Felsefenin Tanımı Kısa

felsefenin tanımı kısa

Мугаллим Авваль. معلم اول‎

Bu uygulama hakkında

Bildiğiniz gibi yüzyıllar boyunca halkımızın zengin tarihini ve kültürünü yansıtan tüm yazılı ve basılı anıtlar, Arap grafiklerine dayanılarak yapılmıştır. Günümüzde bir kısmı el yazısı olarak arşivlerde tutulurken, birçoğu kitap şeklinde basılarak kütüphanelerde veya özel ellerde tutulmaktadır.

Arap alfabesini 'lara kadar kullandık. Ancak okullar resmi olarak öğretmeyi bıraktığından beri, Arap alfabesini bilmeyen halkımızın çoğu, dini edebi mirasımızın çoğunu doğrudan tanıma fırsatından mahrum kaldı.

Tatarlar uzun süre Arapça grafikleri hiçbir değişiklik yapmadan kullandılar. Persler ise Arap alfabesine dil ihtiyaçlarına göre (n, h, f, d) 4 harf eklediler. Zamanla, bu mektuplara Orta Asya Türk halkları ve ayrıca Tatarlar hakim oldu. Alfabeler "Iske imle" veya "Iske elif" isimleri altında korunmuştur.
yüzyılın sonunda, Arap yazısının Tatar diline daha eksiksiz bir şekilde uyarlanması için bir hareket başladı. Bu fikir ilk olarak Kayum Nasyiri () tarafından ortaya atıldı. Bu konu, 'te Kazan'da basılan "Enmusezh" adlı kitabında ayrıntılı olarak ele alınmıştır. Tatar dilinde ek harflerle belirtilmesi gereken on ünlü sesi olduğunu belirten bilim adamı, bu harfleri önerdi. Ancak çeşitli nedenlerle fikirlerini uygulamaya koyamadı.
Tatar yazımının gelişmesine ve gelişmesine önemli katkılarda bulunan bilim adamları arasında Akhmathadi Maksudi () vardır. 'de yayınlanan Mugallim Auval adlı kitabı özellikle başarılıydı. 30'dan fazla baskısı olan kitabın toplam tirajı bir milyon iki bin kopyayı aşıyor. A. Maksudi'nin alfabetik olarak okuma ve yazmanın temelleri sadece Tatarlar tarafından değil, dünyanın farklı yerlerinde yaşayan diğer Türk halkları tarafından da öğrenildi: Özbekler, Kazaklar, Kırgızlar, Kırım Tatarları.
A. Maksudi, üç Arapça sesliye (kısa wau ve hai rasmiya) iki tane daha ekledi ve bunu kitaplar ve ders kitapları aracılığıyla gerçekleştirdi. Diğer Tatar alfabeleri de oluşturuldu, ancak uygulanmadı.
Bu kitapta size A. Maksudi "Muallim auval" alfabesini sunuyoruz. Kolaylık sağlamak için, kelimelerin altına Kiril alfabesiyle transkripsiyon getirildi.

Akhmad Hadi Maksudi, yılında Kazan iline bağlı Taşsu köyünde doğdu. İlköğrenimini köyünde aldıktan sonra eğitimine Kazan'da Kulbue medresesinde devam etti ve burada Arapça ve Farsça okudu. Aynı zamanda "Mugallim Awal" alfabesini derledi ve sonraki yıllarda "Mugallim Sani", "Shifahiya", "Sarf", "Nahu", "Ahkam ash-Shargiya", "Istibdal" kitaplarını yayınladı, "İstikmal", "Rusça-Tatarca konuşma kılavuzu", "Fransızca-Tatarca konuşma kılavuzu", "Bilimsel Sözlük".

'dan 'e kadar Tatar halkının ünlü Müslüman liderlerinin yayınlandığı "Yoldyz" gazetesini çıkardı. Devrimden sonra doğu felsefesi okumaya başladı ve ortaçağ yazarlarının bir dizi klasik eserini Tatar diline çevirdi. Stalinist baskılar döneminde dört kez tutuklandı, ancak "yaşlılık nedeniyle" serbest bırakıldı. 'de 73 yaşında öldü.

