Şer’iye Sicili’nin tarihi II. Osman’ın (1618-1622) saltanatının sonlarına, I. Mustafa’nın ikinci Saltanat dönemine (1622-23) ve IV. Murat’ın (1623-1640) Saltanatının ilk günlerine rastlamaktadır. Şer’iye Sicili’ne Manastır Şer’i Mahkemesi’ne gelen davalarla ilgili tutulan tutanaklar ve İstanbul’dan (veya Edirne gibi diğer merkezlerden) Manastır Kadılığı’na gönderilen ferman, berat ve hüccetlerin birer suretleri kaydedilmiştir. Şer’i Mahkemenin görev alanı ve bakmakla yükümlü olduğu dava ve müracaat konuları, günümüzdeki mahkemelere oranla çok daha geniştir. Bundan dolayı, ele aldığımız Şer’iye Sicili’nde anlaşmazlıkların çözülmesi, herhangi bir olaydan dolayı meydana gelen kavga, hırsızlık vb. istenmeyen olaylara bakılması ve ceza gerektiren olaylarda cezanın tespit edilmesinin yanı sıra yine herhangi bir konu üzerinde verilen kararın onaylanarak resmileştirilmesiyle ilgili kayıtlar da bulunmaktadır. Her türlü satışlar, boşanmalar, miras taksîmatı, vakıf gelirleri veya mütevellileri, köle azadı, vergilerin tahsili, hibe vb. konular Şer’i Mahkemede onaylanarak resmi kayıtlara geçirilmiştir. İncelediğimiz Şer’iye Sicilinde ağırlıklı olarak iktisadi faaliyetlerin onaylanmasına dair kayıtlar bulunmaktadır. Bunlar, mülk satışları, para veya mal alacak-verecekleri vb. anlaşmazlıklardır. Satışların bir kısmı mülk statüsünde olan menzil (ev ve çevresindeki bahçe, ağaçlar, kuyu vb.den oluşan arazi parçası) satışları oluşturmaktadır. Bağ, çiftlik, Bahçe, değirmen ve dükkan satışları da mülk satışlarını takip etmektedir. Tarlaların devir edilmesine dair kayıtlar mülk satışlarına göre çok azdır. Ayrıca sicilimizde Osmanlı Devleti Toprak Yönetimi ile ilgili bilgiler de bulunmaktadır. Tımar, zeamet ve haslarla ilgili kayıtlar bize önemli bilgiler sunmaktadır. Şer’iye Sicilimizin içerisinde aile ile ilgili konular da vardır. Bu konular; boşanmaların onaylanması, kassam tarafından tespit edilen ve varisler arasında paylaştırılan terekelerin kaydedilmesi, varislerin hisselerini teslim aldıkları ibraz etmeleri, yetim kalmış veya bakacak kimsesi olmayan çocuklara vasi tespiti ve nafaka bağlanması gibi aileyi ilgilendiren hukuki meselelerdir. Vergilerin tahsîli ile ilgili anlaşmazlıklara veya usulsüzlük iddialarına dair davaların da Şer’i Mahkemenin görevi dahilinde olduğu görülmektedir. Bu gibi davalara ait kayıtlardan vergi muafiyeti, vergilerin miktarı, vergilerin tahsîli ile ilgili anlaşmazlıklar ve bu anlaşmazlıkların kimler arasında olduğuna dair bilgiler elde edebiliyoruz. Vergilerin tahsili ile ilgili kayıtlar Osmanlı Devleti’nin vergi sistemi ile ilgili bilgileri de ulaştırmaktadır. Osmanlı Devleti’nde vakıfların oluşturulması ve işletilmesinin de şer’i mahkemenin izni ve denetimi ile gerçekleştirildiği görülür. Bu vesile ile incelediğimiz Şer’iye Sicilinde, Manastırda kurulmuş olan bazı vakıflar, bu vakıfların teşkili, işleyişi, vakıflara mütevellî tayini vakıflara ait dükkan, mahalle, köylerin de kayıtları bulunmaktadır. Manastırdaki papazlarla ilgili davalara bakmak Şer’i Mahkemenin görevleri arasında bulunmaktadır. Sicilimizde papazların görevlendirilmesi, güvenliklerinin sağlanmasıyla ilgili kayıtlara rastlamak mümkündür. Şer’i hukuka karşı sorumlu oldukları için Gayrimüslimler de bütün konularda şer’i mahkemeye başvurabilmekte idiler. Kayıtların bir kısmını ise cinayet, gasp, iftira, hızsızlık, fuhuş, diğer bir insana rahatsızlık verme, başka birisinin malına zarar verme gibi adi suçlar