Mülahazatı Şamildir
Lisani Osmaninin edebiyati hakkinda bazi Mulahazati Samildir ne anlatır?
İçindekiler:
- Lisani Osmaninin edebiyati hakkinda bazi Mulahazati Samildir ne anlatır?
- Lisan ı Osmani nin edebiyatı hakkında bazı Mülahazatı şamildir türü nedir?
- Lisan ı Osmani nin edebiyatı hakkında bazı Mülahazatı şamildir kimin eseri?
- Edebiyat hakkında bazı mülahazalar kimin eseri?
- Lisan ı Osmani ne demek?
- Lisanı Osmani ne zaman ortaya çıktı?
- Ahmet Mithat Efendi Tanzimat kaçıncı dönem?
- Şiir Hakkında Bazı Mülahazalar kime aittir?
- Mana ve vuzuh kimin?
- Osmanlı Türkçesi terimi nedir?
- Lisan i Türki kimin?
- Tanzimat döneminde edebiyata ne denirdi?
- Hâlbuki Şair ne bir hakikat habercisi ne bir belagatli insan ne ede bir Vazı ı kanundur?
- Şiir Hakkında Bazı Mülahazalar neden yazıldı?
- Osmanlı Türkçesi nedir kısaca?
Lisani Osmaninin edebiyati hakkinda bazi Mulahazati Samildir ne anlatır?
Namık Kemal'in Tasvir Efkâr gazetesinde yayınlanan “Lisân-ı Osmani'nin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülahazatı Şamildir” başlıklı makalesi, içerik olarak Türk edebiyatınıngenel bir değerlendirmesini yapmaktadır. O'na göre ilimde ilerlemenin yolu da dilin gelişmesinden geçmektedir. Dili geliştirecek olan da edebiyattır.Lisan ı Osmani nin edebiyatı hakkında bazı Mülahazatı şamildir türü nedir?
Namık Kemal ise "Lisan-ı Osmanî'nin Edebiyatı Hakkında BazıMülâhazatı Şamildir" (Tasvir-iEfkâr, ) adındaki uzun makalesinde yapaylığı, gerçeğe dayanmaması nedeniyle Divan Edebiyatını eleştirir. Türk edebiyatınınyeniden düzenlenmesi gerektiğini öne sürer.Lisan ı Osmani nin edebiyatı hakkında bazı Mülahazatı şamildir kimin eseri?
Bu gaye doğrultusunda hummalı bir mücadeleye girişen Namık Kemal'in“Lisan-ı Osmanî'nin Edebiyatı Hakkında BazıMülâhazâtı Şâmildir” başlıklı makalesi ile “Tahrib-iHarâbât”ı, bir yönüyle bu mücadelenin bir ürünü sayılabilir.Edebiyat hakkında bazı mülahazalar kimin eseri?
yılında dönemin Tasvir-i Efkâr gazetesinde yayımlanan Namık Kemal'in bu makalesi birçok önemli kaynakta “yeni edebiyatın ilk beyannamesi” şeklinde değerlendirilmektedir. Bu makalede Namık Kemal, edebiyatve dil hakkındaki görüşlerini topluca ifade etmiştir.Lisan ı Osmani ne demek?
Kısacası bırakın Göktürkçe'yi, OsmanlıDevleti'nin kuruluşundaki dilden bile farklı bir dil ortaya çıkardılar. Buna Eski Türkçe, Arap Harfli Türkçe, Barok Türkçe, OsmanlıTürkçesi demekzorlama olur. Bu dilin adı 'Lisan-ı Osmanî' yani 'Osmanlıdili' veya 'Osmanlıca'dır bence.Lisanı Osmani ne zaman ortaya çıktı?
Osmanlıyazı dili belirgin anlamda yüzyıl ortalarında biçimlenmeye başladı ve yüzyıl başlarında klasik biçimine kavuştu.Ahmet Mithat Efendi Tanzimat kaçıncı dönem?
Tanzimatbirinci dönemsanatçıları (Şinasi, Namık Kemal, Ziya Paşa, Ahmet Mithat Efendi) ikinci dönemsanatçılarına göre daha halkçı olmuşlardır.Şiir Hakkında Bazı Mülahazalar kime aittir?
Şiir Hakkında Bazı Mülahazalar- Ahmet HAŞİM.Mana ve vuzuh kimin?
Oralardan bazı kokular veriyordu seafoodplus.info Haşim'in işte böyle bir ortamda şiirini icra ederken karşısında mana ve vuzuhmeselesi nedeniyle büyük bir eleştiri kampanyasıyla karşı karşıya kalır. Şairin en çok hücuma uğrayan ve poetikasını yazmasına sebep olan şiiri “Bir Günün Sonunda Arzu” şiiri şöyle başlıyor.Osmanlı Türkçesi terimi nedir?
Osmanlı Türkçesi('Osmanlıca' ya da lisan-i Osmani: لسانه عثمانى) Osmanlıdevlet ve resmi yazışma dilidir. Bilimsel alanlarda Tarihi Türkiye Türkçesidenilmektedir.Lisan i Türki kimin?
Tahir Kenan yılında idadi öğrencileri için yazdığı imla kitabına “Kavâid-i Lisân-ı Türkî” adını verdi.Tanzimat döneminde edebiyata ne denirdi?
Tanzimatedebiyatı, Tanzimat dönemininkültürel ve siyasi hareketlerinin sonucu olarak ortaya çıkmış edebiyatakımı. 'da Mustafa Reşid Paşa tarafından ilan edilen Gülhane Hattı Hümayunu da denilen yenileşme beratının yürürlüğe konmuş olmasından doğmuştur.Hâlbuki Şair ne bir hakikat habercisi ne bir belagatli insan ne ede bir Vazı ı kanundur?
"Şair ne bir hakikat habercisi, ne bir belagatli insan, ne de birvâz-ı kanundur. Şairinlisanı 'nesir' gibi anlaşılmak için değil, fakat duyulmak üzere vücut bulmuş, musiki ile söz arasında, sözden ziyade musikiye yakın, mutavassıt birlisandır."Şiir Hakkında Bazı Mülahazalar neden yazıldı?
Bu metin Ahmet Haşim'in şiiranlayışını açık bir şekilde ifade etmektedir. Haşim bu eseri, “Bir Günün Sonunda Arzu” adlı şiirinin anlaşılmaması sonrası, kendisine gelen eleştiriler üzerine yazmıştır. Bu yazı yılında yazılanBir Günün Sonunda Arzu adlı eserden beş yıl sonra 'da yayımlanmıştır.Osmanlı Türkçesi nedir kısaca?
Osmanlı Türkçesiya da Osmanlıca, Osmanlıİmparatorluğu'nun ilk anayasası olan Kanun-ı Esasî'de geçtiği hâliyle Türkçe, 13 ile yüzyıllar arasında Anadolu'da ve OsmanlıDevleti'nin yayıldığı bütün ülkelerde kullanılmış olan, Arapça ve Farsçadan etkilenmiş Türk dilidir.- Akün,Ö.F., “Divan Edebiyatı” TDV İslam Ansiklopedisi, c.9, s (Akün)
- Andrews, Walter , Osmanlı Gazel Estetiğine Yeni Bir Bakış , Kaşgar, c.4, İstanbul , s (Andrews)
- Avşar,Ziya Meşairü’ş-Şuara Mukaddimesine Göre Aşık Çelebinin Şiir Görüşü , Yüzüncü Yıl Üniv. Sosyal Bilimler Ensitüsü Dergisi,c.4,s.4, Van, (Avşar)
- Beyatlı,Yahya Kemal, Edebiyata Dair, İst (Beyatlı)
- Burckhardt, Titus,“Dini Sanat,İslam Sanat Felsefesine ve İlkelerine Bir Bakış”, (Avani Gulamzade) Hikmet Ve Sanat,İnsan Yay. İst
- Dilçin, Cem, “Türk Kültürü Kaynağı Olarak Divan Şiiri”, Ankara Eylül,,3 Uluslar ArasıTürk Kültürü Kongresi Bildirisi (Dilçin)
- Eliot, T.S, Edebiyat Üzerine Düşünceler, (Çeviren Doç.Dr. Sevim Kantarcıoğlu),Kültür ve Turizm Bakanlığı Yay.
- Erbay, Dr. Erdoğan, Eskiler ve Yeniler ,Akademik Araştırmalar, Erzurum
- Gölpınarlı,A, Divan Edebiyatı Beyanındadır, İstanbul (Gölpınarlı)
- İpekten, Haluk,“Divan Şairlerinin Toplantı Yerleri :Meyhaneler“, ODŞÜM, s
- Kahraman,seafoodplus.infoç.Dr. Mehmet, Divan Edebiyatı Üzerine Tartışmalar İstanbul ,(Kahraman)
- Namık Kemal, « Lisan-ı Osmaninin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülahazatı Şamildir », Yeni Türk Edebiyatı Antolojisi ,(seafoodplus.info vd.) Istanbul ,S) ODŞÜM, s
Lisan-ı Osmanî’nin Edebiyatı Hakkında Mülâhazatı Şâmildir
Namık Kemal&#;in birçok kaynakta Yeni edebiyatın beyannamesi olarak kabul edilen &#;Lisan-i Osmani&#;nin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülahazalar&#; adlı makalesi ile ilgili değerlendirmeler:
yılında dönemin Tasvir-i Efkâr gazetesinde yayımlanan Namık Kemal’in bu makalesi birçok önemli kaynakta “yeni edebiyatın ilk beyannamesi” şeklinde değerlendirilmektedir. Bu makalede Namık Kemal, edebiyat ve dil hakkındaki görüşlerini topluca ifade etmiştir.
Namık Kemal’in söz konusu makalede değindiği temel hususlar şunlardır:
- Şekilden çok muhtevaya önem vermenin gerekliliği
- Arapça ve Farsçadan alınan kelimelerin yazılışlarıyla telaffuzları arasındaki farklar ve bu tür kelimelerin Türkçede okunduğu gibi yazılması
- Eski edebiyatı bütünüyle reddeden ve Avrupa modeline göre yeni bir edebiyat kurulmasının kaçınılmazlığı (Bu husus Celal Mukaddimesinde de dile getirilmiştir.)
Bu makaleye ilişkin olarak şu değerlendirme mutlaka bilinmelidir:
Edebî zevk bakımından eski anlayıştan fazla ayrılmadığı halde düşünce itibariyle bütünüyle yenilik yanlısı olan Namık Kemal, yaşadığı dönemde Türk dili ve edebiyatı hakkında da dikkate değer görüşler ileri sürmüştür.
Yeni Türk edebiyatının bir nev’i beyannamesi olarak kabul edilen Lisan-ı Osmanî’nin Edebiyatı Hakkında Mülâhazatı Şâmildir” adlı makalesinin Türk dili ve edebiyatının o günkü sorunlarını toplu halde ele alan ve getirmiş olduğu görüşler bakımından dönemini aşan bir nitelikte olduğu kabul edilmiştir.
“Lisan-ı Osmanî’nin Edebiyatı Hakkında Mülâhazatı Şâmildir” adlı makale , değindiği husus ve ileri sürdüğü görüşlerle Milli Edebiyat’ın fikri temellerini hazırlayan metinlerden biri olarak kabul edilebilir.
Orijinal diliyle makalenin tamamı ⇒ seafoodplus.info ( indirme)