Vajinal Fitil Abdesti Bozar Mı Diyanet

Ramazan ayında orucu bozan ya da mekruh hale getiren bazı durumlar vardır. Bu yüzden kişiler neyin orucu bozup bozmadığını öğrenmek için bu hayırlı ayın başlangıcına girmeden önce internet üzerinden ya da diyanetten detaylı bir araştırma yapmak ister. Karşımıza çıkan sorulardan biri ise fitil kullanmanın orucu bozup bozmadığıdır. Genel kanı orucu bozan durumların ağız yolu ile gerçekleşmesi ya da cinsel ilişkinin olmasıdır. Fitil ise bu durumların dışında kaldığı için orucu bozmayan bir durum olarak değerlendirir. İşte akılları kurcalayan oruçluyken fitil kullanmak orucu bozar mı? sorusunun cevabı.

Fitil Orucu Bozar Mı?

Fitil, genel olarak ateşi hastalıklarında kullanılan bir tedavi yöntemidir. Bu hastalık durumlarına Ramazan ayında oruçlu iken yakalananlar fitil tedavisine karşı ön yargılı olmaktadır. Oruçlarının bozulmasını istemeyen kişiler, fitil orucu bozar yorumları nedeniyle fitil kullanmaktan kaçınır. Ancak bu yanlış bir bilgidir. Fitil ağız yolu ile alınan bir ilaç olmadığı ve vücudu beslemediği için orucu bozmaz.

Vajinal Fitil Orucu Bozar Mı?

Fitilin orucu bozup bozmadığı ile ilgili sorulan sorulardan biri de vajinal fitilin oruca olan zararıdır. Vajinal ya da makattan verilen fitiller bağırsak aracılığı ile sindirim sistemine kadar ulaşır. Ancak bu durumda fitil bir besin olarak görülmez. Bu yüzden de vajinal fitil kullanmak orucu bozmaz. Fitil kullanmak orucu bozar mı diyanet tarafından da cevaplanmıştır. Diyanetin fitilin orucu bozup bozmadığı ile ilgili yorumu şu şekildedir:

"Bazı hastalıkların sonucunda ateş yükselmesi ve ağrı meydana gelebilir. Bu durumlarda ateşi ve ağrıyı kontrol altına almak için fitil kullanmak gerekebilir. Fitil tedavisi makattan kullanıldığı gibi kadınlarda vajinadan da verilebilir. Bu fitiller bağırsaklardan sindirim sistemine dahil olur. Ancak sindirim sistemine dahil olan bu fitiller besin özelliği taşımaz. Yeme ve içme ihtiyacını karşılamadığı için oruçlu iken fitil kullanmak kişilerin orucu bozmaya neden olmadığı gibi sevabını da azaltmaz."

Değerli kardeşimiz,

Gerek ağız, burun, kulak gibi yollardan, gerekse makat veya ön taraftan ilâç kullanılmasıyla abdest bozulmadığı gibi, gusül de gerekmez. Kullanılan ilâcın mahiyetinin değişik olması da bu hükmü değiştirmez. Yani gerek ağızdan alınan hap ve şurup, gerekse burun ve kulağa konan merhem ve damla abdesti ve guslü gerektirmediği gibi, makat ve ön taraftan konan fitil ve benzeri ilâçlar da hiçbir şekilde abdesti ve guslü gerektirmez.

Bu arada damardan ve kalçadan yapılan iğnenin hiçbir sûrette abdeste ve gusle zarar vermediğini de belirtelim. İğne yapılan yerden kan çıkmış ise hâliyle abdest bozulur.

- Kadının, erkek doktora muayene olduktan sonra boy abdesti alması gerekir mi?

Bu meseleye ışık tutması bakımından gusülle ilgili bir prensibi hatırlayalım:

Ön ve arka yoldan birisine parmak veya başka bir cismi sokmak guslü gerektirmez. Parmağın erkek parmağı ile kadın parmağı olması arasında bir fark yoktur. Fakat cinsel doyuma ulaşılırsa, bundan dolayı gusül gerekir.

Kadının iki guslü

“Bir kadın, eşiyle temastan sonra henüz gusletmeden aybaşı olsa gusletmesi gerekir mi, yoksa temizleninceye kadar bekler mi?”

Esas olarak gusletmesi gerekmez, âdeti bitinceye kadar beklemesi icap eder. Şöyle ki:

Farz olan gusülden maksat, insanın kendisinde mevcut olan cünüplük hâlini üzerinden atması, ibadetlerini eda etmeye engel olan durumdan kurtulmasıdır. Fakat, guslü gerektirecek bir hâlden sonra yıkanıp cünüplükten kurtulmadan guslü icap ettirecek başka bir hâl meydana gelse, o insan gusletse de üzerinden cünüplük hâlini atamamakta, dinen temizlenmiş olmamaktadır. Dolayısıyla guslü icap ettirecek ikinci hâl olan aybaşı hâli bitip temizlenmeden gusletmek gerekmez, yani farz olmaz.

Zaten bu süre içinde gusletse dahi, üzerindeki o hâli atmış olmamaktadır. Ancak, sadece vücut temizliği için bu günler içinde gusledilmesi mümkündür. Bu da maddi bir temizlikten öte bir şey değildir, cünüplüğü kaldırmaz.

Bu arada şu hususu da hatırlatalım: Guslü icap ettirecek birinci halde iken yıkanmadan o arada bir namaz vakti girse, vakit çıktıktan sonra aybaşı olsa; daha sonra, geçen bu namazın kazası gerekir.

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet