Aöf Din Sosyolojisi Soruları

DİN ve TOPLUM İLİŞKİSİ

Sosyolojik bir kurum olan din, dünyanın her yerinde bütün toplumlarda bir davranış biçimi olarak görülür. Bütün toplumsal yapılarda din ile karşılaşırız. Farklı biçimlerde karşılaştığımız dinin, birçok ortaklığı bulunabilir. Toplum, insanlığın en eski zamanlarından beri insan varlığının temel şartıdır. Din insan toplumsallığının en önemli görüntülerinden biridir. Sosyolojinin rolü, din ve toplum arasındaki ilişkinin önemini anlatmaktır.

Thomas Hobbes: ( )Ünlü İngiliz düşünürü ve doğa durumu filozoflarından biridir. ‘’Leviethan’’ en ünlü kitabıdır. Bu kitabında, kaos içindeki toplumsal yaşamda devletin rolünü ifade eden yedi başlı ejderha metaforuna başvurmuştur. Meşhur ‘’İnsan, insanın kurdudur.’’ sözünün sahibidir.

Jean Jacques Rousseau: ( ) Fransız düşünür. Toplum Sözleşmesi, İnsanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı ve Emile gibi eserler yazmıştır. Özünde iyi olan insanların sosyalleşme ile birlikte bozulduğunu söylemiştir.

John Lo >Dinin en ilkel toplumlarda bulunan temel bir şekli vardır. İlk ortaya çıktığında nasılsa bugünkü ilkel kabilelerde de aynı şekliyle bulunabilir.

• Basitten karmaşaya, çok tanrıcılıktan tek tanrıcılığa doğru bir evrim geçirmiştir.
• Dinin insan tarafından uydurulmuş olduğu varsayımına dayanıyor.

DİN SOSYOLOJİSİ VE DİNİ SOSYOLOJİ FARKI

Din sosyolojisi, toplumsal bir kurum olan dinin, toplumdaki rolünü ve etkisini inceleyen bir bilim dalıdır. Dinin bütün dünyadaki toplumlarda mutlaka var olduğu uzlaşılmış bir tespittir. Din sosyolojisi, tespit edilen din olgusunun diğer toplumlara olan etkileşimini inceler. Din sosyolojisi, bir din kurumunun diğer sosyolojik kurumlarla ( ekonomi, aile, siyaset, eğitimi boş zamanlar) olan ilişkisini, dinsel davranışlarla diğer sosyolojik davranışlar arasındaki ilişkiyi anlamaya ve açıklamaya çalışan bir alt disiplindir.

Dini sosyoloji ise; belli bir dinin bakış açısıyla hareket eder. Sosyolojinin kullanımını belli bir dinin amaçları ve programı açısından ele alır. Bununla birlikte, belli bir dinin toplum bakış açısı, toplum ve birey hakkında ortaya koyduğu görüşlerin işlenmesidir. Din sosyolojisinde  din, sosyolojinin bir nesnesi, dini sosyolojide ise , sosyolojik çözümlemeye dinin öğretilerinin toplumsal gerçeklik hakkındaki görüşlerine ışık tutar.

DİNİN SOSYOLOJİK İNCELEMESİ: METODOLOJİ TARTIŞMASI

Metodoloji, her zaman bir şeyin aslına en uygun bilgiyi elde etmenin yolunu ifade eder. Sosyolojik metodolojide, din kavramının toplumdaki etkilerini, insan için gerçeğe en yakın şekilde anlamını çözümlemeyi hedefler. Metodoloji eleştirisi de bir yöntemin belli bir konudaki bilgiyi bize yeterince verip vermediğini ile ilgilidir. İnanç alanında sosyoloğa düşen, insan zihninde dinin nasıl bir yapıyla kurulduğunu, din tanımlarının toplumsal süreçlere ne şekilde etki ettiğini çözümlemektir. Bunun için de en uygun yöntemler; anket, katılımcı gözlem, derinlemesine mülakat, odak grup çalışmaları ve metin incelemeleri dir.

BİR SOSYAL FAKTÖR OLARAK DİN VE DİNİ İNAÇLAR

Sosyolojik aktör; bir toplumsal varlığı bulunduğu davranışla bir anlamlandırma ve niyet taşıyan bir varlıktır. Kuşkusuz din bir aktör olma niteliğine sahip değildir. Allah’ a inanan biri için O mutlak bir aktördür, her şeyi zaten o yapıyor. Sosyolojinin ilgilendiği inancın nasıl bir etkiye yol açtığıdır. Tanrı veya din insanın zihninde veya kalbinde olan bir kavram olsa da insanın davranışları üzerine bir aktör olarak etkide bulunmaktadır.

KLASİK SOSYOLOJİK TEORİLERDE DİN

Bu teorisyenler için dinin yeri, görevi ve konumu çok özel bir yere sahiptir. Aydınlanma Dönemi’nin düşünürlerinin neredeyse hepsinin dine dair bir bakış açıları vardır. Örneğin; Tocquivelle ‘nin Amerikan toplumu içinde bir sivil toplum ve demokrasi kültürünün oluşumuna yaptığı katkılar.

Alexis de Tocqueville: () Fransız sosyal düşünür. Liberal düşüncenin öncü isimlerindendir. Otuzlu yılların ortalarında Amerika’ya yaptığı  9 aylık yolculuğun akabinde yazmış olduğu ‘’Amerika’da Demokrasi’’ isimli eseri sosyoloji ve siyaset biliminin klasik metinlerinde sayılıyor.

AugusteComte()

Bir hurafe olarak dinden evrensel bilim dinine:sosyolojinin kurucu olarak görünen Comte, pozitivizmin kurucusudur. Din hakkındaki görüşleri karmaşık olan Comte, insanlık tarihini bir evrim süreci içinde değerlendirmiş ve dinin de bu sürece bağlı olarak bir değişim geçirdiğini savunmuştur. Hocası ve yine sosyolojinin öncülerinden olan Saint Simon ‘dan etkilenmiştir. Comte insanlık tarihini üç evreye ayırmıştır. Birinci evreyi dinsel ve mitolojik düşünce olarak adlandırmıştır. Bu birinci evre, daha sonradan metafizik evre, en son bilimsel evre olan bu evrelere nazaran ilkel bir evredir. Kısacası, dinsel düşünceyi ilken zamanlardaki insanlığın cehaletine bağlamış ve bilgi seviyesinin artışı ile aşılacağını düşünmüştür. Ayrıca bilimsel dönemlere özgü bir din inşa etme yoluna gitmiştir. Geliştirdiği dinin terminolojisi Hristiyanlığın kavramlarını taklit ediyordu. Bu insanlık dinine bir ilmihal yazdı.