oluşturmaktadır. Şer‘îye Sicili’ne kaydolunmuş olan ferman, berat , hüccet vb. suretler de idari teşkilat hakkında bize önemli bilgiler vermektedir. Askerî (idarî) teşkilatta yer alan görevlilerin isimlerini, görev sürelerini, bu görevlere nasıl atandıklarını ve bu görevlilerle ilgili sorunları ferman, berat ve hüccet suretlerinden öğrenebilmek mümkün olabilmektedir. Bunlara ek olarak,Gayrimüslimlerin nasıl bir kılık kıyafetle dolaşacaklarının düzenlenmesi, tütün ekiminin-içiminin-satışının yasaklanması,Yeniçeri ocağına oğlan toplanması, eşkıyalık hareketleri ve asayişsizliğe karşı alınan tedbirler, bir ölüm olayının araştırılması, köle azadı, fazla vergi alınması üzerine halkın şikayette bulunması,tımar-zeamet-iltizam tevcihi, imam-müezzin-mütevelli görevlendirilmeleriyle ilgili kayıtlar da bulunmaktadır. İki Numaralı Manastır Şer’iye Sicili’nin ilk ve son sayfası okunaksızdır. Sicilimizde Manastır Şer‘i Mahkemesi’nin, şer‘i ve örfi hukuku titiz bir şekilde uyguladığı görülmektedir. Ayrıca Şer‘i Mahkeme’ye intikal eden davaların sonunda şiddet içeren hüküm verilmemiş, taraflar arasında anlaşmanın sağlanmasına ve tarafların mağdur kalmamasına özen gösterilmiştir. Seferlere katılmama, görevi ihmal etme gibi yükümlülüklerini yerine getirmeyenlerin imtiyazlarını kaybettikleri görülmektedir. Çeşitli vesilelerle kişilerin haklarına müdahalede bulunanların merkezi yada yerel idarece engellendiğini tespit edebiliyoruz. Devlet görevlilerinin ya da diğer şahısların sosyal ve ekonomik durumlarına kısmen değinilmektedir. Ayrı yerlerde yaşayan Müslüman ya da Gayrimüslimin; öşür, cizye, agnam gibi vergileri ödemekle mükellef olduklarını, bazen vergilerin ağır gelmesinden dolayı halkın şikayette bulunabildiğini, halkın bir kesiminin vergiden muaf tutulduğunu, farklı vergilerin toplanmasını, devrin vergi memurlarının tayin edilmesini, görevlilerin ihmalkarlıklarını, vergi türlerini, bunların değerlerini, toplandıkları zamanı ve toplanmasına son verildiği zamanı tespit edilebiliyoruz. İdarenin ve toplumsal düzenin sağlanabilmesi için haramilerin faaliyetlerinin engellenmesi doğrultusunda bazı düzenlemeler yapıldığı, halkın da yardımıyla suçluların yakalandıkları görülmektedir. Özellikle Gayrimüslimlerin, huzurlarının kaçmaması, bazı baskılara maruz olmamak için suçluyu yakalayıp teslim ettiklerini tespit etmek mümkündür. Hırsızlık, fuhuş, yaralama, cinayet gibi suçları işleyenlerin, gerekli araştırmalar yapıldıktan ve şahitler dinlendikten sonra yargılandıkları görülmektedir. Şer‘i Mahkeme’de; mülk alımı-satımı, alacak-verecek, miras, vasi tayin etme gibi konuların görülmesi yada kaydedilmesi, bize sosyal ve ekonomik hayat için önemli bilgiler vermektedir. İnsanların mesleklerine, imal ettikleri mallara, bu malların satıldıkları yerlere kısmen de olsa işaret edilmektedir. Kayıtlardaki fermanlar, beratlar ve sair belgeler doğrultusunda idari, ekonomik, zirai, dini, toplumsal birtakım veriler tespit edilmektedir. müderris, vakıf görevlisi, vergi memurlarının tayin edilmesi, Yeniçeri ocağına oğlan alınması, asayişin düzenlenmesi, Müslüman olmayan ahalinin din değiştirmesi, ölen kimselerin çocuklarına vasi tayin edilmesi, vakf edilen mallar ve vakıflar hakkında bilgi edinilebilmesi ile imparatorluğun genel yapılanmasını anlayabilmek mümkündür. Vakıfların teşekkülünün ve faaliyetinin Manastır Kadısı’nın, dolayısıyla merkezi idarenin denetiminde gerçekleştiği, vakıfların toplumsal açıdan önemli olduğu