Te Dat.

Bu yazılır ve suyunu hasta yedi (7 ) gün içer.

َ ‫ﺎس َﻟ َﻌ ﱠﻠ ُﮭ ْم َﯾ َﺗ َﻔ ﱠﻛر‬
‫ُون‬ ِ ‫ك ْاﻻَﻣْ َﺛﺎ ُل َﻧﺿْ ِر ُﺑ َﮭﺎ ﻟِﻠ ﱠﻧ‬ َ ‫ﷲ َوﺗ ِْﻠ‬ ِ ‫ﺻدﱢﻋً ﺎ ِﻣنْ َﺧ ْﺷ َﯾ ِﺔ‬ َ ‫آن َﻋﻠَﻰ َﺟ َﺑ ٍل ﻟَ َر اَ ْﯾ َﺗ ُﮫ َﺧﺎﺷِ َﻌﺎ ُﻣ َﺗ‬ َ ْ‫ِﯾم ﻟَ ْو اَ ْﻧ َز ْﻟ َﻧﺎ َھ َذا ْاﻟﻘُر‬
ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬ ِ ‫ِﺑﺳْ ِـم‬
ُ‫ك ْاﻟﻘُدﱡوسُ اﻟ ﱠﺳﻼَ ُم ْاﻟﻣ ُْؤﻣِنُ ْاﻟ ُﻣ َﮭ ْﯾﻣِنُ ْاﻟ َﻌ ِزﯾز‬ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱢ‬
ُ ِ‫ب َواﻟﺷ َﮭﺎ َد ِة ھ َُو اﻟرﱠ ﺣْ َﻣنُ اﻟرﱠ ﺣِﯾ ُم ھ َُو ﷲ ُ اﻟذى ﻻَ ِاﻟ َﮫ ِاﻻھ َُو اَﻟ َﻣﻠ‬ ‫ﱠ‬ ْ ‫ﱠ‬ َ
ِ ‫ھ َُوﷲ ُ اﻟذِى ﻻَ ِاﻟ َﮫ ِاﻻھ َُو َﻋﺎﻟِ ُم اﻟ َﻐ ْﯾ‬ ‫ﱠ‬
‫ض َوھ َُو ْاﻟ َﻌ ِزﯾ ُز‬ ِ ْ‫ر‬َ ‫ﻻ‬ ْ
‫ا‬ ‫و‬
َ ‫ت‬
ِ ‫ا‬‫و‬ ََ‫ﻣ‬‫ﺳ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ِﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ َ ُ
‫ﮫ‬ َ ‫ﻟ‬ ُ
‫ﺢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺑ‬ ‫ُﺳ‬
َ ‫ﯾ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻧ‬َ ْ‫ُﺳ‬
‫ﺣ‬ ْ
‫اﻟ‬ ُ
‫ء‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬َ ْ‫ﺳ‬َ ‫ﻻ‬ ْ
‫ا‬ ُ
‫ﮫ‬ َ ‫ﻟ‬ ُ
‫ر‬ ‫وﱢ‬‫ُﺻ‬
َ ‫ﻣ‬ ْ
‫اﻟ‬ ُ‫ئ‬ ‫ﺎر‬
ِ َ‫ﺑ‬ ْ
‫اﻟ‬ ‫ِق‬ُ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ َ
‫ﺧ‬ ْ
‫اﻟ‬ ُ َ َ ‫ﷲ َﻋﻣﱠﺎ ُﯾ ْﺷ ِر‬
‫ﷲ‬ ‫ُو‬‫ھ‬ ‫ون‬ ‫ﻛ‬ُ ِ ‫ﺎن‬ َ ‫ْاﻟ َﺟﺑﱠﺎ ُر ْاﻟ ُﻣ َﺗ َﻛ ﱢﺑ ُر ُﺳﺑ َْﺣ‬
َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ ُ ‫ْاﻟ َﺣﻛِﯾ ُم َﻋ َزﻣ‬
‫ﺿﻰ اَ ْﻣرً ا‬ َ ‫ض َو ِاذا َﻗ‬ َ
ِ ْ‫ت َواﻻر‬ ِ ‫ﯾن َو َﻓ ْوقَ ﻛ ﱢل ذِى ﻋِ ﻠ ٍم َﻋﻠ ٍِﯾم َو ِﻣﻧ ُﮫ ﻛ ﱢل َﺷﻰْ ٍء َﺑدِﯾ ُﻊ اﻟ ﱠﺳ َﻣ َوا‬ ‫ﱠ‬
ِ ِ‫اح اﻟ ِﺟنﱢ َواﻟﺷﯾَﺎط‬ ِ ‫ْت َﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم َﯾﺎ َﻣﻌْ َﺷ َر اﻻرْ َو‬
َ ْ
َ ‫وت ُﻛ ﱢل َﺷﻰْ ٍء َو ِاﻟَﯾﮫ ِ ُﺗرْ َﺟﻌُون‬ ُ ‫ﺎن اﻟﱠذِى ِﺑ َﯾ ِد ِه َﻣﻠَ ُﻛ‬ َ ‫َﻓ ِﺎ ﱠﻧ َﻣﺎ َﯾﻘُـو َل ﻟَ ُﮫ ُﻛنْ َﻓ َﯾ ُﻛون َﻓ ُﺳﺑ َْﺣ‬

19
Bismillahirrahmanirrahim. Lev enzelna hazel Kurane ala cebelin leraeytehü haşian
mütesaddian min haşyetillahi ve tilkel emsalü nadribüha linnasi leallehüm yetefekkerün.
Hüvallahüllezi la ilahe illa hüve alimül ğaybi veş şehadeti hüverrahmanür- rahim.
Hüvallahüllezi la ilahe illa hüve elmelikül kuddüsüs selamül mü’minül müheyminül azizül
cebbarül mütekebbir. Sübhanallahi amma yüşrikün. Hüvallahül halikul bariül musavviru
lehül esmaül hüsna yüsebbihu lehü ma fissemavati vel ardı ve hüvel azizül hakim.
Azemtü aleyküm Ya ma’şeral ervahıl cinni veş şeyatıne ve fevka külli zi ılmin alim. Ve
minhü külli şeyin. Bedius semavati vel ardı ve iza kada emran feinnema yekule lehü kün
feyekün. Fesübhanellezi biyedihi melekütü külli şeyin ve ileyhi turceun.

Bu yazılır ve hasta bunun suyu ile gusül eder :

ِ ‫ْس ِﺑﺳْ ِم‬ َ ‫ب اَ َﺣ ُد ھُنﱠ ﻟَﯾ‬ ِ ‫ﺎن َﻋ َذا‬ َ ‫ِﯾن ِاﻻﱠ َﺧ َﺳﺎراً َﻣﺎ َﻛ‬ ‫ِﻧﯾن َوﻻَ َﯾزﯾ ُد ﱠ‬
َ ‫آن َﻣﺎ ھ َُو ﺷِ ﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ َﻣ ٌﺔ ﻟ ِْﻠﻣ ُْؤﻣ‬
ِ ْ‫ِﯾم َو ُﻧ َﻧ ﱢز ُل ﻣ َِن ْاﻟﻘُر‬
‫ﷲ‬ َ ‫اﻟظﺎﻟِﻣ‬ ِ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
‫ض َوﻻَﻓِﻰ اﻟ ﱠﺳ َﻣﺎ ِء َوھ َُو اﻟ ﱠﺳﻣِﯾ ُﻊ ْاﻟ َﻌﻠ ِِﯾم َوﻻَ َﺣ ْو َل َوﻻَﻗُوﱠ َة ِاﻻﱠ‬ ْ
ِ ْ‫ﷲ اﻟذِى ﻻَ َﯾﺿُرﱡ َﻣ َﻊ اﺳْ ِﻣ ِﮫ َﺷﻰْ ٌء ﻓِﻰ اﻻَر‬‫ﱠ‬ ْ ْ
ِ ‫ﷲ اﻟ َﻛﺎﻓِﻰ ِﺑﺳْ ِم‬
ِ ‫ﷲ اﻟ َﻣ َﻌﺎﻓِﻰ ِﺑﺳْ ِم‬ ِ ‫اﻟ ﱠﺷﺎﻓِﻰ ِﺑﺳْ ِم‬
ِ ‫ِﺑﺎ‬
‫ْاﻟ َﻌﻠِﻰﱢ ْاﻟﻌَظِ ﯾ ُم‬

funduszeue.info nünezzilü minel kurani ma hüve şifaün ve rahmetün lil

Bu, yedi adet kağıt üzerine yazılır ve her gece bir tanesi yakılıp, hastanın burnuna dumanı
çektirilirse hasta Allah c.c. ın izniyle şifa bulur.

Bu yazılır ve ayak değmeyen bir yere gömülür:

‫ﻣﺢ‬1 1 1 ‫ح‬3 ‫م م د‬1 7 1 1 1 ‫ح َﯾﺎ َﺗﻣْ ﺧِﯾ َﺛﺎ َو َﯾﺎﻣُو َﺷ ْﻠطِ ًﯾﺛﺎ َﯾﺎ َﺗﻣْ ﺧ ًِﯾﺛﺎ ااا‬3 2 8 ‫اا‬9

Mim, ha, elif, elif, elif, ha, üç, mim, mim, dal, elif, yedi, elif, elif, elif, ha, Ya Temhısan ve Ya
Muşeltısan Ya Temhısan Elif, elif, elif, üç, iki, sekiz, elif, elif, dokuz .

CEVZA ( İKİZLER ) BURCU

‫ﺎن َﯾﻘُو ُل‬ َ ‫ﺻﺎ ِﺣ َﺑ ًﺔ َوﻻَ َ◌ َو َﻟ ًدا َواَ ﱠﻧ ُﮫ َﻛ‬ َ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ِﺣ ِﯾم اَﻻﱠ َﺗﻌْ ﻠُوا َﻋﻠَﻰﱠ َو ْأ ُﺗوﻧِﻰ ﻣُﺳْ ﻠِﻣ‬
َ ‫ِﯾن َواَ ﱠﻧ ُﮫ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ َﺟ ﱡد َر ﱢﺑ َﻧﺎ َﻣﺎ ﱠﺗ َﺧ َذ‬ ِ ‫ﺎن َو ِا ﱠﻧ ُﮫ ِﺑﺳْ ِم‬
َ ‫ِا ﱠﻧ ُﮫ ِﻣنْ ُﺳﻠَ ْﯾ َﻣ‬
‫ك َﻧﻌْ ُﺑ ُد‬ ‫ﱠﺎ‬
‫ﯾ‬
َ ِ َ ‫ا‬ ‫ِﯾن‬ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬
َ ْ
‫ِﻠ‬ ‫ﻟ‬ ٌ
‫ر‬ ْ
‫ﻛ‬ ‫ذ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ا‬
ِ ِ َ َ َ‫ُو‬
‫ھ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫و‬ ٌ‫ون‬ ُ
‫ﻧ‬ ْ‫ﺟ‬ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻟ‬
َ ِ َ ُ
‫ﮫ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻧ‬ ‫ا‬ ‫ون‬ُ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ُ ‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫و‬
ََ َ‫ر‬ ْ
‫ﻛ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟذ‬ ‫ُوا‬‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﱠﺎﺳ‬
ِ َ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻟ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﺎر‬ ‫ْﺻ‬ ‫ﺑ‬
ِْ ِ َ ِ َ ِ َ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ك‬ َ
‫ﻧ‬ ‫و‬ُ ‫ﻘ‬‫ﻟ‬ ْ
‫ُز‬ ‫ﯾ‬َ ‫ﻟ‬ ‫ُوا‬ ‫ر‬ َ
‫ﻔ‬ َ
‫ﻛ‬ ‫ِﯾن‬
َ ‫ذ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ُ
‫د‬ ‫ﺎ‬ َ
‫ﻛ‬ ‫ﯾ‬
َ َِْ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ً
‫ط‬ َ
‫ط‬ َ
‫ﺷ‬ ِ ‫َﺳﻔِﯾ ُﮭ َﻧﺎ َﻋﻠَﻰ‬
‫ﷲ‬
‫جز‬ ْ
‫ﷲ اﻟ َﻌﻠِﻰﱢ اﻟﻌَظِ ِﯾم‬ ْ ‫ﱠ‬ ُ
ِ ‫ش اﻟﻌَظِ ِﯾم َوﻻَ َﺣ ْو َل َوﻻَﻗ ﱠو َة ِاﻻ ِﺑﺎ‬ ْ ْ
ِ ْ‫ت َوھ َُو َربﱡ اﻟ َﻌر‬ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ
ُ ‫ﷲ ﻻَ ِاﻟ َﮫ ِاﻻ ھ َُو َﻋﻠ ْﯾ ِﮫ َﺗ َوﻛﻠ‬ ُ ‫ﱠ‬
ِ ‫ﺎك َﻧﺳْ َﺗﻌِﯾنُ َﻓ ِﺎنْ َﺗ َوﻟ ْوا َﻓﻘ ْل َﺣﺳْ ِﺑ َﻰ‬ َ ‫َو ِا َﯾ‬
ْ‫ْن ﻓُﻼَن‬ ‫ﺑ‬
ِ ِ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ﻼ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫وا‬ ُ ‫ﻔ‬‫ﻋ‬ َ ‫ظ‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ك‬

İnnehü min Süleymana ve innehü Bismillahirrahma- nirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni
müslimin. Ve ennehü teala ceddü rabbüna mettehaze sahibeten vela veleda. Ve ennehü
20
kane yekulü sefihüna alallahü şetata. Ve in yekadüllezine keferu leyüzlikuneke
biebsarihim lemma semiuz zikra ve yekulüne innehü lemecnun. Vema hüve illa zikrul’lil
alemin. İyya kena’büdü ve iyya kenestein. Fein tevellev fe kul hasbiyallahü la ilahe illa
hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbül arşil azım. Vela havle vela kuvvete illa billahil
aliyyil azım. Hatemi süleyman ve hava harfleri Afü fülan ibni fülanete.

Bu yazılır ve hasta bunun suyunu yedi gün içer.

َ ‫ور ُﺛ ﱠم اﻟﱠذ‬
‫ِﯾن‬ ِ َ ‫اﻟظﻠُﻣﺎ‬
َ ‫ت َواﻟ ﱡﻧ‬ ‫ض َو َﺟ َﻌ َل ﱡ‬ َ ْ‫ت َو ْاﻻَر‬ِ ‫ـﺣ ْﻣ ُد ِ ِ اﻟﱠذِى َﺧﻠَقَ اﻟ ﱠﺳ َﻣ َوا‬ َ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ِﺣ ِﯾم اَ ْﻟ‬ ِ ‫ِﺑﺳْ ِـم‬
ْ ْ ْ ْ
‫ى َﻣ ِﺣﻠﱠ ُﮫ ِﺑﺳْ ِم َﺗ َﻌﺎﻟِﻰ ِﺑﺳْ ِم اﻟ ُﻣ َﺗ َﻌﺎﻟِﻰ َربﱢ ِا ﱢﻧﻰ َو َھ َن اﻟ َﻌظ ُم ِﻣ ﱢﻧﻰ َو ْﺷ َﺗ َﻌ َل اﻟرﱠ أسُ َﺷ ْﯾﺑًﺎ َوﻟَ ْم‬ ُ ‫ون َوﻻَ َﺗﺣْ ﻠِﻘُوا رُؤُ َﺳ ُﻛ ْم َﺣ ﱠﺗﻰ َﯾﺑْﻠُﻎَ ْاﻟ َﮭ ْد‬ َ ُ ‫َﻛ َﻔرُوا ِﺑ َرﺑ ِﱢﮭ ْم َﯾﻌْ دِﻟ‬
‫ِﯾن ِاﻻﱠ َﺧ َﺳﺎرً ا َوﻻَ َﺣ ْو َل َوﻻَ ﻗُوﱠ َة‬ ‫ِﯾن َوﻻَ َﯾزﯾ ُد ﱠ‬
َ ‫اﻟظﺎ ِﻟﻣ‬ ِ َ ‫آن َﻣﺎھ َُـوﺷِ َﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ َﻣ ٌﺔ ﻟ ِْﻠﻣ ُْؤ ِﻣﻧ‬ ِ ْ‫ﷲ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ َو ُﻧ َﻧ ﱢز ُل ﻣ َِن ْاﻟﻘُر‬ ِ ‫ك َربﱢ َﺷ ِﻘ ًّﯾﺎ ا ُ ْﺧرُجْ ِﺑﺎ ِْذ ِن‬ َ ‫اَ ُﻛنْ ِﺑ ُد َﻋﺎ ِﺋ‬
ْ ْ ‫ﱠ‬
‫ِاﻻ ِﺑﺎ ِ اﻟ َﻌﻠِﻰﱢ اﻟﻌَظِ ِﯾم‬

Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdü lillahillezi hala kas semavati vel arda ve cealez

Bu yazılır ve hasta bunun suyu ile gusl eder :

‫ُون‬ ُ ‫ﺻ ِﺎﺑرُوا َو َر ِاﺑ‬

Bu yazılır ve kıble duvarına gömülür:

‫ْـن دَ اوُ ْد َﻋﻠَﯾ ِْﮭﻣﺎ َ اﻟـ ﱠﺳﻼَ ُم ر ب ا ا ا م ب ا ا ا م ﻻ ا ا ا ھﺎ‬ ِ ‫ﯾن َو ْاﻻَرْ واَ ِح ِﺑﺣـَ ﱢق َﺧﺎ َﺗ ِم ُﺳﻠَ ْﯾ َﻣ‬
ِ ‫ﺎن اﺑ‬ ‫ْت َﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم َﯾﺎ َﻣﻌْ َﺷ َر ْاﻟ ِﺟنﱢ َواﻟ ﱠ‬
ِ ِ‫ﺷﯾَﺎط‬ ُ ‫َﻋ َزﻣ‬

Azemtü aleyküm ya ma’şerel cinni veş şeyatıni vel ervahı bi hakki hatemi Süleyman ibni
Davud Aleyhimesselam. Ra Be elif elif elif mim be elif elif eif mim lamelif elif elif elif ha
mim çizgi ayın mim ayın ayın.

Bu, yedi adet kağıt üzerine yazılır ve her gece bir tanesi yakılarak, hasta olan kimsenin
burnuna dumanı çektirilir ise hasta Allah c.c. ın izniyle şifa bulur.

Ye Elif Şın Elif Kaf Ye Mim Mim İki Dokuz Dört Yedi He Üç Altı Bir Sekiz ve Tı ile çizgi.

SERETAN ( YENGEÇ ) BURCU

َ ‫ِﯾم اَﻻﱠ َﺗﻌْ ﻠُوا َﻋﻠَﻰﱠ َو ْأ ُﺗوﻧِﻰ ﻣُﺳْ ﻠِﻣ‬

İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahir- rahmanirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni
müslimin. Ve enna künna nakudü minha mekaide lissemı femen yestemiıl ane yecid lehü
şihaben rasada. Allahü nurun ve hikmetün ve havlün ve kuvvetün ve bürhanün lillahi ve
hüccetün ve sultanün La ilahe illallahi Adem safiyyullahi la ilahe illallahi İbrahim
Halilullahi la ilahe illallahi Musa kelimullahi la ilahe illallahi İsa ruhullahi la ilahe illallahi
Muhammedün rasulüllahi ve habibullahi sallallahü aleyhi ve selleme ve radiyallahü teala
an ashabi rasulüllahi ecmein. Üskün billezi sekene lehü fis semavati ve ma fil ardı ve
hüves semiul alim. Azemtü aleyküm Ya Meymune leyse lev kanet tufan minallahi la ilahe
illa hüvel hayyül kayyüm. La havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim. Hatemi Süleyman
ve Su harfleri.

Bu yazılır ve hasta yedi gün suyunu içer :

‫ِﯾن َﻓ َﺳ َﯾ ْﻛﻔِﯾ َﻛ ُﮭ ُم ﷲُ َوھ َُواﻟ ﱠﺳﻣِﯾ ُﻊ‬َ ‫آن َﻣﺎ ھ َُوﺷِ َﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ َﻣ ٌﺔ ﻟ ِْﻠﻣ ُْؤ ِﻣﻧ‬
ِ ْ‫ﱡوم َو ُﻧ َﻧ ﱢز ُل ﻣ َِن ْاﻟﻘُر‬ ْ ْ ْ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣِﯾم ﻻَ ِاﻟَ َﮫ ِاﻻ ﱠ ھ َُو َو َﻋ َﻧ‬
ِ ‫ت اﻟوُ ﺟُوهُ ﻟِﻠ َﺣﻰﱢ اﻟ َﻘﯾ‬ ِ ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
ْ ْ ْ ْ
‫ﷲ اﻟ َﻛﺎﻓِﻰ َﷲ ُ اﻟ َﻣ َﻌﺎﻓِﻰ ِﺑﺎَﻟفِ ﻻَ َﺣ ْو َل َوﻻَ ﻗُ ﱠو َة ِاﻻﱠ ِﺑﺎ ِ اﻟ َﻌﻠِﻰﱢ اﻟﻌَظِ ِﯾم‬ ْ َ َ ‫ِﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺷ‬ ‫اﻟ‬ ُ ‫ﷲ‬ َ ‫ﺎ‬ ً
‫ﻗ‬ ‫ُو‬
‫ھ‬ َ
‫ز‬ ‫ﺎن‬
َ َ
‫ﻛ‬ ‫ل‬
َ ِ‫َﺎط‬‫ﺑ‬ ْ
‫اﻟ‬ ‫ِنﱠ‬‫ا‬ ُ
‫ل‬ ِ‫ط‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬
َ ْ
‫اﻟ‬ َ‫ق‬ ‫ھ‬َ َ
‫ز‬ ‫و‬ َ ‫ﱡ‬
‫ق‬ ‫ﺣ‬
َ ْ
‫اﻟ‬ ‫ء‬
َ ‫ﺎ‬‫ﺟ‬َ ْ
‫ل‬ ُ ‫ﻗ‬ ‫و‬َ ‫ْاﻟ َﻌﻠِﯾ ُم‬
ْ ‫ْن دَ اوُ ْد َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ اﻟ ﱠﺳﻼَم‬
ِ ‫ﺎن اﺑ‬ ِ ‫ِﺑ َﺣ ﱢق ُﺳﻠَ ْﯾ َﻣ‬

Bismillahirrahmanirrahim La ilahe illa hüve Ve anetil vücuhü lil hayyil kayyüm. Ve

Bu yazılır, yazı su ile ezildikten sonra hasta olan kişi bunun suyu ile bir leğen içerisinde boy
abdesti alırsa, Allah c.c. ın izniyle şifa bulur.
Yazılacak olan budur:

‫آن َﻣﺎھ َُو ﺷِ َﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ َﻣ ٌﺔ ْﻟﻠﻣ ُْؤ ِﻣﻧِﯾن ِﺑﺎ َ ْﻟفِ ﻻَ َﺣ ْو َل‬
ِ ْ‫ﺎن َزھُـو ًﻗﺎ َو ُﻧ َﻧ ﱢز ُل ﻣ َِن ْاﻟﻘُر‬
َ ‫ِﯾم َوﻗُل ﺟﺎ َء ْاﻟ َﺣ ﱡق َو َز َھقَ ْاﻟﺑَﺎطِ ُل اِنﱠ ْاﻟﺑَﺎطِ َل َﻛ‬
ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
ْ ْ ‫ﱠ‬ ُ
‫وﻻَﻗ ﱠو َة ِاﻻ ِﺑﺎ ِ اﻟ َﻌﻠِﻰﱢ اﻟﻌَظِ ِﯾم‬

Bismillahirrahmanirrahim. Ve kul cael hakku ve zehakal batılu innel batıle kane zehuka.
Ve nünezzilü minel Kurani ma hüve şifaün ve rahmetün lil mü’minin. Bi elfi la havle vela
kuvvete illa billahil aliyyil azim .