Karl Marx()

Bir yanlış bilinç ve kalpsiz bir dünyanın kalbi olarak din:Marx’ın din hakkındaki görüşleri onun toplumsal yapı hakkındaki görüşleri ile örtüşür. Ona göre; dinin gerçek bir varlığı yok, olsa da maddi dünyanın bir yansımasıdır. Dinin toplumdaki işlevi de bu temel varsayıma göre değerlendirilmelidir. Marx, dinin bireysel bir ürün olmadığını, toplumsal bir ürün olduğunu ve bu ürünün yanlış ve aldatıcı bir dünya oluşturduğunu anlatmıştır. Kısacası, Marx dine hem bir üstyapı( devlet, hukuk, aile) kurumu olarak hem de ideoloji olarak ele almış, her iki yaklaşımda da dinin bir insan kuruntusu olduğunu savunmuştur.

Emile Durkheim()

Toplumsal yapıştırıcı olarak din:Din sosyolojisinin ilk defa gerçek anlamda çerçevesi belirlenmiş bir disiplin  olarakDurkheim tarafından  uygulanmıştır.  Emile, dini bütün boyutlarıyla anlamaya çalışmış ve toplumdaki işlevini ampirik yöntemlere dayanan yaklaşımlarla açıklamaya çalışmıştır. Durkheim’in din çalışmaları toplumsal bütünlüğü hedefleyen bir araçsalcı yaklaşımı içinde barındırır. Yani dini, toplumsal bütünlüğün sağlanmasında bir yapıştırıcı(tutkal, çimento) olarak görüyor ve bu işlevi olumlu olarak görüyor. Durkheim’a göre bütün dinlerin kökeni birdir ve dünyada var olan bütün dinlerin belli bir tarihsel sürece göre değişmiştir. Durkheim’ın dinle ilgili temel kitabı ‘’Dini Hayatın Temel Biçimleri’’ dir. Bu eserdeki temel varsayımı bütün dinlerin kökeninin aynı olduğu ve hepsinin belli bir evrim sürecinden geçip geliştikleridir. Durkheim’ın  yapısalcı- işlevselci düşüncenin en önemli ismi sayılır. Kendisi toplumu bir organizma olarak düşünmüştür. Dinin de işlevi toplumu bir arada tutmak, toplumu kaynaştırmaktır. Bu işlev için bir yapıştırıcı, tutkal veya çimento gibi, metaforlar kullanmıştır.

MaxWeber()

Anlamlı sosyal eylem ve motivasyon olarak din: Weberyorumlamacı sosyolojinin ilk ve en önemli ismidir. Din sosyolojisi ile ilgili çok önemli çalışmaları vardır. Dine olan yaklaşımı onun sosyal eylem hakkındaki tanımıyla tutarlıdır.  Weber’in birinci önceliğinin eylemin aktörünü ‘’ anlamak ‘’ olduğu görülür. Weber’in ünlü çalışması ‘’Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu’’nda Marksistlere göre ekonomik şartların sonucundan ibaret olan protestan hareketin aksine kapitalimin doğuşundan etkili olan bir çalışma ve iş ahlakı motivasyonu sağladığını keşfeder. Weber’in ‘’Din Sosyolojisi ve Din Sosyolojisi Üzerine Makaleleri’’nin derlendiği kitapları da vardır.

Gerçekliğin Zihinsel İnşası ve Din (Fenomenoloji ve Etnometodoloji)

Fenomenoloji; insanların dünyayı zihinsel olarak nasıl ve hangi kavramlarla anlamlandırdıklarını araştırır. Gerçekten ziyade gerçekliğin zihne nasıl yansıdığı önemlidir. Fenomenolojik yöntemin ilk önemli ismi AlfredSchutz’dur. Daha sonra Mircea Eliade ile Peter Berger in çalışmaları fenomenolojik alanda önemli çalışmalar yapmışlardır.

Etnometodoloji; Fenomenoloji ye dayanan insanların zihinlerine gerçekliğin yansıyan bir görüntüsünün olduğunu kabul eder, fakat bu görüntünün her bir insan zihninde aynı olmadığını söyler. HaroldGarfinkel isimli sosyolog, geliştirdiği bir yöntemle insanların ortak gerçeklik algısının ne kadar farazi olduğunu bazı testler ile göstermeye çalışmıştır. 

DİN SOSYOLOJİSİ ÜNİTE SORULARI

DİN SOSYOLOJİSİ 1. ÜNİTE SORULARI


sosyolojinin konusu nedir

a-birey
b-insan toplumları


sosyoloji kelimesi ilk defa kim tarafından kullanılmıştır

a-farabi
b-aguste comte
c-aristo


sosyoloji ilk olarak kaçıncı yüzyılda fransada bunalımlar içinde kıvranan toplumun sorunlarına çözüm üretmek için ortaya çıkmıştır


a yy
b yy
c yy


sosyoloji iki kategoriye ayrılmıştır
aşağıdakilerden hangi şıkta bunlar doğru verilmiştir

a-genel-özel
b-genel-din


din sosyolojisi terimini ilk defa kim 'da bir yazısında kullanmıştır

a-emile durkheim
b-aguste comte


yy başlarında sistematik ve bağımsız din sosyolojisinin kurucusu kimdir

a-emile durkheim
b-max weber


aşağıdakilerden hangisi din sosyolojisi incelemelerimde kullanılan 3 aşamalı uygulamaların arasında değildir

a-gözlemleme
b-karşılaştırma
c-açıklama
d-tasvir etme


din sosyolojisi açısından en orjinal görüşlere kim sahiptir

a-farabi
b-eflatun


sosyolojinin öncülerinden hatta ilk kurucularından biri olan din üzerine görüşleri daha çok me ta fi zik ve psikolojik temellere dayanmaktadır

a-eflatun
b-aristo



"devlet" ve "kanunlar" adlı eserler kimindir

a-farabi
b-eflatun
c-saint augustin

kimin "tanrı sitesi" adlı eserinde ortaçağ hristiyan dünyasındaki mistik görüşün esaslarını anlatmaktadır

a-akinaslı saint thomas
b-saint augustin


kimin"ilahiyat mecmuası" adlı eserinde ortaçağ hristiyan dünyasındaki skolastik görüşün esaslarını anlatmaktadır

