Saç Ekimi Diyanet Fetva

Değerli kardeşimiz,

Bu meselenin, aynıyla Kur'ân-ı Kerim’de ya da sünnette bulunmayacağı açıktır. Çünkü bu, yeni bir tekniktir. Ancak sünnette, yani Allah Rasulü (asm)’nün uygulamasında hükmü varolan, "insandan insana saç naklidir." Buna bir bakıma insan saçından yapılan peruk kullanma da diyebiliriz. Hz. Peygamber (asm)’in kesinkes yasakladığı budur ve biz bunu başka bir yazımızda anlatmaya çalıştık. Orada uzunca anlattığımız gibi, peruk kullanmanın yasak oluşu, iki sebebe bağlanmıştır:

1.  İnsanın bir parçası olan saçın yedek parça gibi bir başkasına takılması ve bu sebeple insana karşı gösterilen saygısızlık.

2. Başkasının saçıyla, kendsini saçlı gibi gösterip karşısındakileri kandırma.

Görüleceği üzere, peruk kullanmakla, saç ektirmenin benzer yönleri olduğu gibi, farklı yönleri de vardır ve bu sebeple "saç ektirme de peruk kullanma gibi kesin haramdır" demek mümkün değildir.

- Çünkü, saç ektirme bir defa insanın kendi saçıyla yapılan bir ameliyedir.

- İkinci olarak, kalıcı olup bir bakıma kandırma anlamı içermeyebilir.

- Üçüncü olarak, yine bir bakıma tedavi sayılabilir. İşte bu sebeple saç ektirmenin kesin haram olduğu söylenemez.

Ancak bir ölçüde farklı görünme, bir bakıma da estetik bir ameliye sayılabileceği için, tamamen masum ve helal da olmamalıdır. Bu sebeple biz bu konunun son hükmünü verme durumunda değiliz, ama, haram olmasa da bir kerahet/mekruhluk içerdiğini, kendinden emin olan ve olduğundan başka türlü görünme gereği duymayan insanların buna ihtiyaç duymayacağını, yapılmaması halinde hiçbir gayrimeşruluk yapılmış olmayacağını, ama yapılması durumunda en azından bir şüphe taşıdığını söyleyebiliriz.

Bununla beraber, bunlardan mahrum olan ve bundan dolayı da psikolojik sıkıntı çeken kimseler saç, sakal, bıyık, kaş, kirpik ektirebilirler.

Gusül ve abdeste gelince, ektirilmiş saçın bunlara mani olduğunu söylemek mümkün değildir. Çünkü deriye işlenen saç kökleri olsa dahi, temizleme görevi onların üzerine intikal eder ve üzerinin yıkanmasıyla abdest ya da gusül tamam olmuş olur

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet

Diyanet İşleri Başkanlığı, İslam dininde saç ektirmek ve peruk kullanmaya dair bir fetva yayınladı.

Diyanet İşleri Başkanlığı''na "Saç ektirmek ve peruk kullanmak caiz midir?" sorusu kamuoyu tarafından soruldu.

Diyanet İşleri Başkanlığı, “Saç ektirmek ve peruk kullanmak caiz midir? sorusuna, “zorunlu hâller dışında caiz değildir.” yanıtını verdi.

Diyanet''in saç ekimine dair fetvası şöyle: 

"Hz. Peygamber’in (s.a.s.) saç eklemeyi ve ekletmeyi yasakladığı yönündeki rivayetler sahih kaynaklarımızda yer almaktadır (Buhârî, Libâs, 83; Müslim, Libâs, 33). Konuyla ilgili hadisleri değerlendiren İslam âlimleri, bir kimsenin, saçına başkasının saçını eklemesini veya başkasının saçından imal edilen peruğu takmasını caiz görmemişlerdir. Çünkü bu gibi işlemlerde saygın olan insanın bir parçası kullanılmaktadır ki; bu, zorunlu hâller dışında caiz değildir. Ancak insan saçı dışında ipek, iplik, yün ve benzeri maddelerden yapılmış peruğun takılmasını, fakihlerin çoğunluğu caiz görmektedir (Kâsânî, Bedâi’, V, v.d.; İbn Kudâme, el-Muğnî, I, ; İbn Nüceym, el-Bahr, VI, ).
Günümüzde cerrahi bir operasyon olarak yapılan saç ekimi uygulaması ise kişinin kendi saçının alınıp saç kaybına uğrayan bölgeye nakledilmesi şeklinde olduğundan söz konusu yasak kapsamında değildir."

Diyanet İşleri Başkanlığı, bir fetva yayınladı. Diyanet İşleri Başkanlığı''nın saç ektirme fetvasında “zorunlu hâller dışında caiz değildir.” ifadeleri kullanıldı.

Diyanet İşleri Başkanlığı''na "Saç ektirmek ve peruk kullanmak caiz midir?" sorusu kamuoyu tarafından soruldu. Diyanet, “Saç ektirmek ve peruk kullanmak caiz midir? sorusuna, “zorunlu hâller dışında caiz değildir.” yanıtını verdi.

Diyanet''in saç ekimine dair fetvası şöyle: 

"Hz. Peygamber’in (s.a.s.) saç eklemeyi ve ekletmeyi yasakladığı yönündeki rivayetler sahih kaynaklarımızda yer almaktadır (Buhârî, Libâs, 83; Müslim, Libâs, 33). Konuyla ilgili hadisleri değerlendiren İslam âlimleri, bir kimsenin, saçına başkasının saçını eklemesini veya başkasının saçından imal edilen peruğu takmasını caiz görmemişlerdir. Çünkü bu gibi işlemlerde saygın olan insanın bir parçası kullanılmaktadır ki; bu, zorunlu hâller dışında caiz değildir. Ancak insan saçı dışında ipek, iplik, yün ve benzeri maddelerden yapılmış peruğun takılmasını, fakihlerin çoğunluğu caiz görmektedir (Kâsânî, Bedâi’, V, v.d.; İbn Kudâme, el-Muğnî, I, ; İbn Nüceym, el-Bahr, VI, ).

Günümüzde cerrahi bir operasyon olarak yapılan saç ekimi uygulaması ise kişinin kendi saçının alınıp saç kaybına uğrayan bölgeye nakledilmesi şeklinde olduğundan söz konusu yasak kapsamında değildir."

Protez Saç Dinen Haram Mı? Protez saç Diyanet fetva ve yorumuna göre caiz değildir. Burada dikkat edilmesi gereken husus eklenen saçın başka bir kişiye ait olmasıdır. Kişinin kendi saçından saç eklemesinde bir sakınca görülmese de bazlarına göre kendi saçından saç ektirme işlemlerinde de ihtilaf vardır. Protez saç veya peruk uygulamaları eğer başkasının saçından yapılan saçın eklenmesi ile gerçekleştiriliyorsa o zaman sakıncalı görülmüştür.

Protez saç, saç ekimi ve diğer saç ekleme yöntemleri son yıllarda popülerlik kazanmasının ardından dini açıdan dikkat çekmiştir. Dinen başka bir insanın parçasının mecburi haller dışında başka bir kişiye eklenmesine olumlu bakılmadığı söylenmiştir. Öte yandan erkeklerin ipek kullanılarak yapılan peruk kullanması da ipeğin erkeğe haram kılınması nedeniyle caiz değildir.  

Protez Saç Abdest Geçirir Mi? 

Protez saç bandı ve protez saç eğer hava ve su geçirme özelliğine sahipse abdestte engel bir durum değildir. Günümüzde kaliteli birçok protez saçın su ve hava geçirgenliği bilinmektedir. Normal abdest alırken başın dörtte birinin mesh edilmesi şartı vardır. Eğer bu şart sağlanıyorsa ve baş su ile tema ediliyorsa, protez saç çıkarılmadan da abdest alınması mümkündür.

Abdest almaya engel teşkil etmemesi için protez saç yaptırmadan önce kullanılacak ürünün özelliklerinin iyi bilinmesi gerekmektedir. Eğer kişilerin protez saçın su ve hava geçirgenliği hakkında herhangi bir bilgisi yoksa ve şüphe duyuyorsa protezi çıkararak abdest alması gerekmektedir.

Protez Saç Takmak Caiz Mi?

Protez saç günah mı sorusunu yanıtlayan alimler bu uygulamanın başka birine ait insan saçının eklenmesi ile gerçekleştirilmesinden dolayı caiz olmadığını belirtmişlerdir. Ancak kişinin kendi saçının eklenme yöntemi ile protez saç veya saç ekiminin uygulaması durumunda bu işleme olumlu bakılmaktadır. 

Protez saçlarda uygulanan bazı yöntemler su ve hava geçirgenliğini de etkilemektedir. Bu durum ise zaman zaman abdest almada engel yaratabilir.

Protez Saç Gusül Abdesti Olur Mu?

Protez saç gusle engel midir sorusu da protez saç kullanmak isteyenlerin sıkça sorduğu sorular arasında yer almaktadır. Protez saç başa yerleştirilirken üzerine kafa derisi yerine geçecek bir bant yerleştirilmektedir. Bu yapay alan ise derinin su ile temasına engel olabilir. Bilindiği üzere gusül abdestinde tüm vücudun en ince ayrıntısına kadar su ile teması gerekmektedir. Eğer bu temasa engel bir durum söz konusu olacaksa o zaman protez saç varken gusül abdestine engel olur. Ancak su ve hava geçirgenliği olan ve uygulandığı bölgenin tamamının suyla temas ettiği bilinen protezler buna engel değildir.

Protez Saç Haram Mı? Protez Saç Dinen Haram Mı?

&#;Protez saç günah mı&#; ya da &#;protez saç dinen haram mı?&#; sorununun yanıtını alanlar neden haram olduğunu da araştırmaktadır. İslam alimleri bir başkasının saçının başka birine eklenmesini veya bu kişilerin saçlarından imal edilen peruk/protezlerin kullanılmasını caiz görmemişlerdir. Bunun nedeni ise saygın olan insanın bir parçasının kullanılarak bu işlemin yapılmasının zorunlu haller dışında caiz olmadığı aktarılmaktadır.

Gerçek insan saçının dışında taklit malzemeler kullanılarak imal edilen peruk ve protezler ise caiz görülmektedir. Protez saç dinen haram olmasına neden olan unsurların bulunmaması bu uygulamanın caiz olmasına neden olacaktır. Saç ekiminde ise kişinin kendi saçı kullanıldığı için caiz görülmüştür.