Bu yedi adet yazılır ve her gece bir adediyle hastaya tütsü yapılır :

9 6 4 6 6 4 ‫م‬2 9 4ُ‫ﺎر َو ُﺟ ُﻧو َده‬

Dokuz,altı,dört,altı,altı,dört,mim,iki,dokuz ve dört he çizgi,iblisün, iblisün,iblisün finnari ve

ESED (ASLAN ) BURCU

22
‫ِﯾن ﻗُ ْل اُوﺣ َِﻰ ِاﻟَﻰﱠ اَ ﱠﻧ ُﮫ اﺳْ َﺗ َﻣ َﻊ َﻧ َﻔ ٌرﻣ َِن ْاﻟ ِﺟنﱢ َﻓ َﻘﺎﻟُوا ِا ﱠﻧﺎ َﺳ ِﻣﻌْ َﻧﺎ ﻗُرْ آ ًﻧﺎ َﻋ َﺟﺑًﺎ‬َ ‫ﷲ اﻟرﱠﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ِﺣ ِﯾم اَﻻﱠ َﺗﻌْ ﻠُوُ ا َﻋﻠَﻰﱠ َو ْأ ُﺗوﻧِﻰ ﻣُﺳْ ﻠِﻣ‬ ِ ‫ﺎن َو ِا ﱠﻧ ُﮫ ِﺑﺳْ ِم‬َ ‫ِا ﱠﻧ ُﮫ ِﻣنْ ُﺳﻠَ ْﯾ َﻣ‬
‫ﺎن‬ ‫ﻛ‬َ ‫ل‬
َ َ ِ‫َﺎط‬ ‫ﺑ‬ ْ
‫اﻟ‬ ‫ِنﱠ‬‫ا‬ ُ
‫ل‬ ِ‫َط‬ ‫ﺑ‬ ْ
‫اﻟ‬ َ‫ق‬ ‫ھ‬ َ
‫ز‬ ‫و‬
َ َ َ َ َ‫ﱡ‬
‫ق‬ ‫ﺣ‬ ْ
‫اﻟ‬ ‫ء‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ْ
‫ل‬ ُ ‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ِك‬
َ َ ‫ﺗ‬ ‫ﺑ‬
َ‫َﺎد‬ ‫ق‬‫ﱠ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎك‬ ‫ﻧ‬َ
ِ‫َ َ َ َ ِ َ َ ﻋ‬‫د‬ ْ
‫ﺑ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﻣ‬ ‫ك‬ ‫ﻧ‬َ ‫ﺎ‬ ‫ْﺣ‬
‫ﺑ‬ ُ
‫ﺳ‬ ‫ء‬
ِ َ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﺳ‬َ ‫ﻻ‬‫ا‬ْ ِ ‫ِه‬
‫ذ‬ ‫ھ‬ ‫و‬
َ َ َ ‫ا‬ ً
‫د‬ ‫ﺣ‬َ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ َ
‫ﻧ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ك‬‫ر‬
َِ َ ِ ْ
‫ﺷ‬ ُ
‫ﻧ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺂ‬‫ﻓ‬َ ‫د‬ ْ
َ ِ ِ َ ِ ‫َﯾ ْﮭدِى ِاﻟَﻰ اﻟرﱡ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺷ‬
‫ا ھـ ط م ف ش ذ‬ ْ ْ ‫ﱠ‬ ُ ْ ْ
‫َزھُوﻗﺎ َﻓ َﺳ َﯾﻛﻔِﯾ َﻛ ُﮭ ُم ﷲ ُ َوھ َُو اﻟ ﱠﺳﻣِﯾﻊ اﻟ َﻌﻠِﯾ ُم َوﻻَ َﺣ ْو َل َوﻻَ ﻗ ﱠو َة ِاﻻ ِﺑﺎ ِ اﻟ َﻌﻠِﻰﱢ اﻟﻌَظِ ِﯾم‬ ً

İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahirrah- manirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni
müslimin. Kul uhuye ileyye ennehüs temea neferun minel cinni fe kalu inna semi’na
Kuranen acaba. Yehdi iler rüşdi fe amenna bih. Ve len nüşrike bi rabbina ehada. Ve
hazihil esmai sübhaneke ma abdinake hakka ibadetike. Ve kul cael hakku ve zehekal
batılü innel batıle kane zehuka. Feseyekfikehümüllahü ve hüves semiul alim. Vela havle
vela kuvvete illa billahil aliyyil azim. Hatemi Süleyman ve Ateş harfleri.

Bu yazılır ve hasta bunun suyu ile gusl eder :

َ‫ﷲ َو ْاﻟ َﺣ ْﻣ ُد ِ ِ َوﻻ‬

Bismillahirrahmanirrahim. Evela yeravne ennehüm yüftenüne fi külli amin merraten ev

َ ‫آن َﻣﺎھ َُو ﺷِ َﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ َﻣ ٌﺔ ﻟ ِْﻠﻣ ُْؤ ِﻣﻧ‬

Bismillahirrahmanirrahim. Ve nünezzilü minel Kurani ma hüve şifaün ve rahmetün

‫و م‬1 2 4 7 3 2 ‫م‬9 1 7 3 9 4 ُ‫ﺎر َو ُﺟ ُﻧو َده‬

Rakamlar ve İblisün 3 finnari ve cünüdehü.

1 1 1 ‫ط ط‬1 1 1 8 1 1 1 81 ‫ع‬

Bu yazılır ve bir pınar başına gömülür:

‫ع ع‬2 2 1 7 1 1 7 ‫ااام م م ااام م م َﺑ َﮭﺎ‬

SÜNBÜLE ( BAŞAK ) BURCU

ِ ‫ﺎظ َﻧ ﱠﻧﺎ اَنْ ﻟَنْ َﺗﻘُو َل ْاﻻِ ْﻧسُ َو ْاﻟ ِﺟنﱡ َﻋﻠَﻰ‬
ْ‫ﷲ َﻛ ِذﺑًﺎ َﻓ َﻣنْ َﯾ ْﻛﻔُر‬ َ ‫ِﯾن َواَ ﱠﻧ‬ َ ‫ِﯾم اَﻻﱠ َﺗﻌْ ﻠُوا َﻋﻠّﻰﱠ َو ْأ ُﺗوﻧِﻰ ﻣُﺳْ ﻠِﻣ‬ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬ ِ ‫ﺎن َو ِا ﱠﻧ ُﮫ ِﺑﺳْ ِم‬
َ ‫ِا ﱠﻧ ُﮫ ِﻣنْ ُﺳﻠَ ْﯾ َﻣ‬
‫ﺻﻠَو ِة ِﻣنْ َﯾ ْو ِم ْاﻟ ُﺟﻣ َُﻌ ِﺔ‬
‫ِى ﻟﻠ ﱠ‬ َ ‫ِﯾن آ َﻣ ُﻧوا ِا َذا ُﻧود‬ َ ‫ﺻﺎ َم ﻟَ َﮭﺎ َوﷲ ُ َﺳﻣِﯾ ٌﻊ َﻋﻠِﯾ ٌم َﯾﺎاَ ﱡﯾ َﮭﺎ اﻟﱠذ‬ َ ‫ك ِﺑﺎﻟﻌُرْ َو ِة ْاﻟوُ ْﺛ َﻘﻰ ﻻَ ا ْﻧ ِﻔ‬ َ ‫ت َوﯾ ُْؤ ِﻣنْ ِﺑﺎ ِ َﻓ َﻘ ِد اﺳْ َﺗ‬
َ ‫ﻣْﺳ‬ ‫ِﺑ ﱠ‬
ِ ‫ﺎﻟطﺎ ُﻏو‬
‫ت‬ ُ َ
ِ ‫ُون َﻓﺎِذا ﻗﺿِ َﯾ‬ َ ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ
َ ‫ﷲ َوذرُوا اﻟ َﺑﯾ َْﻊ ذﻟِﻛ ْم َﺧ ْﯾ ٌر ﻟـﻛ ْم ِانْ ﻛﻧﺗ ْم َﺗﻌْ ﻠﻣ‬ َ ْ َ
ِ ‫َﻓﺎﺳْ َﻌ ْوا ِاﻟﻰ ِذﻛ ِر‬
‫ﷲ ْاﻟﻌَظِ ﯾ ُم اَ ْﺷﻔِﻰ َﺣﺎ ِﻣ ِل ِﻛ َﺗ ِﺎﺑﻰ‬ ِ ‫ﺎل َرﺣِﯾ ُم ِﺑ َﺣ ﱢق‬ ِ ‫ﻌ‬
َ ْ
‫اﻟ‬ ‫ر‬
َ ْ
‫ﻣ‬ َ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬
َ ‫ُون‬ َ ‫ﷲ َو ْاذ ُﻛرُوا‬
َ ‫ﷲ َﻛ ِﺛﯾرً ا ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻛ ْم ُﺗ ْﻔﻠِﺣ‬ ِ ‫ض َوا ْﺑ َﺗ ُﻐوا ِﻣنْ َﻓﺿْ ِل‬ ِ ْ‫ﺻﻠَوةُ َﻓ ْﻧ َﺗﺷِ رُوا ﻓِﻰ ْاﻻَر‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫بوىنصتض‬ ْ ْ ‫ﱠ‬ ُ َ َ
‫ُﺿرﱡ اﻟ َﺣق ِﺑﺎﻟفِ ﻻ َﺣ ْو َل َوﻻﻗ ﱠو َة ِاﻻ ِﺑﺎ ِ اﻟ َﻌﻠِﻰﱢ اﻟﻌَظِ ِﯾم‬ ْ َ ‫ﱡ‬ ْ َ ‫َھذا َﻣنْ ِﺑ ِﮫ َﯾوﻣًﺎ ﯾ‬ َ

23
İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahir rahmanirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni
müslimin. Ve enna zanenna en len tekulel insi vel cinni alallahi keziba. Femen yekfur bit
tağuti ve yü’min billahi fekadistemseke bil urvetil vüska lenfisame leha vallahü semiun
alim. Ya eyyühellezine amenu iza nüdiye lis salati min yevmil cumuati fesav ila zikrillahi
ve zerul beya zaliküm hayrul leküm in küntüm ta’lemun. Fe iza kudiyetis salatü fenteşiru
fil ardı vebteğu min fadlillahi vezkurullahe kesiran lealleküm tüflihun. Ma emralali rahimü
bi hakkillahil azimü eşfi hamili kitabi haza men bihi yevmen yüdarrul hakku. Bi elfi la
havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim. Hatemi Süleyman ve Toprak harfleri .

Bu yazılır ve hasta bunun suyunu yedi gün içer .

ِ ْ‫ﻣن ْاﻟﻘُر‬
‫آن َﻣﺎ ھ َُو‬ َ ‫ِﯾم َو ُﻧ َﻧ ﱢز ُل‬
ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬ ِ ‫ِﺑﺳْ ِـم‬
َ ِ ‫ِﯾن ِاﻻ ّ ََﺧ َﺳﺎرً ا َو ِﺑ َﺣ ﱢق ُﺳﻠ ْﯾ َﻣ‬
‫ﺎن ا ْﺑ ِن دَاوُ ْد َﻋﻠﯾ ِْﮭ َﻣﺎ اﻟ ﱟﺳﻼَ ْم‬ َ ‫ﯾن َوﻻَ َﯾزﯾ ُد ﱠ‬
َ ‫اﻟظﺎﻟِﻣ‬ ِ ‫ﺷِ َﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ ٌﺔ ﻟ ِْﻠﻣ ُْؤﻣ‬
َ ◌ِ ‫ِن‬
ِ

Bismillahirrahmanirrahim. Ve nünezzilü minel Kurani ma hüve şifaün ve rahmetün

Bu yedi adet yazılır ve her gece hastaya tütsü yapılır

‫ﻋﺞ ا ا ا ا‬9 ‫ط ا ا‬6 ‫ح ﻣﮫ ا ا‬8 ‫ط‬

Bu yazılır ve ayak değmeyen bir yere gömülür :

‫ا ا ح ا ا ر ب ھﺎ ا ا ا م ح م ھـ‬

Bu yazılır ve hasta bunun suyu ile gusül eder:

‫ون ِﺑﺎ َ ْﻟفِ ﻻَ َﺣ ْو َل َوﻻَﻗُ ﱠو َة ِاﻻﱠ ِﺑﺎ ِ ْاﻟ َﻌﻠِﻰﱢ ْاﻟﻌَظِ ِﯾم‬
َ ‫ﷲ َﻋﻣﱠﺎ ُﯾ ْﺷ ِر ُﻛ‬ َ ‫ِﯾم اَ ْﻟﻣ ُْؤﻣِنُ ْاﻟ ُﻣ َﮭ ْﯾﻣِنُ ْاﻟ َﻌ ِزﯾ ُز ْاﻟ َﺟﺑﱠﺎ ُر ْاﻟ ُﻣ َﺗ َﻛ ﱢﺑ ُر ُﺳﺑ َْﺣ‬
ِ ‫ﺎن‬ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِـم‬

Bismillahirrahmanirrahim. Elmü’minül Müheyminül Azizül Cebbarul Mütekebbirü

MİZAN ( TERAZİ ) BURCU

‫ون َﻓ َﻛﺎ ُﻧوا ﻟ َِﺟ َﮭ ﱠﻧ َم َﺣ َطﺑًﺎ َواَنْ ﻟَ ِوﺳْ َﺗ َﻘﺎﻣُـوا َﻋﻠَﻰ‬

İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahirrah- manirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni
müslimin. Ve emmel kasitune fekanü li cehenneme hataba. Ve el levistekamü alet tarıkatı
leeskaynahüm ma en ğadaka. Allahümme inni eselükel azimül azizül kadimüllezi la ilahe
illa hüve leyse kemislihi şeyün fil ardı ve la fissemai ve hüves semiul alim. Vela havle vela
kuvvete illa billahil aliyyil azim. La ilahe illallahül melikül hakkul mübin. Muhammedin
24
rasulullahi sadikul va’dül emin. Hatemi Süleyman ve Hava harfleri .

Bu yazılır ve hasta bunun suyunu yedi gün içer

ِ ْ‫ﺎن َو ُﻧ َﻧ ﱢزل ﻣ َِن ْاﻟﻘُر‬

Bu, yedi adet yazılır ve her gece bir adediyle hastaya tütsü yapılır:

84‫اااططااااااحع‬
‫طــ طــــــــــ‬
2 1 ‫م‬4 ‫ا ا ا ا‬9 4 1 ‫ى‬. 9 ‫ﺳﻠم‬

Sekiz, Dört ve Tı. Elif, Elif, Elif, Tı, Tı, Elif, Elif, Elif, Elif, Elif, Elif, Ha, Ayın ve Tı . İki, Elif,
Mim, Dört, Elif , Elif, Elif, Elif, Dokuz, Dört, Bir, Ye Nokta, Dokuz ve Sellim .

Bu yazılır ve ayak değmeyen bir yere gömülür :

‫ِق ْاﻟ َوﻋْ ُد‬

Hüve hüve hüve hüve hüve hüve hüvallahüllezi la ilahe illa hüvel hayyül kayyümül
melikül hakkul mübin Muhammedin rasulullahi sadikul va’dül emin.

AKREB ( AKREP ) BURCU

‫ﺷ ُﮭﺑًﺎ َواَ ﱠﻧﺎ ُﻛ ﱠﻧﺎ‬

İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahirrah-manirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni

Bu yazılır, yazılan hirz su dolu bir sürahiye ıslatılır ve hasta dokuz gün bunun suyunu içer.
◌Surahide
ِ su eksildikçe üzerine su ilave edilir.

Yazılacak olan mübarek dua budur:

Bismillahirrahmanirrahim Ve anetil vücuhü lil hayyil kayyümi ve kad habe men hamele
zulma. Ve bi hakkıllahi inne ilahükümül vahidü rabbüs semavati vel arda ya alimes sırrı
vel hafiyyati ya mücibed da’vati ve ya veliyyül hasenati ya kadıyel hacati. Vela havle vela
kuvvete illa billahil aliyyil azim .Ya Şafi Ya Kafi Ya Meafi Bismilla hillezi la yedurru
measmihi şeyün fil ardı ve la fissema-i ve hüves semiül alim.
Bu, yedi adet yazılır ve her gece bir adediyle hastaya tütsü yapılır.

‫ط اااط ط اااااا ح ع ق ت ا ح‬2 9 4 7 ‫ھـ‬

Tı bir bir bir tı tı bir bir bir bir bir bir ha ayın kaf te bir ha iki dokuz dört yedi he iki altı bir
sekiz.

Bu yazılır, yazılan hirz su dolu bir tasa ıslatılır. Birkaç gün durduktan sonra, bu su ılık su ile
dolu bir kovaya ilave edilir, bir leğen içerisinde hasta olan kişi gusl abdesti alırsa, Allah c.c.
izniyle şifa bulur. Leğendeki suda ayak değmeyen bir yere veya ağaç dibine dökülür.
Yazılacak olan budur :

ِ ِ ‫ﷲ َو ْاﻟ َﺣﻣْ ُد‬ ِ ‫ﺎن‬ َ ‫ُون ا ُ ْﺧرُجْ ِﺑ َﺣ ﱢق ُﺳﺑ َْﺣ‬ َ ‫ْن ُﺛ ﱠم ﻻَ َﯾ ُﺗوﺑ‬
َ ‫ُون َوﻻَ ُھ ْم َﯾ ﱠذ ﱠﻛر‬ َ ‫ِﯾم اَ َوﻻَ َﯾ َر ْو َن اَ ﱠﻧ ُﮭ ْم ُﯾ ْﻔ َﺗ ُﻧ‬
ِ ‫ون ﻓِﻰ ُﻛ ﱢل َﻋ ٍﺎم َﻣرﱠ ًة اَ ْو َﻣرﱠ َﺗﯾ‬ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
‫َوﻻَ ِاﻟَ َﮫ ِاﻻﱠﷲ ُ َوﷲ ُ اَ ْﻛ َﺑرْ َوﻻَ َﺣ ْو َل َوﻻَﻗُ ﱠو َة ِاﻻﱠ ِﺑﺎ ِ ْاﻟ َﻌﻠِﻰﱢ ْاﻟﻌَظِ ﯾ ُم‬

Bismillahirrahmanirrahim. Evela yeravne ennehüm yüftenüne fi külli amin merraten ev

KAVS ( YAY ) BURCU

‫ور‬َ ‫ت َواﻟ ﱡﻧ‬ ‫ض َو َﺟ َﻌ َل ﱡ‬

İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahirahma-nirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni

26
Bu yazılır, yazılı olan nüsha su dolu bir sürahiye ıslatılır ve (7) yedi gün boyunca bu su
hastaya içirilir. Sürahide su eksildikçe, sürahinin üzerine su ilave edilirse, hasta olan kişi Allah
Teala hazretlerinin izni ile şifa bulur ve eski sağlığına kavuşur.
Yazılacak olan dua-i şerif budur :

◌ِ ِ‫ﺎﷲ َﯾﺎ َﻟطِ ﯾفُ اَ ْﺷفِ اَ ْﺷف‬ َ ‫ِﯾن ِاﻻﱠ َﺧ َﺳﺎرً ا اَﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠم َﯾ َﺎﷲ ُ َﯾ‬ ‫ﯾن َوﻻَ َﯾزﯾ ُد ﱠ‬ ِ ‫آن َﻣﺎھ َُوﺷِ َﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ َﻣ ٌﺔ ﻟِ ْﻠﻣ ُْؤﻣ‬
ِ ْ‫ِﯾم َو ُﻧ َﻧ ﱢز ُل ﻣ َِن ْاﻟﻘُر‬
َ ‫اﻟظﺎﻟِﻣ‬ ِ َ ◌ِ ‫ِن‬ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
ْ ْ َ ْ َ َ
‫ﺎﺣﻰﱡ َﯾﺎﻗﯾﱡو ُم َﯾﺎذا اﻟ َﺟﻼ ِل َواﻻِﻛ َر ِام َﯾﺎھ َُو‬ َ
َ ‫ك َوﺗﻌﺎﻟﻰ َﯾ‬ َ َ ‫ﺎر‬ َ َ ُ َ
َ ‫ﺷِ ﻔﺎﺋﻧﺎ ﺗ َﺑ‬
Bismillahirrahmanirrahim. Ve nünezzilü minel Kurani ma hüve şifaün ve rahmetün lil
mü’minine vela yezidüz zalimine illa hasara. Allahümme Ya Allahü Ya Allahü Ya Latifü
Eşfi eşfi şifaüna tebareke ve teala Ya Hayyü Ya Kayyümü Ya Zelcelali vel İkrami Ya Hüve.

Bu yazılır ve ayak değmeyen bir yere gömülür :

ٍ ‫ش َﯾﺎ َﺑرْ َﻓﺎﺋ‬

Ya Hannan Ya Mennan Ya Deyyan Ya sübhan Ya Sultan Ya Taymuşizin Ya Kacmukeşin

Bu yedi adet yazılır ve her gece bir adediyle hastaya tütsü yapılır .
Yazılacak olan budur:

‫م‬1 3 4 2 9 4 7 ‫ھـ‬2 6 1 8 ‫َﺟﺑ َْراﺋِﯾل م ا ع َر ﻣُو‬

Bu yazılır ve hasta bunun suyu ile gusl eder :

‫ﷲ َو ْاﻟ َﺣﻣْ ُد ِ ِ َوﻻَ ِاﻟَ َﮫ ِاﻻﱠ ﷲ ُ َوﷲ ُ اَ ْﻛ َﺑرْ َوﻻَ َﺣ ْو َل َوﻻَﻗُ ﱠو َة ِاﻻﱠ ِﺑﺎ ِ ْاﻟ َﻌﻠِﻰﱢ ْاﻟﻌَظِ ِﯾم‬ َ ‫ا ُ ْﺧرُجْ ِﺑ َﺣ ﱢق ُﺳﺑ َْﺣ‬
ِ ‫ﺎن‬

Uhruc bi hakki sübhanallahi vel hamdülillahi vela ilahe illallahü vallahü ekber. Vela havle
vela kuvvete illa billahil aliyyil azim .

CEDİ ( OĞLAK ) BURCU

َ ‫ِﯾن ُﻗ ْل ِانْ اَ ْد ِرى اَ َﻗ ِرﯾبٌ َﻣﺎ ُﺗو َﻋ ُد‬

İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahirrah- manirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni
müslimin. Kul in edri ekaribün ma tüadüne em yecalü lehü rabbi emeda. Elif Lam Mim
Allahüla ilahe illa hüvel hayyül kayyüm. Hüvallahüllezi la ilahe illa hüvel el melikül
kuddüsüs selamül mü’minül müheyminül azizül cebbarul mütekebbirü sübhanallahi
amma yüşrikün. Şehidallahü ennehü la ilahe illa hüve vel melaiketü ve ülül ılmi kaimen bil
kıstı la ilahe illa hüvel azizül hakim. La havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim. Hatemi
Süleyman ve Toprak harfleri.

27
Bu yazılır ve hasta bunun suyunu yedi gün içer :

ِ ‫ﷲ اﻟ ﱠﺷﺎﻓِﻰ ِﺑﺳْ ِم‬ ِ ‫ِﯾن ِاﻻﱠ َﺧ َﺳﺎرً ا اَ ْﺷفِ َﯾﺎ َﺷﺎفِ ِﺑﺳْ ِم‬ ‫ِﯾن َوﻻَ َﯾزﯾ ُد ﱠ‬
َ ‫آن َﻣﺎھ َُو ﺷِ َﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ َﻣ ٌﺔ ﻟ ِْﻠﻣ ُْؤ ِﻣﻧ‬
ِ ْ‫ِـن ْاﻟﻘُر‬
َ ‫ِﯾم َو ُﻧ َﻧ ﱢز ُل ﻣ‬
‫ﷲ‬ َ ‫اﻟظﺎﻟِﻣ‬ ِ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
‫ﻓﻰ‬ ٌ
‫ء‬ ْ‫ﻰ‬ َ
‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬
ِ ‫ﻣ‬
ِ ْ‫اﺳ‬ ‫ﻊ‬َ ‫ﻣ‬
َ ‫ُرﱡ‬
‫ﺿ‬ ‫ﯾ‬
َ َ ‫ﻻ‬ ‫ِى‬
‫ذ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﷲ‬ ‫م‬ ْ‫ﺳ‬ ‫ﺑ‬ ‫ِﻰ‬
‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬
َ ‫ﻣ‬
َ ْ
‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬
ِ ‫م‬ ْ‫ﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ِﻰ‬
‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ َ
‫ﻛ‬ ْ
‫اﻟ‬
ِ ِ ِ ِ ِ
‫ﻓﻰ اﻟ ﱠﺳ َﻣﺎ ِء َوھ َُو اﻟ ﱠﺳﻣِﯾ ُﻊ ْاﻟ َﻌﻠِﯾ ُم‬ ِ َ ‫ﻻ‬ ‫و‬ َ ‫ض‬ِ ْ‫ر‬ َ ‫ﻻ‬ ْ
‫ا‬

Bismillahirrahmanirrahim. Ve nünezzilü minel Kurani ma hüve şifaün ve rahmetün

‫ط اااط ط ااااااح ع‬6 ‫ا‬8 4 2 9 4 7 ‫ھـ‬3 6 1 8

َ ‫َﯾﺎﻟَبْ َﯾﺎﻟَبْ َﯾﺎ َﻗ ْﻔ َﻛشْ َﯾ‬

Ya Leb Ya Leb Ya Kafkeş Ya Tafhir

َ ‫آن َﻣﺎھ َُوﺷِ َﻔﺎ ُء َو َرﺣْ َﻣ ٌﺔ ﻟ ِْﻠﻣ ُْؤ ِﻣﻧ‬

Ve kul cael hakku ve zehakal batılü innel batıle kane zehuka. Ve nünezzilü minel Kurani
mahüve şifaün ve rahmetün lilmü’minine vela yezidüz zalimine illa hasara. Rabbenekşif
annel azabe inna müminun.
Bu yazılır ve bir akar suya defnedilir.

َ ‫ِﯾم ﻟَ َﻘ ْد َﺟﺎ َﺋ ُﻛ ْم َرﺳُو ٌل ِﻣنْ اَ ْﻧﻔُﺳِ ُﻛ ْم َﻋ ِزﯾ ٌز َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َﻣﺎ َﻋ ِﻧ ﱡﺗ ْم َﺣ ِرﯾصٌ َﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم َﺑ ْﺎﻟﻣ ُْؤﻣِ ﻧ‬
َ‫ِﯾن َرؤُ فٌ َرﺣِﯾ ٌم َﻓﺈِنْ َﺗ َوﻟﱠ ْوا َﻓ ُﻘ ْل َﺣﺳْ ِﺑ َﻰ ﷲ ُﻻ‬ ِ ‫ﷲ اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن اﻟرﱠ ﺣ‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬
ً‫ﺎن َزھُوﻗﺎ‬ ْ ْ ْ ُ
َ ‫ش اﻟﻌَظِ ِﯾم َوﻗ ْل َﺟﺎ َء اﻟ َﺣ ﱡق َو َز َھقَ اﻟﺑَﺎطِ ُل اِنﱠ اﻟﺑَﺎطِ َل َﻛ‬ ْ ْ
ِ ْ‫ت َوھ َُو َربﱡ اﻟ َﻌر‬ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ
ُ ‫ِاﻟ َﮫ ِاﻻھ َُو َﻋﻠ ْﯾ ِﮫ َﺗ َوﻛﻠ‬

Bismillahirrahmanirrahim. Lekad caeküm rasülün min enfisüküm aziziün aleyhi ma

DELİV ( KOVA ) BURCU

َ ‫ص ﷲَ َو َرﺳُوﻟَ ُﮫ َﻓﺎِنﱠ ﻟَ ُﮫ َﻧ‬

28
İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahirrah- manirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tüni
müslimin. İlla belağan minallahi ve risalatihi ve men ya’sıllahe ve rasulehü feinne lehü
nara cehenneme halidine fiha ebeda. Elhamdü lillahillezi halakas semavati vel arda ve
cealez zulumati ven nura sümmellezine keferu bi rabbihim ya’dilün. Vela havle vela
kuvvete illa billahil aliyyil azim. Hatemi Süleyman ve Hava harfleri .
Bu yazılır ve hasta bunun suyunu yedi gün içer:

ُ‫ِﯾن ِاﻻﱠ َﺧ َﺳﺎرً ا َﯾ َﺎﷲ ُ َﯾ َﺎﷲ‬ َ ‫آن َﻣﺎھ َُوﺷِ َﻔﺎ ٌء َو َرﺣْ َﻣ ٌﺔ ﻟ ِْﻠﻣ ُْؤ ِﻣﻧ‬
َ ‫ِﯾن َوﻻَ َﯾ ِزﯾ ُد اﻟظـﱠﺎﻟِﻣ‬ ِ ْ‫ﺿﺎ ِﻧ ِﮫ َو ُﻧ َﻧ ﱢز ُل ﻣ َِن ْاﻟﻘُر‬ َ ‫َن َو ْاﻟ ِﺟ ْﻠ ِد َو َﺟﻣ‬
َ ْ‫ِﯾﻊ اَﻋ‬ ِ ‫ك ﻓِﻰ ْاﻟ َﺑد‬
َ ‫اَﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠم اَ ْﺷفِ ﺷِ َﻔﺎ ُﺋ‬
ْ ْ ‫ﱠ‬ َ ُ َ َ َ ْ
‫ﺎﺣﻧﺎنُ َﯾﺎ َﻣﻧﺎنُ ﯾَﺎدَ ﯾﱠﺎنُ َﯾﺎ ُﺳﺑ َْﺣﺎنُ َﯾﺎﺳُﻠطﺎنُ َوﻻ َﺣ ْو َل َوﻻﻗ ﱠوة ِاﻻ ِﺑﺎ ِ اﻟ َﻌﻠِﻰﱢ اﻟﻌَظِ ِم‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺎرﺣِﯾ ُم َﯾ‬َ ‫ﺎرﺣِﯾ ُم َﯾ‬ َ ‫ﺎرﺣْ َﻣنُ َﯾ‬
َ ‫ﺎرﺣِﯾ ُم َﯾ‬ َ ‫ﺎرﺣْ َﻣنُ َﯾ‬ َ ‫َﯾ َﺎﷲ ُ َﯾ‬
َ ‫ﺎرﺣْ َﻣنُ َﯾ‬

Allahümme eşfi şifaüke fil bedeni vel cildi ve cemia a’danih. Ve nünezzilü minel Kurani
ma hüve şifaün ve rahmetün lil mü’minine vela yezidüz zalimine illa hasara. Ya Allahü Ya
Allahü Ya Allahü Ya Rahmanü Ya Rahmanü Ya Rahmanü Ya Rahimü Ya Rahimü Ya
Rahimü Ya Hannanü Ya Mennanü Ya Deyyanü Ya Sübhanü Ya Sultanü Vela havle vela
kuvvete illabillahil aliyyül azim.

Bu yedi adet yazılır ve her gece bir adediyle hastaya tütsü yapılır :

َ ‫ف ْاﻟ ُﻛر‬
‫ُوب‬ ِ ‫ﺎﺳ ﱠﺗﺎ ُر ْاﻟﻘُﻠُو‬
َ ‫ب َﯾﺎ َﻏ ﱠﻔﺎرً ا اَﻟﱠذِى َﻧ ُﺗ‬
َ ِ‫وب َﯾﺎ َﻛﺎﺷ‬ ِ ‫ َﯾﺎ َﻋﻼﱠ َم ْاﻟ ُﻐﯾُو‬2 9 4 7 ‫ھـ‬3 6 1 8 ‫َﯾﺎھ َُو س ا و ف‬
َ ‫ب َﯾ‬

Ya Allamül ğuyubü Ya Settarül kulübü Ya Ğaffaran ellezi netübe ya kaşifel kürübü İki
dokuz dört sekiz he altı sekiz ya hüve sin elif vav fe.
Bu yazılır ve bir ağaç dibine gömülür :

‫َﯾﺎ َﺷ ْﺷ َﻣﺎﻓِﯾل اَ ْﻧتَ َﯾﺎ َﻓ ْﺧﻣَﺎﺷِ ﯾل َﯾﺎ َﺗ ْﺷ َﻐﺎھِﯾ ْل‬

Ya Şeşmafil ente Ya Fahmaşil Ya Teşğahil

َ ‫ِﯾم اَ َﻣ َن اﻟ ﱠرﺳُو ُل ِﺑ َﻣﺎ ا ُ ْﻧ ِز َل ِاﻟَ ْﯾ ِﮫ ِﻣنْ َر ﱢﺑ ِﮫ َو ْاﻟﻣ ُْؤ ِﻣ ُﻧ‬

HUT ( BALIK ) BURCU

‫اﻟذ ْﻛ َر‬ ‫ْﺻﺎر ِھ ْم ﻟَﻣﱠﺎ َﺳ ِﻣﻌُوا ﱢ‬

İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahir rahmanirrahim. Ella ta’lü aleyye ve’tünü
müslimin. Ve in yekadüllezine keferu leyüzlikuneke biebsarihim lemma semiuz zikra ve
yekulüne innehü le mecnun. Ve ma hüve illa zikrun lil alemin. Tebareke ve teala Ya Allahü
Ya Ya Hakku Ya Ahadü Ya Samedü Bismillahi ve billahi ve la ğalibü illallahü Azemtü ve
aksemtü aleyküm Ya eyyühel cibalü ver ruhu vel ervahul cinni veş şeyatinü bi hakki
Selamün kavlen mir rabbir rahim. Ve bi hakki Anetil vucühü lil hayyil kayyümi ve kad
29
habe men hamele zulma. İnnehü min Süleymane ve innehü Bismillahirrahmanirrahim.
Ella ta’lü aleyye ve’tüni müslimin. Ve bi hakki kul innema edu rabbi vela üşrikü bihi
ehada. Vela havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim. Su harfleri ve Hatemi Süleyman.

Bu yazılır ve hasta bunun suyunu yedi gün içer:

‫ض َوﻻَﻓِﻰ اﻟ ﱠﺳ َﻣﺎ ِء َوھ َُو اﻟ ﱠﺳﻣِﯾ ُﻊ ْاﻟ َﻌﻠِﯾ ُم‬ ِ ‫ﷲ ِ◌ ْاﻟ َﻣ َﻌﺎﻓِﻰ ِﺑﺳْ ِم‬
ِ ْ‫ﷲ اﻟﱠذِى ﻻَ َﯾﺿُرﱡ َﻣ َﻊ اﺳْ ِﻣ ِﮫ َﺷﻰْ ٌء ﻓِﻰ ْاﻻَر‬ ِ ‫ﷲ ْاﻟ َﻛﺎﻓِﻰ ِﺑﺳْ ِم‬
ِ ‫ﷲ اﻟ ﱠﺷﺎﻓِﻰ ِﺑﺳْ ِم‬
ِ ‫ِﺑﺳْ ِم‬

Bismillahiş şafi bismillahil kafi bismillahil meafi bismillahillezi la yedurru measmihi şeyün
fil ardı ve la fis semai ve hüves semiul alim.
Bu yedi adet yazılır ve her gece hastaya bir adediyle tütsü yapılır :
Yazılacak olan budur:

‫ط ااا ط ط اا اا اا ح ع‬. ‫ا ك‬. 8 ‫ى ا ا و ا ا ع اا‬9 ‫اا‬4 . 4 2 9 4 7 ‫ھـ‬3 6 1 8 ‫ث و‬. 8 ‫ى اا و اا‬4 ‫اا‬6 ‫ااا‬4
Tı Elif Elif Elif Tı Tı Elif Elif Elif Elif Elif Elif Ha Ayn Nokta Elif Kef Sekiz Ye Elif Elif Vav Elif
Elif Ayın Elif Elif Dokuz Elif Elif Dört Nokta Dört İKİ Dokuz Dört Yedi He üç Altı Elif Sekiz
Se Vav Nokta Sekiz Ye Elif Elif Vav Elif Elif Dört Elif Elif Altı Elif Elif Elif Dört .
Bu yazılır ve büyük bir ağaç dibine gömülür :

ْ‫ُوﺟب‬ َ ‫ت ِﺑ َﮭﺎ َﻣﺧ ًِﯾﺛﺎ َﯾﺎﻣُﺻْ َط َﻔﻰ َﯾ‬

Ya Menlet biha Mehisan Ya Mustafa Ya Taymuceb

Bu yazılır ve hasta bunun suyuyla gusül eder :

َ ‫ﱠﺎث ْاﻟﻣُﺳْ َﺗﻐِﯾﺛ‬

Bismillahirrahmanirrahim. Azemtü aleyküm ya meaşirel ervahı bima azeme bihi aleyküm