a-saint augustin
b-akinaslı saint thomas


"intihar" ve "dini hayatın başlangıç şekilleri" adlı eserler kime aittir

a-max weber
b-emile durkheim


kime göre din toteme tapınma (totemizm) şeklinde başlamıştır

a-aguste comte
b-emile durkheim


kim rickert ve dilthey'den yararlanarak "anlayıcı sosyoloji" geleneğini olgunlaştırmıştır

a-emile durkheim
b-max weber

aşağıdakilerden şıkların hangisinde sosyolojinin 3 klasik kuramcıları doğru olarak verilmiştir

a-marks-durkheim-weber
b-comte-durkheim-weber

3 cilt halinde yazılan "din sosyolojisi hakkında makaleler" eserini kim yazmıştır

a-aguste comte
b-max weber


"görünmeyen din" adlı eser kime aittir

a-peter berger
b-thomas luckmann


"hristiyan kilise gruplarının toplumsal doktrini" kimin eseridir

a-max weber
b-ernest troeltsch

önce kitabının adı "din sosyolojisine giril" olan sonra bu kitabı daha genişleterek " din sosyolojisi" adıyla din sosyolojisi alanında en önemli eseri vermiş olan kimdir

a-max weber
b-joachim wach
c-peter berger


asıl sistematik din sosyolojisi 1. dünya savaşını izleyen yıllarda max webern öğrencisi tarafından kurulmuştur

a-ernest troeltsch
b-joachim wach

kim "dinin sosyal gerçekliği" adlı eserinde insanı merkeze oturtan antropolojik ve fenomenolojik bir din sosyolojisinin yöntemlerini geliştirmeye çalışmıştır

a-joachim wach
b-peter berger


Din sosyolojisinin öncüsü ve hazırlayıcısı olarak bilinen kişi?
a-gazali
b-farabi
c-ibn Haldun
d-ziya Gökalp


farabi toplum anlayışı ile ilgili görüşlerini hangi eserinde toplamıştır?
a-es-siyasetül medeniye
b-arau ehlil medinetil fadıla


farabi kimden etkilenmiştir?
a-gazali
b-frued
c-aridtotales
d-eflatun


farabiye göre &#;&#;&#;&#;&#;&#;.bir ihtiyaçtır.
a-toplumsal yaşam,
b-bireysel yaşam
c-özel 
d-genel


aşağıdakılerden hangisi farabiye göre erdemsiz toplumlardan biridir?
a-günahkar toplum
b-ahlaksız toplum
c-lanetli toplum
d-asil toplum

aşağıda verilen özelliklerden hangisi cahil toplum özelliğidir?

a-erdemli toplum gibi görünsede aslında bir tür cahil toplumdur.

b-önceden erdemli bir toplum iken sonradan değişip erdemsizleşen.

c-hiçbir hedefi olmayan bozulmuş toplum

d-şehvet itibar gibi değerlere ulaşmayı hayatın gayesi ve gerçek mutluluk zanneder.


Hiçbir hedefi olmayan bozulmuş toplum tipi hangisidir?
a-değişmiş toplum
b-günahkar toplum
c-cahil toplum
c-şaşkın toplum


hangisi erdemli bir devlet bakanında olması gereken özelliklerden değildir?

a-özürsüz bir beden
b-güzellik hitabet
c-güzellilik,soyluluk
d-ılımlılık ,azim,irade


bilimlerin sınıflandırılmasında 'fizik, kimya, biyoloji, astronomı' hangi bilim sınıfına dahildir?
a-doğa bilimleri
b-insan bilimleri
c-din bilimleri 


Din sosyolojisinin Yy&#;da olduğu gibi, dinin kökeninin, gelişimini araştıran bir bilim değil, dini davranışların ya da dinden kaynaklanan sosyal davranışların bilimi olması gerektiğini söyleyen kimdir?
a-Auguste Comte
b-farabi
c-Emile Durkheim
d-Max Weber


&#;&#;herşeyin ölçüsü insandır&#;&#; sözü kime aittir?
a-Auguste Comte
b-Eflatun
c-Emile Durkheim
d-Max Weber


*Sosyolojinin isim babasıdır. 
*pozitivist felsefenin de en önde gelen isimlerindendir.
*O, pozitivist yöntemin bilimler için zorunlu olduğunu, gözleme, deneye ve yasaların tespitine dayanan bu yöntemin, teolojik vefizik alanlara da yayılması gerektiğini söyler.

yukarda kimden bahsedilmektedir?
a-Auguste Comte
b-farabi
c-Emile Durkheim
d-Max Weber


hangisi Din sosyolojisinin en temel konularından değildir?
a-Din ve toplum ilişkileri
b-Dinin hayatın toplum üzerindeki etkileri
c-Toplumsal hayatın din ve dini hayat üzerindeki etkileri
d-Dini cemaatler
e-kültür sanat evleri

1-hangisi modern sosyolıji ve dolayısıyla din sosyolojisinin doğuşuna etki eden faktörlerden biri değildir?
monash.pwtorluğunun çöküşü
b-coğrafi keşifler
c-rönesans
d-reform
e-aydınlanma hareketi

2-hangisi özel sosyoloji disiplinlerinden biri değildir.
A-serbest zaman sosyolojisi
b-aile sosyolojisi
c-genel sosyoloji
d-etnik sosyoloji
e-din sosyolojisi

3-durkheime göre sosyal olayların gözleminin tam olarak yapılabilmesi için hangilerine uymak gerekir.
ı-sosyolojik olaylar fizik olayları gibi ele alınmalıdır.
ıımonash.pwr bir obje gibi incelenmelidir,
ııı-önyargılarımızı gözleme yansıtmamamız gerekmektedir
ımonash.pwrın tanımlandırılması ve sınırlandırılması gerekir.
cevap:ı,ıı,ıv

4-hangisi sosyolojik bir araştırmanın uygulamalarından birisi olamaz.
A-gözlemleme
b-dolaysız gözlem
c-sınav
d-karşılaştırma
e-açıklama

5-hangisi özel din sosyolojisine örnek olabilecek çalışmalardan biri değildir.
A-yümni sezen-islamın sosyolojık yorumu
b-jean paul charnayislamın dini sosyolojisi
c-durkheim-dini hayatın başlangıç şekilleri
d-şlyas ba-yunus,ferit ahmet-islam sosyolojisi:bir giriş
e-ernst troeltsch-hristiyan kilise ve gruplarının toplumsal öğretisi

6-hangisi dolaysız gözlemin kullandığı tekniklerdendir
ı-hazırlanma
ıı-öğrenme
ııı-sezme/sezgi
cevap:hepsi

7-hangisi araştırma tekniklerinden biri değildir.
A-alan araştırması
b-monografi
c-anket
d-mülakat
e-karşılaştırma

8-dinin kilese ile özdeşleştirilmesini eleştirerek din sosyolojisinin tüm anlam sistemleri ile ilgilenmesi gerektiğini vurgulayan sosyolog hangisidir
a-gustav menschin
b-thomas luckmann

9-AYDINLANMA DÖNEMİ FİLOZOFLARININ BÜTÜN DİNLERDE BENZER VE ORTAK YÖNLERİN VARLIĞI DÜŞÜNCESİNDEN HAREKETLE BAŞLATMIŞ OLDUKLARI YENİ FELSEFİ-DİNİ HAREKETİN ADI NEDİR
A-TABİİ(DOĞAL) DİN
B-TANRI DİNİ 
C-EVRENSEL DİN
D-REFORM DİNİ
E-SOSYAL DİN

HANGİSİ DİN SOSYOLOJİSİNİN KONULARI ARASINDA YER ALMAZ
A-DİNİN TOPLUMLA BAĞLANTI NOKTALARI
B-DİNİ GRUPLARIN BOYUTLARI,AMAÇLARI,YÖNTEMLERİ
C-İMAN VE İBADETİN SOSYAL ETKİLERİ
D-BİREYİN DİNDARLIK DÜZEYİ
E-TOPLUMUN DİN ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ

KENDİLERİNE DEİST (TANRICI) ADINI VEREN AYDINLANMA DÖNEMİ FİLOZOFLARININ DİNLE İLGİLİ SAVLARI HANGİSİDİR.
A-FELSEFİ BİR DİNİN OLAMAYACAĞI
B-KİLİSENİN ELEŞTİRİLEMEYECEĞİ
C-AKLIN ÜRÜNÜ BİR DİNİN OLAMAYACAĞI
D-DİNİN TARİHİ ROLÜNÜ OYNADIĞI VE SONUNUN GELDİĞİ
E-HRİSTİYANLIĞIN DÜNYAYA HAKİM OLACAĞI


DİN SOSYOLOJİSİ 2. ÜNİTE SORULARI

monash.pw dünyasının ilk formel eğitim kurumları en parlak dönemini kim zamanında yaşadı?
a-Fatih Sultan Mehmed
b-Nizamulmülk
c-Kanuni

2-Din sosyolojisinib İLK klasiği aşağıda hangisinde doğru verilmiştir.?
a-İbn Haldun-Mukaddime
b-Gazali-el Munkizud-Delal
c-Farabi-es-siyasetül medine,

3-İbn Haldunun mukaddimesini türkçeye kazandıran İLK kişi?
a-Ziya Gökalp
b-Prens SAbahattin
c-Ahmet cevdet Paşa

4-Sosyolojinin Babası ünvanı kime aittir?
a-Farabi
b-Aristo
c-Eflatun
d-İbn Haldun

5-Farabi toplum görüşü konusunda kimden etkilenmiştir.?
a-Aristo
b-Eflatun
c-Max Weber
D-Durkheım

6-Farabiye göre Toplum ikiye ayrılır hangisi eksik toplumun bölümlerinden değildir?
a-Köy
b-Mahalle
c-Sokak
d-Hane
e-İlçe

7-Farabinin tam Toplumlar olarak gruplandırdığı seçenekler hangisinde yanlış verilmiştir?
a-Büyük toplum-Dünya
b-Cahil Toplum-Kasabalar
c-Orta Toplumlar-Milletler
d-Küçük Toplumlar-Şehirler

8-Hangisierdemsiz toplumun özellikleri arasında değildir?
a-Cahillik
b-Günahkarlık
c-Değişmiş Toplum
d-ŞaşkınToplum
e-Sefalet

9-
a-el-Munkizüd mined delal
b-İhya Ulumudi-Din
c-Tehafütül Felasife
d-Kimyaus Saade
e-İlmi İctima-i dini
f-el-İktisat fil hakikat
g-Faysalatut Tefrika ve beynel İslam vez zenadıka

Yukarıdaki eserlerden hangisi Gazaliye ait değildir?
A-b
B-f
C-g
D-e

Hangisi ülkemizde sosyolojinin ve din sosyolojisinin öncülerinden değildir?
a-Ali Suavi
b-Ahmet Cevdet Paşa
c-Namık Kemal
d-Şinasi
e-Şerif Mardin

Hangisi ibn Haldunun etkilediği bilim adamlarından değildir?
a-G Vico
b-J Rousseau
c-Montesquieu
d-Maltus
e-Le Play
f-Nietsche
g-Machievel
h-A Tonybee

Türkiyede Sosyolojinin ve din sosyolojisinin ön tarihidönemi ile başlatmak mümkündür?
a-Islahat
b-Tanzimat
c-Cumhuriyet

Eğitimi toplumsal tedavi olarak gören?
a-Durkheim
b-ziya Gökalp
c-Le Play
d-Ahmet Cevdet Paşa

Balkan Savaşlarında Hristiyan unsurların devlete karşı tutumları ile hangi düşünce son buldu?
a-İslamcılık
b-Osmanlıcılık
c-Türkçülük
d-Batıcılık

Türkiye de Din Sosyolojisi öğrenimi kurumsal olarak ne zaman nerede başladı?
a-İstanbul Ünv
b-Ankara Ünv
c-Marmara Ünv

Cumhuriyet Dönemi ilk din sosyolojisi öğretimi kim tarafından başlatıldır?
a-Mehmet Karasan
b-Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu
c-Ünver Günay

Din sosyolojisi alanında önemli eserleri-"Din ve İdeoloji-Modern Türkiye de Din ve Siyaset-Bediuz zaman Said Nursi Olayı-Modern Türkiyede din ve toplumsal Gelişim"
Yukarıdaki bilgiler kime aittir?
a-Ziya gökalp
b-amiran Kurtkan
c-Şerif Mardin

Hazırlayan: ebda82
farabiye göre erdemsiz toplumun dört şekli vardır 
aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir

a-cahil toplum
b-günahkar toplum
c-değişmiş toplum
d-şaşkın toplm
e-marifetli toplum


es-siyasetü'l medine ve arau ehli'l medineti'l-fadıla kimin eserleridir

a-gazzali
b-farabi


tarihi sosyolojik açıdan ele alan ilk tarhiçi kimdir

a-ziya gökalp
b-ahmet cevdet paşa
c-farabi



ibn haldunun "tavırlar nazariyesi" teorisisinde beş tavır(dönem) vardır
aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir

a-zafer
b-barış
c-mutlakiyet
d-cömertlik
e-israf
f-refah


e. durkheim sosyolojisinin türkiyedeki temsilcisidir
II. meşrutiyet dönemi ve cumhuriyet döneminin en önemli din sosyologu ve ideologudur

yukarıda kimden bahsedilmiştir

a-ziya gökalp
b-ahmet cevdet paşa



"ilm-i ictimai dini" eseri türkiyede ilk din sosyolojisi ders kitabı ve telif eser niteliğini taşımaktadır

bu eseri kim yazmıştır

a-prens sabahattin
b-gazzali
c-ziya Gökalp


"türkiye nasıl kurtarılabilir" eseri kime aittir

a-ahmet cevdet paşa
b-prens Sabahattin


cumhuriyet döneminin ilk müstakil eseri olan "din sosyolojisi" eseri kime aittir

a-ziya gökalp
b-hilmi ziya ülken



weber'in ülkemizdeki temsilcisi sayılan ve asıl ilgi alanı ekonomi olan "iktisat zihniyeti" adını verdiği bir tutum ahlakından söz etmektedir

a-sabri f. ülgener
b-hilmi ziya ülken
c-erol güngör


"islamın bugünkü meseleleri" ve "islam tasavvuf meseleleri" eserleri kime aittir

a-şerif mardin
b-erol göngör
c-mehmet karasan


"din sosyolojisine giriş" adıyla hazrıladığı ders notları eseri vardır

'te ankara üniversitesi ilahiyat fakultesi dergisinde yayınlanan "din sosyolojisinin öncüleri ve kurucuları" adlı makale yazmıştır

yukarıda kimden bahsedilmiştir

a-şerif mardin
b-mehmet karasan
c-mehmet taplamacıoğlu



Hazırlayan: mehmet akif2

DİN SOSYOLOJİSİ 3. ÜNİTE

"DİN"NEDİR TANIMI

1-Ruhsal varlıklara inanç:monash.pw

2-Kutsalın tecrübesi:monash.pw

3-İnsanın kutsalla hayati ilişkisi:monash.pwing

4-Semboller sistemi:monash.pw

5-Duygular ve aklın nufuz edemediği sistem:M Müller

6-Kutsal şeylerle ilgili klise de manevi topluluk:monash.pwim

7-Üstün güçlerin insan için elverişli hale getirilmesi:monash.pw

8-Nihai problemle mücadele aracı:M Yinger

9-Ampirik olmayan değer koyucu inanç sistemi:monash.pws

İnsanı aşan güce inanıp bağlanma:monash.pws

Varlığının nihai şartlarına bağlayan sembolik form:monash.pw

Manevi ve ahlaki güce karşı bağlılık:monash.pw

Umutsuzluk sahiline inşa edilmiş ümit kalesi:monash.pwr


Kültürel olarak kalıplaşmış etkileşimden oluşan kurum:monash.pw

Toplumsal ve herşeye nufuz eden olgu:monash.pw

Kültürel olarak evrensel:monash.pwk

Din kendisi ile kutsal kozmozun inşa edildiği beşeri girişimdir:monash.pwDİN SOSYOLOJİSİ 3. ÜNİTE SORULARI

dinlerin en önemli sosyal işlevlerinden biri aşağıdakilerden hangisidir

a-bütünleştirme
b-zihniyet ve ideoloji kazandırma işlevi
c-yapılandırma





dinin işlevsel tanımlarından biri de "ampirik olmayan normatif inanç sistemidir"
bu tanım kime aittir

a-m. yinger
b-spiro
c-t. parsons





dinin işlevsel tanımlarından biri de "din, bir halk grubunun, onun vasıtasıyla insan hayatının nihai problemlerini çözmek için uğraşıp mücadele ettiği bir inanç ve pratikler sistemidir"
bu tanım kime aittir
a-r. brown
b-k. marks
c-j. m. yinger






kim dini "kutsalın tecrübesi" olarak tanımlamıştır.

a-r. otto
b-durkheim




kim dini "başka türlü açıklanması mümkün olmayan izah etme girişimi, umutsuzluk sahiline inşa edilmiş bir ümit kalesidir" diye tanımlamıştır

monash.pws
b-r. Niebuhr


aşağıdakilerden hangisi toplumsal işlevler arasındadır

a-bütünleştirme
b-insan toplumuna referans noktası kazandırma
c-devlet toplum aktörleri arasında aracı kurumluktur
d-sosyalizasyon
e-organizasyon
f-değerler çatışmasını önlemek
g-parçalama ve çatıştırma
h-zihniyet ve ideoloji kazandırma işlevi
ı-yapılandırma
i-birlikte var ve taraf olma bilinci kazandırma
j-meşrulaştırma
k-hepsi


substantif tanıma göre din "kültürel olarak talep edilen insan üstü varlıklarla kültürel olarak kalıplaşmış etkileşimden oluşan bir kurumdur" 
bu tanım kime aittir

a-r. otto
b-spiro
c-peter l. berger


dinin, içerik olarak sahip olduğu kutsal, aşkın, ilahi, sır, tanrı, hakikat, tabiat-üstü veya fizik ötesi anlam ve değer muhtevalarına bağlı olan tanım tanımlardır

a-öznel
b-fonksiyonel
c-substantif


bir ölçüde formel ve geniş tanımlar olarak da isimlendirilebilen ve dinin, birey ve toplum hayatında hangi işlevi yerine getirdiğine bağlı olan tanımdır

a-subtsantif
b-fonksiyonel(işlevsel)



İbranice de Kanun hüküm yargı anlamlarına gelen din anlamında kullanılan terim?
a-Dath
b-Deyn
c-Religare
d-Sanatana dharma


&#;&#;&#;insanların din yoluyla Tanrı ya ve birbirlerine bağlanmaları,&#;&#;&#;&#;.mükerreren dikkatlice sürekli yapılan ibadet ve ayinler.
a-Religare(Lucretius)-Religere(cicero)
b-Religere(cicero)-Religare(Lucretius)