görülmektedir. Vakıfların şahıslara borç vermesi, okul, cami, konaklama imkanı sunması gibi. Manastır Şer‘iye sicilinin, XVII. yüzyıl başlarındaki aile yapısı ile ilgili bilgiler de verdiği, boşanmalarda erkeğin kadını yada kadının erkeği boşaması şeklinde olduğu, kadının mihir ve nafaka gibi haklarından vazgeçebildiği, muhallefat kayıtlarından erkeklerin birden fazla eşle evlenmesinin pek yaygın olmadığı , mihrin evliliklerde kadın için bir tür güvence oluşturduğu, yetimlere vasi tayin edildiği gibi uygulamalar görülmektedir. İncelediğimiz sicilden XVII. Yüzyılın başlarında Manastır’daki iktisadi hayat ile ilgili bilgilere de ulaşabilmek mümkündür. Müslümanlar ile Gayrimüslimler arasında satışların, borçlanmanın gerçekleştiği, kadınların da borçlanabildikleri ve satış yapabildikleri görülmektedir. Kayıtlardan mahkemeye bildirilmek suretiyle kölelerin azat edildiği anlaşılmakta ve kölelerin ırkıyetinin de belirtildiği görülmektedir. Sonuç olarak sicilin tutulduğu dönemde, halkın genel olarak uyum içerisinde olduğunu ve bazı olumsuzluklara rağmen merkezi idarenin genelde duruma hakim olduğunu söyleyebiliriz.
Hey yo bu master gökten indirildi, zembil ile bir dağ
Hiç mevzu bahis etme rapçiliği, koçum görmezsin böyle titan
Sen genital bölge Batarya Company tank
Eminim en son 95'te tattın evlat böyle Hip-Hop
Lan pelikan çene çalma, uygulat medikal
Can teslimine geldim ayaklarıma kapan benim son mohikan
Ziyade son barikat, battle veraset tarikat
Kanlar akar benden sonra en seri katil Vatikan
Dağlardan yol açmak gibi rap, bizim için bi' düz patika
Bin üstü punchlayım gebermen garantili dilimden ithal
Style'ım en radikal cinayet
Bronx’tan 11 zenci gücü potansiyelinde mikrokabiliyeti, bak bu
Ameliyatı Hipokrat yaptı, sanma benden ilikte
Zarar lirikleri bu beyne sıçrayan bir pıhtı kadar
Asker sen mıntıkada, esasen aynı dandanakan
Al ağırlığımı dinle çal düşüncelerimi kantara tak
Rabbil alemin, rahattır halimiz, bu sanki taciz
Tatil hariç, katliam, kardeş katli vacip
Mide bulandırıcı halin yorumun antipatik
Zirveden düşersem, buna denir bungee jumping
Maddi kaygı artar, olur çelik pranga
Ayakta sıçana müzik yapıyoruz da kaçıyor alafranga
Hedefim Kolombiya’dan, Panama’dan, Casablanca
Gidicisin kanamadan, dönüştüğüm kara mamba
Cehennemi dondurup, kundaklayacağım cenneti
Rüzgar ihtiras kokar, şeytan benim metresim
Aperatif kanın, kafatasında sek gelir
Hali malum cinayet, görebileceğin tek resim
Oyundaysam birinciliğe and içen narkoz tat
Yarışmak istediğinde boşuna koşma bende nos var
Engin okyanusta herkes biraz korsan
Herkes biraz korkak, şu an sahada all-stars
Gacolar gergin, senelerdir aynı yerde
Her gün uyanırlar aynı dertle, farklı yerde
Nefes kokar, zaman akar, patlarsın anca papikle
Üç kuruşa beş takla olsun, üzülme
Yeni stil tarz derken, çok çektiniz
Boş yazıyorsunuz hâlâ, çok wack’siniz
Dert değil perde kalkınca burger çevir
Bu iş burdakilere bırak man al para getir
Yüzümde şampanya tadına gülümseme
Sen hep ilk ol ama havyarı ben koydum önüne
Verdim mayayı sever kalın
Altı yara yedi kadın
Tadım buket ve trident arası
Gibi asortik, realistik, kestik
Jülyen Napoleon kompleksli bünyen
Akarken doldur, aptal olma dostum
Tavsiye bedava, çocuğu yine koydum
Rapçi ben öldüm, hatta mezarımda ters döndüm
Şarkıların çıkınca, aklımda atlı karınca
Sigara yanınca, tekniğini duyunca
Gülerim on altı boyunca, tekniğin oyuncak
Mekandayız Kamuf’la, cümle alem caz’da
Buna bi' şahit ol, bi' bak, yükseliyoruz hızla!
Aynı roket, gel de yok et, yeter ki kızma
Lirik faslı arkadaşlarınla sesini kısma
Gerilim birazdan, dinginleşir bass’la
Arkana yaslan moruk, yok olmayız asla
Benim dandik hayatımda Ais gibi rasta Sansa
Kastıranlar aslında, asıl hasta
Eski rapler eksiğini kapatır nasılsa
Kasılsan da öyle bi' gazla, bana katılsan da
Hiçbi' dalın yoksa raplerimiz dışında tutunacak
Çocuk panik yapma, çünkü bunlar hep olacak
Bu toplu parça, yine koştur anca
Sen nefret etsen de benden, bu raple koptu kankan
Paranla edilmez yeteneksizliğin ört bas
Ben havalardayım evet homie, hem de first class
Kabullenmek zor evet, bi' gün bu rap de kara döner
Yüreğini yara gömer, Hip-Hop'ı ara dönem
Korkmuyorum kimseden biter bu maraton er geç
Siz gök gürültüsü, ben paratoner
İksirim rapim velet, ben asterix
Ben or’jinalim bil ki dinlediğin o all remix
Yarışamaz Porsche’la Doğan SLX
Hızını keseriz flow da hırsımın eseri
Kim kaldı, eskilerden arta?
Üç beş kişi aynı bass’ta (Brrr!), cowabunga
Yat hayvan gibi bak ben sen Kimbo Slice’a pat
16 bar nakavt uçar psycho Mars’a uppercut
Saklanma kalk lan, ben geldim araftan
En alt katta rap yalan o maksat taraftar
Gerilim hattımın içinde yüksek voltaj var
Yüksek korkakça sen ürkek yollarla
Sonuç vermez, yürek düştüyse taşa
Görüp yaşa, savaş verdik bur’da baştan başa
Çakalların tümü şimdi eski kaşar
Değirmenin dönmez eğer seni dışladıysa yaşam
Olumsuzluklar yüreğinde statik
Turbo taktım ellerime, kalem hayli mekanik
Soyutlandım akıp giden yorgunluğa
Şimdi kusura bakmayın şu kalbim size artık negatif
Baş verdi egom sana yaş gelir gözünden
Biz bir takım olduk, eski yeni tat verir gülümser
Hayatım olur olmaz hallerde özümser
Bu altı adamın hayatında kin var müzik ver!
Rap Genius Türkiye
Эй йо этот мастер был сбит с неба, Гора с зембилем
Никогда не ставь на рэппер, мой тренер, ты не увидишь такого титана
Вы половой зоны батареи компании танк
Я уверен, что вы в последний раз пробовали его в 95, сынок, такой хип-хоп
Лан Пеликан челюсти, применить медицинский
Я пришел к капитуляции жизни мой последний могикан, который схватил меня за ноги
Вместо последней баррикады, секта королевского наследования
Кровь течет после меня самый серийный убийца Ватикан
Рэп, как проложить путь через горы, Би' прямая тропа для нас
Более тысячи пуншламов импортируются из гарантированного ломтика
Мой стиль-самое радикальное убийство
11 ниггеров из Бронкса имеют микрокабельность в потенциале силы, посмотрите на это
Гиппократ сделал операцию, не думай, что я в костном мозге
Вредные лирики-это сгусток, прыгающий в мозг
Солдат Сен Дистрикт, по сути, тот же данданакан
Вот, слушай мой вес, Играй, надевай мои мысли на весы
Раббиль царство, мы расслаблены, это как домогательство
За исключением праздника, резни, брат убитого ваджипа
Антипатическая интерпретация тошнотворного состояния
Если я упаду с вершины, это называется банджи-джампинг
Материальное беспокойство увеличивается, становится стальной оковы
Мы делаем музыку для Крысы стоя и убегаем алафранга
Моя Цель-Колумбия, Панама, Касабланка
Ты уходишь от кровотечения, черная мамба, в которую я превратился
Я замораживаю ад и поджигаю рай
Ветер пахнет страстью, дьявол-моя любовница
Закуска-это ваша кровь, чистая в черепе
Известное убийство, единственная картина, которую вы можете увидеть
Если я нахожусь в игре, я нахожусь на первом месте и пью наркоз вкус
Когда вы хотите участвовать в гонках, не бегите напрасно, у меня есть нос
В огромном океане все немного пираты
Все немного трусы, все звезды на поле прямо сейчас
ГАКО нервничают, в одном и том же месте в течение многих лет
Каждый день они просыпаются с одной и той же проблемой, в другом месте
Дыхание пахнет, время течет, вы взрываетесь только папиком
Пять сальто за три цента, не волнуйтесь
Когда вы говорите новый стиль стиля, вы много потянули
Вы все еще пишете пусто, вы очень ВАК
Не беспокойтесь, поверните гамбургер, когда занавес встанет
Пусть это будет для тех, кто здесь, возьмите человека и принесите деньги
Улыбка на моем лице, чтобы попробовать шампанское
Ты всегда будешь первым, но я положил икру перед тобой.
Я дал дрожжи любит толстые
Семь женщин с шестью ранами
Дегустация между букетом и трезубцем декадентским букетом и трезубцем
Как асортный, реалистичный, отрезанный
Юлианский Наполеон комплексов на территории города
Наполни его, когда он течет, не глупи, чувак
Совет бесплатный, я снова положил ребенка
Рэпер я умер, даже перевернулся в своей могиле
Когда твои песни выходят, я думаю, что карусель
Когда сигарета горит, когда вы слышите свою технику
Я смеюсь в течение шестнадцати, игрушка техники
Мы в камуфляже, приговор оргия в джазе
Засвидетельствуй это, посмотри, мы быстро поднимаемся!
Та же ракета, приходите и уничтожайте ее, пока не сердитесь
Заткнись с лирическими марокканскими друзьями
Напряжение скоро успокоится с басом
Откинься назад, старик, мы никогда не исчезнем
Раста Санса, как Айс в моей дерьмовой жизни
Кастраторы на самом деле являются настоящими пациентами
Старые РЭПы как-то отключают его
Сжимайся или жми на газ, присоединяйся ко мне.
Если у вас нет ветви, наши РЭПы будут держаться подальше
Не паникуйте, потому что они всегда будут
Это массовая дорожка, беги снова.
Даже если ты ненавидишь меня, этот рэп оторвался от меня, приятель.
Не с вашими деньгами, прикрыть свою некомпетентность
Я в настроении, да, гомерчик, первый класс.
Трудно принять да, однажды этот рэп тоже превратится в черный цвет
Хоронит ваше сердце раной, декадентский период хип - хопа
Я не боюсь никого, кто заканчивается этим марафоном рано или поздно
Вы, гром, я громоотвод
Мое зелье, рэп, сопляк, это Астерикс.
Я орджинал, знай, что все ремиксы, которые ты слушаешь
Родившийся с несогласованным Porsche SLX
Мы снизим скорость, а поток-это работа моих амбиций
Кто остался, за старыми?
Три-пять человек в том же Басе (Бррр!), ковабунга
Яхта выглядит как животное я ты ПЭТ Кимбо Слис
16 бар нокаут летит психо наверх на Марс
Не прячься, вставай, я пришел из чистилища.
Рэп лежал внизу, что целеустремленные поклонники
У меня есть высокое напряжение внутри моей линии напряжения
Высокий трусливый вы робкими способами
Это не дает результатов, если сердце упало на камень
Видеть и жить, мы сражались в буре с самого начала
Все койоты теперь старые чеддеры
Ваша мельница не вращается, если она исключила вас жизнь
Негативы статичны в вашем сердце
Я надел турбо на руки, ручка очень механическая
Я абстрагирован от усталости, которая течет
Теперь извините, мое сердце больше не отрицательно для вас
Я дал тебе голову мое эго приходит к тебе в слезах
Мы были в команде, старый улыбается дает новый вкус
Моя жизнь ассимилирует ситуации, как только это произойдет
Дайте музыку, которая имеет обиду в жизни этих шести мужчин!