Ahmadhadi Maksudi, İslami eğitimin gelişmesine önemli katkılarda bulundu. Sadece bizim zamanımızda Müslümanlar, tüm faziletlerini tanıyarak onun faaliyetlerini takdir etme fırsatına sahipler. Kitapları hala Müslüman dünyasında popülerdir, milyonlarca kopya halinde basılarak yeniden basılmıştır, birçok Müslüman için vazgeçilmez araçlardır.

Güncellenme tarihi

7 Mar

Актуальные вопросы тюркологических исследований

Актуальные вопросы тюркологических исследований terc&#;meler ile dolu olan F&#;yuzat’ın bu yayın politikasını benimsemesinde dergi- nin m&#;d&#;r&#; ve başyazarı olan H&#;seyinzade Ali (–) nin etkisi b&#;y&#;kt&#;r. Tiflis Birinci Klasi&#;ĕskiy Gimnazyumu’nda 10 yıllık &#;ğrenimin ardından Pe- tersburg &#;niversitesi Fiziko-Matematik b&#;l&#;m&#;ne girip ’te buradan mezun olan H&#;seyinzade Ali Turan [1. S. 10], eğitim-&#;ğretim hayatı sırasında Rus dili- ni iyi seviyede &#;ğrenme, Rusya’daki d&#;ş&#;nsel ve toplumsal hareketleri yakından takip etme ve Rus basını ile edebiyatını tanıma imkanı bulur. Edindiği bu biri- kimi, yazın aracılığıyla topluma aktarmayı hedefleyen yazarın ilk Rus&#;a &#;eviri tecr&#;besi; G. Derjavin’in “Время” (Zaman) adlı şiiridir [1. S. ] ’te T&#;rk gazetesinde &#;ıkan bu şiirin ardından, ’te, “Cеверный Кавказ” gazetesinde делаварь (Dĕlavar’) imzasıyla yayımlanan “Враждующие Братья” başlıklı şiir [9. S. 1] ile “Биржевые Ведомости” gazetesinden bazı mısraları “H&#;rriyet-i Ke- lam” başlığıyla terc&#;me ederek Hayat gazetesinde yayımlar [4. S. 4]. Bu kısa şiir terc&#;melerini; Anton &#;ehov’un “Человек в футляре” (Kılıflı Adam) adlı eserin- den yaptığı uyarlama takip eder [10; 11]. ’da, edit&#;rl&#;ğ&#;n&#; &#;stlendiği F&#;yuzat adlı dergide, “Hayat ve Meyl-i F&#;- yuzat” başlığıyla kaleme aldığı yazıda şiirin ve sanatın &#;nemine değinen ve mil- letin; “adet ve ahlakını tehzip, eşar ve edebiyatını tasfiye, lisanını, T&#;rk&#;e lisanını ıslah” etme s&#;z&#; veren H&#;seyinzade Ali [7. S. 3], derginin birinci sayısından iti- baren d&#;nya edebiyatının zirve şahsiyetlerinin eserlerini terc&#;me ederek s&#;z&#;ne sadık kalır; Henrich Heine, JohnMilton, JohannWolfgang von Goethe, Friedrich Schiller gibi isimlerle birlikte H&#;seyinzade’nin Rus edebiyatından se&#;tiği isim; Lev Nikolayevi&#; Tolstoy’dur. “AhundEbuTurabve İlm-i Ebdan[5. S. 2–3],NecatMuhabbettedir [6. S. 81–84], R&#;ya [3. S. –], Şamil ve Hafidi [ S. –; S. –], Perde İniyor- Son Temaşa [2. S. –], Tolstoy ve Şiir [ S. 3]” adlı yazılarında Tolstoy’un felsefesine ya da eserlerine telmihlerde bulunan H&#;seyinzade Ali, Rus edebiya- tının bu g&#;&#;l&#; kalemi i&#;in “Tolstoyluk Nedir” adlı seri makaleler de kaleme alır. Ayn. H&#;seyinzade imzasıyla kaleme aldığı bu seri makalelerinde Ali Bey Lev Tolstoy’un sanat anlayışını ve d&#;nya g&#;r&#;ş&#;n&#; değerlendirmiştir. F&#;yuzat’ın bi- rinci sayısında yer alan ilk b&#;l&#;mde Tolstoy’un edebi yaşantısı &#;&#; kısımda ince- lenmiş ve Tolstoy’un edebi yaratımı, İran edebiyatının &#;&#; b&#;y&#;k ismi olan Fir- devsi, Hakim Senai ve Sadi ile karşılaştırılmıştır. Makalenin ikinci b&#;l&#;m&#;nde ise Tolstoy’un felsefesi &#;zerinde durulmuştur. “Tolstoyluk Nedir?” (1 Noyabr / 26 Ramazan No: 1. S. 12–15; 9 Şevval / 13 Noyabr Nr. 2. S. 21–24) H&#;seyinzade Ali Bey’e g&#;re olgunluk devrini yaşayan, t&#;m Avrupa ve Amerika’nın gıpta ile baktığı pek &#;ok filozof ve yazar yetiştirmiş olan Rus mil- letinin aydın z&#;mresinin en başındaki isim Lev Tolstoy’dur [8. S. 13]. Tolstoy,