Kime göre İnsan tabiatı gereği sosyalbir varlıktır?
monash.pwk
b-E Durkheim
c-İbn Haldun
d-Aguste Comte


İlk sistematik din sosyolojisi eseri yazarı?
a-Karl Marks
b-Max Weber
monash.pw
monash.pw



Din"zevil ukulu hüsni ihtiyarıyle bizzat hayırlara sevk eden b,r vazı ilahi tanımı kime aittir?
a-Gazali
monash.pw Yazır
c-İbn Haldun
monash.pw



Dinin dar tanımını hangisi ifade eder?
a-Substantif
b-Fonksiyonel
c-İşlevsel
d-Kozmoz


Dinin geniş tanımını hangisi ifade eder?
a-Substantif
b-Özsel
c-İşlevsel
d-Nesnel


Sosyolojiyi diğer bilimlerden ayıran ölçüt?
a-Birey çatışma ve problemlerine değinir
b-İnsan birlikteliği gerçeğine odaklanır
c-Birey odaklı ilişki bağlanma düşünme temel noktadır


Dinin toplumsal işlevlerleri bakımında karizmatik lider ve hareketlere işaret eden?
a-Weber
b-Durkheim
c-Marks
d-James
e-Berger


Dinin toplumsal işlevleri hususunda hangisi söylenemez?
a-Din toplumu bütünleştirir,kaynaştırır.
b-Din toplumu çatıştırabilir
c-Din insanlara temel bilişsel zihniyet ve görüş sağlar
d-Toplumsal dayanışmada yapı taşı niteliğine sahiptir
e-Meşrulaştırıcı özellik ve yapılandırma içermez


Dinin toplumsal işlevleri hususunda hangisi söylenemez?
a-Değerler çatışmasını teşvik eder
b-Devlet ve toplum arasında tampon aracı kurumdur
c-Gündelik dünyayı aşan referans noktası kazandırır.
d-Sosyalizasyon işlevi ile toplumsal aktörlerin sosyalleşmesini sağlar
e-Kimlik ve varlık bilinci aidiyet ve taraf olma bilinci kazandırır



Hangisi Dinin Fonksiyonel tanımını yapan bilim adamıdır? 
monash.pw
b-Spiro
c-Peter monash.pw
d-Durkheim
monash.pwr

Din, ampirik olmayan normatif bir inanç sistemidir.&#;
sözü kime aittir?
monash.pws&#;a
monash.pw&#;e 
monash.pwn&#;a 


göre din ile toplum arasındaki karşılıklı ilişki yakından ve sistematik bir şekilde incelenecek olursa, dinin toplum üzerindeki etkisinin birinci derecede olduğu görülür. Ayrıca din toplumun kültürü üzerinde de güçlü etkilerde bulunur.
a-wach
b-peter L. burger
monash.pw


aşağıdakılerden hangisi dinin toplumsal işlevlerinden olan yapılandırmaya örnektir?
a-insanların sosyalleşmesi
b-kast sistemı
c-bütünleştirme 


hangisi Dinin sosyolojik manasının içerdiklerinin dışında kalır?
a-din
b-inanç
c-bilgi
d-ibadet
e-felsefe


İlk sistematik din sosyolojisi eserinin yazarı kimdir?
a-Joachim Wach
b- Auguste Comte,
c- Emile Durkheim, 
d-Herbert Spencer 


sosyolojiyi, eşit derecede hem din hem de bilim olarak görmüştür.

a-Auguste Comte
b-wach
monash.pw

monash.pw, bütün insan toplumlarında karşılaştığımız evrensel sosyal bir fenomendir.

Görüşü kime aittir ?

monash.pw
b. Emile Durkheim
monash.pwe Comte

2. &#;Pozitif Felsefe Dersleri&#; ve &#;Pozitif Politik Sistem&#; adlı kitaplar kime aittir ?

a. Emile Durkheim
b. İbn Haldun
c. Auguste Comte

3&#;&#; sosyolojiyi, eşit derecede hem din hem de bilim olarak görmüştür.

a. Auguste Comte
monash.pw Marks
c. Herbert Spencer

monash.pwojik bakışta çoklu veya karmaşık &#;&#;&#;&#;&#;.en önemli esaslardandır.

a. değişebilirlik ilkesi
b.çözümsellik ilkesi
monash.pwellik ilkesi

5. hangisi Sosyolojik bakışın en önemli getirilerinden sayılamaz..

monash.pwama
b. eleştirme
monash.pwış telakkileri yıkma
d. sırrı ifşa etme veya büyü bozma
e.sınırlılığı aşma

monash.pwojik bakış , çoğu şeyin göründüğü gibi olmadığı gerçeğiyle yüzleştirir&#;

Görüşü kime aittir ?
a. Herbert Spencer
b. monash.pw
monash.pw Marks

monash.pw sosyolojisinin araştırma konusu nedir ?

a. din ve toplumun karşılıklı ilişkilerini araştırır
b. dini bilgi sahibi olanları inceler
c. sosyolojiyle dinin bağlantısı olmadığını araştırır

monash.pw , ruhsal varlıklara inançtır diyen kimdir ?

a. monash.pw
b. monash.pwing
c. monash.pw

9. din,duygular ve aklın nüfus edemediği şeylerle ilgili inanç ve uygulamalardan meydana gelen bir sistem..görüşü kime aittir ?

a. monash.pw
b. M.Müller
c. monash.pw

Dinin dar tanımları denilebilecek &#;&#;. dinin ne olduğunu,Geniş tanımları denilebilecek&#;.tanımlar ise, dinin ne yaptığını tespit ve tasvir etmeye çalışırlar.

a. substantif (özsel) tanımlar-fonksiyonel (işlevsel) tanımlar
b. fonksiyonel (işlevsel) tanımlar-substantif (özsel) tanımlar

&#;&#;göre din insanın kutsalla ilişkisidir.

monash.pw haldun&#;a
b.m.müller&#;monash.pw&#;ya
12&#;&#; göre din &#;kültürel olarak talep edilen insanüstü varlıklarla kültürel olarak kalıplaşmış etkileşimden oluşan bir kurumdur

a. Peter monash.pw
b. Spiro
c. Otto

Din kutsalın tecrübesidir&#;bu yaklaşım hangi tanıma uyar..

a.özsel tanım
b.işlevsel tanım

Bu yaklaşımı benimseyenler dinin özde ve temelde ne olduğu ile değil, ne yaptığını ve insan ve toplumu nasıl etkilediği ile ilgilenmektedirler.