ESMA-ÜL HÜSNANIN HAVASSI

Bu mesele Esmaül hüsnanın izahı hakkında olup ileri gelenleri ve bütün insanları bununla
kendini sevdirirsin.
Bunun için: Herhangi bir amele başlamadan önce yedi (7) gün ve amel günlerindede riyazatlı
olarak okursun. Ayrıca yapacağın bir işi saatine göre yaparsın. Eğer saatine göre yapmazsan,
amelin tesirsiz olur .
Saatlere göre ameller şöyledir: Utarid ve Kamer saati; Bu iki saat said (iyi) ile said, nahıs
(Kötü) ilede nahıstır. Bu saatlerde bağlama ile ilgili, dil bağlamak, uyku bağlamak, erkeklik
bağlamak veya sevgi ile bağlamak gibi ameller yapılır.
Müşteri ve Zühre saati: Bu iki saat said olup, bu saatlerde muhabbet, celb, atf, teshir,
heyecanlandırma, dargınları barıştırmak, cezb etmek ve herkesin yanında sevilmek ile ilgili
ameller yapılır.
Merih ve Zühal saati: Bu iki saat nahıs olup, bu saatlerde tefrik, taslit, buğz, adavet, nefret
ettirmek, tedmir etmek ve kan akıtmak gibi ameller yapılır.
Şems saati: Bu saat saidi ekberdir. Bu saatte kalbleri cezb etmek, teshir etmek, şirinlik,
heybetli görünmek, büyükler yanında hacetinin kabülü ile ilgili bütün hayr amelleri yapılır. Ayrıca
bir ayda yedi nahıs gün vardır. Bu yedi günde bir amel yapmaktan sakın! Her Arabi ayın 3. 5.
ve günleri nahıstır.
Dilediğin herşeyin olması için: Maksadın olan şeyin isminin harflerini cümeli kebir üzere hesap
edip çıkan adede Esma-ullah tan buna münasip bir veya iki isim aldıktan sonra, aldığın isimleri
zikir edersen maksadına nail olursun. Adette eksiklik olmamalı ve cümeli kebir
üzere tatbik edilmelidir.
30
Maksadın uhrevi ise ismi Esma-i Zat tan tatbik eder sin. Maksadın hayrı celb, zararları def
etmek için olursa ismi Esma-i Sıfat tan tatbik edersin. Maksadın dünyevi olup, muhabbet,
heyecanlandırmak, ülfet, celb, atf ve matlubunu cezb etmek içinse, Esma-i Efal dan tatbik
ederek uygularsın.
Esma-i Zat budur :

‫َﺣ ْﻰ‬ ْ‫َﻣﻠِك‬ ‫ار ْث‬

◌ْ ‫َﻏﻔُور‬ ْ ‫َﻏ ﱠﻔ‬

Esma-i Efal de budur:

ْ‫ُﻣﻘِﯾت‬ ‫ﯾب‬
ْ ِ‫َﺣﺳ‬ ‫ﯾب‬
ْ ‫ُﻣ ِﺟ‬ ‫َواﺳِ ْﻊ‬ ‫َﺑﺎ ِﻋ ْث‬ ْ‫َوﻛِﯾل‬ ْ‫دَ ﯾﱠﺎن‬
Mukit Hasib Mücib Vasi’ Bais Vekil Deyyan
80 55 66 65
ْ‫َر ﱠزاق‬ ‫َﺣ َﻛ ْم‬ ‫ﱠﺎب‬
ْ ‫َوھ‬ ‫ﺻ ﱢو ْر‬ َ ُ‫ﻣ‬ ‫ئ‬ُ ِ َ‫ﺎر‬ ‫ﺑ‬ ْ‫ِق‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ َ
‫ﺧ‬ ْ
‫ِﯾظ‬ ‫َﺣﻔ‬
Rezzak Hakem Vehha Musav Bariu Halık Hafiz
78 b vir
14
‫َﺣ ِل ِ◌ﯾ ْم‬ ‫ُﻣ ِذل ﱡ‬ ‫ُﻣﻌ ِْز‬ ‫َراﻓ ِْﻊ‬ ‫َﻧﺎﻓ ِْﻊ‬ ‫ض‬ْ ِ‫َﻗﺎﺑ‬ ‫ﺎح‬ْ ‫َﻓ ﱠﺗ‬
Halim Müzillü Muiz Rafi’ Nafi’ Kabid Fettah
88
‫ُﻣ ْﻧ َﺗﻘِ ْم‬ ‫ُﻣ ْﻌطِ ﻰ‬ ‫اب‬ْ ‫َﺗ ﱠو‬ ْ‫ُﻣﻌِﯾن‬ ‫َواﻟِﻰ‬ ْ‫ُﻣﻣِﯾت‬ ْ ِ‫ﻟَط‬
‫ﯾف‬
Müntak Mu’ti Tevva Muin Vali Mümit Latif
im b 47

31
‫ِﯾﻊ‬
ْ ‫َﺑد‬ ‫ھَﺎدِى‬ ‫ﺎر‬
ْ ‫ﺿ‬َ ‫َﻣﺎﻧ ِْﻊ‬ ‫ُﻣ ْﻌﻧِﻰ‬ ‫َﺟﺎﻣ ِْﻊ‬ ‫ُﻣ ْﻘﺳِ ْط‬
Bedi’ Hadi Dar Mani’ Mu’ni Cami’ Muksit
86 20
‫ُﻣ ْﺣﯾِﻰ‬ ْ‫ُﻣﻌِﯾد‬ ‫ِض‬
ْ ‫َﺣﺎﻓ‬ ْ‫َﺑﺎﺳِ ط‬ ‫َوﻟِﻰ‬
Muhyi Muid Hafid Basit Veli
68 72 46

Bütün insanların yanında sevilmek ve her türlü dilek için: Matlubun olan kimsenin isminin
harflerini cümeli kebir ile hesap edip, Esmaullah tan buna muvafık bir veya iki isim çıkardıktan
sonra, matlubunun saatinde zikredersen, Allah c.c. ın izniyle muradına nail olursun. Zikir
ettiğin isimle kendi isminin harflerinide cümeli kebir ile hesap edip, Esmaullah tan buna muvafık
bir veya iki isim çıkardıktan sonra, bu isimlerin zikrine üç veya yedi gün devam edersen,
matlubuna vasıl olursun.

ANASIRI ERBEA ESMALARI

‫ا ح ر س ص ط ع ق ك ل م ن ھـ ى‬

Elif Ha Sin Sat Tı Ayın Kaf Kef Lam Mim Nun He Ye

Zülmani harflerde bunlardır :

‫بتثجخدذزشضظغفو‬

Be Te Se Cim Hı Dal Zel Ze Şın Dat Zı Ayın Fe Vav

Bu harflere göre teshire üç veya yedi gün devam edersin. Bu Esmaya devam ettiğin
müddetçe taharet üzere ve yüzün erenler tarafına doğru olmalıdır. Amel zamanı Haslüban, Udu
hindi, Sandal ve sakız buhurlarını yakarsın. Amelini bitirdiğin zaman, olacakları görürsün.

ANASIRI ERBAA ESMALARI

Anasırı Erbaa Cetveli budur:

SU HAVA TOPRAK ATEŞ

32
91 66
‫َﻛﺎ َﻛﺎﺋِﯾ ْل‬ ‫َھ ْﻣ َراﻛِﯾ ْل‬ ‫َﻋ ْط َراﻛِﯾ ْل‬ ‫ا ِْﺳ َراﻓِﯾ ْل‬
‫ح‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ھـ‬
ْ‫ُﻣ َﮭ ْﯾﻣِن‬ ْ‫ُﻣ ِؤﻣِن‬ َ‫ﺳﻼ ْم‬َ ْ ‫ﻗُد‬
‫ﱡوس‬

94

14

72

Yukarıdaki bu anasır Cedveline bir örnek verelimki, bu ilmin taliblerine kolaylık olsun.
Ali ismini ele alalım. Bu ismin sayısal karşılığı yüzon () dur. Bu adedi istintak ettik, bu
harfler ‫(ى ق‬Ye Kaf) oldu. Bu harflerin Esmasını ve meleklerini Kaseme ilave edersin. Kaf
harfinin esması Fettah, meleğinin ismi Havlalail olup, adedi ise dur. Ye harfinin esması
Cebbar, meleğinin ismi Müncemail olup, adedi ise dır. Bu iki ismi adetleri kadar okuyup, her
yüz () de bir defa tertip ettiğin şu Azimeti okursun.

Okunacak Azimet budur:

ِ ‫ﺎﺟﺑﱠﺎرْ َﺳ ﱢﺧرُوا ﻓُﻼَ َﻧ َﺔ ِﺑ ْﻧ‬

Azemtü aleyküm Ya ervahıl havaiyyeti Ya Havlalail bi hakki Ya Fettahıt türabiyyeti Ya

Azimetin sonunda “Fülanete binti fülaneh “ ibaresinde matlubun ismiyle anne ismini söylersin.

Azimetleri tertip etmek için anasırları iyi bilmek lazım dır. Ateş toprak üzerine, toprak hava
üzerine, havada su üzerine döner. Anasıra açık bir örnek verelimki, daha iyi anlaşılsın.

Her anasırdan bir harf ismini alalım. Ateş unsurundan Elif harfinin esması Allah, toprak

33
unsurundan be harfinin esması Rahman, hava unsurundan cim harfinin esması Rahim ve su
unsurundan dal harfinin esması olan Malik isimlerini aldık. İsimleri adedi kadar zikredip, her yüz
() de bir defa tertip ettiğin Azimeti okursun.

Bu Esma ların ve meleklerin Azimetinin tertibi budur:

‫ﺎرﺣِﯾ ُم‬َ ‫اح ْاﻟ َﮭ َوا ِﺋ ﱠﯾ ِﺔ َﯾﺎ َھﻣْ َراﻛِﯾ ْل ِﺑ َﺣ ﱢق َﯾ‬

Bir isme örnek verelimki talip olanlara kolaylık olsun. Matlubun ismi Ahmed ve maksadımız
muhabbet olduğu için esmasıda Vedüd olsun. Ahmed isminde dört harf (Elif Ha Mim Dal)
vardır. Birinci harf Elif olup, anasırı ateş, esması Allah ve meleği İsrafil dir. İkinci harf Ha olup
anasırı su, esması Müheymin ve meleği Revyail dir. Üçüncü harf mim olup, anasırı ateş,
esması Bariu ve meleğinin ismide Eşmahil dir. Dördüncü harf Dal olup, anasırı su, esması
Malik ve meleği Kakail dir. Bu anasır ve isimlere Azimet bağlarsak şu şekilde olur.

ِ‫ﺎر ْو َﯾﺎﺋِﯾ ْل ِﺑ َﺣ ﱢق َﯾﺎ ُﻣ َﮭ ْﯾﻣِﯾنُ َو َﯾﺎ َﻛﺎ َﻛﺎﺋِﯾ ْل ِﺑ َﺣ ﱢق َﯾﺎ َﻣﺎ ِﻟك‬ ِ ‫ﺎر ﱠﯾ ِﺔ َو ْاﻻَرْ ﺿِ ﱠﯾ ِﺔ َﯾﺎ ِاﺳْ َراﻓِﯾ ْل ِﺑ َﺣ ﱢق َﯾ َﺎﷲ ُ َوﯾﺎَاَ ْﺷ َﻣﺎﺣِﯾ ْل ِﺑ َﺣ ﱢق َﯾﺎ َﺑ‬
َ ‫ﺎرئُ َﯾ‬ ِ ‫ﻣْت َﻋ َﻠ ْﯾ ُﻛ ْم َﯾﺎاَرْ َو‬
ِ ‫اح اﻟ ﱠﻧ‬ ُ ‫ﻏَ َز‬
ُ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬

Değerli kardeşimiz,

Cevap 1:

Gayb, bilinmeyen demektir. "Allah’tan başka kimse bilmez" mealindeki ayet bu hakikati ihtar etmektedir.

Cin suresi ayette "gaybı ancak Allah’ın bileceği" ifade edilir. Ancak devamındaki ayette ise, razı olduğu kullarına gelecek ve geçmişten bilgiler vereceği haber verilir. Demek ki, Allah bildirirse Allah'ın sevgili kulları yani evliyalar da gaybı bilebilir.

"O gaybı bilendir. Hiç kimseye gaybını bildirmez.  Ancak seçtiği resüller başka. (Onlara bildirir.) "(Cin, 72/26 ve 27)

Öyleyse "Gaybı ancak Allah bilir" sözünü, "Allah bildirmezse kimse gaybı bilemez" diye anlamak gerekir. Nitekim Peygamberimiz (asm) kendinden sonra olacak ve önceden olmuş bazı olayları, Allah’ın izniyle haber vermiştir.

Evet, Allah kendi iradesi gereği bir sevgili kuluna (peygamber veya evliyaya ) gaybı bildirebilir. Bu zat-ı muhteremler de vukuundan önce bir hadiseyi haber verebilir. Yani bir hadise daha vuku bulmadan önce Allah başkalarına da bildire bilir. Bu durum Allah’ın hür iradesinin de delilidir.