Made with FlippingBook

RkJQdWJsaXNoZXIy MzQwMDk=

Ders Kodu

Ders Adı

Sınav Tarihi

Sınav Saati

Sınav Salonu

Sınav Şekli

Öğretim Elemanı

Gözetmen

EGT

Yeni Eğitim Teknolojileri Ve Materyal Tasarımı

İİBF

Yazılı

funduszeue.infoç.Dr. Yavuz Ercan GÜL

Argen CUMGALBEKOV

RSC

Rusça III

İİBF A ANFİ

Yazılı

Olga PRYADKİNA

Argen CUMGALBEKOV

RPD

Davranış Bozuklukları

İİBF

Yazılı

Öğr.Göfunduszeue.info Kadiyan BOOBEKOVA

Argen CUMGALBEKOV

EGT

Eğitim Felsefesi ve Tarihi

İLEF

Yazılı

Doç.Dr. Aygül ÇALDANBAYEVA

Argen CUMGALBEKOV

TAR

Ata-Meken Tarihi I (Kırgızistan Tarihi

Yazılı

funduszeue.infoç.Dr. Kayrat BELEK

FLS

Felsefe

Yazılı

Öğr.Göfunduszeue.info Kişimcan EŞENKULOVA

CEV

Kırgızistan Coğrafyası

Yazılı

Mirlan DAYIROV

KGZ

Kırgız Dili Ve Edebiyatı III

İİBF Online IIBF-1

Yazılı

Niyazbek TÖLÖBEKOV

RPD

Endüstri Psikolojisi

İLEF

Yazılı

funduszeue.info Kürşad YILMAZ

Argen CUMGALBEKOV

İNG

Uygulamalı İngilizce I

İİBF

Yazılı

Aynura AHMATOVA

Argen CUMGALBEKOV

EGT

Öğretim İlke Ve Yöntemleri

İİBF A ANFİ

Yazılı

funduszeue.info Mehmet Arif ÖZERBAŞ

Argen CUMGALBEKOV

ING

Uygulamalı İngilizce I

İLEF

Yazılı

Gülnara APSAMATOVA

Argen CUMGALBEKOV

RPD

Yaşam Dönemleri ve Uyum Problemleri

İLEF

Yazılı

Doç.Dr. Aygül ÇALDANBAYEVA

Argen CUMGALBEKOV

nest...

85263 85264 85265 85266 85267