a.özsel tanım
b.işlevsel tanım

&#;&#;.göre Bir din, kutsal şeyler, yani ayrı tutulan ve yasak kabul edilen şeylerle ilgili inanç ve pratiklerden ibaret birleşik bir sistemdir.


a. Peter monash.pw
b. monash.pw
c. Durkheim

Din bireye değil, gruba ve topluma ait bir özelliktir..

a. monash.pw
b. Durkheim
monash.pws

&#;..göre din ile toplum arasındaki karşılıklı ilişki yakından ve sistematik bir şekilde incelenecek olursa, dinin toplum üzerindeki etkisinin birinci derecede olduğu görülür.

a. Peter monash.pw
b. Wach
monash.pwm

ibadet için bir araya gelmenin görünen işlevi &#;&#;&#;monash.pw, görünmeyen işlevi ise&#;&#;monash.pw

a. sosyal bütünleşme- huzur hissi
b. huzur hissi- sosyal bütünleşme

hazırlayan :makbergülü4.ünite kitap soruları

monash.pwun ,devletin,kültürün veya medeniyetlerin canlılar gibi doğup büyüdüklerini ,yaşlandıklarını ve öldüklerini savunan toplumsal değişim kuramının adı aşağıdakilerden hangisidir ?

monash.pwi
b.büyük boy kuram
monash.pwzmacı
monash.pwktik
monash.pwğişimci

monash.pw halkın afyonudur diyen sosyolog hangisidir ?

monash.pw durkheim
monash.pw haldun
monash.pw weber
monash.pw marks
monash.pwe comte

3.aşağıdaki din sosyoloğlarından hangisi modern batı kapitalizminin gelişiminde Protestanlığın önemli bir etken olduğu tezini ortaya atmıştır ?

monash.pw troeltsch
monash.pw weber
monash.pw Sabahattin
monash.pw ziya ülken
monash.pw monash.pw

monash.pwed(s.a.v)&#;in peygamberlik görevini yerine getirerek önce medine&#;de daha sonrada bütün arabistanda gerçekleştirdiği toplumsal değişim aşağıdakilerden hangisine girer ?

monash.pw toplumsal değşimi takviye edici bir etken olarak işlev gördüğü toplumsal değişim &#;din ilişkisi
monash.pw toplumsal değişimi yavaşlatıcı,hatta bazen etkileyici bir etken olarak etkili ve işlevsel olduğu toplumsal değişim &#;din ilişkisi
monash.pwsal değişimin dini engelleyici olduğu,olumsuz yönde etkilediği toplumsal değişim-din ilişkisi
monash.pwsal değişimin dinin lehine işlev gördüğü toplumsal değişim &#;din ilişkisi
monash.pw toplumsal değişimin temel faktörü olduğu toplumsal değişim-din ilişkisi
monash.pw-toplumsal değişim ilişkilerinin doğasını aşağıdakilerden en iyi hangisi ifade etmektedir ?
monash.pw-toplumsal değişim ilişkilerinin doğasında dinin bağımsız değişkendir .
monash.pw ile toplum değişim ilişkilerinde toplumsal değişim bağımsız değişkendir.
monash.pw ile toplumsal değişim ilişkilerinde din bağımlı değişkendir.
monash.pw ile toplumsal değişim ilişkilerinin doğası ,karşılıklılıktır.
monash.pw ile toplumsal değişim ilişkilerinin doğası istikrardır

yazan :makbergülüDİN SOSYOLOJİSİ 4. ÜNİTE SORULARI

kim bir kişinin aynı nehre iki kez giremeyeceğini ifade ederek her şeyin her zaman değişime uğradığını ileri sürmüştür

a-herakleitos
b-max weber
c-karl marks


toplumsal değişim kuramları üçe ayrılır
aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir

a-büyük boy kuramlar
b-orta boy kuramlar
c-küçük boy kuramlar
d-devasa boy kuramlar


ekonominin toplumdaki ve toplumsal değişimdeki yeri konusunda birçok sosyolog önemli görüşler ortaya koymuştur
aşağıdakilerden hangisi bu kişiler arasında değildir

a-ogburn
b-ibn haldun
c-karl marks
d-max weber


"din halkın afyonudur" sözü kime aittir

a-ibn haldun
b-karl Marks



karl marksa göre din alinasyondur
alinasyonun kelime anlamı nedir

a-yabancılaşma
b-bütünleştirme



kimin düşüncesinde din cari sosyal düzenlemeleri haklılaştıran, üst sınıfların bir aracı olarak hizmet gören ve istikrarı korumaya çalışan ideolojidir

a-max weber
b-karl marks


büyük boy kuramların arasında hangi kuram yoktur

a-organizmacı kuramlar
b-evrimci kuramlar
c-modernleşmeci kuram
d-diyaletik kuram
e-sekülerleşme kuramı


kuramlar insanlık tarihini, genellikle kendi içinde meydana gelen birikimler sonunda ortaya koyduğu gelişmenin bir sonucu olarak görürler

a-modernleşme 
b-evrimci 


büyük boy kuramlar arasındaki hangi kuramın savunucusu karl marksdır

a-evrimci kuramlar
b-diyalektik kuram


karl marksa göre bütün tarih, diyalektik ilişkiye dayalı üç dönem ayrılır
*insanın özgür olduğu dönemi
*teknolojinin etkili olduğu ve insanın yabancılaştığı dönemi
*sınıfsız toplumun ortaya çıkacağı dönemi
boşluklara sırasıyla ne gelmelidir

a-tez-antitez-sentez
b-antiez-sentez-tez


küçük boy kuramlar grupsal ve biresel yaklaşım olarak ikiye ayrılır

grupsal yaklaşıma kimin sosyometrisini örnek verebiliriz

a-j. l. moreno
b-robert k. metron


grup içinde insan ilişkileri canlı iken, ölçüye vurmaya çalışan, yani insan ilişkilerini belli gruplar içinde meydana gelişleri esnasında inceleyen bilim dalıdır

a-demografik
b-diyalektik
c-sosyometri


kim inanç için yapılan savaşlar gibi, dinin yıkıcı güçlerine işaret etmiştir

a-karl marks
b-r. k. metron


weber tarafından kuramsal olarak ortaya konulan ve e. troeltsch tarafından yaygınlaştırılan teorisi, gittikçe dinin sosyal hayattan uzaklaşacağı varsayamı üzerine kuruludur

a-sekülerleşme 
b-modernleşme

kim din ile toplumsal bütünleşmenin yan yana var olduklarını ileri sürmesinden ve dinde gevşemenin toplumdaki dayanışma bağlarını da çözerek anomiye(amaçsızlık) yol açtığını işaret etmiştir

a-max weber
b-e. durkheim


hangisi çalışmalarında din ile toplumsal değişimlere arasındaki ilişkiye önem vermiş olan sosyologlardan değildir

monash.pw durkheim
monash.pw weber
monash.pwm wach
d.j.j. rousse

toplumların dünya ölçeğinde karşı karşıya kaldıkları hızlı toplumsal değişimler ve bunların dine yansıması özelliklehangi olay sonrasında yaşanan süreçtir
adünya savaşı
monash.pw savaşı
cdünya savaşı
d.rönesans


din ile toplumsal değişim ilişkileri ele alınırken hareket noktası olan vesosyolojik anlamda zorunlu olan unsur hangisidir
monash.pw bağımsız olması
monash.pwğımlılığın olası
c.süreklilik ilişkisi
monash.pwşkilerin karşılıklılığı esası


hangisi din ile toplumsal değişimi etkileyen faktörler arasında değildir
monash.pwik etken
b.kültürel etken
monash.pwl etken
monash.pw etken
monash.pwşik etken


bir toplumu etkileyen toplumsal değişikliğin önşartı nedir
monash.pwçici ve bağımsız olması
b.köklü ve kalıcı olması
monash.pwğımsız etken olamsı
monash.pwçbiri


toplumsal değişimde rol oynayan belli başlı etkenlerden değildir
monash.pwğrafya
monash.pw
monash.pw
monash.pwafik yapı
e.eğitim
monash.pwatik şahsiyetler
monash.pwçılar

demografik değişimlerle ekonomi arasındaki ilişkiler üzerine tartışmalar yapılmıştımonash.pwi bu tartışmalar arasında olmayan sosyologtur
monash.pw haldun
monash.pw webber
monash.pw malthus
monash.pw lewis


icat ve keşiflerin sosyal değişime sebep olduğunu vurgulayan sosyolog kimdir
monash.pw weber
monash.pw marks
monash.pw haldun
monash.pwm ogburn

hangisi büyük boy kuramın unsurlarıi arasında değildir
a.yükseliş ve çöküş
monash.pwi
monash.pwleşmeci
monash.pwktik
monash.pwi ve gurupsal


toplumsal değişimde güdüsel kompleksin etken olduğunu söyleyen sosyolog hangisidir
monash.pwland
monash.pwan
monash.pw weber
monash.pw


toplumsal değişimle birlikte dinin değişimide mümkündür yargısı mecellenin hangi maddesiyle örneklendirilebilir
a.eşyada aslolan ibahadır
monash.pwın teğayyürü ile ahkamın teğayyürü
monash.pw


gerçekte din muhafazakar yönünü ortaya koyup,sosyal düzenleri koruyabilmekte ve istikrar unsuru monash.pwsal değişimin dinle ilişkili hangi yönü vurgulanmaktadır
monash.pwsal değişimi yavaşlatıcı ve ya enngelleyici etken olarak din
monash.pwsal değişimi takviye edici olarak din
monash.pwsal değişimin temel etkeni olarak din
monash.pw olumsuz yönde etkileyen toplumsal değişim


din açıklanıp rafa kaldırılacak bir şeydir diyen aklıevveller kimdir
monash.pw-karl marks
monash.pw-karl marks
monash.pw-max weber
monash.pw

DİN SOSYOLOJİSİ 5. ÜNİTE SORULARI


laiklik terimi ilk kez kaçıncı yüzyılda kimler tarafından kullanıldı

a yy. ingiltere
b yy. fransa


ilke ve anlayışa işaret eder
dinin farklı biçimler alması ve toplumun dünyevileşmesi sürecine işaret eder

a-sekülerleşme-laiklik
b-laiklik-sekürleşme


laiklik kavramı daki "laikos" kelimesinden türetilmiş olup halktan olan yani ruhban sınıfına mensup olmayan anlamına gelir

Cevap: Seküler Yapılar

Cevap: Doğanın ve gündelik hayatın yasalarına tabi olmak

Cevap: Dinin kurucu unsurudur.

Cevap: Din – Geleneksel Toplum

Cevap: Ümmet

Din ve Toplum Vize Soruları

Cevap: Kuran, sünnet, gelenek

Cevap: Dinin Sekülerleşmesi

Cevap: Sahip oldukları seküler atıf zincirine

Cevap: Okuma yazama oranında hızlı artış

Cevap: Teokratik Yapı

Cevap: Dini toplum düzeninin sağlanması adına dayatma unsuru / araç olarak kullanırlar

Din ve Toplum Vize Soruları

Cevap: Dikey Hareketlilik

Cevap: Batılı modern tasavvur dünyasında

Cevap: Yorum Bilgisi

Cevap: Dine değişik perspektif ve disiplinlerden bakılabilmesi.

Cevap: Kültürel Farklılaşma

Cevap: 80 ‘li yıllar

Cevap: Anlam ve eylemi başlıca nesne sayan sosyolojik yaklaşım.

Açıköğretim bölümleri ders içeriklerinde yer alan &#;İLH&#; kodlu &#;Din Sosyolojisi&#; dersine ait çıkmış sınav sorularına aşağıdaki butonlardan ulaşabilirsiniz.

Sisteme eklenen çıkmış sınav soruları mavi olarak gösterilmekte, sisteme henüz eklenmeyen çıkmış sınav soruları ise kırmızı olarak işaretlenmiştir. Açıköğretim sisteminde çıkmış sınav soruları artık kişiye özel olduğu için tüm sorulara erişim imkanımız olmuyor malesef. Bu nedenle öğrenci sayfanızdan çıkmış sınav sorusunu indirerek tarafımıza gönderebilir, diğer öğrenci arkadaşlarımızında faydalanmasını sağlayabilirsiniz.

Çıkmış Sınav Sorusu göndermek için sağ taraftaki PDF gönder linkini kullanabilir veya BURAYA tıklayarak soru gönderebilirsiniz. Soruları paylaştığınız için tüm öğrenciler adına teşekkür ediyoruz.

DİN SOSYOLOJİSİ ÇIKMIŞ SINAV SORULARI