Şayet "Allah’tan başka kimse bilmez", deyip peygamber ve evliyalarında gaybı bilemediğini iddia etsek, o zaman hem ayetin sıhhatine de zarar vermiş hem de Allah’ın iradesinin de kayıtlanması anlamında bir fikri peşinen kabullenmiş olacağız. Bu ise, bizim itikatımıza terstir.

Vahiy sadece peygamberlere gelir; İlham ise Allah'ın veli ve sevgili kullarından herkese gelebilir.

Size alimlerimizin bu ayete verdiği tefsiri verelim:

GAYB, duygu ve ilimde veya varlık âleminde hazır olmayan demektir. Birçok şey hadd-i zatında, varlık âleminde, görünen âlemde hazır olduğu halde birbirlerine göre gaip olur. Mesela bir kimsenin kalbindeki kendisine göre hazır olduğu halde başkasına göre gayp olur ve o kalp onun, başkasına göre gaybıdır.

Nitekim "Gayba inanırlar" (Bakara, 2/3) ayetindeki بِالْغَيْبِ  bir manaca بِالْقَلْبِ "kalbe inanırlar" diye tefsir edilmiştir. Fakat onun ğaybı, mutlak bir gayb değil, bağıntılı gaybtır. Yani mutlak manada gayb değil, başkasına göre gaybtır. Aslında mevcut ve hazır olduğu için, doğrudan doğruya veya işaret ve izlerinden bilinmek şanıdır.

Allah, henüz varlık âlemine gelmeyen, işaret ve izleri de bulunmayan ve bazılarına göre gayp olan şeyleri bildiği gibi, henüz vücuda gelmemiş olanları da bilir. Ona göre gayp yoktur. فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا  Fakat  o kendi gaybını, -yani bütün varlıklara göre mutlak gayp olan ve Bâtın (yani gizlilikleri bilen) isminin ortaya çıktığı yer olan kendi ilmini- kimseye açmaz. Açık ve kesin şekilde gösterecek kesin bir keşf ile gaybını kimseye açmaz. Onun için ne insan, ne cin, ne melek ne de bir başka varlık mutlak gaybı yakînen bilmez. Böyle olması izafi gayb (göreli gayb)a dair bazı bilgiler edinilebilmesine aykırı olamayacağı gibi, rüya, ilham, keramet veya gizli bazı sebeplerle mutlak gayba dair bazı şeyler sezilebilmesine de aykırı değildir.

Bununla beraber bunların hiçbiri zan ve kuruntudan arınmış tam bir keşf ve ortaya çıkarma mânâsına kesin bir ilim olamaz. Bundan dolayıdır ki olaylar üzerinde cereyan eden bilimsel araştırma ve buluşların, delile dayanarak mantıkî neticeler çıkarmanın bile yarın için hükmü bir kıyastan öte geçemez. Matematiksel bir kesinlik ifade etmez. Dış görünüşe göre düşünüp fikir yürütmek başka; meydanda, açık olmak yine başkadır. Yüce Allah henüz vücuda çıkarmamış olduğu gaybını kimseye açmaz, açığa çıkarmaz.

إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ  Ancak elçileri içinde seçip dilediği bir elçi hariç. Dilerse ona gaybından bazı şeyleri açar. Henüz varlık âlemine gelmeyen şeyleri açıkça bildirir. Bunlar onun ya elçiliğinin ilkeleri ve delilleri olan mucizeleri veya yükümlülükleri, hükümleri ve yaptırımları gibi elçiliğin temelleri ve gayeleriyle ilgili bilgiler olur. Bu durumda da yine o elçi gaybı bilmiş olmaz. Kendisine haber verilmiş, bildirilmiş olanı bilir. Onun için o kıyametin kesinlikle olacağı bildirilmemiş,  قُلْ اِنَّمَاالْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ "De ki, onun ilmi ancak Allah katındadır."(Ahkaf, 46/23) buyurulmuştur.

Fakat o elçi kendisine gayptan gösterilen şeylerin, cin ve şeytan işi kuruntu ve hayaller olmayıp da Allah tarafından bir gerçek olduğunu nasıl bilir? Bunu açıklamak için buyruluyor ki, (fe innehu) Çünkü Allah o gaybı gösterirken يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا  O elçinin önünden ve arkasından, her tarafından gözetecek bir takım gözetleyici melekler dizer. Onlar, o ilâhî sözler indirilip açıklanırken ona gizli bir şey karıştırılmaması; cin ve şeytan gibi sokulup aldatabilecek diğer yaratıklar tarafından bir müdahale ve karışma olmaması için gözetir, sokulmak isteyenleri yukarda açıklandığı üzere ateşi andırır kıvılcımlarla yakarlar.

Onun için Allah kelâmı, gizli bir noktası kalmaksızın elçiye açık bir biçimde, korunmuş olarak gelir. Bu nedenle o sırada cinler, şeytanlar ona bir şey karıştıramaz. Ancak o gözetleyicilerin dizilişinden uzaktan uzağa sezer, kulak hırsızlığı türünden bir şey çalmak ve bununla kahinlik yapmak için sokulmaya çalışırlar. Lakin yanaşıverenler, onları yakacak bir alev, apaçık bir kıvılcım ve delip geçen parlak ışık ile taşlanıp uzaklaştırılırlar ki, bu özellik, Hz. Muhammed (s.a.v)'in peygamberliğine mahsus olan şihâb (parlak alev) mucizesidir. (bk. Hak Dini Kur’an, Cin Suresi 26 ve 27 âyetlerin tefsiri)

Cevap 2:

İbadet, hayatın gayesidir. İbadetten maksat Allah’ın rızasını ve sevgisini kazanmaktır. Ancak ibadet bir kalıplar ve şekiller bütünü değildir. O şekil ve kalıpların ardındaki mana, ibadetin özünü teşkil eder. “Kulun Rabb’ine en yakın olduğu an secde anıdır.” hadisi bu hakikati anlatır. İbadet sadece ödenmesi gereken bir borç da değildir. O, minnet, şükür, sevgi ve vefanın sembollerle ifade edilişinin adıdır. Bu sebeple ibadette kul ile Ma’bud arasında yoğun bir alışveriş söz konusudur.

“Bana dua edin, ben de duanıza karşılık vereyim.” (Gâfir, 40/60)

âyet-i celilesi bunu anlatmaktadır. Kul isteyecek, Allah verecek, kul O’na bir karış yaklaşacak, O buna daha büyük bir adımla karşılık verecek, kul O’na yürüyecek, O buna koşarak mukabele edecektir. Bu alışverişlerin sonunda bir yaklaşma ve yakınlaşma meydana gelecektir. Yakınlaşma kulun, kendi eksiğinin, kusurunun ve ihtiyacının farkına vararak Rabb’inin büyüklüğünü, kudretini ve kusur ve noksandan münezzehiyetini idrak ederek O’nu tanıma noktasına ulaşacaktır. Kul o zaman Rabb’inden başka sığınacağı bir melce, derdini açacağı bir makam ve hemhal olacağı bir dostun olmadığını anlar. Bu seviyeyi yakalayabilen kul, “Allah dostu” veya “velî” olarak ifade edilir. Halk arasında “evliya” olarak bilinen kelime “veli” kelimesinin çoğuludur. Allah’a dost olma makamına da “velâyet” denir. Allah’a dost olana her şey dost olur.

Bu seviyeyi elde edebilen insanlar hem Kur’an’da hem hadis-i şeriflerde övülmüştür.

“Allah’ın velî kulları için korku ve tasalanma söz konusu değildir. Velîler o kimselerdir ki O’na iman edip, emirlerine aykırı hareketlerden sakınırlar.” (Yunus, 10/)

ayet-i kerimesi ve

“Her kim benim bir dostuma düşmanlık ederse, ben de ona karşı harp ilan ederim” (Buhari, Rekaik, 38)

kudsi hadisi bunun öne çıkan örnekleridir. Elmalılı Hamdi Yazır, söz konusu ayetin tefsirinde “Evliyaullah” kelimesini, “Allah’a dost olanlar, Allah için dost olanlar ve Allah için birbirine destek olanlar” şeklinde tarif eder. Nebiler Serveri (sallallâhu aleyhi ve sellem) kendisine “Evliyaullah”ı soran birisine şöyle cevap vermişlerdir:

“Onlar öyle kimselerdir ki, görüldükleri zaman Allah’ı hatırlatırlar.” (İbn Mace, Zühd, 4)

Bediüzzaman’a göre velayet iki kısımdır

Bediüzzaman Hazretleri velayeti “büyük” ve “küçük” olmak üzere iki kısımda ele alır. Büyük velayet, sahabenin mazhar olduğu velayettir. Sahabe efendilerimiz, gerek dinin hayat bulması adına eda ettikleri misyon, gerekse Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in sohbetinde bulunmaları sebebiyle, başkalarının uzun yıllar süren bir gayretle kazandıkları manevi seviyeden daha fazlasını çok kısa zamanda elde etmişlerdir. Bu çeşit velayette çok az keşif ve keramet görülür.

Küçük velayet ise, bahsimize konu olan ve uzun yıllar süren manevi çalışmalar ve gayretler neticesinde, kullara İlahi bir ikram olarak verilen velayettir. Velayet, kitaplardan okuduğumuz iman hakikatlerinin vicdanımızda ve kalbimizde tam manasıyla ve gözle görülmüş gibi idrak edilmesi maksadıyla Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in miracının gölgesinde ve O’nun sünneti çerçevesinde takip edilen yolda (tarikat) elde edilen bir makamdır. Tamamen kalple sürdürülen bu yolun anahtarları ve vesileleri Allah’ı çokça zikretmek ve kâinata tefekkür nazarıyla bakmaktır.

Velayet, aynı zamanda Kur’an’ın beyan ettiği ve Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in getirdiği hakikatlere delil teşkil etmektedir. Çünkü velayet yolunda yürüyen bir insan, aklıyla kabul ettiği iman esaslarını aynen görmüş gibi bir kesinlik içinde kalbiyle de tasdik eder. Kur’an’dan secde emrini alan bir Müslüman, velayet sayesinde secdede kendisinin Rabb’ine ne kadar yakın olduğunu hisseder ve secdenin gerçek anlamını öğrenir.

- Onlar kimlerdir?

Hazreti Ömer’in (radıyallâhu anh) rivayet ettiği bir hadis-i şerifte ise Allah Resûlü (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurur:

“Allah’ın kullarından birtakım insanlar vardır ki, enbiya değiller, şehit de değiller; ama kıyamet gününde Allah katındaki makamlarından dolayı nebiler ve şehitler kendilerine imrenerek bakacaklardır."

Bunun üzerine oradakiler,

“Bunlar kimlerdir ve ne gibi ameller yapmışlardır, bize bildir de biz de onlara sevgi ve yakınlık gösterelim?” dediler.

Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)

“Bunlar öyle bir topluluktur ki aralarında ne akrabalık, ne ticaret ne de başka bir dünya menfaati olmaksızın birbirlerini sadece Allah için severler. Vallahi yüzlerinde bir nur vardır, kendileri de nurdan minberler üzeredirler. İnsanlar korktukları zaman bunlar korkmazlar, insanlar mahzun oldukları zaman bunlar hüzünlenmezler.” buyurdu ve ardından Yunus Suresi’ndeki âyeti okudu. (Hâkim, Müstedrek, IV/)

Veli insan, velayeti ya lütuf ya da imtihan görür

Bazıları “veli”yi “Kendi uzaklığını aşarak bize şah damarından daha yakın olan Cenab-ı Hakk’ın yakınlığına ulaşmış kişi” olarak tarif eder. Bu manâda veli olabilmenin bazı şartları vardır. Bu şartların başında hiç şüphesiz İslam’ın vazgeçilmez emirlerini yerine getirmek ve yasak olan şeylerden kaçınmak gelir. Bunu “Allah’ın kulları için belirlediği hudutlara saygılı olmak” şeklinde de ifade edebiliriz. Bu hudutlara saygıyı bazıları çile çekerek, bazıları zikir ve ibadette derinleşmekle süslemiş, böylece bedene ait uzaklığı aşarak “Kalp ve ruhun hayat derecesine yükselmişlerdir.” Bu insanlar, kulluk yolunda sürekli farklı şeyler duymuş, farklı şeyler hissetmiş, farklı bir mertebede yaşamış ama bunların hiçbirini bir fevkalâdelik saymamışlardır. Onlar bu farklılıklara Cenâb-ı Hakk’ın kendilerine birer lütfu ya da imtihanı olabileceği nazarıyla bakmışlardır. Bu örnek insanlar, Allah’a ulaşma ve O’na dost olma gayretlerinde hiçbir beklenti içine girmemiş, ibadetlerindeki derinleşmelerini havada uçmaya, suda yürümeye bina etmemişlerdir.