Рэп Гений Турция
Понравилась песня? Лайкни ее и оставь свой комментарий!
Делись в комментариях своим мнением о песне: о чем эта песня по твоему?
Şer’iye Sicili’nin tarihi II. Osman’ın (1618-1622) saltanatının sonlarına, I. Mustafa’nın ikinci Saltanat dönemine (1622-23) ve IV. Murat’ın (1623-1640) Saltanatının ilk günlerine rastlamaktadır. Şer’iye Sicili’ne Manastır Şer’i Mahkemesi’ne gelen davalarla ilgili tutulan tutanaklar ve İstanbul’dan (veya Edirne gibi diğer merkezlerden) Manastır Kadılığı’na gönderilen ferman, berat ve hüccetlerin birer suretleri kaydedilmiştir. Şer’i Mahkemenin görev alanı ve bakmakla yükümlü olduğu dava ve müracaat konuları, günümüzdeki mahkemelere oranla çok daha geniştir. Bundan dolayı, ele aldığımız Şer’iye Sicili’nde anlaşmazlıkların çözülmesi, herhangi bir olaydan dolayı meydana gelen kavga, hırsızlık vb. istenmeyen olaylara bakılması ve ceza gerektiren olaylarda cezanın tespit edilmesinin yanı sıra yine herhangi bir konu üzerinde verilen kararın onaylanarak resmileştirilmesiyle ilgili kayıtlar da bulunmaktadır. Her türlü satışlar, boşanmalar, miras taksîmatı, vakıf gelirleri veya mütevellileri, köle azadı, vergilerin tahsili, hibe vb. konular Şer’i Mahkemede onaylanarak resmi kayıtlara geçirilmiştir. İncelediğimiz Şer’iye Sicilinde ağırlıklı olarak iktisadi faaliyetlerin onaylanmasına dair kayıtlar bulunmaktadır. Bunlar, mülk satışları, para veya mal alacak-verecekleri vb. anlaşmazlıklardır. Satışların bir kısmı mülk statüsünde olan menzil (ev ve çevresindeki bahçe, ağaçlar, kuyu vb.den oluşan arazi parçası) satışları oluşturmaktadır. Bağ, çiftlik, Bahçe, değirmen ve dükkan satışları da mülk satışlarını takip etmektedir. Tarlaların devir edilmesine dair kayıtlar mülk satışlarına göre çok azdır. Ayrıca sicilimizde Osmanlı Devleti Toprak Yönetimi ile ilgili bilgiler de bulunmaktadır. Tımar, zeamet ve haslarla ilgili kayıtlar bize önemli bilgiler sunmaktadır. Şer’iye Sicilimizin içerisinde aile ile ilgili konular da vardır. Bu konular; boşanmaların onaylanması, kassam tarafından tespit edilen ve varisler arasında paylaştırılan terekelerin kaydedilmesi, varislerin hisselerini teslim aldıkları ibraz etmeleri, yetim kalmış veya bakacak kimsesi olmayan çocuklara vasi tespiti ve nafaka bağlanması gibi aileyi ilgilendiren hukuki meselelerdir. Vergilerin tahsîli ile ilgili anlaşmazlıklara veya usulsüzlük iddialarına dair davaların da Şer’i Mahkemenin görevi dahilinde olduğu görülmektedir. Bu gibi davalara ait kayıtlardan vergi muafiyeti, vergilerin miktarı, vergilerin tahsîli ile ilgili anlaşmazlıklar ve bu anlaşmazlıkların kimler arasında olduğuna dair bilgiler elde edebiliyoruz. Vergilerin tahsili ile ilgili kayıtlar Osmanlı Devleti’nin vergi sistemi ile ilgili bilgileri de ulaştırmaktadır. Osmanlı Devleti’nde vakıfların oluşturulması ve işletilmesinin de şer’i mahkemenin izni ve denetimi ile gerçekleştirildiği görülür. Bu vesile ile incelediğimiz Şer’iye Sicilinde, Manastırda kurulmuş olan bazı vakıflar, bu vakıfların teşkili, işleyişi, vakıflara mütevellî tayini vakıflara ait dükkan, mahalle, köylerin de kayıtları bulunmaktadır. Manastırdaki papazlarla ilgili davalara bakmak Şer’i Mahkemenin görevleri arasında bulunmaktadır. Sicilimizde papazların görevlendirilmesi, güvenliklerinin sağlanmasıyla ilgili kayıtlara rastlamak mümkündür. Şer’i hukuka karşı sorumlu oldukları için Gayrimüslimler de bütün konularda şer’i mahkemeye başvurabilmekte idiler. Kayıtların bir kısmını ise cinayet, gasp, iftira, hızsızlık, fuhuş, diğer bir insana rahatsızlık verme, başka birisinin malına zarar verme gibi adi suçlar oluşturmaktadır. Şer‘îye Sicili’ne kaydolunmuş olan ferman, berat , hüccet vb. suretler de idari teşkilat hakkında bize önemli bilgiler vermektedir. Askerî (idarî) teşkilatta yer alan görevlilerin isimlerini, görev sürelerini, bu görevlere nasıl atandıklarını ve bu görevlilerle ilgili sorunları ferman, berat ve hüccet suretlerinden öğrenebilmek mümkün olabilmektedir. Bunlara ek olarak,Gayrimüslimlerin nasıl bir kılık kıyafetle dolaşacaklarının düzenlenmesi, tütün ekiminin-içiminin-satışının yasaklanması,Yeniçeri ocağına oğlan toplanması, eşkıyalık hareketleri ve asayişsizliğe karşı alınan tedbirler, bir ölüm olayının araştırılması, köle azadı, fazla vergi alınması üzerine halkın şikayette bulunması,tımar-zeamet-iltizam tevcihi, imam-müezzin-mütevelli görevlendirilmeleriyle ilgili kayıtlar da bulunmaktadır. İki Numaralı Manastır Şer’iye Sicili’nin ilk ve son sayfası okunaksızdır. Sicilimizde Manastır Şer‘i Mahkemesi’nin, şer‘i ve örfi hukuku titiz bir şekilde uyguladığı görülmektedir. Ayrıca Şer‘i Mahkeme’ye intikal eden davaların sonunda şiddet içeren hüküm verilmemiş, taraflar arasında anlaşmanın sağlanmasına ve tarafların mağdur kalmamasına özen gösterilmiştir. Seferlere katılmama, görevi ihmal etme gibi yükümlülüklerini yerine getirmeyenlerin imtiyazlarını kaybettikleri görülmektedir. Çeşitli vesilelerle kişilerin haklarına müdahalede bulunanların merkezi yada yerel idarece engellendiğini tespit edebiliyoruz. Devlet görevlilerinin ya da diğer şahısların sosyal ve ekonomik durumlarına kısmen değinilmektedir. Ayrı yerlerde yaşayan Müslüman ya da Gayrimüslimin; öşür, cizye, agnam gibi vergileri ödemekle mükellef olduklarını, bazen vergilerin ağır gelmesinden dolayı halkın şikayette bulunabildiğini, halkın bir kesiminin vergiden muaf tutulduğunu, farklı vergilerin toplanmasını, devrin vergi memurlarının tayin edilmesini, görevlilerin ihmalkarlıklarını, vergi türlerini, bunların değerlerini, toplandıkları zamanı ve toplanmasına son verildiği zamanı tespit edilebiliyoruz. İdarenin ve toplumsal düzenin sağlanabilmesi için haramilerin faaliyetlerinin engellenmesi doğrultusunda bazı düzenlemeler yapıldığı, halkın da yardımıyla suçluların yakalandıkları görülmektedir. Özellikle Gayrimüslimlerin, huzurlarının kaçmaması, bazı baskılara maruz olmamak için suçluyu yakalayıp teslim ettiklerini tespit etmek mümkündür. Hırsızlık, fuhuş, yaralama, cinayet gibi suçları işleyenlerin, gerekli araştırmalar yapıldıktan ve şahitler dinlendikten sonra yargılandıkları görülmektedir. Şer‘i Mahkeme’de; mülk alımı-satımı, alacak-verecek, miras, vasi tayin etme gibi konuların görülmesi yada kaydedilmesi, bize sosyal ve ekonomik hayat için önemli bilgiler vermektedir. İnsanların mesleklerine, imal ettikleri mallara, bu malların satıldıkları yerlere kısmen de olsa işaret edilmektedir. Kayıtlardaki fermanlar, beratlar ve sair belgeler doğrultusunda idari, ekonomik, zirai, dini, toplumsal birtakım veriler tespit edilmektedir. müderris, vakıf görevlisi, vergi memurlarının tayin edilmesi, Yeniçeri ocağına oğlan alınması, asayişin düzenlenmesi, Müslüman olmayan ahalinin din değiştirmesi, ölen kimselerin çocuklarına vasi tayin edilmesi, vakf edilen mallar ve vakıflar hakkında bilgi edinilebilmesi ile imparatorluğun genel yapılanmasını anlayabilmek mümkündür. Vakıfların teşekkülünün ve faaliyetinin Manastır Kadısı’nın, dolayısıyla merkezi idarenin denetiminde gerçekleştiği, vakıfların toplumsal açıdan önemli olduğu görülmektedir. Vakıfların şahıslara borç vermesi, okul, cami, konaklama imkanı sunması gibi. Manastır Şer‘iye sicilinin, XVII. yüzyıl başlarındaki aile yapısı ile ilgili bilgiler de verdiği, boşanmalarda erkeğin kadını yada kadının erkeği boşaması şeklinde olduğu, kadının mihir ve nafaka gibi haklarından vazgeçebildiği, muhallefat kayıtlarından erkeklerin birden fazla eşle evlenmesinin pek yaygın olmadığı , mihrin evliliklerde kadın için bir tür güvence oluşturduğu, yetimlere vasi tayin edildiği gibi uygulamalar görülmektedir. İncelediğimiz sicilden XVII. Yüzyılın başlarında Manastır’daki iktisadi hayat ile ilgili bilgilere de ulaşabilmek mümkündür. Müslümanlar ile Gayrimüslimler arasında satışların, borçlanmanın gerçekleştiği, kadınların da borçlanabildikleri ve satış yapabildikleri görülmektedir. Kayıtlardan mahkemeye bildirilmek suretiyle kölelerin azat edildiği anlaşılmakta ve kölelerin ırkıyetinin de belirtildiği görülmektedir. Sonuç olarak sicilin tutulduğu dönemde, halkın genel olarak uyum içerisinde olduğunu ve bazı olumsuzluklara rağmen merkezi idarenin genelde duruma hakim olduğunu söyleyebiliriz.
çamaşır makinesi ses çıkarması topuz modelleri kapalı huawei hoparlör cızırtı hususi otomobil fiat doblo kurbağalıdere parkı ecele sitem melih gokcek jelibon 9 sınıf 2 dönem 2 yazılı almanca 150 rakı fiyatı 2020 parkour 2d en iyi uçlu kalem markası hangisi doğduğun gün ayın görüntüsü hey ram vasundhara das istanbul anadolu 20 icra dairesi iletişim silifke anamur otobüs grinin 50 tonu türkçe altyazılı bir peri masalı 6. bölüm izle sarayönü imsakiye hamile birinin ruyada bebek emzirdigini gormek eşkiya dünyaya hükümdar olmaz 29 bölüm atv emirgan sahili bordo bereli vs sat akbulut inşaat pendik satılık daire atlas park avm mağazalar bursa erenler hava durumu galleria avm kuaför bandırma edirne arası kaç km prof dr ali akyüz kimdir venom zehirli öfke türkçe dublaj izle 2018 indir a101 cafex kahve beyazlatıcı rize 3 asliye hukuk mahkemesi münazara hakkında bilgi 120 milyon doz diyanet mahrem açıklaması honda cr v modifiye aksesuarları ören örtur evleri iyi akşamlar elle abiye ayakkabı ekmek paparası nasıl yapılır tekirdağ çerkezköy 3 zırhlı tugay dört elle sarılmak anlamı sarayhan çiftehan otel bolu ocakbaşı iletişim kumaş ne ile yapışır başak kar maydonoz destesiyem mp3 indir eklips 3 in 1 fırça seti prof cüneyt özek istanbul kütahya yol güzergahı aski memnu soundtrack selçuk psikoloji taban puanları senfonilerle ilahiler adana mut otobüs gülben ergen hürrem rüyada sakız görmek diyanet pupui petek dinçöz mat ruj tenvin harfleri istanbul kocaeli haritası kolay starbucks kurabiyesi 10 sınıf polinom test pdf arçelik tezgah üstü su arıtma cihazı fiyatları şafi mezhebi cuma namazı nasıl kılınır ruhsal bozukluk için dua pvc iç kapı fiyatları işcep kartsız para çekme vga scart çevirici duyarsızlık sözleri samsung whatsapp konuşarak yazma palio şanzıman arızası