“Dini yalnız O’na has kılarak Allah’a kulluk et.” (Zümer, 39/2)

emri gereği dini de, diyaneti de halisane yalnız O’na tahsis ederek, ömürlerini Allah’a kullukla geçirmişlerdir.

Bu yol, sadece velilerin değil, Allah’a kul olma şerefini yaşamak arzusundaki herkesin izlemesi gereken bir yoldur. Bize düşen, kulluk adına vazifemizi eksiksiz yapmaktır. Bu esnada Cenab-ı Hak bize ekstradan lütuflarını ihsan ederse, o lütufları hamd ederek karşılar ve şükürle iki büklüm oluruz. Ancak bu tür lütuflar kesinlikle kulluğumuzun hedefleri arasında olmamalıdır. Zira Allah dostu olmanın yegâne yolu bu değildir. Mesela, sahabe-i kiramın hepsi velidir, ama hiçbiri velilerin geçtiği yoldan geçmemiştir.

Sahabenin hepsinin veli olduğu meselesi, İslam âlimleri arasında genel kabule mazhar olmuş ve çokları tarafından dile getirilmiş bir kanaattir. Çünkü sahabe, Nebi sohbetinin bereketine mazhar, her gün oturdukları yerden semavi sofralar ile ödüllendirilip din adına yeni, orijinal mesajlarla karşılaşan, böylece gökler ötesini her gün bir kere daha kendine has rengi ve deseniyle duyan insanlardır. Bu açıdan hiç kimse onların seviyesine ulaşamaz ve kulluk adına mutlak fazilet onlara aittir. Dolayısıyla “Veli” ya da “Evliya” derken derecesine göre akla ilk önce sahabe-i kiram gelmeli, sonra yine derecesine göre tâbiîn ve tebe-i tâbiin gelmelidir.

Allah dostları gaybı bilmezler…

Bazı veliler, kendilerinin veli olduklarını bilmezler. Bediüzzaman, bu durumu

“Evliyâullah Allah’ın bildirdiği şeyleri bilirler. Allah bildirmezse bilmediklerine delil, Ashab-ı Kiram arasındaki kavgalardır.”

diyerek açıklıyor. Demek ki bir insan “veli” bile olsa Allah bildirmeyince bilmez. Öyleyse, her devirde fertler içinde çok büyük veliler olabilir. Allah bildirmezse o kişiler veliliklerini bilmezler. Gaybı bilen sadece Allah’tır. Allah dostlarının gayb gibi görünen bazı bilgileri vermeleri, kendilerinden değil tamamen Allah’ın onlara bildirmesiyle olmaktadır. Bu hassas noktayı göz önüne almadan o insanların gaybı bildiklerini zan ve iddia etmek, herhalde en çok Allah dostlarını üzecek bir şirk ifadesidir. Bu durum onlar hakkında Allah’ın ayrı bir lütfu ve ihsanıdır. Bazıları vardır ki konumlarını bildiklerinde onu başkalarına karşı övünme sebebi görebilirler. “Şu rüyayı gördüm, şunu şöyle müşahede ettim” diyerek Allah’ın kendilerine olan özel ikramlarını herkese anlatırlar.

Tasavvuf Hakk’a ulaştırır

İslam tarihi boyunca pek çok maneviyat büyüğü, kendi kulluk tecrübelerini çevrelerinde bulunan insanlarla paylaşmışlardır. Bu, onların yaşadıkları güzellikleri başkalarının da yaşamasını istemelerinden kaynaklanmaktadır. Bu kutlu insanlar tarafından anlatılan tecrübeler zamanla sistemli bir hal almıştır. Tasavvuf ilmi de bu tecrübelerin belli bir sisteme dönüştürülmesi çabalarından ortaya çıkmıştır. Dolayısıyla tasavvuf, teorik bir ilim değil, yaşanarak öğrenilen bir kulluk tecrübesidir. Bu tecrübeleri başka insanlara duyuran ve öğreten kollara “Tarîkat” denmiştir. Tasavvufun ve tarikatların tek amacı, insanlara Allah’a daha güzel kulluk yapmanın yollarını öğretmektir. Çok istisna olsa da tarihte bu amaçtan uzaklaşan bazı düşüncelerin bulunması tasavvuf ve tarîkatın ehemmiyetini düşürmez.

On dört asırlık İslam tarihi boyunca Allah dostları, herkes tarafından derin bir saygı ve büyük bir sevgiye mazhar olmuşlardır. Gerçek hak dostları bu sevgi ve saygıyı hiçbir zaman istismar etmemişler, çevrelerinde toplanan insanlara hep iyiyi ve doğruyu öğretmişlerdir. Kendilerine gösterilen bu teveccühü hak adına adeta bir kredi gibi kullanarak, insanların nazarlarını Kur’an’a ve Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)’e çevirmişlerdir. Onların istekleri dışında mazhar oldukları kerametler ve bazı olağanüstü haller, insanların onlara olan bağlılık ve güvenlerini artırmıştır. Onlardan günümüze intikal eden pek çok hadise ve menkıbe, yaşanmıştır ve gerçektir. Arada bazı efsanevi hikâyelerin bulunması, onlara olan güvenimizi sarsmamalıdır.

İslam’da sınıf ayrılığı yoktur

İslam tarihinin hiçbir döneminde tarikatlar insanları sınıflara ayırmamıştır. Müslümanların vefa ve kadirşinaslık duygularıyla maneviyat büyüklerine saygı göstermelerini başka şekillerde yorumlamak hakkaniyetli bir davranış değildir. Kulluk adına bir kısım eksiklerinin farkında olup onları tedavi etmek isteyen bir Müslüman’a, o yollardan geçmiş bir maneviyat büyüğünün kendi tecrübelerini aktarması, ona nasihatlerde bulunması kadar tabii ve Müslümanca bir davranış olamaz. Bunu bir sınıf farklılığı olarak algılamak bu gayretlere karşı yapılmış bir haksızlıktır.

Allah dostlarını sevmek, bir Müslüman için özgüven kaybına yol açmaz. Aksine, onları gören ve tanıyan insan, kendisinin de onlar gibi olması gerektiği düşüncesiyle kulluk yolunda daha çok gayret eder. Eğer öyle bir özgüven kaybı söz konusu olsaydı, Cenab-ı Hak, Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)’e ve diğer bütün peygamberlere yüzlerce mucize ihsan etmezdi.

Burada biz Müslümanların dikkat etmesi gereken en önemli husus, şirke düşme tehlikesidir. Çünkü Allah dostları da bizim gibi fani insanlardır. Onlarda görülen bazı özellikler, yukarıda da ifade edildiği gibi, tamamen Yüce Allah’ın bir ihsanıdır. Kendilerinden değildir. Onlarda olanı kendilerinden bilmek ve Allah’tan isteyeceğimiz şeyleri onlardan istemek ve beklemek bizi farkında olmadan şirke götürebilir. Her şeyde olduğu gibi sevgi ve alakada da dengeli olmak ve o insanlardaki güzelliğin asıl sahibine (celle celâluhu) yönelmek, kulluk anlayışımızın temeli olmalıdır.

Tasavvuf kâmil insanı hedefler

Tasavvuf her zaman bize “insan-ı kâmil” olma yollarını göstermiştir. İnsan-ı kâmil, mükemmel insan demektir. En mükemmel insan da imanı en kâmil olan insandır. Çünkü “İman insanı insan eder.” Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in “Sizden biriniz şunları yapmadıkça kâmil imanı elde edemez…” diye başlayan pek çok hadisi vardır. Bu hadislerde O, ümmetine kâmil insan olmanın formüllerini vermiştir. En kâmil insan da insanlığın iftihar tablosu Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem)’dir. Bir Müslüman’ın en büyük gayelerinden biri, yaradılış maksadına uygun olarak kâmil imanı elde edip mükemmel bir insan olmaktır.

- Ricalü’l-gayb var mıdır ve ne demektir?

Allah dostlarıyla alakalı olarak tartışılan konulardan biri de “Ricalü’l-gayb” (görünmeyen adamlar) meselesidir. Ricalü’l-gayb, hayatını Allah’ın istediği istikamette yaşamış ve en güzel biçimde noktalamış nebi, sıddık, şehit, veli gibi Hak dostlarıdır. Bu yüce ruhlar, vefatlarından sonra da Allah’ın izni ve sevkiyle dünyada ihtiyaç olduğu takdirde bazı vazifeleri yerine getirirler. Şanlı tarihimiz bu tür hadiselerin en büyük şahididir. Bedir Savaşı’ndan en yakın zamanda yaşadığımız Kıbrıs harekatına kadar pek çok hadisede bazı insanların gördüğü atlılar, yeşil sarıklılar, daha önceki savaşlarda şehit olmuş askerler vardır. Bunlar Kur’an’ın beyanıyla öldüklerinin farkında olmayan şehitlerdir. (Bakara, 2/) Allah ruhlarını kendisi için feda eden bu dostlarını isterse ve hikmeti gerektirirse bazı işlerde kullanabilir. Allah’ın bu tasarrufuna hiçbir şey mani değildir.

Ancak bu gerçekler bizi asıl vazifelerimizden uzaklaştırmamalı ve tembelliğe sevk etmemelidir. Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) hayatı boyunca sayısız inayet ve lütfa mazhar olmuştur; ama O, bütün işlerinde sonuna kadar sebeplere de riayet etmiştir. Uhud Savaşı’nda kendisinin iki tane zırh giymesi, okçular tepesini kontrol altında tutmak istemesi ya da Hendek Savaşı’nda Medine’nin etrafına hendek kazması bunun en açık örnekleridir.

Kulluk, bir rıza pazarıdır. O pazardan herkes kabiliyetine ve gayretine göre bir şeyler kazanır. Bu pazarın zenginleri Allah dostlarıdır. Ama bütün zenginlikler gibi bunu da veren Allah’tır. Dolayısıyla Allah dostlarının elindeki bütün güzellikler, gayretlerinin ve samimiyetlerinin neticesinde kendilerine yüce Yaratıcı tarafından ihsan edilmiştir. Bu güzellikleri Allah dostlarının kendilerinden bilmek insanı şirke götürür. Müslüman’a düşen, tevhid akidesini sarsmadan Allah dostlarına hak ettikleri saygı ve hürmeti göstermek, onları örnek alıp kulluk tarzını onlara benzetmeye çalışmaktır. Tevhid ve şirk arasındaki bu ince çizgiyi kavrayamayanlar ya şirk kokan yanlışların içine düşer ya da şirke düşmeme adına, pek çok maneviyat büyüğüne saygısızlık edip sayısız feyiz ve bereketten mahrum olurlar.

- Allah dostlarına ilham eder mi?

Allah dostlarının önemli özelliklerinden bir tanesi de maddi manevi berekete mazhar olmalarıdır. Bereket, halk arasında daha çok maddi değerler için kullanılır. Rızkını helal yoldan kazanan, boğazından haram bir lokmanın geçmemesi için azami gayret sarf eden insanların kazançlarına Allah bereket ihsan eder. Bu kazanılan paranın, değerinden çok daha fazla bir fayda temin etmesi demektir. Kulun o samimi gayretine karşılık Allah’ın bolca ikramda bulunmasıdır.

Aynı husus manevi âlemde de geçerlidir. Allah yolunda ilim tahsil eden insanlara gayretlerindeki samimiyetten dolayı Yüce Allah bereketler ihsan eder. O insanın aklını, zihnini ve gönlünü ilme açar. Zorlandığı ya da tıkandığı noktalarda Allah kalbine yeni ilhamlar gönderir.

Bir bal arısına bile nasıl hareket edip balı nasıl üreteceğini ilham eden Allah (Nahl, 16/), insanlığın hayrı ve imanlarının kurtulması için hayatını feda eden âlimlerin kalplerini de elbette ilhamsız bırakmayacaktır.

(Süleyman Sargın)

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet