У Криму Гральні Податки Склали Понад 6 Млн Рублів

                       ЗАСІДАННЯ СІМНАДЦЯТЕ

        С е с і й н и й  з а л  В е р х о в н о ї  Р а д и

          У к р а ї н и.  6  ж о в т н я    р о к у.

                         10 г о д и н а.

     Веде засідання Голова Верховної Ради України

     ТКАЧЕНКО О.М.

     ГОЛОВА. Доброго  ранку,  шановні  народні  депутати!  Доброго ранку, гості й запрошені!

     Прохання до    депутатів    підготуватися    до   реєстрації. Реєструємося.

     Зареєструвалися   народні  депутати.   Ранкове   засідання оголошується відкритим.

     Шановні народні депутати!  Зараз в Україні з метою визначення ситуації щодо забезпечення виборчих прав громадян України під  час підготовки  виборів  Президента  України  перебувають представники Моніторингового комітету Парламентської Асамблеї Ради Європи  пані Анне Северинсен та пан Тюнне Келам. Сьогодні вони присутні в цьому залі, прошу привітати наших шановних гостей (Оплески). Спасибі.

     Шановні народні депутати! Шановні гості! 5 жовтня   до   України   з   робочим  візитом  прибула  делегація Національного Конгресу Федеративної Республіки Бразилії  в  складі членів   парламентської   групи   Бразилії.  Сьогодні  бразильська делегація присутня в  нас  на  засіданні.  Прохання  привітати  цю делегацію (Оплески).

     Спасибі.

     Надійшов єдиний  запит  -  від  народного  депутата Гуцола до Голови  Верховної  Ради  України  про  проведення   парламентських слухань з проблеми виконання депутатських запитів та заяв фракцій.

     Я прошу підтримати цей запит.

     "За" -

     Спасибі. Запит прийнято.

     Шановні друзі,  є  необхідність  проводити розминку у вигляді заяв і пропозицій, чи ми перейдемо до розгляду питань? До розгляду питань. Спасибі.

     Слово надається  Івану  Сергійовичу  Чижу з питання звернення Верховної Ради України до українського народу.

     ГОЛОС ІЗ ЗАЛУ. Є ще заява!

     ГОЛОВА. А потім буде ваша заява.

     ЧИЖ І.С.,  голова Комітету Верховної Ради  України  з  питань свободи  слова  та  інформації  (виборчий  округ ,  Хмельницька область).  Дякую.  Фракція  соціалістів  і  селян  (Лівий  центр). Шановні колеги! Хочу повідомити, що вчора (сподіваюся, і сьогодні) нашу  роботу  чують,  у  всякому  разі   кияни,   -   радіостанція "Радіо-Рокс  Україна"  транслює  засідання  Верховної Ради.  Також ведеться робота для того,  щоб ми могли через ультракороткі  хвилі виходити  й  на  всю  Україну.  Тому,  я  думаю,  ви  відповідно й зреагуєте в своїй роботі у Верховній Раді.

     Щодо звернення.  Звичайно, прийняти у Верховній Раді документ політичного  змісту,  який  задовольнив  би  всіх  (а  звернення в принципі   таким   документом   є,   бо   дає   оцінку    ситуації суспільно-політичній),  дуже складно, як ви розумієте. Але під час обговорення того проекту,  який я запропонував, не було заперечень суттєвих щодо проблемних питань,  які є сьогодні в сфері політики, економіки,  соціальній сфері нашої  держави.  І  найголовніше,  що турбує  Верховну Раду,  всіх депутатів,  - це те,  що відбувається зловживання владою в період передвиборної кампанії. Це зловживання настільки  очевидне,  що  Верховна Рада не може не відреагувати на таку ситуацію.

     Олександр Іванович Ємець був одним із  тих,  хто  сказав,  що треба  зробити  документ,  який би переконав увесь сесійний зал на його підтримку.  Я зовсім не заперечую проти цього. І хочу з його, так  би  мовити,  подачі  дуже  короткий текст зачитати,  той,  що запропонував він і його фракція.

     А щодо  мого  тексту  (ви  чули  його  вчора,  немає  потреби повторювати),  то  він  може  бути  тільки  суттєво  скорочений  і перероблений,  безумовно.  Але якщо вас задовольнить текст, який я зараз зачитаю,  ми можемо спокійно прийняти за основу і цей текст, бо оцінки,  як ви побачите,  - в принципі тотожні.  Можливо, якісь моменти вилучено, а деякі не так гостро виписані.

     Текст такий. Він порівняно невеликий, я його прочитаю.

     "Шановні співвітчизники!   Невдовзі  ви  маєте  зробити  дуже відповідальний вибір  -  визначити  ім'я  людини,  яка  керуватиме державою протягом найближчих п'яти років.

     Це вже не перші вибори Президента України,  але саме тепер ми вперше стали свідками свідомого порушення главою держави  та  його оточенням найважливішого принципу демократичних виборів - принципу рівних можливостей кандидатів.

     Вперше так зухвало нехтується одне з головних  конституційних прав  - право на свободу слова і отримання інформації.  Демагогія, вихваляння одного кандидата і  обливання  брудом  його  суперників вперше   за   період  незалежної  України  стали  основною  зброєю монополізованих виконавчою владою засобів масової інформації.

     Тому забудьмо  про  примарні  здобутки  в  економіці  -  вони потрібні  лише  Кучмі,  який  обіцяв  не висувати свою кандидатуру вдруге, якщо ситуація в країні не поліпшиться.

     Насправді ж на руїні,  в яку перетворено  економіку  держави, процвітає лише купка олігархів та чиновників,  що невпинно багатіє завдяки отриманим через наближення до Президента пільгам і зухвало вивозить награбоване за кордон.  Ці люди, які оточують Кучму, не є політиками у звичному розумінні слова - їх цікавить лише нажива.

     Тому в опозицію до них стали  всі  політики,  яким  небайдужа доля України,  - і праві,  і ліві,  і центристи,  а отже, й значна частина парламенту.  Цим і зумовлені  розв'язання  Президентом  та його  оточенням  неоголошеної  війни  з  Верховною Радою,  зухвало організована інформаційна блокада її роботи, грубі звинувачення, а то й погрози на адресу парламенту.

     Ми не  знімаємо  з себе частки відповідальності за ситуацію в країні.  Ми дуже різні, як і народ, що нас обрав, і тому часом нам важко порозумітися. Але вибори, що наближаються, не парламентські, а президентські.  Об'єктивне висвітлення цих виборів і чесний звіт глави держави за зроблене, а не паплюження парламенту і суперників Кучми,  мали б стати головною темою засобів масової інформації. На жаль, цього не сталося і, як стає очевидним, вже не станеться.

     Народні депутати,  зокрема й ті, які є суперниками нинішнього Президента, позбавлені можливості спілкуватися з виборцями.

     Тому ми закликаємо вас:  думайте, аналізуйте, робіть висновки з   тих  крихт  інформації,  що  просочується  до  вас,  не  дайте перетворити себе на слухняних роботів.

     Сьогодні в усіх частинах нашого політичного спектра -  лівій, правій,  центрі з'явилися яскраві постаті.  Значна частина з них - серйозні,  чесні і,  найголовніше,  передбачувані політики, відомі вам  люди,  які  зуміють  врятувати  державу,  вивести її з кризи, допоможуть відродити духовність народу.

     Обрання такого політика,  навіть несхожого  за  поглядами  із значною  частиною виборців,  забезпечить вам одне з головних прав, якого вас намагаються позбавити,  - право на чесний  вибір,  право висловлювати свої думки,  перебуваючи в меншості,  зрештою,  право вільно обрати свого однодумця в майбутньому.

     Ми хочемо нагадати вам минулі  вибори.  Обрання  Кучми  було, безумовно,  вільним  вибором  народу і тому лише додало авторитету першому Президентові Кравчуку.

     Єдино правильний вибір - це вибір вашого сумління,  совісті й розуму".

     Цей документ   підготовлено   на  основі  документа,  який  я пропонував учора. І я абсолютно не заперечую, аби ми його прийняли за основу й підтримали як документ Верховної Ради.  Хоча ми можемо прийняти за основу і той документ, який я пропонував учора.

     Дякую і прошу вашої підтримки.  Таке звернення дуже потрібне, повірте мені.

     ГОЛОВА. Запитання  до Івана Сергійовича будуть?  Немає.  Тоді давайте проголосуємо пропозицію  прийняти  за  основу  цей  проект звернення.

     Ставлю на   голосування   таку  пропозицію.  Депутате  Сергію Кириченко, голосуйте. Голосуємо.

     "За" -

     Не встигли,  так?  Голосуємо прийняти за  основу.  Як  хочете голосуйте, але за.

     "За" -

     Ну, це інша справа.

     Олександр Іванович Ємець. Будь ласка.

     ЄМЕЦЬ О.І.,  член  Комітету  Верховної  Ради України з питань будівництва,     транспорту     і     зв'язку     (багатомандатний загальнодержавний виборчий округ,  НДП). Фракція "РеформиКонгрес". Я пропоную далі таку  процедуру.  Оскільки  текст  звернення  було складено   всетаки   на   ходу   і   в   ньому  трапляються  деякі кострубатості,  то потрібно зараз його доопрацювати,  надрукувати, роздати депутатам і після цього проголосувати в цілому,  щоб потім не було якихось зауважень,  що не зовсім точно щось прозвучало  чи ще що-небудь. Я думаю, що це ми зробимо досить швидко.

     ГОЛОВА. Можливо,  все-таки  в цілому проголосуємо?  Голосуємо пропозицію  прийняти  в  цілому.  І   Михайло   Васильович   Косів погоджується.   Уже   потрібно   враховувати,   як   кажуть,  його толерантність. Будь ласка, голосуємо пропозицію прийняти в цілому.

     "За" -

     Шановні колеги,  давайте проголосуємо в цілому і перейдемо до розгляду  інших  питань.  Ще Іван Заєць хоче зробити цікаву заяву. Будь ласка, голосуємо пропозицію прийняти в цілому.

     "За" -

     Шановні колеги,  ну  немає  ж  зауважень!   Слово   надається депутату Єльяшкевичу. Будь ласка.

     ЄЛЬЯШКЕВИЧ О.С.,   голова   Тимчасової   спеціальної  комісії Верховної  Ради  України  з  питань  забезпечення  виборчих   прав громадян   України   під   час  підготовки  і  проведення  виборів Президента  України  (виборчий  округ  ,  Херсонська  область). Александр  Николаевич!  После  вчерашних  вечерних событий в эфире есть замечания к  этому  тексту.  Служба  безопасности  фактически заявила  о  том,  что  она  не в состоянии обеспечить безопасность кандидатов в Президенты Украины и граждан во время  избирательного процесса.  Поэтому,  Александр  Николаевич,  в  текст  обращения к народу обязательно необходимо внести нашу  оценку  работы  силовых структур  и  того,  что  происходит.  Если  мы этого не сделаем Готовятся,  к сожалению,  сценарии,  которые будут развиваться все дальше  и  дальше,  и будут действительно уже жертвы политического террора, который обявлен криминальной властью.

     Поэтому, Александр  Николаевич,  я  прошу  отложить  принятие текста  этого  документа  на  полчаса.  Мы  с Иваном Сергеевичем и Александром  Ивановичем  Емцем  подготовим  этот  текст,  и  тогда проголосуем.

     Спасибо.

     ГОЛОВА. Шановні колеги, я думаю, що питань немає. Ви втрьох - Іван  Сергійович,  Олександр  Іванович,  Олександр  Сергійович   - вийдіть  і  доопрацюйте  текст.  А  ми  до  12 години поставимо на голосування в цілому.

     А тепер  слово  для  оголошення  заяви  надається   народному депутату Івану Олександровичу Зайцю.

     ЗАЄЦЬ І.О.,  перший  заступник голови Комітету Верховної Ради України у закордонних справах і зв'язках  з  СНД  (багатомандатний загальнодержавний   виборчий   округ,   НРУ).   Дякую,  Олександре Миколайовичу, що вчинили відповідно до нашого Регламенту.

     "Заява фракції Народного руху України Верховній Раді  України з приводу агресії Росії проти Чеченської Республіки.

     Російська Федерація  розгорнула нову агресію проти Чеченської Республіки.  Внаслідок бомбардувань Грозного та інших міст  і  сіл загинули сотні мирних жителів. Сотні тисяч мешканців залишили свої домівки.  Біля кордонів та на території Чечні скупчено близько  40 тисяч російських солдат, які розпочали нову окупацію Ічкерії.

     Російська влада  бездоказово  прагне  прикрити свої агресивні дії пошуком чеченського сліду в терактах у Москві  та  Буйнакську. Звинувачення цілої нації в тероризмі є недопустимим. Немає жодного доказу причетності Чечні до згаданих вибухів. Крім того, Президент та   парламент   республіки   засудили  ці  теракти,  назвавши  їх провокацією російських спецслужб.  Кремлівський сценарій розуміють не  тільки в Чечні,  але й значна частина росіян,  яка,  за даними соціологічних досліджень,  вважає, що вибухи в Москві організовані владою для розв'язання нової війни.

     Підтверджує цей факт і те,  що збройні сили Росії бомбардують житлові квартали,  заводи і нафтосховища, аеропорти та телевізійні центри Чеченської Республіки.

     Рух розцінює   ці  агресивні  дії  правлячих  сил  Російської Федерації як спробу під гаслом боротьби з  тероризмом  імперськими злочинними   методами   досягти   покори   народів,   що  прагнуть національної самовизначеності.  На  порозі  ХХІ  століття  принцип "розділяй   і   владарюй"   залишається   в   арсеналі  російських неоколонізаторів.

     Намагаючись варварськими  методами  відновити  сферу   впливу Москви на теренах колишнього Радянського Союзу,  проімперські сили Росії прискорюють процес розпаду самої Російської Федерації.

     Те, що відбувається зараз у Чечні,  турбує нас і не  може  не хвилювати  сусідні  з  Російською  Федерацією  держави,  миролюбну світову   громадськість,    міжнародні    інституції,    включаючи Організацію  Об'єднаних  Націй.  Мовчання в даній ситуації означає потурання агресорові, що вдався до дій, котрі межують із геноцидом щодо цілої нації.

     Наслідком замовчування    проблеми   може   стати   ескалація військової експансії на країни  СНД,  оскільки  спроби  російської влади  реінтегрувати  ці країни до складу нової російської імперії економічними та фінансовими засобами вичерпано.

     Тому Народний  рух  України  вимагає  від  Росії   припинення масових  убивств  та  руйнування  Кавказу.  Народний  рух  України звертається до Президента  України,  Верховної  Ради  України,  до міжнародних    організацій,    зокрема   Ради   Безпеки   ООН   та Парламентської Асамблеї Ради Європи з  вимогою  зробити  все,  щоб припинити  військові  дії  Росії  проти  Чеченської  Республіки  і відвернути гуманітарну катастрофу в кавказькому регіоні.

     Ми також вважаємо,  що слід  створити  міжнародну  комісію  з розслідування військових дій Росії проти народів насамперед Чечні, Таджикистану, Грузії та Молдови, здійснених у роках".

     ГОЛОС ІЗ ЗАЛУ. Какой Рух? Какой это Рух?

     ЗАЄЦЬ І.О. Голова фракції Юрій Костенко. Шановні комуністи, я пропоную  прийняти  цю  заяву.  Я  так само пропоную вам висловити обурення з приводу таких варварських дій,  як ви це  зробили  щодо дій НАТО у Косово.

     Дякую.

     ГОЛОВА. Слово надається депутату Стецько.  Будь ласка. За нею буде виступати депутат Александровська.

     СТЕЦЬКО Я.Й.,  член  Комітету  Верховної   Ради   України   у закордонних   справах   і  зв'язках  з  СНД  (виборчий  округ  89, ІваноФранківська  область).  Конгрес  українських   націоналістів, фракція  "Реформи-Конгрес".  "Заява  з приводу сорокової річниці з дня загибелі Степана Бандери від руки агента КДБ.

     Недавно комуністична   влада,   абсолютно   перекрутивши    і сфальсифікувавши  історію  України  ХХ століття,  зосередила чи не найбільше відвертої брехні  довкола  постаті  вірного  сина  свого народу,    провідника    революційної    Організації   українських націоналістів Степана Бандери.

     Для мільйонів свідомих українців він був і лишається символом національного    відродження,    визнаним   лідером   національних визвольних змагань. Саме з його ініціативи і під його керівництвом революційна  Організація  українських націоналістів ще в році розпочала   збройну    боротьбу    проти    двох    окупантів    - німецько-нацистського  і  російсько-більшовицького  - за незалежну Українську державу.  Саме під його стягом  Українська  повстанська армія  за  підтримки  всього  народу  впродовж  14  років героїчно боролася за волю України з антилюдською імперією зла. Ім'я Бандери було  настільки ненависне комуністичній владі,  що вона вдалася до терористичного акту проти  нього,  нехтуючи  загрозою  викриття  і широкого міжнародного розголосу.

     На жаль,  і  досі  для  значної  частини зденаціоналізованого населення Півдня і Сходу України правда про Степана  Бандеру,  про боротьбу ОУН-УПА лишається невідомою. Ліві сили і зараз докладають зусиль, аби приховати від народу об'єктивну правду історії.

     14 жовтня року виповнюється 40 років з  того  трагічного дня,  коли в обличчя Степана Бандери рукою агента КДБ за допомогою спеціально зробленого в Москві пістолета було спрямовано ампули  з отрутою. Зупинилося серце полум'яного борця за визволення України.

     Ім'я Степана    Бандери   назавжди   залишиться   в   пам'яті української нації".

     Дякую за увагу.

     ГОЛОВА. Слово  надається  депутатові   Александровській   від Компартії. За нею буде виступати депутат Мороз.

     АЛЕКСАНДРОВСЬКА А.О.,  член Комітету Верховної Ради України з питань паливноенергетичного комплексу, ядерної політики та ядерної безпеки  (багатомандатний загальнодержавний виборчий округ,  КПУ). Уважаемые коллеги! К сожалению, сегодня в этом зале предыдущие два выступления  можно  расценивать  только  как  попытку политической дестабилизации в Украине,  обострения противостояния между Западом и  Востоком Украины.  И тогда возникает законный вопрос:  кому это выгодно?  Очевидно,  выгодно это тем,  кто сегодня с этой  позиции здесь и выступает.

     Здесь звучат  лицемерные  сожаления якобы о терроре в России, но  вместе  с  тем  замалчивается  тот  террор,  который   сегодня происходит  в  Украине.  И  об  одном таком факте сегодня хочу вам сказать, для чего и попросила слова.

     На прошлой неделе в городе  Первомайске  Харьковской  области была зверски убита после жестоких пыток и избиений,  издевательств женщина 27 лет, которая не является членом Коммунистической партии Украины,  но  которая,  занимая  правильные  гражданские  позиции, поддерживала Петра  Николаевича  Симоненко,  активно  работала  по сбору подписей за Симоненко вместе со своим мужем и его отцом.

     Это зверское   убийство   четко  можно  охарактеризовать  как политическую акцию,  потому что в доме,  в котором она была убита, на зеркале сделана надпись "коммуняка" и нецензурные слова.

     Совершенно однозначно  можно говорить,  что сегодня в Украине под лживыми призывами "до  злагоди",  которые  звучат  сегодня  из Администрации  Президента,  на самом деле реализуется политический террор,  и прежде всего против левых - Коммунистической  партии  и других левых партий.

     Я обращаю   внимание   ваше,   силовых   министров   и   всей государственной  власти  на  недопустимость   подобной   политики, которая проводится в Украине.  И я выражаю уверенность в том,  что левые победят.  И только тогда в государстве будет порядок, только тогда  в  государстве  будет  закон,  и  тогда будут работать суд, прокуратура и вся система власти.  Я уверена  в  этом,  уверена  в нашей победе.

     Спасибо.

     ГОЛОВА. Спасибі.  Олександр Олександрович Мороз. І переходимо до розгляду питань порядку денного.

     МОРОЗ О.О.,  голова Комітету Верховної Ради України з  питань аграрної  політики  та  земельних  відносин  (виборчий  округ  92, Київська   область).   Шановні   депутати!   Шановний   Олександре Миколайовичу!  Я не збирався робити якихось заяв чи виступати, але вчорашні інформаційні випуски на УТ-1 та на інших каналах  передач свідчать: усе, що відбулося у Кривому Розі, - цілком скоординована й спланована нинішнім режимом акція.  І я  з  цього  приводу  хочу висловити свій гнівний протест,  тому що видно, хто зацікавлений у тому,  що там відбулося,  бо якраз і  передають  на  залежних  від режиму   УТ-1,  нічному  каналі  та  інших  засобах  дезінформації населення.

     Ідуть і подальші інформаційні так би мовити повідомлення  про те,  що на місцях - у Запоріжжі,  у Хмельницькій області,  в інших регіонах - переслідуються люди за політичні переконання, навіть за принципом  родинних  зв'язків із активістами виборчих штабів,  які працюють проти нинішнього Президента.  Так, як діють ці ініціатори інциденту чи провокації у Кривому Розі,  можна про них сказати, що вони діють навіть не бандитськими методами,  бо в  банді  є  якась внутрішня   логіка  поведінки,  так  діють  тільки  урки,  які  не рахуються навіть із авторитетами, котрі там виконують таку роль.

     Як можна  опуститися  до  того,  щоб  у  вуста  студентів   у Миколаєві,  після  того  як  з ними тільки що зустрівся Президент, вкладати інформацію про те,  що це і кому це вигідно.  Ці хлопці і дівчата  не  знають,  кому  це  вигідно,  тому що вони не мають ні соціологічних,  ні інших пояснень.  А вигідно це тільки нинішньому режиму.

     Я в  цьому  відношенні  хотів  би  звернутися  до  активістів Прогресивної соціалістичної партії - прогресивних соціалістів. Вас використовують уже не вперше.  Не піддайтеся й далі на провокації, бо не виключається,  що в руки  вашого  прихильника  вкладуть  вже справжню зброю для того, щоб продемонструвати зведення рахунків, а потім тільки можна буде дізнатися про істинну причину, про все те, що відбувається сьогодні в Україні.

     Ще раз повторюю: цьому режиму не допоможуть ні провокації, ні політичне холуйство (у деяких заявах сьогодні це спостерігається), ні   людська  кров,  ні  крокодилячі  сльози,  які  вони  сьогодні розпускають через засоби масової інформації (Оплески).

     ГОЛОВА. Спасибі.

     Розглядається проект Закону  про  державне  прогнозування  та розроблення  програм  економічного і соціального розвитку України. Доповідає міністр економіки  України  Василь  Васильович  Роговий. Будь ласка.

     РОГОВИЙ В.В.,  міністр економіки України. Шановний Олександре Миколайовичу!   Шановні   народні   депутати!   Прогнозування   та розроблення   програми   економічного  й  соціального  розвитку  є складовим  елементом  загальної  системи  державного   регулювання економічного  й  соціального розвитку України.  Під прогнозуванням економічного   й   соціального   розвитку   розуміється    науково обгрунтоване   передбачення   напрямів  розвитку  країни,  окремих галузей  економіки  або   окремих   адміністративно-територіальних одиниць,   можливого   стану   економіки  та  соціальної  сфери  в майбутньому,  а також альтернативних шляхів і термінів  досягнення мети.

     Прогноз економічного   й   соціального   розвитку  є  засобом обгрунтування  вибору  тієї  або  тієї   стратегії   і   прийняття конкретних  рішень  органами  законодавчої,  виконавчої  влади  та органами     місцевого     самоврядування     щодо     регулювання соціально-економічних процесів.

     Програма економічного й соціального розвитку - це документ, в якому визначаються цілі та пріоритети економічного  й  соціального розвитку,    засоби    та    шляхи   їх   досягнення,   формується взаємоузгоджена  й  комплексна  система  заходів,  спрямованих  на ефективне  розв'язання проблем економічного й соціального розвитку та  досягнення  стабільного  економічного   зростання,   а   також характеризуються  очікувані  зміни  в  економічній  та  соціальній сферах.

     Цілі, пріоритети та показники  прогнозних  документів  є  для суб'єктів  підприємницької  діяльності  необхідними  орієнтирами в прогнозуванні та плануванні власної  виробничої  діяльності.  Крім того,   оскільки   формування  Державного  бюджету  України  часто трактується як бюджетне планування  і  грунтується  насамперед  на основних   прогнозних  макроекономічних  показниках,  то  з  цього випливає  безпосередній  зв'язок  між  процесами  прогнозування  і планування.

     Грунтуючись на     принципах    цілісності,    об'єктивності, науковості,  пріоритетності загальнодержавних  інтересів,  система прогнозних   і   програмних  документів  складається  з  прогнозів економічного  й  соціального  розвитку  України  на  середньо-  та короткостроковий   періоди,   державної  програми  економічного  й соціального   розвитку   держави   на   короткостроковий   період, відповідних    прогнозних   документів,   які   розробляються   на регіональному рівні,  та  прогнозів  і  програм  розвитку  окремих галузей економіки.  У разі потреби прогнозні й програмні документи економічного й соціального розвитку можуть розроблятися  на  більш тривалий період.

     Прогнозні та  програмні  документи економічного й соціального розвитку   розробляються   на    основі    комплексного    аналізу демографічної    ситуації,    стану    використання    природного, виробничого,   науково-технічного   та    трудового    потенціалу, конкурентоспроможності  вітчизняної економіки,  оцінки досягнутого рівня  розвитку  окремих  сфер  з  урахуванням  впливу   зовнішніх політичних  і  економічних  факторів  та очікуваних тенденцій,  їх зміни в перспективі.

     Проектом закону   визначаються   правові,    економічні    та організаційні  засади  формування  цілісної  системи  прогнозних і програмних документів економічного й  соціального  розвитку  нашої держави,  окремих галузей та адміністративнотериторіальних одиниць як складової  частини  загальної  системи  державного  регулювання економічного й соціального розвитку.

     У проекті,   який   внесено   на  ваш  розгляд,  визначається загальний порядок розроблення,  затвердження та виконання названих документів, а також права та відповідальність учасників.

     У розробленні  зазначених  прогнозів  і програм беруть участь центральні місцеві органи  виконавчої  влади,  Національний  банк, Фонд   державного   майна  та  Антимонопольний  комітет.  Головним виконавцем і координатором робіт  з  прогнозування  та  підготовки програм   економічного   й  соціального  розвитку  є  Міністерство економіки.

     Конституцією України    визначено    повноваження     органів законодавчої та виконавчої влади, органів місцевого самоврядування щодо розроблення, затвердження та виконання програм економічного й соціального   розвитку.   Одначе   й   на   сьогодні   залишаються невирішеними на законодавчому рівні питання щодо видів  прогнозних і програмних документів,  періодичності та порядку їх розроблення. Така  невизначеність  дезінтегрує  діяльність  органів  виконавчої ланки.

     З метою  врегулювання  окреслених  питань і розроблено проект відповідного  закону,  який  сьогодні  розглядається.  Розроблений законопроект  дасть  змогу  створити  цілісну систему прогнозів на різні періоди та програмних документів,  робота над якими  повинна стати   дієвим  засобом  обгрунтування  та  відпрацювання  заходів державного регулювання соціально-економічних процесів.

     Законопроект дає  можливість  визначити  державний   механізм підготовки системи прогнозних і програмних документів.  Крім того, тут чітко формалізується діяльність усіх органів  державної  влади та   міра  відповідальності  окремих  міністерств,  інших  органів центральної виконавчої влади, обласних державних адміністрацій.

     Показники прогнозу  економічного   й   соціального   розвитку України    на   короткостроковий   період   використовуються   для розроблення державної програми економічного й соціального розвитку та  для  оцінки  надходжень  і  формування  показників  Державного бюджету.

     Крім того,  державна  програма  економічного  й   соціального розвитку  України на короткостроковий період розробляється щорічно відповідно до Державного бюджету  України,  що  набагато  підвищує якість  підготовки  обох  документів  та  можливості  фінансування зазначених у програмі заходів.

     Під час розроблення  законопроекту  враховано  досвід  Росії, Польщі, Франції, Німеччини, інших розвинених країн щодо державного регулювання   економічних   процесів   у   ринкових   умовах    та макроекономічного прогнозування.

     Проект Закону   про  державне  прогнозування  та  розроблення програм економічного та соціального  розвитку  України  розроблено робочою групою,  що складалася з представників Кабінету Міністрів, міністерств  і  відомств,  Інституту  економічного   прогнозування Національної академії наук України.

     Введення в  дію  цього  закону не потребує спеціальних витрат фінансових ресурсів.

     На підставі викладеного, а також беручи до уваги актуальність поставлених  у  законопроекті  питань,  прошу  підтримати  поданий законопроект та прийняти його в першому читанні.

     Дякую за увагу.

     ГОЛОВА. Спасибі, Василю Васильовичу. Запитання є? Будь ласка, запишіться. Відведемо п'ять хвилин. Висвітіть список.

     Депутат Черненко. За ним - депутат Костинюк.

     ЧЕРНЕНКО В.Г.,  перший  заступник  голови  Комітету Верховної Ради України з питань охорони здоров'я,  материнства та  дитинства (виборчий округ 48, Донецька область). Василий Васильевич! Я хотел бы выяснить такой вопрос. Мы уже не одну программу принимали здесь и  по  социальному,  и  по  экономическому развитию.  Что,  на ваш взгляд,  мешало,  может быть,  принципиально  мешало  тому,  чтобы действительно   хоть   одна  программа  была  выполнена?  Мы  одну программу принимали еще  в    году,  называлась  она:  "Шляхом радикальних ринкових перетворень". Чим це закінчилося, відомо.

     Я вам дякую за відповідь.

     РОГОВИЙ В.В.  Дякую за запитання.  На жаль, державних програм протягом останніх двох років у цьому залі не приймалося.  Я маю на увазі  державні  програми  економічного  й  соціального  розвитку. Державні бюджети приймалися, а державні програми не приймалися.

     Що стосується того документа,  на який  ви  посилаєтесь,  про шляхи   економічних  реформ  -  так  то  був  виступ  і  звернення Президента.  То не була державна програма, там окреслювалися шляхи здійснення економічних реформ у нашій державі, і через те не можна той документ підводити під категорію державних програм.

     ГОЛОВА. Депутат Костинюк. За ним - депутат Ємець.

     КОСТИНЮК Б.І.,  секретар Комітету Верховної  Ради  України  з питань   будівництва,   транспорту   і   зв'язку  (багатомандатний загальнодержавний виборчий  округ,  НРУ).  Народний  рух  України. Шановний  доповідачу!  У  мене  два  такі запитання до вас.  Ви не сказали,  чи потребує виконання положень цього  закону  витрат  із Державного бюджету. Якщо так, то яка ваша оцінка?

     І друге.    Конституцією    України    розроблення    програм соціально-економічного розвитку покладається на Кабінет Міністрів, тоді  як у законопроекті головним виконавцем таких робіт визначено Міністерство економіки,  а на Кабінет Міністрів покладено  функцію організації  підготовки  таких документів.  Чи немає тут,  на вашу думку, колізії?

     Дякую.

     РОГОВИЙ В.В.  Я у своєму  виступі  наголошував  на  тому,  що введення  в  дію  цього  закону  не потребує додаткових фінансових витрат, в тому числі і з Державного бюджету. Це відповідь на перше запитання.

     І щодо посилання на Конституцію України.  Там є положення про те,  що  Кабінет  Міністрів   України   організовує   цю   роботу. Законопроект   конкретизує   це  положення  Конституції,  визначає конкретний орган виконавчої влади,  на який  покладаються  функції координації  в  процесі розроблення державних програм економічного та  соціального  розвитку.  І  я  думаю,  що  це  логічно,  бо  на законодавчому  рівні  розподіляється міра відповідальності органів виконавчої влади за підготовку такого документа.

     ГОЛОВА. Депутат Ємець.

     ЄМЕЦЬ О.І.  Партія  "Реформи  і  порядок".  Я   знімаю   своє запитання  і  закликаю  депутатів,  оскільки  це  суто процедурний документ, прийняти його в першому читанні.

     Дякую.

     ГОЛОВА. Депутат Бондаренко.

     БОНДАРЕНКО О.Ф.,  член  Комітету  Верховної  Ради  України  з питань   Регламенту,  депутатської  етики  та  організації  роботи Верховної Ради України (багатомандатний загальнодержавний виборчий округ, НРУ). Народний рух України. Я підтримую пропозицію депутата Ємця.

     ГОЛОВА. Прекрасно. Депутат Мусієнко.

     МУСІЄНКО І.М.,  заступник  голови  Комітету  Верховної   Ради України  у  закордонних  справах і зв'язках з СНД (багатомандатний загальнодержавний виборчий округ,  виборчий блок  СПУ  та  СелПУ). Фракція соціалістів і селян "Лівий центр".  Я якраз хочу висловити свою незгоду з пропозиціями,  які внесли  тільки  що  мої  шановні колеги.  Давайте  трошки  серйозніше поставимося до цієї проблеми. Справді,  сам задум ввести в правові  рамки  планування,  державні програми  тощо вартий всілякої підтримки.  Але чи не здається вам, шановний Василю Васильовичу (ви досить  глибоко,  я  розумію  так, попрацювали  над цим проектом),  що перш ніж приймати такий закон, нам  треба  було  б  з'ясувати,  що  таке  засади  внутрішньої   і зовнішньої політики, юридичний статус послання Президента тощо?

     Я проілюструю лише одним прикладом. У статті 10 ви пишете: "У Державній програмі економічного і соціального розвитку  України конкретизуються  заходи,  намічені  у Програмі діяльності Кабінету Міністрів України та  завдання,  визначені  у  щорічному  посланні Президента  України  до  Верховної  Ради  України  про внутрішнє і зовнішнє становище України".  То що  буде  в  нас  визначальним  - щорічні   послання   Президента,   Програма   діяльності  Кабінету Міністрів  чи  Державна  програма   економічного   і   соціального розвитку?  Навіть оце одне речення говорить про те,  що в нас дуже багато  тут  нез'ясованих  методологічних  проблем.   Дуже   прошу висловити ваші міркування.

     РОГОВИЙ В.В. Я хочу відповісти на ваше запитання таким чином. Державна програма,  яка згідно з цим законопроектом  вноситься  на розгляд  Верховної Ради разом із Державним бюджетом на відповідний рік,  базується на певних документах,  але вона не  підмінює  такі документи.  І розглядаючи державну програму у Верховній Раді,  ви, шановні народні депутати, зможете відповідним чином впливати на ті чи  інші  підходи,  на  ті  чи  інші  пропозиції,  на  ті  чи інші механізми, які закладатимуться в такому документі.

     Якщо говорити про щорічне послання,  то ви знаєте,  що це  за документ,  з  яким  звертається Президент,  ми його враховуємо при розробці  державної  програми.  Проте  Верховна   Рада   має   всі можливості   докладно   вивчити   державну   програму  і  приймати відповідні рішення під час остаточного голосування за неї.

     Дякую.

     ГОЛОВА. Сідайте, Василю Васильовичу. Тільки не подавайте таку програму,  як до року, в якій передбачено, що заробітна плата в році становитиме доларів за теперішнім курсом.  І ви це подаєте як програму на десять років.

     Депутат Черняк. Будь ласка.

     ЧЕРНЯК В.К.,  перший заступник голови Комітету Верховної Ради України  з  питань  економічної  політики,   управління   народним господарством,   власності  та  інвестицій  (виборчий  округ  , Рівненська область).  Шановний Голово!  Шановні народні  депутати! Комітет   з   питань  економічної  політики,  управління  народним господарством,  власності  та  інвестицій  уважно  розглянув   цей законопроект  і  пропонує  Верховній  Раді прийняти його в першому читанні.

     Досі в  нас  законодавчо  не   визначено   статус   прогнозів соціально-економічного   розвитку,   макроекономічних  показників, програм економічного й  соціального  розвитку.  І  тому  треба  це питання ввести в законодавче поле.

     На нашу думку, цей законопроект не суперечить Конституції, не суперечить основоположним рамковим законам.  Крім того, він сприяє вирішенню   питань   прогнозування,   планування  і  програмування економічної і соціальної діяльності.  З огляду на це ми  вважаємо, що його потрібно приймати.

     Дозвольте звернути  вашу  увагу на ту обставину,  що в умовах перехідного  періоду  особливо  загострюється  питання  державного регулювання економіки.  Звичайно,  ми йдемо до ринкової економіки. Правда,  часто не так,  як  треба.  Мушу  зазначити,  що  проблема поєднання  ринкових  механізмів  і державного регулювання особливо актуальна в перехідний період.  І розроблення цього  законопроекту відбувається в нас якраз у руслі посилення ефективності державного регулювання економіки.  До того ж,  що дуже важливо,  не  всупереч ринку,  а в поєднанні з ринковими механізмами.  Оця обставина мені надзвичайно імпонує.  Я вважаю,  що  якраз  це  і  є  визначальним моментом  законопроекту  - спроба поєднати державне регулювання та ринкові механізми,  спрямувати  його  на  підвищення  ефективності економіки,  а  в  остаточному  підсумку  -  на зростання добробуту нашого населення. Це якраз те, що дає підстави позитивно ставитися до пропонованого законопроекту.

     Вивчаючи питання   регулювання   економіки   під   час  свого перебування в США,  я дійшов висновку,  що найбільш лібералізована економіка  світу  є більш регульованою,  ніж українська економіка. Щоправда,  в нас ситуація дещо своєрідна:  там, де держава повинна бути - її немає, а там, де її не повинно бути, - вона є. І от коли порушують питання про дерегулювання,  то я  завжди  кажу,  що  нам потрібне  регулювання  там,  де  воно  потрібне,  і  дерегулювання потрібне там,  де воно потрібне.  Тобто треба  чітко  визначитися. Якраз  у цьому законопроекті акцентуються ті моменти,  де потрібне державне   регулювання,   зокрема   стосовно    прогнозування    й програмування економічної діяльності.

     Тепер щодо програм. Тут депутат Черненко ставив уже запитання стосовно виконання програм.  У  мене  вдома  лежить  колекція  тих державних  програм,  які  було  прийнято в Україні,  починаючи від першої  програми  "Концепція  переходу  України   до   ринку",   в розробленні  якої я сам брав участь (це було влітку року).  І потім  у  нас  були  концепції,  програми,   невідкладні   заходи, термінові   заходи  -  різні  назви.  У  мене  лежить  колекція  з тринадцяти програм.  Якщо я виїду за  кордон,  то  можна  буде  їх продати  й  заробити  на  цьому гроші,  оскільки це повна колекція державних програм,  прийнятих Верховною Радою. Але біда в тому, що про  ці  програми  забували  на другий день після їх прийняття.  І фактично жодну з них не було виконано.  Крім того що в нас узагалі існує вакханалія безвідповідальності,  одна з причин полягає також у тому,  що  це  питання  не  було  законодавчо  врегульоване.  І, нарешті, ми підійшли до того, що нам пропонується законопроект, де питання програм,  їх  прийняття,  їх  виконання  буде  законодавчо врегульоване.  Це  також  та обставина,  що дає підстави позитивно сприйняти законопроект.

     У цьому   законопроекті   визначається   загальний    порядок розроблення,   затвердження  та  виконання  прогнозних  документів економічного   й   соціального   розвитку,   а   також   прав    і відповідальності  їх  учасників.  І  це  має  на  меті забезпечити обгрунтоване визначення цілей соціальноекономічного  розвитку,  їх субординацію, шляхи й методи досягнення таких цілей, тобто напрями відповідної економічної,  соціальної і науково-технічної політики. Власне,  про  це  вже  казав міністр економіки Роговий.  Я хочу це підтвердити.

     Загалом, на мою думку і на думку  нашого  комітету,  документ підготовлено непогано,  на відповідному рівні.  Звичайно,  є певні недоліки,  з нашої точки зору,  і є певні пропозиції,  які я зараз хочу висловити, і на цьому завершити свій виступ.

     На наш  погляд,  законопроекту  бракує  належної  чіткості  у визначенні правового статусу прогнозів і програм  економічного  та соціального   розвитку.   Отже,   головне  досягнення  розробників законопроекту,  про що я сказав уже,  - визначення самого статусу. Одначе,  на  наш  погляд,  цей статус усе-таки визначено не досить чітко.  І в цьому напрямі,  я думаю,  ще треба  буде  працювати  й надалі.

     Крім того,   в   проекті   недостатньо  врагульовані  питання розроблення і затвердження регіональних та  місцевих  програм.  Це зараз дуже важливе питання - співвідношення центру та регіонів.  І потрібно  надати  регіонам  більше  повноважень.   Центр   повинен вирішувати тільки ті питання, які не можуть вирішити регіони самі, й регулювати стосунки між регіонами.  І за цих умов  дуже  важливе значення  має  саме  питання  регулювання  відносин  між центром і регіонами,   а   в   контексті   даного   законопроекту   -    між загальнодержавними, регіональними й місцевими програмами.

     Я думаю, що тут нам також треба подумати, як чіткіше виписати цей аспект законопроекту.

     І ще таке конкретне зауваження.  Розділ VI складається всього з  однієї  статті,  за  характером  -  відсильної.  Саме  тому  ми вважаємо,  що необов'язково, аби він тут був, його можна вилучити. Це з одного боку.

     З другого боку,  деякі статті мають декларативний характер, і це також потребує більш чіткого концептуального й  методологічного визначення.

     Загалом, повторюю,   ми   вважаємо,   що   цей   законопроект актуальний,  потрібний і його можна прийняти в першому читанні,  а під час підготовки до другого читання врахувати як наші зауваження та пропозиції, так і ті, що будуть висловлені іншими депутатами.

     Дякую.

     ГОЛОВА. Спасибі. Спіраль повернулася. Запитання до Володимира Кириловича  будуть?  Запишіться.  Одне лише не внесли в цей проект закону - створити Держплан  України.  Решта  -  усе  правильно.  І регулювати  треба  так,  як  це  роблять американці.  А вони в нас скопіювали, тільки трохи раніше.

     Депутат Цибенко. Будь ласка.

     ЦИБЕНКО П.С.,  голова  Комітету  Верховної  Ради  України   у справах  пенсіонерів,  ветеранів та інвалідів (виборчий округ , Луганська область).  Спасибі,  Олександре  Миколайовичу.  Шановний Володимире  Кириловичу!  Те  запитання,  яке я хочу поставити вам, більше стосувалося міністра економіки,  але мені не  вдалося  його запитати. Тому я ставлю це запитання вам.

     Урешті-решт уряд   звернув  увагу,  мабуть,  уперше  за  дуже тривалий час,  на позицію Компартії України, яка завжди обстоювала принцип   планування   й  регулювання  економіки.  Допоможіть  нам з'ясувати,  де всетаки  справжня  позиція  Кабінету  Міністрів.  З одного  боку,  два місяці тому вони прогнали першого віце-прем'єра за те, що він пропонував корегувати курс реформ, зокрема в напрямі введення  планування  й  прогнозування економіки.  З другого боку, сьогодні вносять законопроект про введення державного планування й регулювання. То де ж усе-таки справжня позиція Кабінету Міністрів? Тоді,  коли вони проганяли віцепрем'єра за це,  чи сьогодні,  коли вносять проект закону?

     Спасибі.

     ЧЕРНЯК В.К.  Дякую. Дуже цікаве запитання. Я повинен сказати, що не тільки Комуністична партія Україн,  а й Народний рух України весь  час стояв на позиції державного регулювання економіки (Шум у залі).

     Ви можете підняти наші програми.  До речі,  ще тоді,  коли не було   нинішньої   Комуністичної  партії  України,    року,  в Концепції  державотворення  України  моєю  рукою   був   написаний спеціальний  розділ про поєднання ринкових механізмів і державного регулювання економіки.  І  ми  наполягали  на  тому,  що  потрібно регулювати  економіку,  але  відповідним чином.  Ми знаємо,  як це робив, до речі, Рузвельт, як це робив де Голль. Я давно вважаю, що нам  потрібно  працювати  під  гаслом:  "Від планової економіки до економічного планування".  Ну,  це я так реагую на вашу репліку і, реагуючи на зауваження Олександра Миколайовича,  хочу сказати,  що нам  не  треба  відновлювати  Держплан.  До   речі,   Міністерство економіки   нинішнє  багато  в  чому  виконує  функції  Держплану. Можливо, погано виконує.

     ГОЛОВА. Я думаю, Володимире Кириловичу, що ваш перегляд своєї концепції  буде  врахований,  коли  ми будемо формувати при новому Президенті уряд. Ми врахуємо це.

     ЧЕРНЯК В.К.  Я на це розраховую, Олександре Миколайовичу. Але тепер по суті.  Йдеться все-таки про відповідну модель.  Може бути жорстка   модель,   модель   державного   тотального   регулювання економіки,  яка  фактично виключає ринкові механізми.  А може бути інша модель - модель лібералізованої ринкової економіки, але яка в себе   включає   елементи   державного   регулювання.  Тому  якраз Міністерство економіки і підготувало  даний  законопроект,  і  наш комітет  підтримав його.  Я з того почав свій виступ.  Йдеться про поєднання  державного  регулювання,   планування,   прогнозування, програмування і ринкових механізмів. Тому я думаю, що Міністерство економіки зараз стоїть на  правильній  позиції,  подаючи  нам  цей законопроект.

     А щодо звільнення Куратченка з роботи, то це вже питання тих, хто його звільняв.

     ГОЛОВА. Спасибі за відвертість.

     Депутат Довганчин. За ним - депутат Матвієнков.

     ДОВГАНЧИН Г.В.,  секретар  Спеціальної  контрольної   комісії Верховної  Ради  України  з  питань  приватизації (багатомандатний загальнодержавний виборчий округ,  виборчий блок  СПУ  та  СелПУ). Дякую.  Фракція  Селянської  партії  України.  Шановний Володимире Кириловичу! Я, можливо, не досить уважно вивчив цей законопроект і ви,   сподіваюсь,   мені   допоможете.  Скажіть,  будь  ласка,  що передбачається цим законопроектом  для  державного  регулювання  у сфері сільськогосподарського виробництва?  І невже там не потрібно ніяких державних витрат, як сказав Василь Васильович?

     Дякую.

     ЧЕРНЯК В.К.  Цей законопроект  є  рамковим.  Тобто  це  не  є галузевий законопроект чи законопроект для якихось конкретних сфер економічної  діяльності.  Тому  тут  спеціально   не   виділяється промисловість,  сільське господарство,  транспорт.  І це,  мабуть, правильно.

     У цьому   законопроекті   сформульовано   загальні   принципи державного    планування,    прогнозування,    програмування,   що стосуються,  зокрема, й сільського господарства. Тому я не поділяю тієї  думки,  що  цей  законопроект  не  має ніякого відношення до сільського господарства.  Звичайно,  враховуючи  специфіку  кожної галузі,  рамковий  закон  не  може  всі деталі визначити,  він дає загальні моменти.  Саме цю роль виконує  даний  законопроект.  Але його   можна   конкретизувати,   якщо   ми   будемо  прогнозувати, програмувати,  планувати діяльність у різних галузях,  зокрема й у сільському господарстві.

     Отже, цей законопроект має пряме й безпосереднє відношення до всіх галузей,  але на загальному, концептуальному, методологічному рівні.

     ГОЛОВА. Якщо не буде галузевого балансу, то ніколи загального балансу не буде складено.  Це зрозуміло  й  простому  економістові колгоспу  чи  підприємства.  Якщо  так  буде  узагальнюватись,  як сьогодні узагальнюється,  то так узагальнено буде,  як ви  сказали спочатку:  13 програм було прийнято, але не було кому організувати виконання.  Балакати було кому,  а от виконувати не було кому -  у цьому вся біда.  І ми так само про цей законопроект говоримо. Якщо не буде галузевості  чітко  визначеної,  якщо  не  буде  визначено пріоритетності на перший,  другий і подальші роки, то цьому закону буде ціна - копійка.

     Будь ласка, депутате Матвієнков.

     МАТВІЄНКОВ С.А.,  голова підкомітету Комітету Верховної  Ради України з питань промислової політики (виборчий округ 55, Донецька область).   Спасибо.   Владимир   Кириллович,   внесите   ясность, пожалуйста.    Понятно,    что   закон   нужный,   государственное регулирование в этих вопросах нужно.  Но мне не понятен вот  такой момент.  Есть  целевые  программы  государственного регулирования, целевые   программы    конкретные,    предусмотренные    в    этом законопроекте. Есть Государственная программа приватизации на год,  которая  предусматривает  передачу   под   приватизацию   50 процентов   акций  базовых  предприятий  энергетики,  металлургии, тяжелого  машиностроения.  То  есть  того  комплекса,  с   помощью которого    государство   регулировало   бы   весь   курс   своего экономического развития.  Как это сопоставимо на сегодняшний день? Если мы потеряем влияние на такие предприятия, то каким образом мы будем,  так  сказать,  строить  и  регулировать  экономику  своего развития?

     Спасибо.

     ЧЕРНЯК В.К.  Дуже  слушне  запитання  і репліка нашого Голови була дуже слушна. Але все-таки, шановні депутати, я хочу повернути вас до предмета цього законопроекту.  Ми не можемо в одному законі розв'язати всі проблеми.  Ми повинні судити про законопроект не за тим, чого в ньому немає, а за тим, що в ньому є.

     Так от,  предметом  цього  законопроекту якраз є не конкретні програми,   не   баланс   галузевий,   міжгалузевий   Абсолютно правильно,  без  цього  ми  не можемо взагалі керувати економікою, тому що там усі взаємозв'язки - у міжгалузевому балансі. Предметом цього  законопроекту є законодавче встановлення загального порядку розроблення,  затвердження та виконання  прогнозних  і  програмних документів економічного й соціального розвитку. Усе. Ні на що інше цей законопроект не претендує.  Тобто він встановлює порядок: який статус   цих   матеріалів   і   документів   та  яким  чином  вони встановлюються, яким чином вони законодавчо регулюються.

     А конкретизація буде вже  стосовно  галузевих  програм,  коли вони  прийматимуться,  стосовно балансів.  Це наступні кроки.  І я цілком згоден:  якщо ми будемо йти цим шляхом і будемо піклуватися про  адекватне  ситуації  державне  регулювання економіки,  то нам треба буде ці наступні кроки робити.  Але поки що ми робимо перший крок  -  приймаємо  рамковий закон,  який дасть нам змогу рухатися далі.

     ГОЛОВА. Спасибі.

     ЧЕРНЯК В.К. Дякую.

     ГОЛОВА. Знайшли істину.

     Шановні колеги,  у нас на виступи записалося троє депутатів - Полюхович,   Нечипорук  і  Черненко.  Є  потреба  обговорювати?  Є пропозиція прийняти законопроект у першому читанні, а зауваження й пропозиції подати.

     Будь ласка, голосуємо пропозицію прийняти в першому читанні.

     "За" -

     Будь ласка,   визначіться.  Давайте  проголосуємо  пропозицію прийняти законопроект у першому читанні. Запросіть, будь-ласка, до залу  соціал-демократів,  прогресивних соціалістів,  представників фракцій НДП, "Реформи-Конгрес". Так же не можна! Ну, депутат Ємець

- це ще не вся фракція.

     Будь ласка,  голосуємо пропозицію прийняти в першому читанні. Ні, депутат Ємець поводиться серйозно.

     "За" -

     Слово надається Віталію Григоровичу Черненку.

     ЧЕРНЕНКО В.Г.  Дорогие друзья!  Разрешите начать  выступление так.  Лет  двенадцать-пятнадцать  назад была такая песенка,  вы ее знаете:  "Председатель сельсовета спал всю зиму,  спал все лето, а проснулся после лета - смотрит: нету партбилета".

     Да в том, что сегодня творится с этими программами, не только воли,  тут даже здравого  смысла  нет.  Принять  программу  -  это полбеды.  Вы  посмотрите,  какие взаимоотношения между программами регионов и бюджетом. В проекте бюджета на год оставили все те же  цифровые  показатели,  в  том числе и по Донецкой области:  50 процентов - подоходный,  70 процентов - прибыль,  20  процентов  - акциз.  О  каких программах,  о каких рамковых документах развития регионов можно говорить?  А ведь сегодня все будет  происходить  в этих регионах. Это первое.

     Второе. Абсолютно    правильно   подчеркивалось,   что   было разработано   много   программ.   Первые    программы    требовали внимательного  к  себе  отношения.  Я  не говорю о тех программах, которые массово все приватизировали, а попросту говоря - роздали.

     Нам сегодня  нужно  думать  о   том,   как   восстановить   и возобновить то производство, которое попало в частные руки и затем было разрушено и растащено.  Вот вторая программа,  в том числе  в этом рамковом документе.

     Третье. Сегодня  уже  некоторые  политические силы обкатывают вариант   программы,   как   подправить   Конституцию,   а   также замахиваются на создание двухпалатного парламента. Дорогие друзья, вот в этом зале принималась эта Конституция. Тогда этот дух тут не витал.  Если  хотят  оживить  дух  забытых  предков с региональным сепаратизмом, то эти программы тоже могут этим закончиться.

     Поэтому я думаю,  что этот  проект  закона  можно  принять  в первом  чтении,  поскольку  в будущем,  как мне кажется,  общество консолидируется (ибо политическая бестолковщина не может в Украине продолжаться вечно), и здравый смысл возобладает.

     Мы должны принять законопроект в первом чтении сегодня. Время для радикальных,  рациональных изменений и дополнений у нас будет. И   я   думаю,   общество  будет  заинтересовано  в  том  подеме, энтузиазме,  который  всегда  был  нам   присущ.   Я   прошу   вас проголосовать "за".

     Спасибо за внимание.

     ГОЛОВА. Голосуємо пропозицію прийняти в першому читанні даний законопроект. Олександре Сергійовичу, голосуємо.

     "За" -

     Спасибі.

     Василю Васильовичу,  і вам спасибі,  але прохання до  другого читання врахувати всі зауваження.

     Розглядається проект  Закону  про  внесення  змін  до  деяких законів України з питань оподаткування у зв'язку із запровадженням спеціального  режиму  інвестиційної  діяльності на території міста Харкова. Доповідає народний депутат Степан Богданович Гавриш.

     ГАВРИШ С.Б.,  член Комітету Верховної Ради України  з  питань паливноенергетичного   комплексу,   ядерної  політики  та  ядерної безпеки (виборчий округ ,  Харківська область). Шановні колеги! Приймаючи   в   першому  читанні  цілий  блок  законопроектів  про спеціальні режими інвестиційної діяльності, зокрема й на території Харкова,   ми   тоді  не  внесли  до  них  і  конкретно  до  цього законопроекту відповідні  коригуючі  правові  норми,  які  б  дали можливість вписати цей закон у правову систему України.

     Тому названим   законопроектом  норми  чинного  законодавства приводяться  у  відповідність  із  прийнятим  за  основу  проектом закону.  Це є звичайна,  абсолютно звичайна правова процедура, яка має  бути,  так  би  мовити,  нерозривно   поєднана   з   основним законопроектом,  бо,  коригуючи законодавство в цьому напрямі,  ми фактично даємо можливість цьому закону  працювати  й  перетворюємо його з мертвого на живого.

     У законопроекті   пропонується  відрегулювати  норми  чинного податкового,  земельного,  митного  законодавства,  особливо  щодо справляння  акцизного  збору,  відповідно  до прийнятого за основу законопроекту.  Тільки тоді,  коли такі норми будуть зафіксовані в спеціальних  законах,  ми  матимемо  змогу  використовувати  їх на практиці.

     Хочу наголосити,  що  цим  законопроектом  не  встановлюються будь-які нові окремі правові норми. Він сам по собі не запроваджує якихось особливих режимів оподаткування, здійснення інвестиційної, господарської  діяльності  чи  інших  правових  процедур,  а  лише узгоджує положення одного нормативного акта з чинними нормами, які встановлені спеціальним податковим законодавством.

     Тому прийняття  даного  законопроекту  не  повинне  викликати жодних заперечень,  оскільки він  виконує  суто  технічну  правову функцію   і   не  може  будь-яким  чином  змінити  суть  відносин, встановлених  головним  законопроектом   про   спеціальний   режим інвестиційної діяльності на території міста Харкова.

     Дякую.

     ГОЛОВА. Ви розумієте,  пільг містам,  окремим підприємствам і регіонам надано в два з половиною раза більше, ніж доходна частина бюджету року.

     От ви  стосовно  Харкова  теж  вносите  таку  пропозицію щодо податку на додану вартість та інших. Кожен хоче робити собі хутори у законодавчій базі, податковій системі. Уряд подав проект бюджету на 27  мільярдів,  із  них  17  мільярдів  потрібно  на  погашення закордонного боргу.  Тепер ми будемо бюджет розглядати, треба, щоб доходна частина була хоча б  у  межах    мільярдів.  Якщо  ми будемо приймати такі закони,  то чим закінчиться бюджет року, скажіть, будь ласка?

     ГАВРИШ С.Б.  Дякую, Олександре Миколайовичу. Ще раз дозвольте наголосити,  що  мої  пропозиції і пропозиції моїх колег - авторів законопроекту зовсім не пов'язані  з  наданням  особливих  окремих пільг   відірвано   від   законопроекту   про   спеціальний  режим інвестиційної діяльності на  території  міста  Харкова,  який  був проголосований з вашою участю в цьому залі.

     Власне, ці  зміни повинні були міститися в названому проекті, коли він розглядався в нашому залі.  На  жаль,  ініціатори  їх  не запропонували.  То для того, аби той законопроект, щойно прийнятий за основу,  міг завтра розглядатися в профільних комітетах і  бути прийнятим у цілому,  треба внести такі зміни. Йдеться про корекцію законодавства, а не про будь-які зміни чи надання особливих пільг, з якими б ми не погоджувалися.

     ГОЛОВА. Я  вибачаюсь,  що втручаюсь одноосібно,  але візьміть Бюджетну резолюцію щодо бюджету року,  яку ми  затвердили,  і побачите,  що  не  можна  цього  робити,  інакше  не створимо і не приймемо Державний бюджет на рік.

     Хто ще хоче  поставити  запитання,  запишіться,  будь  ласка. Прошу висвітити список.

     Депутат Тищенко. Будь ласка. За ним - депутат Абрамов.

     ТИЩЕНКО П.В.,  член  Комітету Верховної Ради України з питань промислової політики (багатомандатний  загальнодержавний  виборчий округ,  КПУ).  Спасибо.  Фракция  коммунистов.  Степан Богданович, может  быть  мы  несколько  забегаем  наперед.   Мы   то   приняли законопроект  в  первом  чтении,  но  у  меня  и  у моих коллег из Харькова вызывают большое сомнение сами  документы,  которые  были нам предложены.  В частности,  не полностью определено, кто должен назначать  совет,  который  будет   рассматривать   инвестиционные проекты,   перед  кем  он  должен  отчитываться.  Не  предусмотрен механизм контроля,  не понятна здесь роль  председателя  областной госадминистрации. Понимаете? То есть возникает целый ряд вопросов, которые ставят под сомнение вообще  целесообразность  рассмотрения этого вопроса. Мы должны определиться в основном: что это будет за совет, чем он будет заниматься, его права и полномочия.

     Кстати, не только относительно  Харькова.  Нужно  разработать такой  же  механизм для всех регионов и зон.  Тогда можно говорить уже  о  наполнении.  Как  вы   считаете?   Может   быть,   сначала действительно  вернуться к рассмотрению того проекта закона?  Наши предложения уже внесены, но пока еще не рассмотрены.

     Спасибо.

     ГАВРИШ С.Б.  Дуже вдячний за запитання.  Хочу ще раз нагадати колегам  народним  депутатам,  що  ми  розглядаємо  питання не про спеціальний режим  інвестиційної  діяльності  на  території  міста Харкова.  І тому я вважаю,  що обговорювати будь-які зміни у формі керування цим інвестиційним мегаполісом недоречно.

     Йдеться про те,  що до другого читання туди можна буде внести зміни,  про  які  ви  кажете.  І  я  з вами погоджуюся:  там треба провести  певні  правові  корекції,   щоб   ця   діяльність   була максимально  підконтрольна державі та громадськості.  Треба внести зміни,  котрі пропонуємо ми.  Без таких змін  практично  неможливо розглядати  законопроект  у  другому  читанні  і  приймати  його в цілому, бо він все одно не працюватиме.

     Тому я і  наголошував,  що  внесений  законопроект  має  суто технічний характер.  Він не впливає на будь-які пільги,  на бюджет ні поточного, ні майбутніх років.

     Якщо ми з вами погодимося прийняти у другому  читанні  проект Закону про спеціальний режим інвестиційної діяльності на території міста Харкова, то все одно будемо змушені робити такі зміни, але в майбутньому  це  унеможливить  його  прийняття  в цілому.  Тому ми пропонуємо  корегування,  що  для  суто  правового   механізму   є звичайною, буденною справою.

     ГОЛОВА. Шановні колеги,  ну вчитайтеся, будь ласка, в частини другі всіх  статей  і  зрозумієте,  про  що  йдеться.  Ви  вносите пропозицію,  щоб  за земельні ділянки в місті Харкові ніхто жодної копійки не брав,  а в  місті  квадратний  метр  земельної  ділянки коштує в сто,  в тисячу разів дорожче,  ніж за межами міста. І так по всіх статтях.

     ГАВРИШ С.Б.  Олександре Миколайовичу,  це не зовсім  так.  Ми встановлюємо такий порядок головним спеціальним законом.  У даному разі діють  не  окремі  норми  чинного  законодавства,  не  окремі закони,  а  спеціальний  закон,  котрий ми приймаємо щодо рамкових законів у сфері оподаткування, інвестиційної діяльності, земельних відносин тощо.

     Якщо ми в ньому запишемо, що не надаємо Харкову ніяких пільг, то їх і не буде.  Але діятиме цей закон -  про  спеціальний  режим інвестиційної діяльності на території міста Харкова.

     Повторюю: ми створюємо спеціальний закон стосовно цілої низки рамкових законів.  Він  працювати  не  зможе,  якщо  не  проведемо відповідну корекцію.

     ГОЛОВА. Депутат Абрамов. Будь ласка.

     АБРАМОВ Ф.М.,  член Комітету Верховної Ради України у справах пенсіонерів,  ветеранів та інвалідів (виборчий округ 59,  Донецька область).  Фракция Коммунистической партии. Уважаемый докладчик! Я внимательно выслушал вашу информацию,  и у меня сложилось  мнение, может быть, ошибочное, - разубедите меня в этом.

     Специальный режим,  предлагаемый вами, на мой взгляд, ухудшит экономическое положение такого крупного промышленного центра,  как Харьков, поскольку отрывает этот город от других экономических зон Украины.

     Спасибо.

     ГАВРИШ С.Б.  Дякую за запитання.  Хоча це  не  є  темою  мого сьогоднішнього виступу,  хочу сказати, що навпаки, надання Харкову

- одному з великих індустріалізованих і в  інтелектуальному  плані розвинених  міст  України  - певного пільгового режиму якраз дасть змогу майже в три-чотири рази розширити  економічні  та  фінансові відносини з іншими мегаполісами нашої держави. Це пов'язано з тим, що ми будуємо плановоринкову економіку, а не суто планову.

     Стосовно вашого запитання по суті, то ще раз хочу наголосити, що я і мої колеги своїми пропозиціями не змінюємо ситуації, а лише виходимо з того,  що ми вже прийняли той  законопроект  у  першому читанні.  І  для  того  щоб  розглядати  його  у  другому читанні, потрібно провести дані корекції,  аби він,  коли ми його приймемо, міг діяти.

     А розглядаючи  в другому читанні законопроект про спеціальний режим інвестиційної діяльності  на  території  міста  Харкова,  ми будемо  вносити  зміни,  про  які ви кажете,  і робитимемо все для того,  щоб завтра місто Харків не стало якимось окремим офшором  в Україні.

     Дякую.

     ГОЛОВА. Сідайте,  будь ласка.  Петренко Володимир Оникійович, голова підкомітету з питань економічної політики. Будь ласка.

     ПЕТРЕНКО В.О.,  голова підкомітету  Комітету  Верховної  Ради України   з   питань  економічної  політики,  управління  народним господарством,   власності    та    інвестицій    (багатомандатний загальнодержавний   виборчий  округ,  КПУ).  Шановні  колеги,  наш комітет розглянув  проект  Закону  про  внесення  змін  до  деяких законів України з питань оподаткування у зв'язку із запровадженням спеціального режиму інвестиційної діяльності  на  території  міста Харкова та прийняв рішення рекомендувати Верховній Раді розглянути проект цього закону в першому читанні. У мене все.

     ГОЛОВА. Запитання  є  до   Володимира   Оникійовича?   Немає. Голосуємо?

     Хто за  те,  щоб  прийняти  внесений  законопроект  у першому читанні, прошу визначитися. Будь ласка, голосуємо.

     "За" -

     Є потреба ще раз голосувати?

     Слово надається Івану Сергійовичу Чижу. Будь ласка.

     ЧИЖ І.С.  Шановні колеги,  як і доручила Верховна Рада,  ми - депутати  Ємець,  Чиж  і Єльяшкевич - відпрацювали текст Звернення Верховної Ради України до Українського народу.  Він займає півтори сторінки, зараз буде в залі, і ви зможете його використати під час зустрічей з виборцями. На мою думку, цілком нормальний текст. Якщо треба, я ще раз його зачитаю.

     ГОЛОВА. Є  потреба  зачитувати  текст звернення?  Голосуємо в цілому?

     ЧИЖ І.С. Прошу підтримати. Ми всі завізували.

     ГОЛОВА. Прошу проголосувати звернення в цілому.

     ЧИЖ І.С. Прошу підтримати.

     ГОЛОВА. Голосуємо в цілому.

     "За" -

     Шановні друзі  (Шум у залі).  Депутате Марченко, сядьте на місце, голосуйте, будь ласка (Шум у залі).

     ЧИЖ І.С.  Текст звернення зараз буде роздано.  Якщо треба,  я зачитаю його ще раз.

     ГОЛОВА. Запросіть депутатів до залу.  Шановні друзі,  займіть робочі місця, проголосуємо. Голосуємо в цілому.

     "За" -

     Голосуємо (Шум у залі). Михайле Дмитровичу, голосуйте. Вас не було під час першої частини засідання,  коли  зачитували.  Зробили текст  на  півтори  сторінки,  погодили,  всі  завізували.  Що тут незрозуміло?  Врахували  ваші  пропозиції.  Голосуємо  в   цілому. Зачитати? Нехай депутат Чиж зачитає текст?

     Іване Сергійовичу,  будь ласка,  на трибуну. Річ у тім, що на ранковому засіданні було зачитано текст звернення.  Депутати Ємець та інші внесли поправки, їх урахували.

     ЧИЖ І.С.  Шановні колеги,  дуже стисло,  чотири хвилини, якщо дозволите,  я повторю текст звернення.  Ми його  скоротили,  зняли прізвище,  яке дуже часто повторюється, і зробили, по-моєму, текст кращим, погодивши його.

     "Шановні співвітчизники!  Невдовзі  ви  маєте  зробити   дуже відповідальний  вибір  -  визначити  ім'я  людини,  яка керуватиме державою протягом найближчих п'яти років.

     Це вже не перші вибори Президента України,  але саме тепер ми вперше  стали  свідками свідомого порушення главою держави та його оточенням найважливішого принципу демократичних виборів - принципу рівних можливостей кандидатів.

     Зухвало нехтується  одне  з  головних  конституційних  прав - право  на  свободу  слова  і  отримання   інформації.   Демагогія, вихваляння  одного  кандидата  і  обливання брудом його суперників стали основною зброєю монополізованих  виконавчою  владою  засобів масової інформації.

     Тому слід   відкинути  вихваляння  про  примарні  здобутки  в економіці - вони потрібні лише Кучмі, який обіцяв не висувати свою кандидатуру вдруге, якщо ситуація у країні не поліпшиться.

     А події  останнього  часу  з  усією  очевидністю засвідчили й неправдивість тверджень влади про наявність здобутків  у  боротьбі із злочинністю, корупцією і тероризмом.

     Насправді ж  на  руїні,  в яку перетворено економіку держави, процвітає лише купка олігархів та чиновників,  що невпинно багатіє завдяки   отриманим  через  наближення  до  Президента  пільгам  і вивозить награбоване  за  кордон.  Ці  люди,  які  оточують  главу держави,  не є політиками у звичному розумінні слова - їх цікавить лише нажива.

     Тому в опозицію до них стали  всі  політики,  яким  небайдужа доля України,  - і праві,  і ліві,  і центристи,  а отже, і значна частина парламенту.  Цим і зумовлено  розв'язання  Президентом  та його  оточенням  неоголошеної  війни  з  Верховною  Радою України, зухвало  організована  інформаційна  блокада  її   роботи,   грубі звинувачення, а то й погрози на адресу парламенту.

     Ми не  знімаємо  з себе частки відповідальності за ситуацію в країні.  Ми дуже різні,  як і виборці, що нас обрали, і тому часом нам   важко   порозумітися.   Але   вибори,  що  наближаються,  не парламентські, а президентські.

     Об'єктивне висвітлення  цих  виборів  і  чесний  звіт   глави держави за зроблене, а не паплюження парламенту і суперників Кучми у передвиборній боротьбі,  мали б  стати  головною  темою  засобів масової   інформації.  На  жаль,  цього  не  сталося  і,  як  стає очевидним, уже не станеться.

     Народні депутати,  зокрема й ті, які є суперниками нинішнього Президента,   позбавлені  можливості  повноцінного  спілкування  з виборцями.

     Тому ми закликаємо вас:  думайте, аналізуйте, робіть висновки з   тих  крихт  інформації,  що  просочуються  до  вас,  не  дайте перетворити себе на слухняних роботів.

     Сьогодні в усіх частинах нашого політичного спектра -  лівій, правій,  центрі з'явились яскраві постаті.  Значна частина з них - серйозні,  чесні і,  найголовніше,  передбачувані політики, відомі вам  люди,  які  зуміють  врятувати  державу,  вивести її з кризи, допоможуть відродити духовність народу.

     Обрання такого політика,  навіть несхожого  за  поглядами  із значною  частиною виборців,  забезпечить вам одне з головних прав, якого вас намагаються позбавити,  - право на чесний  вибір,  право висловлювати свої думки,  перебуваючи в меншості,  зрештою,  право вільно обрати свого однодумця в майбутньому.

     Ми хочемо нагадати вам,  що минулі  вибори  були,  безумовно, вільним вибором народу, що підняло авторитет України у світі.

     Єдино правильний вибір - це вибір вашого сумління,  совісті і розуму".

     Оце такий текст  звернення.    депутати  проголосували  за прийняття його за основу.  Я просив би проголосувати в цілому (Шум у залі).  А, згоден, не мають можливості повноцінно спілкуватися з виборцями.  Одразу  вставляємо  ці  слова:  "не  мають  можливості повноцінно спілкуватися  з  виборцями".  Олександре  Миколайовичу, прошу   поставити   на   голосування.   Шановні   колеги,   прошу, проголосуйте.

     ГОЛОВА. Є пропозиція проголосувати в цілому. Голосуємо.

     "За" -

     Спасибі.

     Депутат Єхануров є? Ще не прийшов. А депутат Терьохін? Немає, так?

     Лящов Вадим Трохимович є? Білик Анатолій Григорович?

     Розглядається проект  Закону  про внесення змін до Закону про підприємництво  (щодо  ліцензування   діяльності,   пов'язаної   з наданням  туристичних  послуг) у другому читанні.  Доповідає Білик Анатолій Григорович, голова підкомітету.

     БІЛИК А.Г.,  голова  підкомітету  Комітету   Верховної   Ради України  з питань молодіжної політики,  фізичної культури і спорту (виборчий округ 38,  Дніпропетровська  область).  Шановні  народні депутати! Ми розглядали цей законопроект, були деякі зауваження до нього.  Ви  знаєте,  що  нашу  незалежну   державу   прийняли   до Всесвітньої   туристичної   організації.   І   все-таки   потрібно ліцензувати не тільки іноземний туризм,  а й внутрішній,  оскільки всі   види  туристичної  діяльності  на  території  України  мають стихійний характер.  Ніхто не відповідає за діток, за людей, котрі проявляють  інтерес  до  туризму.  І  мені  хотілося  б,  щоб  цей законопроект ви все-таки підтримали і ми прийняли його  у  другому читанні. Я буду дуже вдячний вам, і наш комітет також.

     ГОЛОВА. До Анатолія Григоровича запитання є? (Шум у залі). Це друге читання,  я розумію,  тут ідеться про статтю 4. Є пропозиція підтримати, так?

     Голосуємо законопроект   про  внесення  змін  до  Закону  про підприємництво.

     "За" -

     Голосуємо. Іване    Олександровичу,     відпустіть     Василя Михайловича,  дайте змогу працювати. Інструкції роздавайте під час перерви.

     Голосуємо законопроект  про  внесення  змін  до  Закону   про підприємництво. Вносяться зміни до статті 4.

     "За" -

     Голосуємо. Депутат Кендзьор не встиг проголосувати, задумався про щось. Мабуть, про свого колегу.

     "За" -

     Прийнято.

     Голосуємо в  цілому.  Юліє  Володимирівно,  голосуйте,   будь ласка, відпустіть депутата Шевчука.

     "За" -

     Спасибі, прийнято.

     Розглядається проект   Закону   про   заходи  щодо  державної підтримки суднобудівної промисловості в Україні.  Доповідає  Лящов Вадим  Трохимович,  заступник міністра промислової політики.  Будь ласка.

     ЛЯЩОВ В.Т.,  заступник міністра промислової політики України. Шановний   Олександре   Миколайовичу!  Шановні  народні  депутати! Вітчизняна   суднобудівна   промисловість    -    це    розвинутий наукововиробничий   комплекс,   до   складу   якого   входить   11 суднобудівних  заводів,   18   підприємств   судно-,   машино-   і приладобудування та ряд галузевих інститутів і проектних бюро.

     Центрами суднобудування   є  міста  Миколаїв,  Херсон,  Керч, Феодосія,  Севастополь,  Київ.  Чисельність  працюючих  у   галузі становить понад 80 тисяч чоловік.

     Суднобудівна галузь  -  одна  з  провідних  галузей економіки України і є  важливою  для  забезпечення  зайнятості  населення  у регіонах.

     Внаслідок конверсії  виробництва суднобудівні заводи протягом останніх років  освоїли  будівництво  нових  типів  суден,  які  є конкурентоспроможними  на  світовому ринку.  Це транспортні судна, танкери,  балкери,  рефрижератори, траулери, швидкісні пасажирські судна, плавучі крани.

     Суднобудівна галузь  працює переважно на експорт.  За останні роки  побудовано  і  передано  іноземним  замовникам      суден загальною   вартістю  понад  1  мільярд  доларів,  що  забезпечило надходження в  Україну  валюти  на  суму    мільйонів  доларів. Суднобудівна  галузь  є  одним  із важелів розвитку та економічної безпеки  держави  насамперед  за  рахунок  забезпечення   валютних надходжень.

     Урядом здійснена     низка    заходів    щодо    стабілізації фінансово-економічного стану суднобудування, створення сприятливих умов  для ефективної виробничої діяльності підприємств.  Проведено реструктуризацію  заводів,  здійснено  заходи   щодо   оптимізації структури  виробництва  й  управління,  адаптації  підприємств  до роботи у ринкових умовах.

     Це дало змогу виконати зобов'язання щодо  поставок  суден  на експорт,  створити сприятливі умови для укладення нових контрактів на  будівництво  суден,  нормалізувати   обстановку   в   трудових колективах,  частково погасити заборгованість із заробітної плати. Переважно  вдалося  зберегти  (і   це   головне)   виробничий   та науково-технічний потенціал галузі.

     Аналіз динаміки   показників   виробництва  на  підприємствах такого  профілю  за  останні  роки  свідчить,  що   суднобудування поступово   відновлює   свої   позиції.   Зменшилися  темпи  спаду виробництва.  За  дев'ять  місяців  поточного  року   суднобудівні підприємства  виробили  продукції  на    мільйонів гривень,  що становить 98 відсотків порівняно з відповідним  періодом  минулого року.   Зросли   обсяги   виробництва  на  18  із  35  промислових підприємств.

     Водночас суднобудівна   галузь   протягом   останніх    років перебуває  у  складному  становищі.  Підприємства  втратили наявні обігові кошти, ускладнився їх фінансовий стан, зросли кредиторська заборгованість, борги банкам і заборгованість перед бюджетом.

     Найгострішою проблемою  для суднобудування є нестача обігових коштів,  яка  становить  понад  1  мільярд  гривень  і   за   умов довготривалого циклу виробництва спричиняє його збитковість.

     Вирішення проблем     суднобудування     щодо    забезпечення ефективності та  конкурентоспроможності  галузі  можливе  за  умов активної, цілеспрямованої державної підтримки.

     Як відомо,  у багатьох країнах є законодавча система сприяння завантаженості цих підприємств і  робочих  місць  у  національному суднобудуванні.     Створення    законодавчої    бази    підтримки суднобудування нині активно ведеться в Російській Федерації.

     З метою      ефективного      використання       виробничого, науково-технічного    та   експортного   потенціалу   вітчизняного суднобудування підготовлено і внесено на  розгляд  Верховної  Ради України   проект   Закону  про  заходи  щодо  державної  підтримки суднобудівної промисловості в Україні.

     Проектом закону протягом п'ятирічного періоду  передбачаються такі заходи:

     запровадження окремих    рахунків    підприємств,    на   які зараховуються  суми  авансових  платежів  та  попередньої  оплати, отримані  від замовників суден (ці кошти не підлягають безспірному списанню  і  використовуються  лише   за   цільовим   призначенням відповідно до контрактних зобов'язань);

     відстрочка на   60  місяців  у  сплаті  заборгованості  перед Державним бюджетом і державними цільовими  фондами  із  щомісячним погашенням її рівними частками протягом п'яти років;

     звільнення від  сплати  ввізного  мита  і  податку  на додану вартість на матеріали, устаткування і комплектуюче обладнання, яке ввозиться в Україну для будівництва суден;

     звільнення від плати за землю.

     Пропоновані у  проекті закону заходи щодо державної підтримки суднобудування забезпечать поповнення обігових коштів підприємств, їх   фінансово-економічне  оздоровлення  і  подолання  збитковості виробництва,  створення  умов  для  укладення  нових  рентабельних контрактів  на  випуск  конкурентоспроможної  на  світовому  рівні продукції,  збільшення  відрахувань  до   Державного   бюджету   і Пенсійного фонду.

     Загальна сума  коштів,  які залишаться протягом одного року в розпорядженні підприємств суднобудування після  набрання  чинності законом,  становитиме понад мільйони гривень, а за п'ять років

- близько мільйонів гривень.

     За рахунок  нарощування  обсягів  виробництва  і   поліпшення фінансового  стану  підприємств  галузі  надходження до Державного бюджету  зростуть  за  цей  час  більш  як  на  30   відсотків   і становитимуть  близько    мільйонів  гривень,  відрахування  до Пенсійного фонду зростуть на  30  відсотків  і  становитимуть  мільйони гривень.

     Прогнозовані показники  діяльності  суднобудівної  галузі  на першому  році  дії  закону  такі.  Передусім  обсяги   виробництва зростуть  на    відсотків,  обсяги  реалізації суден - на відсотків, що становитиме мільйонів доларів США.

     Прийняття запропонованого   закону   дасть   змогу   протягом наступних п'яти років:

     побудувати і  передати  замовникам  суден  на  загальну  суму близько 1 мільярда доларів і залучити в економіку України валюту в обсязі до мільйонів доларів;

     зберегти та       ефективно      використати      виробничий, науково-технічний    та    експортний    потенціал    вітчизняного суднобудування;

     створити і   зберегти   понад   60   тисяч  робочих  місць  у суднобудуванні і суміжних галузях,  поліпшити соціальну ситуацію в регіонах.

     Пропонований проект   закону,   підготовлений  з  урахуванням пропозицій трудових колективів підприємств та організацій  галузі, розглянуто  і схвалено міністерствами і відомствами.  Законопроект розглянуто Комітетом Верховної Ради України з  питань  промислової політики та Комітетом з питань бюджету, які підтримали його.

by Andrii Stebeliev

МОЯ ВIННИЧЧИНА Передмова редактора Де подiлась твердиня благочестя 1 Ой, да проходи-ка ты, Наше скучное время, Ой, да скучное время наше, Эй-эй, эй да скучное время, Время поскорей! (з пісні старообрядців) З огляду на анексію північним сусідом Криму та триваючу українсько-російську війну на Донбасі, звернення до тематики старообрядництва в Україні, яке забобонно сприймається як явище виключно російське, може комусь здаватись недоречним. До того ж, ситуація набула ще більшої неоднозначності з утворенням Православної церкви України та констатацією у цьому контексті на законодавчому рівні резидентами Росії в Україні крім УПЦ (МП) ще кількох старооб- рядницьких церков. Церква Нерукотворного образу у Борскові, р. 3

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ Й даремно переконувати, що старообрядці, за твердженням наших вчених, зокрема, Л. В. Ясинецької, впродовж століть проживають в Україні, а їхня культурна спадщина належить до культури етносів, що населяють нашу країну. Проте варто нагадати, що саме руські старооб- рядці знайшли притулок на українських землях понад три століття тому, рятуючись від переслі- дувань Москви за свою віру. Оселившись подалі від «Білокамєнної» – на Поділлі, Поліссі, Бес- сарабії, дійшовши навіть до гирла Дунаю у Вілково, вони століттями герметично зберігали свою ідентичність – віру, традиції, мову. На генетичному рівні вони знають ціну азійської підступності і віроломства. Втім, асиміляція бере гору, суне глобалізація, шкутильгає демографія, і за невтішними прогнозами члена-кореспондента НАН України Г. В. Боряка, висловленими у передмові до аль- бому «Подолье. Традиционная культура и повседневная жизнь русских старообрядцев в ХХ – начале ХХІ веков», зібраному провідним знавцем старообрядництва в Україні, уродженцем старовірської Куренівки на Чечельниччині, доктором наук С. В. Таранцем, «традиційна культура старообрядців Поділля, як і місцеве старообрядництво, поступово зникає і через десять-п’ят- надцять років може зникнути й сам предмет вивчення». Відтак, традиція перерветься. Архітектуру втрачено, побутові і сакральні речі розійшлись по музейних і приватних ко- лекціях, етнографічні надбання притрушені порохом архівних та бібліотечних сховищ. Скарби пращурів не цікавлять нащадків. Хіба це невтішна перспектива лише для старообрядництва? Щоб дещо пригальмувати цей процес, зберегти хоча б крихти, принаймні, спогади про минуле, покликана видавнича серія «Моя Вінниччина», підтримана місцевою владою. І наразі ви тримаєте в руках книгу про тепер напівзабуте, а колись квітуче село Борсків, що сховалось у залишках лісу неподалік від Південного Бугу на Тиврівщині. Твердиня благочестя старовірів – Борсків сьогодні конає майже безлюдним, щирячись з чагарників пустками хат. Ця книга містить розгорнуту довідку, написану мною для електронної енциклопедії «Вікіпедія України», яка фактично є самостійним дослідженням. Книга вміщує фрагменти з архів- них машинописів уродженців села Т. Красильникова та А. Мартинова (), а також В. Берьо- зова (). Останній машинопис люб’язно наданий у користування їхньою землячкою Т. Ліщи- щиною. Деякі матеріали з нього, передусім старообрядницький фольклор, вперше виносяться на широкий загал. Окремими розділами подаються матеріали М. Каменюка та С. Кочубейника, пов’язані з уродженцем села – Героєм України А. Пачевським. Представлений у книзі контент супроводжується світлинами раритетів, зібраних Вінниць- ким обласним краєзнавчим музеєм і Музеєм історії та культури старообрядництва Поділля, що досі знаходиться у пошуках своєї постійної локації. Краєвиди Борскова взимку року знімав відомий фотограф О. Гордієвич. Колоритні фотографії односельців, надані для публікації, збері- гаються у місцевій бібліотеці. Чимало матеріалів друкуються мовою оригіналу і навмисно не перекладені українською, бо важко передати автентичність майже втраченої кацапської говірки на Поділлі, до того ж су- часні українці, які віками навчались жити у злагоді з іншим етносами і толерантності до різно- манітних культур, як справжні європейці, обізнані у багатьох мовах. Андрій Стебелєв, літератор 4

МОЯ ВIННИЧЧИНА А. В. Стебелttgвєt В//iкiпедi`я Украiни. Борскiв 2 В електронній енциклопедії «Вікіпедія України» може дописувати будь-хто, бо цей проект є пропагуванням українською мовою вільних знань. Історія усіх дописів і ви- правлень зберігається, допоки існує написана стаття. Ставши автором Вікіпедії понад 6 років тому, я писав про знаних подолян, пам’ятки архітектури, населені пункти Він- ниччини, передусім близького мені Тиврівського району. Коли назбирався матеріал і на- писалось про села Ворошилівку, Маянів, Шершні, Василівку, неможливо було оминути сусіднього Борскова. Занурившись у джерела, я осягнув, наскільки несхоже це стародавнє старовірське село на навколишні українські – побутом, архітектурою, ментальністю. Упорядковуючи статтю про Борсків, зробив цікаве відкриття – cело з такою назвою на півстоліття старіше за факт прибуття в цю місцину старовірів, нащадки яких вважа- ють, що саме їхні праотці заснували це поселення у році. Сьогодні на цих теренах лежить тінь скрушного часу… Бо́рсків — село в Україні, в Тиврівському районі Вінницької області. Населення, за офі- ційними даними останнього перепису, становить осіб. РОЗТАШУВАННЯ Село розташоване у Тиврівському районі на правому березі р. Південний Буг на шляху Т за 9 км на захід від районного центру Тиврів по відсипній дорозі, за 15 км від залізничної станції Гнівань через н.п. Ворошилівку. Ландшафт земель горбистий через розташування села на гранітному плато, посіченому струмками з численних джерел. Один з них має назву Хомутовка. ЗАСНУВАННЯ За історичним нарисом, складеним місцевими краєзнавцями, село заснували р. п’ятнадцять родин старовірів (Бакуліни, Берьозови, Глєбови, Жупанови, Каліннікови, Кравцови, Мартинови, Маслови, Мойсеєви, Москвічови, Нефьодови, Ратови, Рудакови, Федотови, Яблоч- нікови) з підмосковного міста Гуслиць (90 км від Москви), що переселились сюди від пересліду- вань за віру. На честь річчя заснування села у р. місцева громада встановила камінь з відповідним пам’ятним написом, втім, камінь цей було втрачено через зсув ґрунту. Родини засновників одного з двадцяти осередків старообрядництва на Східному Поділлі почали називати себе «гусляками», а своє поселення — Борск, Бо́ рсков або Бо́ рське через його розташування впритул до густого лісу — бору. Одначе поселення у цих місцинах під назвою Борки існувало до прибуття сюди ста- ровірів. У «подимних» відомостях про зміну землевласників на Брацлавщині у – рр. Борки фігурують разом із сусідніми Сутисками, Ставом, Шершнями та їхніми тодішніми волода- 5

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ рями — мечником Брацлавським, Кухарським (католиком), Волинським, Рабашевським (писа- рем гродським летичівським), Стефаном Доброцесільським (військовим вінницьким). В свою чергу в описі документів, які зберігалися в маєтку князів Четвертинських в селі Янкові, згадується Апеляція від 27 грудня р. між тиврівськими феодалами Кліщовськими та іншими про відібрання худоби від татар з маєтку Борскова. Відтак, поселення з назвою Борсків існує щонайменше з р. А власне люди у цих місцинах жили здавна. Поруч з селом іден- тифіковані два кургани Скіфської доби. Знайдено поселення Черняхівської культури (II-ІV ст.) ТОПОНІМІКА СЕЛА Основні вулиці зараз — Нагорна, Леніна та Раменська, названа на честь прабатьківщи- ни у Підмосков’ї — Рамен’я з містом Раменське. Збереглися у споминах односельців та дещо у вжитку назви вулиць й місцин — «Бурлацька», «Гора», «Камушки», «Конопляники», «Куток». Деякі з них пов’язані з прізвищами односельців — «Парамонове поле», «Парамонова криниця», «Ананчина криниця», «Бусуркина долина», «Абрамів яр», «Кулібенкін яр», «Терененків прову- лок», «Ангелікова хата». ЗАБУДОВА Старообрядці почали селитися за півверсти від Південного Бугу під горою, вкритою лі- сом. Переселенцям дісталися бідні землі, переважно прибережні піщані ґрунти. Вулиці забудо- вували домівками щільно, власне вулиці були вузькими, наче стежини, що під час пожеж вини- щувало цілі закапелки. Тип побудови — північноруський, коли будинок ставиться край ділянки перпендикулярно вулиці. Лазня на городі. Дерево, в якості матеріалу будівництва, через дефі- цит з часом поступилось дерев’яним балкам, перемотаним скрутнями соломи, потім великій глиняній цеглі — лампачу і зрештою — каменю. Типовий сільський будинок у Борскові, р. 6

МОЯ ВIННИЧЧИНА ЦЕНТР СТАРООБРЯДНИЦТВА Перші переселенці підтримували стосунки з одновірцями — «стародубцями», визнавали авторитет тамтешнього центру «Вєтка», мали зносини з іншими старовірами в межах Речі По- сполитої, а з «риляками» (вихідцями з Рильського повіту Курської губернії), які жили у сусідніх селах Жуківцях, Курниках, Людавці, родичалися. Після розгрому у р. і занепаду центру «Вєтка» зі стародубської громади до Борско- ва у р. приїхав ієромонах Афіноген. Наступного року в селі на горбку під назвою «Скоб- ці» постала дерев’яна церква на честь ікони «Знамення пресвятої Богородиці». Борсків стає центром старообрядництва на Поділлі, задовольняючи духовні треби інших громад — Вінниці, Жуківців, Людавки, Медвежого Вушка, Курників, Великого Острожка Вінницького повіту; Літина, Брацлава, Шури-Копіївської, Перепеличчя Брацлавського повіту; Єфимівки, Пеньківки, Бушинки, Краснянки Ямпільського повіту. Афіноген прагне єпископства і починає вдавати з себе архієрея, але згодом викривається його самозванство і навіть той факт, що свого часу він розтратив монастирське майно. Авантю- рист шукає порятунку у Волощині, а потім у Польщі. У р., відповідно до указу царя, були реквізовані дзвони церкви у Борскові. З тих часів збереглася легенда про один захований місцевими жителями у річці Південний Буг дзвін, який до цих пір не вдалося знайти, але кожного Великодня він видзвонює з-під води. Церква с. Борсків до пожежі р. Печатка Старообрядницької церкви ПАНЩИНА. КІНЕЦЬ XVIII ст. У р. польський магнат Федір Потоцький купує весь Ворошилівський ключ у Брац- лавському воєводстві (Ворошилівка з передмістям та присілком Теодорівка, Борсків, Сутиски, Кордулянка, Витава, Тарабанівка) у графа Яна Баньковського. Згідно з переписом р., граф Ф. Потоцький має у Борскові 35 кріпаків. Чисельність старовірів Борскова відсутня у більшості тодішніх довідників. Це пов’язано з герметичністю життя громади, бо відомо, що та відмовлялась і навіть примушувалася рішенням 7

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ Брацлавського намісницького правління від р. подавати сповідальні відомості до Вінниць- кого повіту. Одначе відомо, що в р. в селі вже жило людини. XIX ст. В х роках XIX ст. Борсків належав до ворошилівського маєтку панської родини Галинсь- ких. Поміщиця Кароліна Галинська примушувала борсківчан виконувати різні повинності поверх чиншової плати. Чоловіки працювали один день на тиждень на млині чи винокурні, жінки — в полі або у дворі. Поміщиця брала плату за кожне фруктове дерево, льон або коноплю. Її скарги на селян за випас худоби на панських землях та неякісну обробку ланів зберігаються у Держав- ному архіві Вінницької області. В р. через причетність Галинських до антиросійського по- встання вони були вимушені продати маєток. В р. в селі проживало мешканців. Вже в х роках маєток належить графині Кордулі Потоцькій, а після її смерті — спадкоємцям. В р. Борсків опиняється у власності графа Красицького. З р. почалась судова тяганина поміщика із старовірами про збільшення орендної плати за землю, яка завершилась на користь пана вже по його смерті. В р. землі Борскова належать братам — Івану Євстафійовичу та Еразму Євстафійовичу Красицьким. З р. також серед володарів вказуються їхні сестри — Марія та Леонтина. В селі проживає ста- рообрядницьких родин, які усі вважаються міщанами м. Вінниці. Вони орендують десятин землі, сплачуючи карбованців за оренду. Борсковці, як усі тодішні старообрядці Поділля, користувались панськими землями на правах чиншу. Згідно з посімейними списками, в р. в селі зареєстровані чол., з яких 24 постій- но мешкали у Вінниці. В р. зафіксовані подвір’я та селян чоловічої та жіночої статі. У р., відповідно до земельної реформи, селянам надано право на викуп землі. У р. були складені викупні акти, а Подільським відділенням Селянського поземельного банку був наданий кредит терміном на 49 років. У р. старовіри орендували десятину землі, у Колишня церковно-парафіяльна школа у Борскові, р. 8

МОЯ ВIННИЧЧИНА Підручник з Борскова у фондах Вінницького обласного краєзнавчого музею тому числі, десятин садибної, 14 — левадної, решта була польовою. Розмір оренди ста- новив карбованців. Проте землеробство було супутньою справою сільчан. Вони зажили слави як майстри будівельних робіт — каменярі, теслі, покрівельники деревиною, черепицею та бляхою. Професійно копали та мурували криниці, мостили шляхи, працювали на навколиш- ніх цукрових заводах. Чоловіки вважали землеробство «бабською справою». Створюючи артілі, вони від’їжджали на будівництво у регіоні, а жінки залишались на господарстві, займаючись городництвом, садівництвом, бджільництвом, сушінням фруктів, хатнім ткацтвом. Традиція бу- дування з каменю та цегли житлових будинків закріпилась у Борскові на початку ХХ ст. З тих часів збереглося чимало капітальних домівок з масивними підмурками та льохами. Німці, а потім румуни, окупувавши Борсків у липні р., через характерну кам’яну забудову прозвали його маленьким містом. Селяни закуповували крам для господарства на ярмарках в містечках Красному та Воро- шилівці. У р. за часів російсько-турецької війни у селі стояли російські війська. Під час нав- чань від пострілу кулі зайнялася солома, і вщент вигоріла сільська околиця «Гора». У р. інша масштабна пожежа знищила 73 подвір’я. РОЗКОЛ ГРОМАДИ на початку XX ст. Інтенсивність релігійного життя в Борскові сягнула апогею у р., коли старообряд- ницький єпископ балтський і одеський Кирил підтримав «Окружне послання» р., і гро- мада Борскова розкололась. Більша частина, «протиокружники», залишили за собою церкву, а «окружники» (або «калантаї») побудували собі скит та молельню на південно-східній околиці села. На гроші, зібрані по всій імперії ченцем Мефодієм, у р. збудували собі кам’яний храм Святого Миколая Чудотворця і влаштували монастир з 14 келіями. Між громадами чинились суперечки з руйнуванням споруд і псуванням майна. Монастир було закрито у ті роки XX ст. під час гонитви релігії більшовиками. На час закриття служби в ньому проводились вже для обох 9

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ релігійних громад села. Його приміщення було віддано спочатку під господарське сховище, а згодом перетворилось на руїну. В р. від пожежі згоріла церква «протиокружників». За переказами, з полум’я неві- домий хлопчик у червоній сорочці виніс важке церковне Євангеліє і безслідно з ним зник. Се- ляни побачили у цьому провидіння янгола. На місті престолу знищеної церкви було поставлено хрест, який стоїть донині, а поруч на гроші тодішнього поміщика Д. Ф. Гейдена, предводителя Вінницького повітового дворянства, побудовано тимчасову, як тоді здавалося, церкву у візантій- сько-російському стилі у вигляді дерев’яної валькованої хати з однією невеликою банею з хре- стом та двома входами, яка існує й сьогодні. Церкву було освячено на честь Успіння Пресвятої Богородиці, цей день є храмовим святом, але парафіяни називають її Церквою Нерукотворного образу. Стеля споруди розписана місцевими майстрами стилізованим малюнком із зображен- ням квітів та ягід. Іконостас був рясно оздоблений іконами місцевих богомазів. Поруч з церквою на подвір’ї зведено дерев’яну дзвіницю для п’яти дзвонів. Іменні брон- зові дзвони з надписом «Борсковъ» були виготовлені в р. у Немирові. У ті роки ХХ ст. три, найменші, дзвони вкрадені на металобрухт. Два найважчих, один з яких щерблений, зали- шились з вирваними язиками. Замість них згодом прилаштовані саморобні язики. Незважаючи на пошкодження, вони мають мелодійний дзвін. БОРСКІВСЬКІ ДЗВОНИ Д. Ф. Гейден сприяв відкриттю при церквах шкіл на Тиврівщині, зокрема, у Борскові в р. на пагорбі біля села т. зв. міністерської школи, яка через велику кількість учнів працю- вала у дві зміни. У х роках ХХ ст. кількість неписьменних у віці років становила лише 23 особи, а відсоток відвідування школи дорівнював 90%. Поміщик також пропонував збудувати дорогу з твердим покриттям крізь село, проте гро- На дзвіниці, р. Криниця біля церкви, р. 10

МОЯ ВIННИЧЧИНА Сільський медпункт, р. мада відмовила йому через побоювання, що бруківка швидко зіпсує колеса возів. В р. в селі налічувалося подвір’я та жителів. В статистичних відомостях фігурувала старообрядницька молельня. РЕВОЛЮЦІЙНА ДОБА Після Жовтневого перевороту р., за новим адміністративним розподілом р., Борсків опинився у складі Тиврівської волості Вінницької округи (згодом — Тиврівського району Вінницької області) і деякий час мав свою сільську раду. Відомий факт, що у р. майстрові з Борскова демонтували металеву крівлю з пансь- кого маєтку Гейденів у сусідніх Шершнях, а також у Сутисках. Руйнівні процеси за радянську добу — колективізація, політичні репресії, голодомори, війни — негативним чином позначились на розвитку села. Перед початком колективізації, у – рр. в селі були визначені 14 заможних сімей та 3 родини крамників для розкурку- лення. За межі Борскова відселені 5 родин. Кілька родин з інших сіл Тиврівщини примусово відселені до Борскова. Деякі борсківчани приєднали свої пайові внески до сільського кооперативного товари- ства з продажу продовольчих та промислових товарів, яке виникло у Сутисках. Його очолював В. Лісниченко. Заставний фонд цього товариства у р. становив 15 тисяч карбованців. В р. в селі існував дитячий притулок. У р. створено колгосп «Імені Першотравня» (голова Якименко). Сільраду очолював Кравцов. Водночас до війни в селі зберігався високий відсоток одноосібників. Під час Голодомору х років в Борскові загинули десятки людей, передусім дітей (35 — в р. та 50 — в р.; за офіційною радянською статистикою — 10), хоча місцеві жителі вважають, що їх село не дуже постраждало і конче не голодувало завдяки заробіткам односель- ців-артільників, у тому числі, в Москві та Підмосков’ї, та завдяки близькості до великої ріки й лісу, які допомагали виживати. 11

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ В період – рр. в селі було домогосподарств, проживали осіб. Втім, перед Другою світовою війною населення скоротилось до чол. ФАШИСТСЬКА ОКУПАЦІЯ Війна забрала з села понад сотню односельців. Частина з них, мобілізованих на облашту- вання укріплювальних районів, загинула на початку німецького вторгнення в районі н.п. Радехів на Львівщині. Борсків було перший раз звільнено 11 січня р. внаслідок проведення Житомирсь- ко-Бердичівської наступальної операції. Тоді частини ї армії 1-го Українського фронту вели бої на ближніх підступах до Вінниці. 8-й гвардійський механізований корпус І. Ф. Дремова форсував р. Південний Буг і на його західному березі оволодів населеними пунктами — Ворошилівка, Ма- янів, Борсків, Шершні і Тиврів. Але ворог контрнаступом повернув їх собі. Остаточно село поз- булося нацистської окупації 15–17 березня р. внаслідок реалізації Корсунь-Шевченківської операції. Тоді один з полків ї стрілецької дивізії форсував Південний Буг і оволодів на його правому березі Шершнями, Ворошилівкою і Гутою-Шершнівською. У р. жертвам війни встановлено меморіальний обеліск. Сільський меморіал, р. Місце Престолу колишньої церкви Одразу після звільнення від нацистів відновлено діяльність сільради (голова — Кучеров) та колгоспу (голова — Мартинов). Завдані збитки селу спеціальна комісія оцінила в 1 млн. тис. карбованців. Проте непоправних втрат старообрядницька громада зазнала через масове переселен- ня сельчан у місто у повоєнні 60–ті роки ХХ ст., насамперед у Вінницю, і стрімку асиміляцію нащадків старовірів поміж городян. Навіть частина хат була розібрана для складання помешкан- ня у нових місцях. 12

МОЯ ВIННИЧЧИНА РАДЯНСЬКА ДОБА. НОВА ІСТОРІЯ У повоєнні роки Борсків перебував у складі Ворошилівської сільської ради Тиврівського району. Влада звітувала, що село повністю електрифіковане, у кожній хаті є телевізор, працює школа з російською мовою викладання. В селі увесь цей час продовжувала функціонувати церква. Служби правили: * Кравцов Лука Олександрович (–) — з р. до р. * Диякон Філарет — у – рр. * Лепілов Костянтин з Молдови — у р. * Диякон Яблочніков Федір Семенович (–) — з р. до р. НОВІТНЯ ІСТОРІЯ Понад дюжину років, після того як церкву обікрали в р., служби в ній не правились, церква прийшла в занепад. Всього її грабували 13 разів. Релігійні книги, вироби самобутньої «гуслицької» металопластики, меблі та інше майно розкрадені злодіями, його частину передано до Вінницького храму, в Куренівський монастир, в обласний краєзнавчий музей на зберігання Інтер’єр діючої церкви, р. або розібрано селянами по хатах. Вінницькі одновірці намагалися через архієпископа Київсько- го та Всієї України Савватія у р. успадкувати борсківські дзвони, але місцева громада на це не погодилась. Наприкінці х рр. ХХ ст. в селі лишилося не більше мешканців, а у середині х чи- сельність населення скоротилась до осіб. У ті роки в селі ще жили старовірів, з яких 55 вважались істинними. В цей період до села переїжджають й українці. В р. з жителів села були українцями. У р. нараховувалося дворів, 13

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ із них у мешкало особи. Станом на р. в селі фактично проживало разом з дачниками людей, а прописа- но і зафіксовано у виборчих списках — осіб. Школу через брак учнів закрито ще у ті роки. Дітлахи зараз вчаться у школах Ворошилівки та Шершнів. У р. у Борскові знімався художній фільм «Господи, прости нас, грішних» за моти- вами новели А. П. Чехова «В овразі». Режисер — Войтецький Артур Йосипович, у головній ролі знявся Богдан Ступка. Незважаючи на те, що село продовжує перебувати у занепаді, а більшість його мешкан- ців давно оселилась у Вінниці, у р. був висвячений на диякона Рудаков Микола Миколай- ович ( р.н.), відновилися служби. Зусиллями громади впорядковано церкву, реставровано дзвіницю. Попри те, що громада відноситься до Київської єпархії Руської православної старооб- рядницької церкви (РПСЦ), служби відбуваються спільно для нащадків старовірів та українців. 12 серпня р. село відвідав архієрей Російської православної старообрядної церкви України архієпископ Київський і Всієї України Никодим (Ковальов), який того дня очолив хресну ходу і освятив нову дзвіницю. Архієпископ Никодим святить воду в Борскові, р. Певні сподівання на відродження села пов’язуються з дачниками, які викуповують сіль- ські будинки для відпочинку влітку. В селі є фельдшерсько-акушерський пункт, працює магазин. Справжнім епіцентром життя залишається бібліотека. Вона діє від р. Її фонд налічує по- над 3 тисяч книг. Функціонують клуби по інтересах «Борсківські посиденьки», «Хазяюшка». При бібліотеці розгорнуто світлицю з експонуванням зразків народної творчості, музейну експози- цію побуту старовірів, старовинних фотографій, виставлено колекцію робіт місцевого художника В. М. Ратова. 14

МОЯ ВIННИЧЧИНА ПАМ’ЯТКИ * Поселення Черняхівської культури (ІІ-IV ст.); * Старообрядницька Церква Нерукотворного образу (); * Дерев’яна дзвіниця з двома іменними бронзовими дзвонами (); * Пам’ятник 93 воїнам односельцям, загиблим у часи Другої світової війни (); * Кам’яні будинки селян — взірці старовірської архітектури (поч. ХХ ст.). Дороговказ при в’їзді до села, р. ПЕРСОНАЛІЇ * Берьозов Вавила Іванович ( р.н.) — місцевий богомаз. Після отримання відповідної освіти при художній майстерні старообрядницької церкви в Одесі писав ікони. Він та його наречена Пи- стемія, родом з купецької родини, є героями місцевої легенди про сільських Ромео і Джульєтту. * Брюханов Анатолій Євстафіович ( р.н.) — колишній заступник генерального директора ВЕО «Вінницяенерго», заслужений енергетик України. * Жупанов Олександр Борисович ( р.н.) — Заслужений лікар України, нащадок старовірів з Борскова. * Красильников Петро Тимофійович ( р.н.) — тележурналіст з Харкова. * Красильников Тимофій Трохимович (–) — місцевий краєзнавець. * Пачевський Анатолій Мартинович (–) — Герой України, голова приватного підприєм- ства «Радівське» в с. Радівка Калинівського району Вінницької області. * Переписувачі церковних книг з родини Терент’євих та Красильникових. * Ратов Василь Меркурійович — художник, вчився у Строганівському художньому училищі. * Рудакова Лідія Корніївна ( р.н.) — бібліотекар, краєзнавець, староста релігійної громади. * Старожили: Москвічова Анна Петрівна (–) — років, Рудакова Акулина Панкратів- на (–) — роки. 15

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ ДЖЕРЕЛА І ЛІТЕРАТУРА * Старообрядництво на Вінниччині: Історико-етнографічний нарис сіл Борсків Тиврівського рай- ону та Людавка Жмеринського району. — Вінниця: ТОВ Віндрук, — c., іл. * Таранец, С. В. Старообрядчество Подолии. — К.: НАН Украины. Ин-т укр. археографии и источ- никоведения им. М. С. Грушевского, — с. * Таранец, С. В. Подолье. Традиционная культура и повседневная жизнь русских старообрядцев в ХХ–начале ХХІ веков: альбом. – К.: Інститут української археографії та джерелознавства ім. М. С. Грушевського; ПАО «Віпол», – с. * Красильников, Т. Т. Исторический очерк села Борскова / Рукопис. [Примірник Вінницького об- ласного краєзнавчого музею]. * Берьозов, В. В. Борсков. Маленькая Россия / Рукопис [Примірник Т. В. Ліщішиної]. – – с. * Красильников, Т. Т. Старообрядчество Подолии. / Ред. С. І. Кочубейник. – Вінниця: ТОВ «Мер- кьюрі-Поділля», – с. * Тамтура, Анатолій; Коваль, Олександр. Історія Тиврівщини. — Вінниця: ФОП Барановська Т. П., — с. * Тиврівщина: Краєзнавчі нариси. — смт Тиврів: ТОВ Нілан-ЛТД, — с. * Тиврівщина: Альбом / Стебелєв А., Очеретяний Є. — Туристичне видання. — Вінниця: ТОВ Нілан-ЛТД, — 80 с. * Мельник, Віктор. У столиці старовірів: Злет і занепад центру подільських старообрядців // Україна молода. — — № — 7 липня. * Гумен, Євген. Маленьке поселення живе великими надіями: [Чим живе с. Борсків в Тиврівсь- кому районі] // Маяк. — — 19 серпня. * Усатюк, Володимир. Голова «республіки» Борсків // Маяк. — — 24 березня. — С. 2. * Борсков // Архив Юго-Западной России. Ч. 7. Т. Акты о заселении Юго-Западной России. — К., — С. , , * Ліпська, А. В. Село Борсків в дослідженнях: етнографа-аматора Т. Красильникова (–) // Етнографія Поділля: Тези доп. наук. конф. — Вінниця, — Ч. 1. — С. 64– * Шовкопляс, А. Г., Загрузна, І. Л., Рожковський, П. П. З історії села Борскова Вінницької області // Тези доповіді 4-ї Вінницької обласної історико-краєзнавчої конференції 14 вересня р. — Вінниця, — С. 83– * Кадочников, О. П. Наши предки из Подмосковья [про старообрядницькі поселення Вінниччи- ни] // Независимый курьер. — — 30 липня. — С. 6. * Шпаковська, Юлія. Старообрядці зберегли традиції іконопису часів Київської Русі [виставка «Культура та побут росіян в Україні», яка відкрилась у малій виставковій залі Вінницького облас- ного краєзнавчого музею] // Вінниччина. — — 21 жовтня. — С. 9: кол. фотогр. * Щербатюк, Тетяна. «За життя може таблеток зо 50 випила» [про довгожительок Тетяну Грозну з Вінниці та Ганну Москвічову з с. Борсків в Тиврівському районі] // Газета по-українськи. — — 17 лютого. — С. 6. 16

МОЯ ВIННИЧЧИНА А. М. Мартынов История села Борсков. Взгляд из х 3 Історичний начерк «Історія села Борсків» за авторством Акіма Максимовича Марти- нова, р. н., міститься у машинописі спогадів Т. Т. Красильникова про рідне село, да- тованому роком. Без змін він був надрукований окремою главою у книзі Т. Т. Красиль- никова «Старообрядницво Подолії», яка була видана у році за сприяння Героя України А. М. Пачевського під редакцією С. І. Кочубейника. Якщо у своїх спогадах Красильников наво- дить загальні відомості про історію старообрядництва та його появу в нашому регіоні, то Мартинов акумулює усе, що до цього часу було відомо жителям Борскова про своє село, про свої корені, свою історію. Слід зазначити, що за радянську добу, навіть за часів «Хрущовсь- кої відлиги» збирання подібної інформації, не кажучи вже про її оприлюднення, було справою небезпечною. Зернину до зернини, факт до факту, міф до міфу складав у свій начерк автор, офіцер-моряк, обмежений в доступі до архівів та будь-яких інших джерел інформації. Але ще були живі його оповідачі, свідки старовини тепер вже зовсім далекої В Подолии, и главным образом в пределах нынешней Винницкой области, есть мно- го селений, основание которых положили русские поселенцы несколько столетий тому назад. Такими селениями являются: Петраши, Женишковцы, Мытник, Чернятинская Слобода, Пилипы Александровские, Лука Барская, Чернышевка и Валки близ Бара, Медвежье Ушко, Людовка, Жу- ковцы, Борсков, Курники, Пеньковка Мурафская, Ефимовка, Круги, Краснянка, Черемисы, Бу- шинка, Шура Копиевская, Пилипы Боровские, Сорокодубы, Перепеличье, Куреневка. В большинстве из этих сел русские люди проживают и до сих пор. В литературе старого времени эту группу населения называли «побужской группой», потому что села, составляющие эту группу, расположены в основном вблизи Южного Буга и растянулись широкой полосой от сел Петраши и Женишковцы Хмельницкой области до юго-восточных границ Винницкой обла- сти и далее на юг. Люди, населяющие эти села, еще до недавнего времени отличались от ос- новного населения области своим особенным внешним видом, одеждой, своими обрядами и говором. Они на протяжении нескольких сот лет ревностно охраняли неприкосновенные черты русских людей семнадцатого столетия. Села этой группы, и особенно село Борсков, еще не так давно составляли нечто вроде живого музея древности. Если сюда приходил посторонний че- ловек, то он чувствовал себя так, как будто попал в далекое прошлое русского народа, в эпоху царствования Алексея Михайловича. В настоящее время, в эпоху всеобщей грамотности, в эпоху радио и кино, в эпоху авто- бусного сообщения даже в сельской местности, и внедрения машин во все глухие уголки нашей страны, происходит процесс быстрого культурного развития. Старина постепенно исчезает. Но все же и теперь довольно часто можно видеть людей с патриархальными окладистыми боро- дами, которых никогда не касалась бритва. Еще и теперь кое-где можно встретить людей в оде- жде старого покроя – мужчин в длинных сибирках с оборками позади, а женщин-старушек в 17

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ летниках, окаймленных широкими цветными лентами, и в широких сарафанах ярких цветов. Старообрядницький Мужчины здесь не любят сидеть дома и заниматься фольклор сельским хозяйством за редким исключением. «Это дело бабье», – говорят они. Как только начнет пригревать весен- Фольклор старообряд- нее солнце и закапает с крыш, мужчины артелями расхо- ців Борскова різноманітний. Те- дятся по работам далеко от своих сел. Их можно встретить левізорів не було – люди співа- по всей области, по всей Подолии и далеко за ее предела- ли! Значною мірою це обрядові ми – в городах и селах, на заводах и в колхозах, строящих пісні, й передусім весільні – на новые сооружения. На религиозные праздники они и сей- заручини, перед вінчанням, у час, как и прежде, приезжают к своим семьям домой, шум- різні дні весілля… Є поховальні но гуляют и веселятся, распевая свои старинные песни. Все голосіння, привороти, обере- мужчины этих сел хорошие мастера своего дела – плотни- ги, застольні, танцюввальні, ки, столяры, каменщики, печники, землекопы или грабари ігрові, релігійні, соціально-побу- (теперь исчезнувшая профессия). Высокое мастерство их тові, жартівливі, солдатські передается из поколения в поколение и сохраняется века- Тематика цих творів розмаїта ми. Они любят свое дело, гордятся своей профессией, акку- – про закоханість, кохання, щас- ратно выполняют свои обязанности и пользуются большим ливе й навпаки; родині стосун- уважением среди техников и инженеров, производителей ки, сум за близькими родичами, строительных работ. По своему характеру эти люди привет- батьківським домом. Важко ливы, словоохотливы и гостеприимны. Что это за люди, так сказати, які саме пісні привез- отличающиеся от окружающего населения? Это староверы ли з Московії на Поділля перші или, как они сами себя называют, старообрядцы. Истори- старообрядці. Але відчуваєть- ческое прошлое этих людей и причины поселения их на ся, що Борсків співав з подільсь- Украине представляют собой интересное событие, но, к кими одновірцями схожі пісні, сожалению, в настоящем очерке мы не в состоянии рас- а з далекої прабатьківщини, смотреть их. Предки, населяющих указанные села, имели де бували на заробітках чо- когда-то, давным-давно, своей родиной центральные об- ловіки, привозили осучаснений ласти России. Но не от добра они ушли со своих насижен- репертуар. Впадає на око, що ных родных мест, где оставили свои жилища, хозяйство и пісні ХІХ–початку ХХ століт- пустились странствовать по свету в неведомые края, пока тя мають помітний вплив наконец не обосновались на солнечной Подолии, бывшей української пісенної культури тогда под владычеством польских панов. та мови. Представлені зараз Переселение русских на Украину, как и во многие твори містяться в машинописі другие местности, явилось следствием трагической судь- Т. Т. Красильникова року і бы, постигшей русский народ. Эта трагедия русского наро- дещо доповнені новими зразка- да формально называется расколом церкви, а по существу ми, зібраними і упорядковани- – это борьба русского народа против гнета феодального ми В. В. Берьозовим у машино- строя, против неимоверной эксплуатации и бесправного писі р. Ці скарби наспівали положения. Потеряв веру в благоприятный исход борьбы збирачам у середині ХХ ст. од- после жестокого подавления соляного бунта, медного бун- носельці – Матрьона Власівна та, после поражения восстания, руководимого Степаном Архипова ( р.н.), Сафоній Разиным, после подавления Соловецкого бунта и Стрелец- Жупанов ( р.н.), Парасковія кого мятежа, непокорные люди бежали в лесные дебри на Лукична Рудакова ( р.н.), окраины России и за границу, том числе и в Польшу. Так Мавра Яблочникова ( р.н.), русские беглецы появились на Подолии, где и образовали Трохим Філаретович Лебедєв свои поселения. ( р.н.), А. М. Мартинов, Среди большого числа русских поселений на Подо- 18

МОЯ ВIННИЧЧИНА лии особое место занимает село Борсков, иногда в старой Агафія Андріївна Мартинова литературе его называли Борск или Борская Слобода. Это ( р.н.), Тимофій Трохимо- вич Красильников ( р.н.), самое крупное село среди русских поселений здесь име- ет ту особенность, что оно по составу населения является Ганна Кириківна Ратова ( однородным в отличие от прочих русских сел, имеющих р.н.), Матвій Берьозов ( р.н.), Никон Михайлович Жупа- смешанный состав населения из русских и украинцев. В Борскове все население является потомственно русским, нов ( р.н.), Мар’я Єфиміїна которое своими корнями восходит в древнее прошлое. Бу- Красильникова ( р.н.), Ари- дучи однородным по составу, население Борскова меньше, на Пимонівна Красильникова, чем в других селах, подвергалось посторонним влияниям, П.Є. Жупанова ( р.н.), Арина поэтому более сохранило свою самобытность, свои обря- Москвичова ( р.н.), Вави- ды, привычки, одежду, язык, поверья и старинные русские ла Берьозов, Мар’я Берьозова, песни. Спиридон Малинников, Кате- Поэтому, рассматривая историческое прошлое каж- рина Маслова, Матрьона Ка- дого русского поселения на Подолии, следует, прежде все- линникова, Васса Суржикова, Феоктист Рудаков ( р.н.), го, более подробно остановиться на селе Борскове. Это необходимо сделать еще и потому, что в прошлом оно яв- М. Рассохацький ( р.н.), Г. І. лялось оплотом старообрядчества не только на Подолии, Стручковська… но и далеко на юг и на север от него. В Борсков съезжались *** высшие служители старообрядческой церкви, посвящали Прилетела тая проклятая оса, попов из числа избранных богомольцев и рассылали их по Хватила за волоса, селам и городам. Борсковцы были попами и в Брацлаве, и Потащила на небеса, в Балте, и в Тирасполе, и в Одессе, и в Гомеле, и во многих На небесах церква стоит. других городах и селах. Коло церкви люди стоят. Пироги едят. О ВРЕМЕНИ ОБРАЗОВАНИЯ СЕЛА БОРСКОВ Церква калачом заперта, Рассматривая вопрос о времени первоначального Колбасой заткнута. заселения Борскова, нужно иметь ввиду, что документаль- Дьяче, дьяче! ных данных по этому вопросу нет, а потому мы вынуждены Не ел бы ты галушки горячи: основываться на предположениях, причем, предположе- Подай их сюда! ния эти должны быть связаны с общеизвестными истори- Т. Т. Красильников, р. ческими фактами. Мельников-Печерский в своем труде «Очерки по- *** повщины» сообщает, что ко времени царствования Анны Вот я, Борсковский рожденец, Ивановны, то есть к тридцатым годам XVIII столетия, в Пе- А Винницкий мещанин, тербурге знали о существовании на Подолии, которая в ту Я по фабрикам работал, пору находилась под властью шляхетской Польши, указан- Разный ситец набивал, ных выше старообрядческих сел, расположенных вдоль Получал денег немало, Южного Буга. В литературе о расколе говорится, что старо- Сот по восемь рублей в год, обрядческий епископ Епифаний, который обманным пу- Да и то мне не хватало тем получил епископский сан 22 июля года, писал к Двадцати пяти рублей. Львовскому и Владимирскому (на Волыни) униатским епи- Люблю Катю в белом платье, скопам, прося их позволения жить в епархиях и посвящать В сафьяновых башмачках. в попы, и затем отправился на Украину. Здесь он познако- Куплю Кате в косу ленту мился с раскольниками, которые нуждались в священни- И на голову платок, ках и просили Епифания, разумеется не даром, посвятить На грудь белую цепочку избранных ими лиц. В продолжении какого-нибудь месяца И на ручку перстенек! он посвятил им 14 попов и диаконов. В сентябре того же, А. А. Мартинова, р. 19

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** года, он был арестован. Весьма вероятно, что среди Закатилося вот яркое солнышко посвященных был поп и для села Борскова. За темные леса. Таким образом, можно предполагать, что старооб- Мелки пташки, они приуныли, рядческие села на Украине, и в том числе на Подолии, уже И садились они по местам, существовали к году. Но нельзя ли точнее определить По ракитовым кустам. время прихода основателей села? Нет ли в истории рас- А за этими, за этими кустиками кола какого-либо события, с которым может быть связана Нова хижина стоит. причина и время бегства старообрядцев за границу? Ока- В этой хижине, этой хижине зывается, такое событие есть. Из истории раскола извест- Знать солдатская жена живет. но, что массовое бегство старообрядцев за границу нача- Подходимши к этой хижине, лось после издания так называемых «кровавых» 12 статей Два солдатика стоят под окном: царевны Софьи Алексеевны от 7 апреля года. По этим Один белый да зрелый летами, статьям повелевалось разыскивать раскольников, казнить А другой чуть не белый снег. смертью – жечь в срубах. -Разлюбезная хозяюшка, Старообрядческий писатель того времени так писал Ты пусти нас ночевать! об этом: «Такому указу разгласившуся, ревнители древних -Разлюбезные вы, мои солдатики, преданий берегущияшася, по разным местам рассеяше- Я всю правду вам скажу: ся». А историк господствующей церкви Журавлев писал: Три дня печку не топила «Собравшись в немалом числе, убежали за границу и по- И не варила ничего! селились на острове Ветке, аки на месте свободном и без- -Разлюбезная ты, наша хозяюшка, опасном, сущим под рукой польских панов. Следуя сему Нам не нужно ничего. примеру русские невежды изо всех градов и селений, где Мы с походу только ни действовало это ослепление, кучами побежали Крепко приморилися, за границу» Мы желаем отдохнуть! Об этом говорится и в старообрядческой истории: И, вхожамши в эту хижинку, «В Стародубье, на севере Украины, были большие старооб- Молились светлым образам, рядческие посады: Клинцы, Новозыбков, Святок, Лужки и И садились они по местам. т.д. Отсюда старообрядчество переселилось в Литву и тог- А хозяюшка стоит у кроватушки, дашнюю Польшу». Бегство старообрядцев было и раньше, И заливается она слезами. конечно. Известно, что поп Кузьма с 12 семействами своих -Разлюбезная наша хозяюшка, прихожан бежал из Москвы еще в году. Но за грани- Ты за что слезы ронишь? цу в то время бежали мало. Указ года послужил мас- -Разлюбезные солдатики, совому бегству. Таким образом, весьма вероятным будет Я всю правду вам скажу: предположение, что первые поселенцы пришли на место Мово мужа взяли во солдаты, нынешнего села Борсков вскоре после указа Софьи Алек- А Ванюша сам пошел вослед за ним. сеевны года. Точную дату предположить трудно, но П. Л. Рудакова можно сказать приблизительно, что это было в конце х *** годов семнадцатого столетия. Возможно, что до бегства за Черна хмара наступает, границу предки борсковцев жили некоторое время в Ста- Дробен дождик накрапает, родубье под покровительством попа Кузьмы и от него вос- Нам пора домой, приняли обычаи: «Чтобы ни с кем из иноверцев не пили, Эй-эй, нам пора домой. не ели, в баню не ходили бы, вместе Богу не молились, ни -Не доходя до двора о чем с ними и не рассуждали, на торгу, кроме великой Целовала молодца, нужды, не покупали, да и то молитвой очищали». Прощай, мой милой, Такой обычай в Борскове существовал в старое вре- Эй-эй, прощай, мой милой. мя, а он, по свидетельству А. Журавлева, был установлен -Ты прощай, моя милая, попом Кузьмою. Возможно, что первые поселенцы состав- Прощай, радость дорогая, ляли артель плотников с семьями (с жёнами и детьми), во 20

МОЯ ВIННИЧЧИНА главе которой был подрядчик из самих же плотников. Ве- Не забудь меня, роятно, в поисках работы они углубились в польские вла- Эй-эй, не забудь меня. дения. В плотниках нуждались польские паны. Дубовых -Я тогда тебя забуду, лесов было много в Подолии. Паны строили себе дворцы Как на свете жить не буду, и хозяйственные постройки и плотникам представляли ра- Миленький ты мой, боту, а потом разрешили им поселиться в своих владениях Эй-эй… и позже наделили их пустующей землей, за которую посе- -Ой, ты милая, хороша, ленцы обязаны были вечно платить чинш (арендную пла- За тобой моих три гроша, ту). Не жалей – отдай, Именно пришли с семьями. Если бы перешедшие Эй-эй… были одинокими и женились здесь на месте, то они не со- Не отдашь ты моих денег – Полюблю в Москве я девок, Будешь тосковать, Эй-эй… -Из тоски да от досады Посажу я куст рассады, Буду поливать, Эй-эй… Поливала, поливала, Живот, сердце надорвала, Корешок завял, Эй-эй… Корешочек возрастили, Купца в лавке посадили, Стал он торговать, Эй-эй… Он торгует понемножку, Заглядывает он в окошко, Хозяйке своей, Эй-эй… Хозяюшка не посмела, На личико испотела, Стала вытирать, Эй-эй… -Вытри, вытри ты другой, Скажи, милый-дорогой, Есть барыш какой? Эй-эй… -Хоть и нету барыша, Лишь бы слава хороша, Малина моя, Эй-эй… Старообрядницький хрест: з фондів Ой, ты мила, хороша, Музею історії та культури старообрядців Поділля За тобой моих три гроша, Пожалуй – отдай! хранили бы свою самобытность, особенности языка, тра- Эй-эй… диции и все, что составляет характерные черты древнерус- А. А. Мартинова, ской национальности среди украинского населения. Все Т. Т. Красильников, р. 21

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** эти качества наследуются от матери в основном. Почему? Ой, да проходи-ка ты, Да потому что мать, обремененная семьей, больше нахо- Наше скучное время, дится дома и занимается домашним хозяйством или рабо- Ой, да скучное время наше, тает в поле вблизи своего села. Вследствие этого матери Эй-эй, эй да скучное время, не подвергались влиянию внешней среды. Значит, стари- Время поскорей! на больше сохранялась у женщин. Кроме того, всякая мать Ой, да протекайте-ка вы, ближе к своей семье, чем отец. Следовательно, молодое Речушки да озера, поколение все привычки и национальные особенности Ой, да все крутые наши, воспринимает прежде всего от матери. Таким образом, со- Ой-эй, ой да все крутые, хранению старинных привычек мы обязаны прежде всего Да вы бережка! матерям. Ой, да под окошечком Итак, можно считать установленным, что первые Девочка да сидела, поселенцы пришли с женами и детьми. Для определения Ой, да сама плачет она, количества прибывших семей на новое поселение можно Эй-эй, ой да сама плачет, исходить из количества наиболее распространенных фа- Речи говорит: милий жителей села. Мало распространенные фамилии Ой, да все-та все-та дружки могли принадлежать пришельцам более поздних времен, Попришли да поприехали, как например Дьяков, (Егор) Комиссаров. Это единицы, ко- Ой, да только мово та дружка, торые случайно попали в село. Но не исключено, что среди Эй-эй, ох да только мово та пришедших вначале могли быть однофамильцы Масловых, Дружка дома нет. Москвичевых, Яблочниковых и др. Но мы немного оши- Ой, да не один, да не один бемся, если количество пришедших семей в первое время Дружочек мой там остался, будем считать по наиболее распространенным фамилиям. Ой, да там есть много людей, Такими фамилиями являются: Архиповы, Вакулины, Бере- Эй-эй, ой да там есть много зовы, Бобровы, Глебовы, Елизаровы, Жупановы, Калинни- Людей таковых. ковы, Кравцовы, Мартыновы, Масловы, Москвичевы, Рато- Ой да зиму-летице вы, Рудаковы, Федотовы, Яблочниковы. На этом основании Они работают, можно предполагать, что число прибывших семейств на Ой, да домой не с чем, поселение вначале было около На этот счет в на- Эй-эй, ой да домой не с чем роде существует предание, которое можно услышать от Было приходить. старых людей (Савва Аношкин), что вначале пришло сюда Ой, кабы я знала, млада, десять семейств из Московской губернии, там тоже такое Горюшко свое да несчастье, село есть – Борсковом называется, «итак наше село сочи- Ой, да тогда б замуж, млада, нилось». Эй-эй, ой да тогда замуж По проверенным данным, в Московской губернии Да я б не пошла. села Борсково не было, и нет. Что же касается количества Ой, да пойду с горя, млада, семей, прибывших в первое время, то оно близко к исти- Во леса да во дремучие, не. По данным «Секретного комитета по делам раскола» за Ой, да своей жизни, млада, год, в селе Борскове было жителей человека. А по Эй-эй, ой да своей жизни данным справочной книги Подольской губернии на Лета прекращу. год, в селе Борскове числилось дворов и жителей Ой, да сколько по лену я, человек. Девочка да ходила, Ой, да не видала, млада, ОТКУДА ПРИШЛИ ПЕРВЫЕ ПОСЕЛЕНЦЫ БОРСКОВА Эй-эй, ой да не видала, По вопросу, откуда пришли первые жители села Бор- Млада, никого. скова, так же как и по вопросу, когда они пришли, докумен- Ой, да только видела я, тальных данных нет. Поэтому при рассмотрении данного Млада, только слышала, вопроса приходится основываться на предположениях. 22

МОЯ ВIННИЧЧИНА Отправным фактором в этом отношении может слу- Ой, да летит стая гусей, жить говор людей, их наречие. Известно, что каждая мест- Эй-эй, ой да летит стая ность необъятной России, особенно в старое феодальное Белых лебедей. время, когда жители одного уезда и даже волости мало Ой, да всем да всем та гусям, общались со своими соседями, имели свои особенности в Есть им всем да по парочке, языке, в обычаях, в привычках. Если хорошо знать харак- Ой, да только мне та, младой, терные особенности языка каждой местности, то можно Эй-эй, ой да только мне та, с большой точностью определить, откуда пришел тот или Младой пары нет. иной человек, или группа людей. Наибольшими познани- А. А. Мартинова, р. ями в части говоров и наречий русского языка обладал из- вестный ученый прошлого столетия Владимир Даль. *** Пользуясь его наследием, мы можем облегчить Летел ворон через сад зеленый, себе задачу в отношении определения места выхода пред- Стал калинушку клевать. ков села Борскова. При решении этой задачи нужно иметь Любил парень молоду дивчину, ввиду следующее: так как село Борсков является по сво- Да не думал ее взять. ему составу населения старообрядческим, то оно мало Она, шельма, его отравила подвергалось внешнему воздействию, вследствие своей И начала его пытать: изолированности. Помимо того, жители села, в силу своих Скажи, скажи. религиозных предрассудков, ревностно, со всей фанатич- Друг мой разлюбезный: ной страстью, оберегали старые обычаи. Поэтому язык и От чего ты заболел? его характерные особенности говора сохранялись в основ- Чи от пива, чи от горилочки, ном в своем первобытном состоянии, лишь изредка к нему Чи от сладкого вина? примешивались некоторые слова украинского и польского -Заболел я, моя разлюбезна, происхождения. От большой тоски-печали. В таком случае, пользуясь классификацией goalma.org, -Скажи, скажи, мы можем легко установить родину предков борсковцев. Друг мой разлюбезный, В Борскове не окают, как это делают в северо-западных, Когда будешь помирать? северо-восточных и северных областях: «стокан», «холат», -Помру я, моя разлюбезна, «торокан». В Борскове не говорят «ихние», «пойду за гри- Утром рано в неделю. бами», «с рукам», как это говорят к северу от Москвы. В -Скажи, скажи, Борскове не говорят: «он ходить», как это делают в Рязан- Друг мой разлюбезный, ской области. В Борскове не говорят: «Хведор», как это Где мне тебя схоронить? делают в Калужской и Орловской областях. В Борскове не -Схорони меня, моя разлюбезна, дзинькают: «судзьба», «ведзьма», как в Смоленской обла- Где три шлях-дорожки те: сти, не говорят «бяжать», как в Курской области. В Борско- Одна Курска, ве гласный звук «а» употребляют вместо «о», если на нем Другая Петербургская, нет ударения: «харашо», «Масква», «карова», «талкавать», Третья в самую Москву. И поставь, ты моя разлюбезна, а такой говор согласно определению goalma.org, есть москов- Большой памятник на мне. ский говор. В Борскове букву «г» не тянут, а произносят Выбей, выбей, моя разлюбезна, кратко и твердо: «голубь», «гром», и лишь в некоторых слу- Золотые там слова. чаях произносят его с легким придыханием. «Господи, бо- Кто взглянет – прочитает: гатый», так говорят в Москве. В Борскове окончание слов От чего, мальчик, помер я. «аго», «ого», «его» произносят: «аво», «ово», «ево», так, А. А. Мартинова, р. как это делают москвичи. Следовательно, исходя из осо- бенностей говора, можно предположить, что предки жите- лей Борскова имели своей родиной или город Москву, или же Московскую область, так как никакая другая область не соответствует Борковскому говору. 23

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** Посмотрим, может быть, есть другие признаки, ко- Славный город лебедей, торые убедительно подтверждают это предположение. Ох, давно я в нем был, Возьмем слово, обозначающее название села «Борсков». Много денег е-е-е да я прокутил. Ох, да осталося е-е-е сто рублей, Осталося сто рублей, Нанял тройку е-е-е лошадей, Нанял тройку лошадей, Погоняй-ка поскорей! Погоняй-ка поскорей, До шинкарочки моей! До шинкарочки моей, Шинкарочки молодой, Шинкарочки э-э молодой, Чернобровой молодой. Чернобровой е-е-е удалой. Славный город лебедей ей-ей Да славный город э-э-эх лебедей, Ох, да давно то я в нем был, А шинкарочка е-е-е молода, Много денег она э-э-эх да забрала. Сохнет-вянет в поле ковыль-трава, Сохнет-вянет в поле без дождя. Дробен дождик травку не подмочит, Ой, да с восхода дует ветерок, Был у Машеньки во саду цветочек. Начал вянуть он и засыхать. Был у Машеньки во саду соловушка, И он начал из сада улетать. Был у Машеньки милой дружочек, И он начал Машу забывать. Стара верба у Борскові, р. Был я в городе, братцы, во Кронштадте, По этому слову трудно что-нибудь сказать. Такого села в Что я видал, братцы, расскажу: Московской губернии не было. Откуда могло взяться слово Видел девушку я там Борсков? Если предположить, что слово это произошло от лет семнадцати, слова «бор», а бор означает сосновый лес. От слова «бор» Лицом бела, очень хороша, в Москве произошло много названий различных мест. В На ней была калин-рубашечка, старину Москва тесным кольцом была окружена лесом, Да кисейные на ней рукава. она росла и расширялась, наступая на лес. Память о лесе На ней были башмачки козловы, надолго сохранилась в названиях московских урочищ, еще Башмачки козловы с начала XVII века в Москве помнили, что Борсковские во- с переметочками, рота получили название от бора. О лесах Покровки долгое А шелковые чулочки время напоминала церковь Ивана Предтечи «под бором». со с решеточками. На Пятницкой стояла церковь Черниговских чудотворцев Т. Ф. Лебедєв, р. «под бором». (История Москвы, т.1, с. , М.: г.). 24

МОЯ ВIННИЧЧИНА Но ведь слово бор могло относиться к любой мест- *** ности России и совсем не указывает на место выхода по- Куда я не пойду – селенцев Борскова. Это могло также относиться и к тому Отрады не найду, лесу, среди которого поселились пришельцы, хотя этот лес Лишь одна моя отрада – и не был сосновым, но слово бор могли употреблять рус- Я любить тебя век рада. ские люди по привычке. Возьмем другие названия в селе. Там протекает ру- Любовью горят твои глазки, чей, который берет свое начало от многочисленных родни- И думала я иногда: ков под горой. Ручей называется Хомутовкой. Это название Даруют многим они ласки, совпадает с названием одной улицы в Москве. Но, по-ви- А мне ничего никогда. димому, это совпадение случайное и никакой связи между Милая Дуся! собой не имеет. Очень существенное совпадение в одной Ангел Маруся! из названий улицы Борскова. Это улица Раменская. В Мо- Не забудь меня! сковской области было село Раменское, а теперь город, Я люблю тебя! районный центр, железнодорожная станция. Некоторые люди в селе склоны предполагать, что первые выходцы Ни за что, никогда были из села Раменского. Предположение вполне прав- И до жизни вечной доподобно и заслуживает внимания. Но при этом надо Не забуду я тебя, учесть, что слово «рамень» в русском языке означает окра- Ангел мой сердечный! ину леса или селенье под лесом, а по преданиям, на месте Т. Т. Красильников, р. села Борскова под горой в старину был лес. Возможно, по этому случаю часть села под горой, примыкающая к лесу, КУЛИНУШКА была названа Раменской. Как отдала меня матушка Но более существенным является предание, со- Во чужую сторону, хранившееся в народе. Предание утверждает, что первые Во чужую сторону, поселенцы пришли из Гуслицы Московской губернии. Ста- Во большую семью. рообрядцы соседних сел – Курники, Жуковец и других, в от- А большая-то семья местку за то, что их борсковцы называют «рыляками», как Как обедать села, выходцев из Рыльского уезда Курской губернии, называют А меня-то, молоду, борсковцев «гусляками». Многие старики в селе, не заду- Посылают по воду. мываясь, уверенно говорят, что их прадеды пришли из гус- Иди, иди, молода, лей, а где она эта Гусля, нам неизвестно, знаем только, что Иди, иди по воду! она где-то далеко в России. В старое время была Гуслицкая Ой, по воду я шла – волость в Московской губернии. Центр этой волости нахо- Горько плакала. дился в Погосте Ильинском, в 90 километрах примерно к А с водою я шла – северу от Егорьевска, у речки Севастьяновка, недалеко от Вытиралася. впадения ее в речку Гуслицу, приток реки Невской. Стран- Под окошечко пришла но, что на старых топографических картах рядом с погостом Да прислушивалася. Ильинским значится и село Гуслицы и в «Списках населен- А большая-то семья, ных местностей» года упоминается село Гуслицы, а Сами сидят-обедают, местные жители не знают такого села. Мово мужа журят: Видимо, Погост Ильинский, как центр Гуслицкой во- -Ой ты, сын, ты, наш сын, лости, называли Гуслицей. Здесь недалеко проходит доро- Что ж ты водочки не пьешь? га, которая в старину называлась «волной Касимовской», Что ж ты водочки не пьешь, она шла от Москвы до Касимова – столицы Касимовского Что ж ты женушку не бьешь? царства. Тут же недалеко шла дорога с севера на юг и на- На что ж мне водку пить? зывалась она «Коломенский тракт». Гуслицы очень древ- Зачем мне женку бить? нее поселение, оно упоминается еще в завещании Ивана Т. Т. Красильников, р. 25

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** Калиты около года. Как указывает Мельников-Пе- Ух ты, маковый цвет, черский в своих «очерках поповщины», Гуслицкая волость завязал мне навек, состояла сплошь из старообрядцев. Это подтверждается и Ух ты, матушка, зря «списками населенных мест Московской губернии». Там рано замуж отдала, указывается, что по деревням, густо окружающим Гуслицы, Во большую сторону, находится свыше сорока старообрядческих часовен. Кро- во большую семью, ме того, в «сыскном приказе о раскольниках» в середине Вся большая семья, XVIII века было много дел старообрядцев Гуслицкой воло- вся вечерять села. сти, которые подвергались ужасным пыткам. Тех, кто выжи- А меня, молоду, вал после пыток, отправляли на вечную каторгу. Но часто посылают по воду, они не выносили пыток и умирали. Покойных отвозили в Я по воду ишла, поле за серпуховские ворота, где их зарывали в землю. Из горьки слезы лила, сказанного видно, что Гуслицкая волость представляла со- А с водою ишла-утиралася, бой средоточие непокорных людей. Она подвергалась же- Под окошечком стояла, стоким преследованиям со стороны царских чиновников. прислухалася. Люди бежали отсюда, куда глаза глядят, бросив избы, дво- Как свекруха с мужиком ры и все, что нельзя было взять с собой. все ругалася. В одном деле «сыскного приказа» за год чита- Ух ты, маковый цвет, ем: «24 апреля Сафонов взят в застенок и на первой пыт- завязал мне навек, ке прибавил нового-то, что из потаенных раскольничьих Ух ты, матушка, зря мнимых попов знает Матвея, который живет в Московском рано замуж отдала. уезде, в Гуслицкой Дворцовой волости, в деревне Игна- В. В. Берьозов, р. товой, в доме крестьян Григория Маркова Знает монаха Германа, живущего в Гуслицкой волости в деревне Чапли- *** ной у крестьянина Василия». 16 июля посланный за попом С мудреной на свете жить – Матвеем и монахом Германом вахмистр Илья Врехов ра- Со любовью шутить. портовал, что собственная Его императорского Величества Шути, шути расканалья! контора дала ему в помощь сержанта Григория Тимофее- -Сам ты неженатый, вича Постольникова с тремя человеками солдат, и что он Неженатый, холостой. с ними, и с понятыми, и со старостой Гуслицкой волости Парнишка молодой! Григорием Павловым, в доме оговоренных крестьян, кро- На нем гарус голубой, ме заброшенных пустых дворов, ничего не нашел. Полы машутся и раздуваются. Пожалуй, наиболее правдоподобным является со- Бел-калинова рубашечка хранившееся в народе предание о том, что основатели краснеется, села Борскова пришли в основной своей массе из Гусли- Краснеется, румянится, цы. О том, что предки борсковцев пришли из деревни, а А на шеюшке платок, не из города, неопровержимо свидетельствует то обстоя- А в кармане другой, тельство, что в Борскове, пожалуй, единственном там селе, Скажи милый, дорогой, имели обычай сеять лен и его обрабатывать. В прошлом Парнишечка молодой! каждая женщина в селе, старая и молодая, занималась об- Любишь меня али нет? работкой льна и ткацким делом для своих семейных нужд. Мне постылый целый свет, Женщины длинными зимними вечерами разворачивали Что не с милым обручаться, мычки, надевали их на гребень, тщательно расчесывали А с постыльным суждено. и веретеном пряли пряжу. Опытные пожилые женщины Т. Ф. Лебедєв, р., пряжу сновали на деревянный ткацкий стан и ткали. В селе А. М. Мартинов, р. ткали не только простой холст, но и узорчатые столешники, рушники, рядна, пестрядь и македон для мужской одежды. Кроме того, из шерстяной нити ткали красивые пестрые 26

МОЯ ВIННИЧЧИНА пояски с большими пушистыми кистями. Такому искусству *** женщины не могли научиться на Украине. Они его привез- Эх, поля, вы, поля, ли из России. Но откуда? С какого места? Вы широки поля, При ответе на этот вопрос мы опять приходим к Гус- Что на вас, на полях лице. У Мельникова-Печерского говорится, что в Гуслицкой Урожаю нема? волости развилась прядильно-ткацкая промышленность в Только выросла одна прошлом столетии. Можно предположить, что основани- Кучерява верба? ем к этому послужил древний обычай в народе сеять и об- Что под той, под вербой рабатывать лен. Может быть, сначала обрабатывали лен Солдат бравый лежит, для собственных надобностей, затем появились купцы, Он не бит, не убит, которые начали скупать ткацкую продукцию у крестьян за Крепко раненый спит. бесценок в голодные годы и продавать ее в городе. Опе- Голова у него вся порублена, рация оказалась выгодной. Купцы уже стали выдавать за- Бела грудь у него казы на дом. С появлением паровых двигателей начали Вся посечена. строить мастерские, куда приглашали крестьян на работу В головах у него как наемную рабочую силу. Так выросла промышленность Три лампадки горит, в Гуслицкой волости. Возможно, в селе Борскове при нали- На груди у него чии предприимчивых купцов могло получиться подобное Крест золотой лежит, положение. Но отсутствие рынка сбыта не дало развития А в ногах у него ткацкому делу и стать главным видом занятия населения. Конь вороной стоит. Ткацкое дело здесь продолжало оставаться вспомогатель- Ух ты конь, ты мой конь, ным видом занятий, которое с развитием фабрично-завод- Конь, товарищ родной, ского производства заглохло совсем. Ты беги-ка, мой конь, Мы установили, таким образом, родственную пре- Ты в Россию домой, Расскажи-ка, мой конь, емственную связь ткацкого дела Борскова с Гуслицей. Это Отцу, матери родной, и еще раз подтверждает достоверность народного преда- Что женат я лежу! ния о том, что предки жителей села пришли из Гуслицы. Оженила меня Значит, Гуслицкая волость является родиной борсковцев. Пуля быстрая, Основным видом занятия борсковцев было и есть плот- Обвенчала меня ничное и столярное ремесло. В Подолии они не могли Сабля острая, приобрести такой специальности. Нигде в Подольськой А за сваху была губернии нельзя было найти таких высококвалифициро- Мать сырая земля. ванных плотников, как в Борскове. Это знали и техники, и С. Жупанов, р. инженеры-строители. Они за сотни километров приезжали в Борсков, нанимали здесь плотников и увозили с собой на работу. Борсковцы могли привезти такое высокое мастер- ство только из России. Но откуда именно? Если посмотреть на старую топографическую карту Московской губернии, то мы увидим, что Гуслицы и мно- жество других деревень вокруг нее окружены зеленым фоном. Это значит, район Гуслиц изобилует лесами. Еще и сейчас там шумят бесконечные сосновые леса. Стало быть, здесь могло родиться плотничное ремесло. А так как отсю- да недалеко находится стольная Москва с князями и бо- ярами, которая строила роскошные хоромы и церкви, то и потребляла рабочую силу в большем количестве и предъ- являла к ней высокие требования, что способствовало ро- сту квалификации плотников и столяров. В Гуслицах было 27

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** такое же положение, как и в Борскове. Земля не могла про- Долина, долинушка, кормить семью. Мужчины уходили на заработки в город. А, Раздолье широкое, может, их, как крепостных, отправляли туда принудитель- На тебе, долинушка, ным образом. Женщины оставались дома, занимались до- Ничего не родится, машним хозяйством, обработкой льна. Так, унаследован- Ни грибки, ни ягодки, ный из Гуслицы образ жизни был перенесен на Украину, Ни черна смородина. где передавался из поколения в поколение, прошел через Только куст малинушки, три почти столетия и дошел до нашего времени. Рощица зеленая! Если утверждать, что предки борсковцев были вы- Что над той рощицей ходцами из Гуслицы, то фамилии жителей села Борскова Туман расстилается. должны существовать и среди жителей гуслицких дере- Туман расстилается. вень. Это конечно так. Но многие фамилии в Гуслицах могли Заря занимается. исчезнуть в связи с гонением и преследованиями. Это лю- Светит, светит солнышко бопытно и стоило бы проверить. Это можно сделать только Зимой не по-летнему. на месте, съездив туда. Просматривая фамилии Москвы по Любил парень девочку, справочной книге «Вся Москва» за год, мы встречаем Любил не по-прежнему. борсковские фамилии: как Бобров, Маслов, Мартынов. Не Любил да подманывал, так часто, но встречаются такие фамилии: Бакулин, Елиза- Замуж подговаривал: – Иди, иди, девица, За меня, за молодца, У меня, у молодца, Головка причесана. – У меня, у девочки, Думушкой весна прошла. Думала-подумала: Кого полюбить та мне? Полюблю я старого, Со старым жить не хочется. Полюблю я малова, С малым не приходится. Полюблю солдатика, Солдат во поход пойдет, Меня, младу, с собой возьмет. А. А. Мартинова, Ганна Глєбова, р. Покинута хата в Борскові, р. *** ров, Нефедов и др. Вообще говоря, таких фамилий везде Ой, мысли мои раздумчистые, много, они очень распространены по всей России, и по ним Расскажите вы, мысли, мне нельзя судить о родственной связи с предками Борскова, Про мое горе-несчастьице. но в совокупности с другими признаками фамилии могут Ох, печальное сердце мое, являться дополнительными доказательствами, подтверж- И всегда занывает оно, дающими предположение. Будучи в некоторых гуслицких Тоскует, горюет оно, деревнях в настоящем году, мне удалось установить, что не По прежней по волюшке. все, а некоторые фамилии действительно существуют: как Когда б мне молодчину Глебовы, Мартыновы, Масловы. Возможно, есть и другие Нажить прежней да волюшки. по другим деревням, но не было возможности побывать А еще бы к тому счастьицу во всех деревнях. 28

МОЯ ВIННИЧЧИНА БОРСКОВСКАЯ СТАРИНА Нажить сизые крылышки. Место для поселения борсковцы выбрали тихое, Взвился бы я высоко спокойное, укрытое от посторонних глаз, вдали от дорог и И полетел бы я далеко. реки, под невысокой горой, где, как повествует предание, Там бы я, мальчик, опустился, шумел густой лес. Гора здесь дугой огибает два небольших Где понравилось бы мне. ущелья с востока, юга и запада. Многочисленные ключи с Опустился бы я у сударушки мягкой, прозрачной и холодной водой образуют два ру- На окошечке на растворчестом, чейка, которые журча в неглубоких оврагах, заросших вы- И начал бы я там ворковати, сокими ивами, струятся: один на северо-восток, а другой И сударушку вызывати: на северо-запад. Затем оба ручейка сливаются вместе и Выйди, милая сударушка моя, одним общим потоком стремятся к большой реке Южный Хоть на часочек, Буг, протекающей метрах в пятистах от села. Поговорим мы с тобой Судя по расположению первого кладбища, молен- Последней разочек. ной и сгоревшей церкви, можно предположить, что первые Т. Ф. Лебедєв, р. люди поселились в южной части села за ручьем, под самой горой. Это место почему-то называют «Скопцы». Причина *** такого странного названия неизвестна. Видимо, когда-то Ой, на горке, горке, здесь жили люди, оскопленные по глупому изуверскому На горке крутой, религиозному убеждению. Ой, там гулял парень, В более позднее время, когда увеличилось населе- Парень молодой. ние и когда получили постоянные наделы земли от поме- А с ним Катеринушка, щика, а после расчистки леса образовали конопляники, то Купеческая дочь, стали селиться на своих полосах по другую сторону ручья. Она прогуляла Впоследствии образовалось три группы конопляников: на Да всю темну ночь. северо-западной окраине села, где развернулась Рамен- Приходит до дому, ская улица или часть села; на юго-восточной окраине, где Ложилася спать образовалась Бурлацкая улица; и на восточной окраине, на На мягку постелечку, высокой горе – и улица, выросшая здесь, стала называться В тесову кровать. «Гора». А до ней приходит Селились вдоль ручьев и на горе вдоль склона, но Ее родная мать. не у самых обрывов, а оставив широкие полосы для дорог. Вставай, Катеринушка, Пришедшие на жительство позднее и не имея возможно- Вставай, годя спать, сти получить конопляник и не желая уходить на задворки, Ушли параходушки, на окраину села, стали селиться у самых ручьев на косого- Ушли не видать! рах, с тесным двориком, а то и совсем без двора, оставив Вышла Катеринушка узкую улицу – и Раменскую, и Бурлацкую. На желтый песок. Почему селились тесно, прижимаясь друг к другу с Вынула с кармана крохотными дворами, где трудно и возом развернуться и Шелковый платок, заехать во двор на косогоре, сказать трудно. Предполага- Она им махнула ют, что жались в кучу оттого, что боялись воров, которы- На сине моря. ми был наполнен лес, тесно примыкавший к селу с севера. На синем на море Этот лес называли Гайдамацким, потому что в нем скрыва- Стали ожидать. лись бежавшие от помещиков крепостные. Где ж ты, Катеринушка, Рассказывают, что у одной женщины, жившей на Забарилася, краю у самого леса, гайдамак сорвал кокошник с головы, На те параходы когда она высунула голову в окно, чтобы поглядеть на ули- Запознилася? цу. Боялись и своих воров. А. А. Мартинова, Первые документы о Борскове относятся к пятиде- Г. Глєбова, р. 29

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** сятым годам ХVIII столетия, когда уже переселенцы доста- Снежки белые пушистые точно обжились. Принакрыли все поля. Многие историки раскола из казенной официаль- Одно поле не покрыто, ной церкви, рассказывая о старообрядческих еписко- Поле батюшки мово. пах-самозванцах, приводят переписку жителей села Бор- Среди поля есть кусточек, скова с попом Патрикеем, который находился в слободе Одиношенек стоит, Зыбкой Черниговской губернии. Эту переписку приводят и Он не сохнет и не вянет, Журавлев, и епископ Макарий, и Мельников-Печерский в И листочков на нем нет. своих «очерках поповщины». Нет листочков, нет кусточков, Далее следует авторский пересказ ведомостей из Только травушка одна (рас- изданной в ХIX столетии книги А. Журавлева «Историче- тет). ское известие о раскольниках». По всей вероятности, тот Никто травушку не скосит, священник, который был посвящен Епифанием в году, Никто ее не сожнет. умер, и борсковцы заволновались, так как попа неоткуда А кто девушку не любит, было взять. Старшины Борскова – Пимен Иванович и Иван Тот и замуж не возьмет. Кондратьевич написали письмо – «просительную грамоту» А кто девушку полюбит, на Ветку. В этой грамоте они умоляли тамошних попов «на Тот замуж ее возьмет. утешение духовных печалей, яко народ жаждет священни- Н. М. Жупанов, р. ка» для исправления духовных треб прислать достойного иерея. Доставку письма на Ветку поручили некоему Марку. *** Марк пришел на Ветку (село близ Гомеля), но она оказа- Снежки белые, пушистые лась разоренной, и никаких попов там не было. Ее разорил Принакрыли все поля. полковник Сытин с пятью полками солдат по повелению Одного то не покрыли, императрицы Анны Иоановны еще пятнадцать лет тому Горя лютого мово. назад в году. Полковник Сытин сжег церковь и прочие Как во полюшке кусточек постройки, забрал утварь церковную, а людей увел в Рос- Одиношенек стоит, сию. Марк застал в Ветке только остатки жителей, которые Он не клонит к земле ветки, во времена погрома успели укрыться в лесу. Они ему рас- И листочков на нем нет. сказали о происшедшем и посоветовали перейти границу А я горька, разнесчастна, и отправиться в слободу Зыбкую, которая находилась неда- Все горюю по милому. леко от границы. День горюю, ночь тоскую, В то время в Зыбкой жил старообрядческий священ- Понапрасну слезы лью. ник Патрикей, весьма разумный, авторитетный и влиятель- Пойду с горя в чисто поле, ный старик с большой белой бородой. Все старообрядцы Сяду я на бугорок, его очень уважали и преклонялись перед ним. К этому Погляжу я в ту сторонку, отцу Патрикею и обратился Марк с письмом от борсков- Где мой миленький живет. ских старшин. Патрикей внимательно прочитал письмо, Что живет то мой размилый расспросил Марка о жизни борсковцев, о их нужде и ре- В чужой-дальней стороне, шил помочь им в беде. В то время у Патрикея жил молодой Что и в матушке-Москве. монах, прибывший откуда-то из России, звали его Афино- Т. Т. Красильников, р. геном. Монах был очень грамотный, ученый, красивый, ревностно соблюдая требования старообрядческой церк- *** ви, молился, постился и участвовал в церковной службе. Во поле травушка, Патрикею монах очень нравился, и он называл его сыном. Да ты не валяй Чтобы удовлетворить просьбу борсковцев, Патрикей ре- ой, да не валяйся! шил послать к ним своего любимого сынка Афиногена. При Не журися, этом Патрикей написал письмо Пимену Ивановичу и Ивану красная девчоночка, Кондратьевичу. Приведем это письмо полностью. 30

МОЯ ВIННИЧЧИНА «Господам моим, предавшим себе за свидетельство Да не печаль Исус Христово, Пимену Ивановичу и Ивану Кондратьевичу ой, да не печалься! и всем православным христианам слободы Борской бла- Не одной ли годать Божия и благословение да умножатся. Известишеся красивой девчоночке Горе достае ой, достается! Доставалось великое горюшко О милом друже ой, да дружочке. Что во городе, братцы, во Париже Гусары стоя ой, да стояли. Они пили, пили да гуляли Тридцать три годо ой, да годочка. Что и тридцать, тридцать три годочка, Рукописна книга з Борскова р. у фондах Четыре дене Вінницького обласного краєзнавчого музею ой, да денечка. А один через посланного от вас, раба Божия Марка, с писанием да молодой гусарик в Ветку, яко зельно народ жаждет священника. На утеше- Не пьет не гуля ние духовных ваших печалей, обретше священноинока ой, да не гуляет. Афиногена, посылаем вам пастыря, которого для некото- На свою да дальнюю рых нужд, понеже должно послать в Великую Россию, того сторонушку поглядывает. ради как придет время, молю вас самого деля Христа Го- Что со нашей, спода, ему, опеспешествуете, самого же его, аки мою утро- со дальней сторонушки бу, примите, повинующеся во страси Божии: Несомненно Давно слуху не бо уповем, яко егда получите его и дело православного ой, да слуху нету. учения и послушания со страхом Божиим будет в вас соде- Что не слуху, не слуху, лываемо. Возвещаем же, братия, яко древлее наше благо- ни весточки, честие отвсюду гонимо, в пастырех скудость, а овцы всюду Ни белой бума умножаются. Тем же с сущею в вас церковью молитеся, да ой, да бумажечки. не видем в напасть, но да здравы, обще с вами, мирно по- Вот пришла же терпим дня Господня. Аминь. Всегда молящиеся о душах белая бумажечка, ваших и промышляющий о добре их вечном, свидетелем Бела гербова Господа нашего И. Хр. Иерей Патрикей, г.» ой, да гербова. Борсковцам и всем жителям побужских слобод на- Она бела, бела гербовая, правился отец Афиноген. Но они уже давно мечтали иметь Со черной печа вместо моленной хоть одну церковь, да беда состояла ой, да печатью, в том, что у них не было антиминса, без которого нель- Что его то зя было церковь освятить. Узнав о желании борсковцев, родимого батюшки Афиноген решил помочь их горю. Однажды на общем схо- Давно в живых не де прихожан он сказал: «У меня есть древний антиминс, ой, да в живых нету. стройте церковь, а я могу освятить ее». В Борскове закипе- А. А. Мартинова, р. ла работа. Собрали денег с каждого прихожанина, купили 31

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ ПІСНІ РЕЛІГІЙНОГО ЗМІСТУ дубы в панском лесу и в короткое время построили дере- Співались у Великий Піст вянную церковь. Поп Афиноген освятил ее во имя Успения і у перший день Великодня, коли Пресвятой Богородицы. Нужно полагать, что это было в не дозволялось співати звичай- году. Потом отец Афиноген, узнав сокровенное жела- ні (бісові) пісні. ние старообрядцев иметь своего епископа, сначала хитро- стью подготовил общественное мнение, а затем объявил, *** что он является епископом, но не открывал это до сих пор. Шла Елена путем по дороге, Поп Патрикей, узнав о проделках своего сынка Афиногена Алилилуй, путем по дороге. и имея широкие связи и в Москве, и в Петербурге, разве- Зустрели Елену да три жидовья, дал все и разоблачил Афиногена. Оказалось, что он даже Алилилуй, да три жидовья. не поп, а иеродиакон Амвросий, бывший в Новом Иеруса- Пытают Елену: Куда ты идешь? лиме в монастыре ключарем, где растратил монастырское Алилилуй, куда ты идешь? имущество и, опасаясь наказания, убежал оттуда к старо- А я иду-иду на круту гору. обрядцам. Алилилуй, на круту гору. Как только борсковцы узнали о том, что Афиноген На крутой горе три древа стоит, самозванец, повествуют историки, они хотели его утопить Алилилуй, три древа стоит: в Буге. Но Афиноген бежал из Борскова в Каменец-Подоль- Первое дерево – кипарисово, ский, где записался жолнером в польский гарнизон. Это Второе дерево – белая береза, было в году. Четыре года спустя он был уже капита- А третье дерево – сосна зеленая. ном в Кракове. Что с тех дерев? По этому случаю борсковцы так писали Патрикею Церковь строили! в Зыбкую: «Во отцах отцу, священно иерею Патрикею, же- Что в той церкви? лаем вашего отеческого благословения и пр. Нужное ва- Да престол стоит! шему благословению возвещаем вкратце и слезно вашего Что на том престоле? пастырства просим, ныне осиротехом без священства. Ко- Пелена лежит! торый от вашего благословения священник Савва, по при- Что на той пелене? езде Андрияна, и от нас ушел, и в поступках христианских Три гроба стоит! весьма был непостоянен, и теперь остаемся без священ- В первом гробе – ства, и просим твое благословение все слезно: Господа сам Иисус Христос, ради, чтобы ты нас посетил, и ты бы наше сомнение решил В другом гробе – Богородица, об Афиногене, понеже он ныне генералом и ходит по-не- В третьем гробе – мецки, и в париках, и борода сбрита, и там многие люди Святая Елена. были и видели. Яков Яковлевич Панкеев был там и сказы- На Святой Елене роза расцвела, вал нам, что сватался у пана к дочери, и он не отдал. Осад- Что стой розы вылетел птах. чий слободы Приротни видел и говорил с ним, что он уже Вылетел, полетел под небеса, сбрит. И пишем самую сущую правду». Растворились, расклонились В году город Винница, которая в то время была Небо и земля. местечком, и вся Подолия перешли к России. Это было в А. А. Мартинова, р. царствование Екатерины II. Она еще в начале своего цар- ствования сделала некоторые послабления для старооб- *** рядцев с целью вернуть их из-за границы. Она разрешила Стоит церковь на камене, им свободно отправлять свои религиозные обряды и стро- на Иордане. ить церкви. Но последующие цари продолжили жестокое Что в той церкви? преследование. При Александре I в Петербурге был создан Да престол стоит! «секретный комитет по делам раскола». Этот комитет со- Что на том престоле? бирал сведения о количестве старообрядцев, о наличии Пелена лежит! у них церквей, часовен, молелен и прочее. По повелению Что на той пелене? этого комитета снимали колокола, забирали церковную ут- 32

МОЯ ВIННИЧЧИНА варь, закрывали церкви. Три книги лежит: По секретному донесению архиепископа Подоль- Первая книга – архангельская, ского в году «в Борскове проживало человека. В Вторая книга – евангельская, донесении указывается также, что в селе Борскове имеется Третья книга – церковь и поп Федор Гемаргер, который, как слух носится, Матерь Божия, Богородица! по увольнении, якобы, из армейского духовенства с недав- Ты за что, ты почто, мати, него времени у них священнодействует». плачешь-то? Как уже отмечалось, борсковцы поселились на зем- Уж как же мне не плакати, ле польского пана, жившего в местечке Ворошиловке, в Мово сына жиды взяли, трех верстах от Борскова. Теперешней дороги через село из Жиды взяли – распинать стали, Шершней в Ворошиловку не было. Она проходила за селом В ручки, в ножки гвозди вбили, по горе, которая, по рассказам стариков, не была заселена С ручек, с ножек в первое время существования села, затем заворачивала свята кровь полилась. направо к реке на «Камушки». Там она извивистым путем На святую кровь жиды харкали, спускалась вниз. Еже и в настоящее время оставались сле- Жиды харкали, умывалися, ды дороги на этом крутом спуске. Затем дорога пересека- Своим детям глаза промывали. ла ручей Хомутовку у самого впадения в реку, где и сейчас А. А. Мартинова р. еще находят бревна мостика. Дальше дорога шла мимо конопляников, называвшихся «замками», на «поляну», где *** до вспашки оставались следы колеи. На «Камушках», на са- Святая Дева мой горе, как рассказывают люди, в старое время стояла Ходила-гуляла, корчма. Дорогу по селу проложили позднее. Рассказывают, Алилилуй, алилилуй, что когда выравнивали дорогу при спуске с горы, то под Господи помилуй! горой выкапывали человеческие черепа и кости конечно- Цветочки сбирала, стей. Причем люди удивлялись, что черепа и кости были Детям раздавала, крупнее обычных. Здесь не могло быть кладбища предков Алилилуй, алилилуй, селян. Видимо тут было кладбище давних племен. Следо- Господи помилуй! вало бы эту загадку разрешить ученым археологам. Заодно На Святую Деву следовало бы исследовать курганы, которые в большом Жиды харкали, количестве раскиданы в северо-западной стороне села и Алилилуй, алилилуй, по бывшей «поляне», и по левадам, и по лесу, и в поле. Не- Господи помилуй! давно в районе левад на одном таком кургане провалился М. Яблочникова трактор и его пришлось вытаскивать при помощи другого *** трактора. Кину, брошу мир – Дорога через село оживлялась по воскресеньям, Пойду в монастырь, когда в местечке Ворошиловка была ярмарка, и по вторни- Там буду я жить – кам, когда ярмарка была в Тыврове. В эти дни только глу- Трем рабам служить. бокой ночью затихал скрип возов, глухой лязг колокольчи- Выслужу себе я ков балагул и понукание извозчиков, застрявших в грязных Келью новую, колдобинах. Дорога в селе была узкая. Каждый хозяин ста- Келью новую, ясеневую, рался расширить свой тесный двор за счет общественной Ясеневую, трехоконную. земли, вот и теснили дорогу. По дороге трудно было разъе- Одно окно – на сине море, хаться встречным. В низких местах образовались глубокие Другое окно – на зеленый сад, ямы, которые засыхали только в засушливую погоду. Осо- Третье окно – на Божий храм. бенно два таких тяжелых места было – одно между моста- В Божьем храме ангелы поют, ми, против Ангеликовой хаты, и другое – в Терененковом На синем, на море переулке у Ефимовой хаты. Здесь в дождливые дни застре- корабли плывут, вали подводы с товарами, и извозчики избивали усталых А в зеленом саду соловьи поют. 33

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ Запой-ка, соловей, на окне, лошадей. Лишь только общими усилиями удавалось выта- И подай-ка голосок скивать подводы из грязи. В ямы бросали хворост, навоз, Прямо в каменный острог, солому, но ничего не могли сделать. Мучился народ, и ло- В каменный острог, шадей мучили. Власти вынуждены были примерно в Ко невольничку. году построить каменную мостовую, и дорога преобра- Он сидит ни год, ни два, зилась. Согласно архивным документам, для поселенцев Он сидит в тюрьме Борскова помещиком было отведено земли десятина. Ровно три года, Из них было усадебной земли десятин и левад 14 деся- На четвертый приступает, тин. Остальная земля была пахотной, сенокосной, капуст- Стал письмо писать. никовой, общественные выгоны и дороги. За пользование Напишу письмо отцу, всей этой землей борсковцы обязаны были вечно платить Матери своей – чинш, за тяглый надел – 12 р., за полутяглый – 6 р., за пе- Отец с матерью отказалися. ший – 1 р. 50 к., и за бобыль – 90 копеек серебром, а всего Напишу письмо брату и сестре – р. 45 коп. серебром ежегодно. Сколько было наделов Брат с сестрой не призналися. и когда произведено наделение землей, документальных Напишу письмо я своей жене – данных нет. О размерах полного, т.е. тяглого, можно су- Жена письмо приняла, дить по данным Уездной земской управы за год. По А ответ мне не дала… этим данным видно, что наибольшим количеством земли Т. Ф. Лебедєв, р. в одном хозяйстве было: у Жупанова Кузьмы Сенповича 9,5 дес., у Федотова Порфирия Егоровича 9,7, у Сафроно- ПРИВОРОТ КРОВИ ва Михаила Емельяновича 8,9 десятин, у Маслова Степана (1-й варіант) Ивановича 14,0 десятин, у Матвеева Андрея Ермолаевича На море-океяне 8,5 десятин. Под железными столбами Известно, что Маслов Степан, как и его отец, был Сидит девица, стяжателем, а кроме того отец его был долгое время старо- Шьет, карпает. стой в селе в пятидесятых годах прошлого столетия и поль- Едет Карп. зовался своей властью, чтобы приумножить свое хозяйство, Кровь, не капь! а потому его количество земли нельзя считать обычным. У М. В. Архипова, р. прочих же около девяти десятин можно считать близкой к начальной норме – наделу. Как понимать наделы – тяглый, ПРИВОРОТ КРОВИ полутяглый, пеший и бобыль? Очевидно, нужно понимать (2-й варіант) тяглый надел как такой, который относится к мощному хо- На море-океяне зяйству, имевшему лошадей, и этими лошадьми обрабаты- Сидит камень-латырь, валась земля. К полутяглому наделу, видимо, относилось На нем три девицы, маломощное хозяйство с одной лошадью, и потому зем- Родные сестрицы ли у него было раза у два меньше. Пеший надел, должно Шьют-пошивают быть, относился к такому хозяйству, которое не имело ло- Разными шелками. шадей, и земля обрабатывалась вручную, т.е. когда земля Едет к ним дед стар, вскапывалась лопатой. Бобыль, нужно полагать, состоял из Под ним конь кар. участка земли только под постройку, т.е. усадебную зем- Ты, руда, стань, лю где-нибудь у ручья без двора и огорода, как это было у А, кровь, не кань! Саврасова, что жил у мостика, у Русака, у Курая. Неизвест- Ганна Ратова, р. но, или такая дифференциация была уже при получении земли, или она образовалась за длительное время поль- зования землей. Этот вопрос стоило исследовать. Очень интересные отношения между борсковцами и владельца- ми земли – ворошиловскими помещиками. Эти отношения ярко вырисовываются из судебных дел Винницкого уезд- 34

МОЯ ВIННИЧЧИНА ного суда и Подольской палаты, уголовного и гражданско- ПРИВОРОТ ВІД ГРИЖІ го суда. Эти дела хранятся в архивах в Виннице и в Камен- Той, хто приворожує від це-Подольском. грижі, тримає у руці кістку В Винницком уездном суде разбиралось дело по будь-якої тварини, окреслює обвинению молодого ворошиловского помещика Бронис- нею хворе місце і каже: лава Голынского в жестоком избиении борсковца Антипа- тра Мартынова, а также по обвинению трех его гайдуков, Как тебе, косточка, По беду свету не ходить, Как тебе, грыжа, Как тебе, грыжа, По рабу своему Ивану не ходить, Красной крови не пить И желтой кости не ломать! Далі читають молитву «Богородице, діво, радуйся». Повторюють приворот три рази. М. Є. Красильникова, р. ПРИВОРОТ ВІД УКУСУ ЗМІЇ Беруть воду зі струмка. По воду йдуть мовчки і мовч- ки повертаються додому з во- дою. Наповнюють посудину за течією води, виголошуючи: Вода Иорданская, От Бога созданная, Обмываешь ты реки и берега, Обмой моего раба Ивана! Вжалене місце полива- ють водою і промовляють: Шелиха, белиха, Где ты была? Вуличка Борскова, р. Фото Миколи Струкова Царь у Царя! Отмываю! отрубивших руку матери Антипатра – Февронии. Случилось Отливаю! все это в один день 15 ноября года. Из дела видно, От змеиного яда что по повелению старой помещицы к Антипатру пришли И от укуса. трое дворовых гайдуков и потребовали, чтобы он немед- М. Є. Красильникова, р. ленно шел на работу к помещице, выполнить свою трудо- вую повинность, починить плотину у мельницы. Антипатр сказал им, что он уже выполнил свою повинность и больше работать не обязан. Тогда гайдуки по приказанию старшего начали выносить одежду из чулана, иначе говоря, начали 35

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ ГОЛОСІННЯ ПЛАКАЛЬНИЦІ производить грабеж. Мать Антипатра запротестовала, ух- ватилась за вещи и преградила им дорогу. Старший гайдук ЗА ЧОЛОВІКОМ выхватил топор и ударил ее топором по руке. Кисть руки Любезненький ты, мой дружочек! повисла на сухожилиях, хлынула кровь, женщина вскрик- Что ж ты меня оставляешь? нула и без чувств упала на землю. Сбежался народ. Гайду- При большом моем великом горе, ки бросились бежать, но Антипатр поймал старшего, отру- С маленькими сироточками. бившего матери руку, задержал его и при помощи соседей Отвел меня ты от младости, связал и на подводе повез в Ворошиловку к помещице на Оставил на средних годах расправу. Предупрежденный бежавшими гайдуками, мо- С малолетними детеняточками. лодой сын помещицы Бронислав вместо того чтобы нака- Миленький ты, мой дружочек! зать виновного, отрубившего руку женщине, напустился с Как я буду распоряжаться? бранью на Антипатра и повелел дворовым отвести его на Как я могу им порядок вывести? конюшню и дать двести ударов розгами. Сопровождавшие Оставил ты мне их пятеро. Антипатра два его соседа Москвичев Иван и Кравцов Евдо- Как я буду их воспитывать? ким попытались было уговорить помещика не наказывать При бедных я условиях остаюся, Антипатра, так как он пришел защиту просить, но помещик Ничего у меня нету. бросился на них с ругательствами и каждого ударил по лицу. Любезненький ты, мой дружочек! Полуживого Антипатра привезли домой. Как только он не- Не забавляйся, приди ко мне много оправился от ударов, то сразу же поехал с матерью Под красное окошечко, к судебному врачу. Врач освидетельствовал потерпевших и Послушай меня, выдал справку про увечья. Подали в суд. Но суд все стара- Как я буду плакать – ние употребил на то, чтобы вину переложить на потерпев- Как горькая кукушечка. ших. Первое следствие не удовлетворило помещицу. Она Буду я искать твои следочки написала жалобу предводителю дворянства. Губернатор И обливать их горькими слезами. по ходатайству предводителя дворянства отменил заклю- Никогда я ж не надеялась, чение следствия и назначил новое расследование. Что оставишь ты меня Долго тянулось дело, и наконец состоялся суд. Суд С маленькими детеняточками. оправдал и гайдуков, и помещика. Суд нашел, что мать Любезный ты, мой дружочек! Антипатра сама себе отрубила руку, наткнувшись на то- Почему ты не обозвешься? пор. Помещика суд оправдал на том основании, что будто Почему ты такой гордый стал, бы Антипатру дали не двести ударов, а только двадцать, Что не хочешь обозваться? да и то после того, как он оскорбил помещика, назвав его Сколько плачу я и прошу тебя. разбойником. И с первого следствия по этому делу видно На кого ты меня покидаешь также, что помещица Голынская всячески старалась закре- С малыми детенятками? постить борсковцев и обременить их разными поборами. И кому ты меня поручаешь? Она придумала трудовую повинность сверх чиншевой пла- Нет у меня ни отца, ни матери, ты и заставила один день в неделю работать мужчин на Был ты для меня и отец, мельнице или винокурном заводе, а женщин в поле или И мать, во дворе. Помимо того помещица требовала плату за ка- И золотой дружочек. ждое фруктовое дерево в левадах Борскова. Вот почему в селе мало было садов с яблонями и грушами. Росли только ЗА МАТУСЕЮ большие глеки, черешни да липы и ясени. Требовала также Родименькая ты моя, матушка! плату за лен и коноплю, которую мочили в реке. Оставляешь ты Другое судебное дело представляет собой спор Меня единственную, борсковцев с другим ворошиловским помещиком, с гра- Еще не летнюю. фом Красицким, о размере чиншевой платы. Дело в том, Ни сестры у меня, ни братца, что ворошиловское имение, куда входила земля Борскова, Остаюсь я одна, безродная. принадлежавшая раньше помещикам Голынским, в 36

МОЯ ВIННИЧЧИНА году прибрал граф Красицкий. Голынских было три брата. Не забавляйся. Упомянутый выше, был младшим. Два старших брата за Моя родная матушка! участие в Варшавском мятеже года были высланы Приди и меня с собой возьми! или сами бежали из пределов Российской империи, а при- Некуда мне голову преклонити. надлежавшая им часть имения была конфискована в поль- Поклонись там, зу казны. У молодого Голынского было найдено оружие, Моя родненькая матушка, и он тоже был выслан в Кирок после суда с Антипатром, Моему родименькому батюшке – как это видно из того же дела. Мать помещика посылала Низенький поклон. просьбу к царю о возвращении сына. Должно быть моло- Что же ты, дому Голынскому надоело находится в подозрении, и он Мой родимый батюшка, решил уехать за границу, в Краков. Губернатор выдал ему Родиму матушку обманул? паспорт. Видимо в связи с этим он продал свою часть име- И меня вы оставили обое, ния. Так или иначе, а граф Евстафий Красицкий завладел Малолетнюю ворошиловским имением, в том числе землей Борскова. Горькую сиротинушку. Новый хозяин сразу заявил о себе непомерно боль- Соберитесь вы двоечко, шим аппетитом. Он решил использовать жителей Борскова Придите для своего обогащения. Красицкий увеличил размер чин- И меня с собой возьмите, ша. Прошло некоторое время, и графу показалось этого Нехай я тут не горюю и не бедую. мало. Помещик считал, что он, как хозяин земли, может Нет у меня никого требовать любую суму чинша, и борсковцы обязаны ему Кто бы обо мне позаботился. платить. В году Красицкий решил еще увеличить раз- М. В. Архипова, р. мер чинша и не только на будущее время, но и за прошед- шее, начиная с года. Он подсчитал, что за прошедшее ЗА ДОЧКОЮ время борсковцы обязаны ему доплатить рублей, и подал иск в Подольскую палату уголовного и гражданского Ах, родимая ты, моя доченька! суда. Несмотря на то, что иск графа был явно грабитель- Ненаглядное ты, мое дитятко! ским и несправедливым, суд все же присудил в пользу по- Промолви ко мне мещика всю требуемую им сумму. Борсковцы возмутились Хоть словечушко! таким решением суда и обратились с жалобой в сенат. Ты ж утешь мою печаль Дважды рассматривал это дело сенат и решил: требование И досадушку! Красицкого за прошлое время оставить без удовлетворе- Успокой ты мое сердце! ния; что касается требования увеличить размер чинша на Встань и приголубь ты своих будущее время, то сенат указал, что размер чинша должен Деточек-сироточек! устанавливаться на договорных началах, на обоюдном со- На кого ты их покинула? гласии. Как будто бы справедливое решение, но читаем Ты же знаешь, далее: Если же другая сторона откажется от предлагаемых моя милая доченька, условий и не подпишет договора, то владелец земли мо- Что у тебя он – жет обратится к надлежащей полицейской власти для ох- Горький пьяница, ранения его прав собственности. Когда пришло это реше- И сирот твоих не доглянет он, ние сената, то помещик уже умер. А будет горе заливать Вдова его обратилась в Винницкое полицейское Горькой водкою, управление с просьбой принудить борсковцев заключить По ночам в корчме просиживать, с ней договор на еще более увеличенный размер чинша. А сиротки бедные И поставила срок: 1 февраля года. Она просила объ- Будут сами жить, явить борковцам, что если они откажутся заключить с ней Тебя, родную, выглядаючи, договор, то будут высланы из села в административном Когда ж ты вернешься к ним, порядке. Борсковцы обратились с протестом в губернский Поджидаючи. суд и затем в сенат, но ничто им не помогло. Пришлось Ты приди-ка, моя милая, 37

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ Забери-ка с собой принимать условия помещицы. Своих деточек, Необходимо отметить один интересный момент Успокой и приголубь их, в связи с этим вопросом. Когда все жители села одним Как бывало ты их утешала, фронтом боролись с произволом помещика, требовавше- Своей лаской успокаивала. го увеличить чинш под угрозой выселения, нашелся один А теперь они пойдут на улицу, предатель, Елизаров Трофим Сидорович. Он написал заяв- По чужим дворам всем ление в полицейское управление о том, что он не желает Мыкаючись, вести тяжбу с графиней Красицкой и желает войти с ней в К чужим матерям условие на дальнейшее содержание земли, находящейся Приглядаючись. в его пользовании в трех руках, а также принять в четвер- Поднимись-ка ты, моя доченька, тую сенокос из числа состоящего в общем пользовании. Та- Моя мила кукушечка! ким образом, Елизаров попытался расколоть единодушие Приголубь-ка ты своих деточек, борющихся, сломить волю к сопротивлению в угоду поли- Пригорни-ка ты их цейских и помещицы. Но за ним никто не пошел. Народ К своей груденьке, остался скованный единой волей. Лишь только тогда, когда Причеши, обмой их головушки, были исчерпаны все средства борьбы, народ пошел на пе- Приготовь-ка их реговоры с помещицей. По документам установлено, что К светлому праздничку, согласно Положению о поземельном устройстве сельских Наряди-ка их вечных чиншевиков, утвержденному царем 9 июня В новы платьица и рубашечки, года, борсковцам земля была передана на выкуп. Для это- Чтобы им было дуже радостно. го 2 декабря года были составлены выкупные акты. И мне ты задала горюшка На основании этого правительственного положения зем- И печалюшки, ля, которой борсковцы пользовались с давних времен и Каждое утро дожидаться тебя: за которую они платили чинш более двухсот лет, должна Не идет ли моя доченька была быть выкуплена. За это они должны были ежегодно Ко родимой своей матушке, вносить в казначейство выкупные платежи в течении 49 Как бывало ты придешь ко мне лет, начиная с первого августа года. Причем платить И расскажешь мне должны были втридорога. Так, например, за надел одной Свое горюшко и печалюшку, вдовы, Мелании Пименовой, площадью в кв. саж., что Про свою судьбу да несчастную. составляет приблизительно по 0,8 га, помещику полагалось А я, милая моя доченька, 33 рубля 17 копеек, а она должна была платить ежегодно Хоть и не поможу один рубль 99 копеек выкупных платежей, кроме ряда Твоему горюшку, других сборов. Следовательно, за 49 лет она должна была А утешу словом ласковым, уплатить 97 рублей 51 копейку. Платежи были очень вы- Обогрею словно солнышко, соки по тому времени. Многие крестьяне не в силах были Разгорюем мы твое горюшко. внести требуемую сумму. Росли недоимки, за которые за- А теперь одна я осталася, бирали домашние вещи. Недаром В. И. Ленин в свое время Улетела ты, моя пташечка, писал, что выкупная операция была прямым ограблением Ненаглядная моя доченька. крестьян помещиками и царским правительством. Поручила ты мне, Как рассказывают старые люди, малолетние сыно- Родной матушке, вья умершего помещика выросли в матерых эксплуатато- Своих птенчиков неоперенных. ров. Борсковцы ходили к ним на работы, особенно женщи- Не пригреют их твои крылышки, ны в страдную пору жать рожь и пшеницу за десятый сноп. Милых деточек Они часто встречались с графами. Один из них был какой-то В своем гнездышке. ненормальный. Он всегда со всеми ссорился. В разгар ссо- А еще прошу тебя, моя доченька, ры граф выходил из себя, показывал кукиш и даже обнажал Солнышко мое, зад перед работающими, подчеркивая свое дворянское Передай поклон моей матушке достоинство, чем вызывал дружный хохот. Обычно следом 38

МОЯ ВIННИЧЧИНА за ним шла его жена помещица и просила не сердиться на И моему батюшке барина, мол, это у него такая манера, такой нрав. Родимому, Большая скученность построек и соломенные кры- Что у меня горюшко несносное, ши на них в прошлом способствовали частым пожарам. И печаль моя неутешная. В народе сохранились предания о том, что в году в Слезы лью я день и ноченьку селе разразился большой пожар. В то время была война с И не вижу я отрадушки турками. В селе стояли солдаты. Они обучались военному На моем сердечушке никогда. делу на поляне, где еще недавно находили большие свин- Расскажи им про печаль мою цовые пули. И вот один солдат что – то не поделил с од- И про горе мое ной бабой и поджег ее сарайчик. От сарайчика загорелась Неутешное и несчастное. хата. Был ветер в это время, он и раздул пожар по всей ули- Пусть придут ко мне хоть во сне, це. На Горе это было. Напрасно старались люди потушить Чтоб утешить меня, пожар или уберечь от огня еще не охваченные пожаром Бедную, горемычну. дворы. Вода далеко внизу. Носили ее ведрами и конечно Расскажи-ка им, моя деточка, не уберегли ничего. Так вся улица «Гора» и сгорела. Пожа- Про всю жизнь мою невеселую, ром уничтожено все достояние крестьянина, которое он Слезами горькими политую, бережно собирал всю свою жизнь, недоедая, недосыпая. В тоске, без радости Через 15 лет, 11 мая года был пожар еще ужасней. Вся моя молодость прошла… В этом пожаре сгорело 73 двора со скотом и со всем, что А еще передай, моя доченька, было во дворах. По рассказам очевидцев было кошмарное Поклон от меня моим деточкам, состояние – плач детей, душу раздирающие вопли женщин А твоим сестричкам, смешались с ревом коров и визгом свиней, обреченных на Что раньше тебя гибель в закрытых пылающих сараях, треск объятых пыла- На тот свет убралися. ющих крыш, суматоха людей, старающихся хоть что-нибудь Расскажи им спасти, залить водой. Но старания были напрасны. Сухая Про мое житие-бытие. солома крыш вспыхивала как порох от зноя пылающего со- Что ж лежишь ты, моя милая, седнего двора, а то и от искр, раздуваемых ветром и дож- Ко мне словечушка дем падающих на крыши. Уцелели только те лошади, кото- Не говоришь ни единого, рые паслись на поляне. Об этом пожаре было напечатано в А бывало, как касатушка, «Обзоре Подольськой губернии» за год, где сказано: Щебетала ты со мной, «от неизвестной причины, убыток руб.». А я, глядя на тебя, Но в народе молва упорно и единодушно устанав- Не нарадовалась. ливает причину пожара. Старики убежденно рассказыва- А теперь я буду ждать тебя ют, что причина пожара состоит в следующем: тывровские С утра и до вечера: местечковые торгаши-барышники купили у помещика лес Не покажется ли на снос, расположенный у самого Тыврова и спускающий- Моя милая доченька ся к берегу Буга, где была старая мельница. Эту дубину Со своими малыми деточками. торгаши обязаны были к определенному строку срубить Долго буду глядеть я и вывести. Но беда состояла в том, что срок приближал- На твои следочки, ся, а лес никто не покупал. Торгаши стояли перед угрозой Пока не смоет их платить неустойку. Тогда они пошли на подлое преступле- Летний дождичек, ние. Они нашли предателя из числа борсковцев, готового И не высушит красно солнышко. душу продать за деньги, за водку. Этим предателем назы- Ты прости, прощай, вают Ивана Семеновича Березова (Симоненка), старика с Моя кралечка, длиной белой бородой. Он был головщиком на клиросе в Аж пока не встретимся церкви, усердно молился Богу и в надежде на то, что ему Мы с тобой… Бог по-свойски все простит, смело творил грязное дело. А. П. Красильникова, р. Торгаши уговорились с ним о вознаграждении, и он в со- 39

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ Причитания вопленицы, обществе с другими такими же прохвостами ночью поджег матери Тимофея Красильнико- село сразу в нескольких местах. Так эти негодяи ценой горя ва, записанные им по памяти и несчастья нескольких сот жителей села купили себе бла- спустя 45 лет, в марте гополучие. Тывровские торгаши, которые предателям бро- года. сили от своего стола обглоданную кость, торжествовали. А. М. Мартынов вспо- После такого опустошительного пожара надо было срочно минал, что по поводу этих хоть какую-нибудь крышу строить. Люди полезли в кабалу причитаний Красильников пи- к ростовщикам местечка Ворошиловки, брали деньги на сал следующее: «Это было над покупку строительного материала. Сразу появилась боль- моей сестрой Еленой, кото- шая потребность в лесном материале. Торговцы блажен- рая умерла в году, оста- ствовали. вив после себя пятеро детей: В году в Борскове произошел раскол церкви. трое немного побольше, а двое Люди разделялись на два враждебных лагеря – на окружан только что родились. Сама се- и колонтаев. До раскола все почитали одесского еписко- стра умерла от тяжких родов па Кирилла. Потом приехал откуда-то другой епископ Ме- из-за отсутствия всякого ме- фодий, с шишкой на лбу, а с ним начетчик-краснобай по дицинского досмотра при нео- фамилии Колонтай. Начетчик стал порочить епископа Ки- пытной повивальной бабке. И рилла, называл его окружанином (последователем окруж- вот мне, когда ты напомнил ного послания). Дьяк Сидор с более зажиточной частью о причитаниях, то сквозь сон села защищал Кирилла, но большинство народа признало слышится вопль моей мате- Мефодия и выбрало себе другого дьяка – Ульяна Кравцо- ри о безвременно погибшей ва. Дьяк Сидор, не желая расстаться с блаженной должно- молодой дочери, оставившей стью, подговорил себе сторонников, главным образом из сирот на горького пьяницу-му- юго-западной части села, по Раменской улице. Возникла жа – Петра Глебова. Эти воп- грызня в церкви. На правом клиросе пели за здравие Ки- ли повторялись ежедневно, рилла, а на левом – за здравие Мефодия. При этом каж- почти год, а то и более. А на дый клирос старался перекричать друг друга: «Кирилла!» мне, девятилетнем мальчике, «Мефодия!» «Кирилла!» А потом началась свалка. Сби- очень впечатлительном, они вали с ног друг друга, вытаскивали из церкви один друго- сказывались тяжело и запали го, трещали воротники, рукава сибирок и шуб. Некоторые глубоко в детскую душу. А те- приходили в церковь со стамесками за голенищами сапог в перь задумываясь над этим, я качестве оружия, на всякий случай постоять за святую веру почти ясно вспоминаю все те и церковь. Так как колонтаев было больше, и они были слова, которые она произноси- очень воинственно настроены, то окружанам во главе с ла над умершей и после ее по- дьяком Сидором пришлось уйти из церкви в моленную, хорон. Я сам плакал под ее жа- стоящую рядом с церковью, за церковной оградой, у ста- лобные причитания. Может рого кладбища. В этой моленной вели службу еще, кажет- быть, расстановка слов будет ся, до постройки церкви первые поселенцы. Она стояла на немного не та, что я написал территории первого кладбища. Около нее приютилось не- на бумаге, но в основном весь что вроде женского скита, с рядом женских келий. смысл тот же». После этого ссоры и драки стали проходить на ули- це между пьяными. Во время таких споров для доказатель- ства правоты своих убеждений забрасывали грязью иконы, стоявшие над воротами церкви и моленной. На улицах часто происходили драки с кольями, которыми заверша- лись религиозные споры. В одной из таких драк колом по голове убили Варфоломея Ратова. Старуха-мать несколько лет оплакивала сына с воплями и причитаниями: «Дорогой 40

МОЯ ВIННИЧЧИНА мой, сыночек! Не убили тебя ни апончики, ни китайчики, *** только Дема головатый, да Казюня горбатый, гнилой!» Мельничка, мельничка, 23 апреля года в Борскове церковь сгорела. Дай кошечке хлебушка! Сухие доски, выкрашенные в белый и зеленый цвета мас- А где тая кошечка? ляной краской, пересохшие за полтораста с лишним лет, Побегла под печи! горели так сильно, что за ручьем на горбу стоять было А где теи печи? нельзя от жары. Разумеется, ничего не удалось спасти. Воды потопили! Даже колокола расплавились. Многие верующие были А где теи воды? в недоумении: как это так?! Все же некоторые любители Быки попили! чудес рассказывают, будто в тот момент, когда пожар еще А где теи быки? недостаточно разгорелся, некоторые люди побежали спа- Долбнями побили! сать престол через окно, и когда они его подняли с места, А где теи долбни? то над ними поднялся младенец и сопровождал их, пока Черви поточили! они не вынесли престол в безопасное место. Конечно, это А где теи черви? очень слабая защита божьего престижа, но если большего Гуси поклевали. нельзя было придумать, то и это хорошо для утешения ве- А где теи гуси? рующих. На море улетели! Поскольку речь зашла о церковных делах, то нужно А где тое море? подметить еще несколько моментов, касающихся монасты- Цветами поросло! ря. Как рассказывают старые люди, в Кулибенкином яру, А где теи цветики? что за лесом и прогоном, в сторону села Маянова, в дав- Девушки порвали! нее время был монастырь. Теперь будто бы находят кирпи- А где теи девушки? Татары забрали! А где теи татары? Сквозь землю пропали! А. А. Мартинова, р. ДИТЯЧІ ІГРИ ПЕРША ЛІЧИЛКА Капитане, воеване, Веди кони на лугани! Чем кони запутаны? Златым путом Под капутом. Лусь, брясь, Перва звезда – Князь! Фоліант Борсківської церкви, (Князь виходить з чи на том месте, видимо, от печей. Потом этот монастырь кола, лічилка поновлюєть- будто бы прекратил свое существование и переселился на ся. Якщо тих, хто грає, за- южную окраину села и расположился на склоне горы, где мало, то застосовуєть- растут тенистые липы. Насчет Кулибенкинова яра, кажется, ся більш коротка лічилка): досужая выдумка, ничем не подтверждающаяся, а вот про южную окраину села пару слов надо сказать. Древо, дышло, В народе говорят, что здесь, на склоне горы, ког- Красна девка да-то была пещера. В этой пещере жил какой-то чудак-за- Замуж вышла! творник. Позднее тут разровняли площадку, построили 41

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ (Той, хто залишився, до- длинный глиняный домик с длинным коридором и ря- ганяє тих, хто розбігся у різні дом келий. На южном конце этого домика была малень- боки): кая комнатка – моленная. Когда автор сих строк учился у монаха Полубудки, который жил недалеко от этого места, Помаз, помаз, то часто ходил в ту моленную стоять службу и читать Псал- Помазок, тырь. Службу вел там один единственный богомолец, се- Помажь мене сапожок! добородый старичок. Он был очень рад нашему приходу, А. А. Мартинова, р. ободрялся и дряблым старческим голосом пел «Господи, помилуй», а мы детскими голосами ему подпевали. Перед ДРУГА ЛІЧИЛКА или в начале войны, не то в м, не то в году по- Бегли свиньи явился откуда-то предприимчивый монах Мефодий, кото- По дубине, рый задумал построить монастырь по-настоящему. Ездил Взяли себе он по разным городам к богатым купцам и фабрикантам, По крутине, собирал деньги на постройку и, кажется, не безуспешно. Гайлом, байлом, Какая доля из них попала по прямому назначению, неиз- Скоколос, помилос, вестно, но зато хорошо известно, что однажды Мефодий Бубкин клес! спьяна в Киеве попал под автомобиль, и ему в больнице отрезали ногу. После этого ходил он на деревяшке по селу. ТРЕТЯ ЛІЧИЛКА Все же ему удалось построить маленькую монастырскую Котилася торба церковь из кирпича и трапезную. На праздник Николая Чу- С великого горба. дотворца, 9 мая, здесь собиралось много попов и приезже- Что в той торбе? го народа. Ходили на Буг крестным ходом святить воду. Это Гнилой пес! будет около километра. Потом в монастырском дворе-са- Кто заговорит – ду устраивали трапезу. Мы малыми, тоже в роли любопыт- Того съест! ных, со многими другими старыми и малыми с интересом рассматривали, как пировали гости-богомольцы в уютном ЧЕТВЕРТА ЛІЧИЛКА монастырском парке. (Ті, хто грають, сіда- По преданиям, в старину борсковцы терпели гоне- ють колом і кожний на колі- ния за свою старую веру и старые обряды. В то время цар- на собі кладе два пальці. ские власти закрывали старообрядческие церкви и часовни, Граючі почерзі торкають- снимали колокола, отбирали церковную утварь. Боясь, что- ся пальців, промовляючи): бы не растащили их церковное имущество, борсковцы пря- тали его накануне опасности по домам. А громоздкие вещи, Червенчики, как колокола, погружали в реку Буг. Должно быть, зимой по Марвенчики, льду привозили на санях и у Абрамова рва (оврага), у впа- По колику, на молику, дения в реку «Желтого ручья», опускали в прорубь. Здесь Сучок, пирожок, место было глухое, не проезжее, безопасное. После того, Мотовильце, как опасность миновала, спрятанное доставали. Возможно, Рожок, месяц, заяц, часть спрятанных вещей не могли найти и обнаруживали их Сорвал травку, потом случайно. Некоторые старики рассказывают, что они Положил на лавку, были свидетелями, когда из воды доставали обнаруженные Леон, поди вон! купающимися небольшие колокола, медные кресты, и что Поди вымойся во двор! попали они туда во время турецкого нападения. Наиболее вероятно, что это было при царе Николае Солнышко, ведрышко, I. Рассказывают, будто царь Николай I сказал: «Вот, мол, Выскочи, выгляни! дай Бог закончить Крымскую войну, и я возьмусь за иско- Твои дети на повети ренение старообрядцев». Но Бог не допустил до этого. Он Скачут, плачут, покарал царя. Царь умер, не дождавшись окончания вой- 42

МОЯ ВIННИЧЧИНА ны. В связи с колоколами существует в селе легенда, буд- Сыр колупают, то в Пасхальную ночь, когда проходит крестный ход вокруг В масло макают. церкви, в этот момент со стороны Буга доносится тихий Детям по лепешке, звон, его можно слышать, прижавшись ухом к земле. Мож- Собакам по крошке, но сказать, что это истинная правда, так как в пасхальную А серого волка ночь звонили во всех церквях, и звон колоколов разносил- Возьмем на лопату ся далеко по окрестности. За громову хату. Местных источников, проливающих свет на древ- Коржины, моржины, нюю историю Борскова, в селе не обнаружено. Возмож- Закрутитесь колесом! но, они были где-нибудь в церковных бумагах, но погибли Твои дети под носом вместе с церковью при пожаре в году. Случайно мы Скачут, пляшут, наткнулись на записи более позднего времени. Посколь- Сыр колупают, ку они представляют некоторый интерес, мы о них скажем В масло макают. несколько слов. Детям по лепешке, В Борскове в каждой семье есть маленькая кни- Собакам по крошке, жечка, форматом в четверть стандартного листа. В этой А серого волка книжечке около ста листов. Книжечка всегда заключена в Возьмем на лопату кожаный переплет на деревянных досочках, с двумя крюч- За храмову хату. ками, как всякая богослужебная книга. В эту книжечку запи- Т. Т. Красильников, р. сывают имена умерших родственников. В дни поминания усопших ее вместе с кутей приносят в церковь и поручают *** какому-либо грамотному человеку прочитать всех записан- Дождичек, дождичек, ных. В беседах со стариками мы обычно спрашивали их: ка- Перестань! ких событий они были свидетелями в своей жизни, и таким Я поеду на баштан Богу молиться, образом уточняли народные предания. При такой беседе с Царю поклониться. восьмидесятилетним старцем, Саввой Онуфриевичем, он А у Бога сирота сказал нам, что у его соседки Березовой есть поминание, Отворяет ворота где записаны все исторические события. Жена приятеля Ключиком-замочком, попросила это поминание, но та не дала ей и сказала, что Золотым платочком. «в поганые руки не даст святую книгу». Так я и уехал, не Дождичек, припустись! узнав, что там написано, хоть и страшно хотелось узнать. А я вижу три куста, Спустя три месяца мой приятель прислал мне письмо, где Влезу на дуба, писал, что ему удалось уговорить владелицу знаменитого Покличу голуба. поминания и что она разрешила переписать содержимое Голубь буде пити, исторических записей. Записи оказались очень интерес- Дождик буде лити. ные. Привожу их полностью так, как они записаны, поста- Т. Т. Красильников, р. вив только точки и запятые, которых не было в записях. Вот они: «Сие поминание Калистрата Лаврентьеви- *** ча Борозова. Живет на кутку, против иконописцев. Фима, Фима, года, месяца октября, два дня была гололеди- Поехала мимо, ца, поломала много дерева. Зацепилась за пенек, года, месяца августа, была велика и опасна Простояла весь денек. боль, так что в этом доме 15 августа заболело 8 человек и От матери: через три дня шесть душ померло и двое выздоровело. Тили-тили тесто, Младенец Калистрат родился 7 сентября года. Татьяна – невеста! Младенец Яков, Калистратов сын, года, октя- Тили-тили-тилешок, бря 8 дня. А Ванюша – женишок! года была большая штука, месяца января, 23 А. А. Мартинова 43

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ ДИТЯЧА ГРА дня, подобно знамению во всей твари небесной. (По по- Діти сидять у колі. Один воду этой записи Т. Красильников написал мне, что он в підходить до іншого і питає, а молодости слышал рассказ бабушки Никона Жупанова, той відповідає: Прасковьи. Она всем говорила, что она в тот мясоед по- -На чем сидишь? венчалась, и через некоторое время все небо сделалось -На рыночке! красное. Люди перепугались и стали готовиться к смерти, -Чем торгуешь? надевали чистые рубахи, бегали прощаться один к другому -Детиночкой! и все говорили: «Наступило последнее время, конец свету -Почем? пришел»). -Грош-копейка, года был большой град месяца мая, 20 дня, так Магарыч после! что железо пробивал и садовину попортил. года, месяца юля, 22 дня, в 12 часов дня была (Після тих слів той, хто тьма по всей вселенной. сидить, зіскакує і біжить ко- – Турок Сербию разбил. лом, а інший його намагаєть- Того же года была война, в последних месяцах наша ся упіймати. Якщо упіймає, то Расея с Турком и прочие цари – большое дело. Эта самая сам сідає у коло, а упійманий война замирилась под Константином градом года. починає гру наново). года, февраля 4 дня, была радуга и дождь зи- мой. ГРА У СХОВАНКИ года, месяца мая, был пожар, сгорело до- (КОЛЮЧКИ) мов. (Той, хто водить, повер- года – второй пожар был месяца марта, 22 нувшись до стіни або до дерева, дня, сгорело домов руками закриває очі, промовляє года был большой пожар, сгорело дома. лічилку): года, месяца августа, 16 дня сняты звоны ца- рем Николаем Павловичем. Колю, колю глазы, года был пожар мая месяца, 16 дня, сгорело Выколю глазы! 76 домов. (Йому вигукують): Того же года, августа месяца, 6 дня, второй пожар Дай Бог, дай Бог! был, сгорело домов Эти оба пожары были в 12 часов (Той продовжує): ночи. Глаз на полицы, года в этом доме умерло 5 младенцев и один Подай полиницы! отрок за короткое время в марте месяце. (Кричить): В году была война с китайским императором, Поспел горох? воевали союзные войска. Начали 3-го июня. Окончили в (Ті, хто сховався, відповідають): декабре того же года. Поспел горох, Война с Японией началась года, января, 27 Как зеленый бобох! дня. Продолжалась полтора года. Мир заключили в Пор- тсмуте. На переговорах был граф Витте». (Йде шукати). Вот все записи этой своеобразной летописи. Как видно, записи производились не в хронологическом по- рядке. Видимо автор, после того как сделал первую запись о поразившем его событии и тем положил начало летопи- си в году, заинтересовался историческими событиями прошлых лет, записанными где-нибудь его предшествен- никами, переписал их в свое поминание. Именно перепи- сал, а не со слов записал, потому что в записях указываются точные даты. Хотя записи очень скупы, но, тем не менее, 44

МОЯ ВIННИЧЧИНА они характерны и отображают состояние своего времени. ГРА У ГУСИ По ним видно, как в старое время смерть беспощадно ко- В тих, хто грає, є ролі: сила людей, и люди не в силах были бороться с болезнью. одна хазяйка, один вовк, решта Да они и не пытались бороться, потому что считали это ка- – гуси. Вовк сховався у засідці. рой божьей, которую человек не может отвратить. Един- Хазяйка жене гуси. ственное средство было это молиться. О солнечном затмении записано что «была тьма Гуси гиготять: Га-га-га! по всей вселенной». Отсюда видно, какой низкий уровень Хазяйка: Гуси-лебеди, домой! культуры был на селе в то время. При таких условиях попам Гуси: Зачем? легко было укреплять религиозные чувства в народе под Хазяйка: Стоит волк за горой! страхом божьего гнева. Как сказано выше, однородность Гуси: Какой? населения Борскова позволяла больше, чем в других селах, Хазяйка: Серый, волохатый! хранить неприкосновенными свои старообрядческие при- Скорее, гуси, до хаты! вычки и традиции. Поэтому в идеологическом отношении село являлось центральным местом среди старообрядче- (Цієї миті вовк вибігає із ских поселений Юго-Запада и оказывало свое влияние на засідки і ловить гуся). них. Оно было сердцем религиозной жизни старообряд- М. Є. Красильникова, р. цев этого края. Это признавали как сами старообрядцы, так и их епископы. Борсковцев выдвигали в попы не только КОЛИСКОВІ для своего села, но и для других сел и даже городов. Толь- *** ко в Виннице однажды не приняли попа из Борскова, гово- Пошел котик на долинку, ря, что от этого отца Якова навозом пахнет. Что и говорить, Вылез котик на калинку, винницкие старообрядцы – в основном базарные торгаши, А калинка ломится, публика аристократическая! Котик Богу молится. Но кроме старых религиозных обрядов и двупер- А псы услыхали стного сложения предки борсковцев привезли с собой из Да пошли попу казали. далекой России чудесные старинные русские песни, кото- Поп с казенки рые устно передавались из поколения в поколение столе- Выпучил глазенки. тиями и дошли до наших дней. Они и сейчас еще с задором А попадья с печи Выбила себе плечи, А наймит с грубы Выбил себе зубы. А наймичка с полычки Порвала черевички. *** Савачу, савачу, Давай с тобой посватаемся, Дай мне сонливицу, Возьми себе крикливицу. *** Люли-люли, Прилетели гули, Музейна світлиця, Сели на люлю. распеваются молодежью и стариками. А люля скрип-скрип, В старину девушки длинными осенними и зимними А Таня спит-спит. вечерами собирались по очереди к подругам в хаты, где 45

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ ПРИВОРОТ при свете лучины пряли кужель и пели песни. Их посещали Від зради будь-кого з подружжя парни большими группами, веселили девушек и присма- Беруть фотографію тривали себе невест. Девушки припевали парней, а те кла- зрадника і читають над нею ли им деньги на тарелку на конфеты и орехи. Зимой, после приворот 9 разів. Потім кла- крещения, обычно начинались свадьбы. Улицы села огла- дуть фотографію під подушку шались песнями и весельем. Весной девушки выходили гу- на 9 ночей. У давнину, коли не лять на зеленую поляну, играли с парнями в лапту, водили було фотографій, брали яку-не- хороводы, а летом уходили в тенистые левады на шелко- будь річ – перстень, гребінь, вую траву. На том горбу, где теперь стоит школа, в старину шапку і робили те ж саме: ранней весной к Пасхе парни устраивали релю (качели). На море-океяне, Для этого они в лесу срезали две длинные и тонкие жерди На острове-буяне, из стволов молодых берез, очищали их от веток, верхние Там стоит изба, части распаривали на костре и скручивали их, как веревки. А в избе доска, Затем огибали в петли, а тонкие концы завивали по стволу. А в доске мечется тоска К нижним концам прикрепляли подножки. Петли надева- Из угла в угол, ли на перекладину, которую укладывали на высокие коз- Из дверей в двери. лы, вкопанные в земле. Козлы делали из длинных грабо- Приди, сама княгиня, вых стволов. По своим размерам реля была внушительная, Возьми эту тоску, что у каждого качающегося вызывало чувство и боязни от Понеси ее по горам, большого размаха, и восторг, и гордость покачаться и блес- По тихим вертепам, нуть удалью. Качались стоя по двое. Часто парни пригла- Вложи в сердце эту тоску шали девушек покачаться. Те взвизгивали от страха и вы- Рабу божию Ивану/Марье, зывали веселий смех стоящих вокруг парней и девушек. Чтобы у него сердце и печень Некоторые подвыпившие удальцы привязывали себе ноги Кровью обливалось к подножкам и раскачивались так высоко, что перемахива- И сокрушалось ли вокруг перекладины, к удивлению наблюдающих, кото- По рабе божьей Марии. рые с замиранием сердца смотрели на опасный трюк. Да будет этим словам Аминь! В году в Борскове произошло знаменательное событие – в селе построили школу. До этого в селе школы ЗАГОВОР ОТ ТАРАКАНОВ не было. Старики и слышать не хотели о «министерской» Ранней весной, как толь- школе. Грамоте учились у стариков, имевших близкое от- ко заквакают первые лягушки, ношение к церкви. Учителями были или бывший пономарь, нужно со двора постучать в или головщик, или отставной дьяк. Собирали они у себя на окно и сказать: дому человек малышей, усаживали их на длинную, -Добрый вечер! во всю стену, лавку. Вместо стола лежала на подставках Из хаты кто-нибудь такая же длинная толстая доска. На этой доске перед уча- должен ответить: щимися лежали или азбука, или Часовник, или Псалтырь -Доброго вам здоровья! в зависимости от степени подготовки учащихся. Никаких Так нужно повторить группировок учащихся не было. Каждый шел сам по себе. три раза. После этого со двора Нужно было выучить сначала буквы, поводя по ним указ- нужно сказать: кой, короткой как карандаш, из верхушки молодого клена с Черкуны, головкой на конце, и называя их вслух. Следующим этапом Тараканы, ученья были склады сначала с двумя буквами: буки-аз-ба, Мокрицы веди-аз-ва, глаголь-аз-га, глаголь-онго; дальше – с тремя И все сестрицы – буквами: буки-арцназ-бра и т.д. Затем с числами и, нако- За мной! нец, славянские цифры. После изучения азбуки переходи- Сказавший это должен ли к Часовнику, а дальше к Псалтырю. Каждый раз учитель выйти со двора на улицу. Тара- задавал заучку в несколько строк. Сначала все надо было 46

МОЯ ВIННИЧЧИНА прочитать по складам при помощи учителя, а потом само- каны все исчезнут. стоятельно по складам и словами. Заучку надо было читать А делают еще проще. В до тех пор, пока не привыкнешь читать бегло без складов коробочку из-под спичек кла- чуть ли не наизусть. После этого ученик обращается к учи- дут несколько тараканов. телю со словами: «Дядюшка, благослови заучку заучить». Утром, когда гонят стадо ко- Учитель подходит, проверяет выученную заучку, одобряет ров, бросают вслед за стадом и говорит: «Бог благословит», и указывает пальцем до ка- коробочку с тараканами, и та- кого места будет новая заучка. И снова начинается заучка раканы покидают хату. по складам с учителем, а затем самостоятельно. Все это А. А. Мартинова, р. каждый учащийся старается делать нарочито громко. В «школе» стоял такой неимоверный гул, что даже ПІСЕНЬКА П’ЯНИЧКИ трудно придумать подходящее сравнение для иллюстра- Цю пісеньку співають ции. Расшалившихся учеников учитель щелкал длинной селяни під хмелем, коли інші палкой по голове, а расхулиганившихся ставил на колени вже пісні виспівані, духовні на гречку не лущенную, острогранную, или на немолотую вірші прочитані, і все завер- соль. шується хвалою горілочці, від Несмотря на давление консервативных стариков, якої шуміло в голові і захмеліла потребность в нормальной школе росла все больше и боль- голівонька хилилася на груди. ше. Многие отцы своих детей посылали в школу соседних сел. Земство еще раз решило предложить населению по- О, великомученица горелочка! строить школу. Я помню этот момент. Было воскресенье, 1 Предстоя еси перед своим апреля года. Солнечный весенний день. В село прие- Учителем виночерпием, хал представитель земской управы граф Гейден, помещик Не убоялася ты еси огня горючего, соседнего села Сутиски. Он в сопровождении большой тол- Ни дыму дымящего, пы народа шел по поляне, уже зеленевшей свежей зеле- Ни великих медных нью, к Бугу выбирать место для постройки. Следом за тол- Круглых труб, пой взрослых шли любопытные мальчуганы, ну и я в том Им тя почитаем, числе. Великомученица горелочка! Граф сказал: «Вот мальчики, наверно, многие из них И с праздничком поздравляем, ходят в школу села Шершни?». И спрашивает: «Кто из вас По чарочке водки выпиваем! ходит в школу в Шершни?». Я один поднял руку. «Вот види- те, – сказал он, – а многие тоже ходили бы: да далеко, надо ПІСЕНЬКА ПРО П’ЯНИЧКУ свою школу иметь». Вот как очень тому трудно, На берегу Буга место хорошее, да далеко от села. Кто пьет водку безрассудно. Решили строить поближе на горбу у села, там, где она стоит Встает он поутру рано и сейчас. Написали приговор на отвод земли под школу и Со велик трудом, огород, и люди стали подписываться. Из ста двух человек, И кружится ему в голове присутствовавших на сходе, грамотных оказалось 44 чело- Во весь день. века. За всех остальных неграмотных, переименованных в Он же бьется об стенку приговоре, расписался староста Миша Маслов и приложил Или о пол, свою печать. Тут же предприимчивый Дей Москвичов по- Или об некий угол. дал заявление графу о желании взять подряд на постройку Он же с того часу школы, и вскоре работы развернулись. К осени года Пьет воду или квасу. школа не была готова, но учителя уже приехали, наняли С чего же сорвет того часу, хату. Учеников пришло так много, что вынуждены были за- Аж не похмелится ниматься в две смены. И не протрезвится. Интересно отметить, что когда начали скапывать П. Є. Жупанова, р. огород под школу, то противники школы запротестовали. 47

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** Не в силах были помешать постройке школы они, восполь- Жена мужа своего любила, зовавшись отсутствием плотников у более прогрессивной Во тюрьме ему место купила: части населения, которые уехали на работы, решили не Вот тебе, мужичище, дать отвести под огород школы десятину земли, согласно Царство небесное. приговору. Это им удалось. Отгородили только пол деся- Не толочь, не молоть, тины. Очень важно еще отметить здесь, что противники Все тебе уготовлено: школы, главным образом из зажиточной части села, долгое Крупа собранная, время сопротивлявшиеся постройке школы, не обмолви- Кусочки ломанные. лись ни словом, когда ворошиловский торгаш Пельцман Только в окошечко открыл в селе кабак – пивную. Они видели в кабаке мень- Руку протянути – шее зло, чем в школе. Если в кабаке перепьются, подерутся И добрую жену и даже убьют кого-нибудь, то от этого не пострадают устои Вспомянути. религиозного быта. За убитого можно покаяться, и Бог про- П. Є. Жупанова, р. стит – говорили они, – а вот школа – зло непоправимое. Тут уже такой грех, которого Бог никак простить не может. ШУТОЧНЫЕ ПЕРЕГОВОРЫ Нужно еще сказать несколько слов об отношении -Здравствуй, Машенька моя, борсковцев к воинской службе в старое время. В старое Вот пришел к тебе и я. время борсковцы всеми способами старались избавиться Моя хорошая, моя пригожая! от службы в армии. Служба в солдатах считалась большим -Что давно не приходил? несчастьем. Служить в солдатах, значит служить царю, а к Или Машеньку забыл?! царю и к царским порядкам существовало искони непри- -Я забыть тебя не мог, язненное отношение. К тому же воинская служба вырыва- Был порожний кошелек! ла человека из своей замкнутой среды, отчуждала его от Если с полным кошельком – установившихся обычаев и вела к забвению старых устоев, Угости меня чайком! старой веры. Воинская служба нарушала хозяйственные -А я чаем угощу, предположения, семейное устройство, выбивала человека Но измену не спущу. из колеи. Нужно во что бы ни стало избавиться от этой на- Т. Ф. Лебедєв, р. пасти. К тому же они видели, как издевались фельдфебели *** над солдатами, которые стояли в селе в году, когда Ветер с поля, хвыля с моря была война с Турцией. Из поколения в поколение пере- Довела любовь до горя. давались ужасные эпизоды издевательств над солдатами Свет-головонька кружится, вроде того, что солдата заставляют разобрать винтовку и На плечо орел садится. назвать части затвора. Трудно неграмотному человеку за- -Ой, ты, орлик сизокрылый, помнить мудреные слова. Солдат ошибается и называет Скажи мне правдоньку: Где мой милый? деталь «ладыжкой». «Вот тебе ладыжка», – кричит рас- -А твой милый работает свирепевший фельдфебель и с размаха ударяет солдата На литейном заводе. кулаком по носу. Кровь ручьем полилась по лицу солдата. А он робит, выробляет, Солдаты дрожали от страха и затаенной злобы, но сделать Медны трубы выплавляет. ничего не могли. Подобные рассказы вызывали негодова- Вот нашлися злые люди – ние к воинской службе у стариков и молодежи. Поломали медны трубы. Если в семье было несколько сыновей, то родите- Пошла пара по заводу, ли старались усыновить их у кого-нибудь из родственни- Пошла слава по народу. ков, которые сыновей не имели, чтобы получить льготу и Пошла слава по народу избежать призыва в солдаты. Если таких возможностей Про тую девочку, что без роду. не было, то прибегали к членовредительству. Все знают в -Я той славоньки не боюся, селе, отчего стал на всю жизнь хромым Лазарь Рудаков, Ер- На той девоньке оженюся. мак Жупанов и др. А сколько молодых здоровых людей по- Ф. Рудаков, р. гибло от применения ядов, чтоб казаться больным. Люди 48

МОЯ ВIННИЧЧИНА моего возраста помнят Пимена Бондарева, умершего мо- *** лодым юношей в военном госпитале от самоотравления, Со веночком ходил я, желая освободиться от солдатчины. На службе в царской Со зелененьким гулял я, армии были единицы. Их легко перечислить. Это Сидор Негде мне веночек положити, Куприянович Жупанов (дьяк), Иван Эвтеевич Ратов, Федор Некому веночек подарити. Куприянович Жупанов (Русак). Больше не помнят. Подарю я мой веночек Во время империалистической войны большинство Красной девоньке на головку – людей села Борскова были на военных строительных ра- Носи, носи, девочка, не смешися, ботах – железнодорожные и шоссейные мосты, бараки и На меня, молодца, подивися! госпитали для раненых и пр. На этих работах они освобо- Что кум со кумой ждались от военной службы. На войне был иконописец Сокумилися – Хороший парень с девчонкой Поводилися. Где они не сойдутся – Низко кланяются, А когда разойдутся – Распрощаются. М. Калинникова, р. *** Как выехал донской козак Во дороженьку, Распял, распял донской козак Свой белый тонкий шатер. Прилег, прилег донской козак, Он прилег отдохнути. Приснился да пригрезился Ему дивный сон: -Цыганочка да ворожечка, Отгадай-ка мой сон! -Расскажи, расскажи, донской козак, Про свой дивный сон! -Что с под правой с под рученьки Сокол вылетел, А с под левой с под рученьки – Белая утица. -Поезжай, поезжай, донской козак, Поскорее домой! Твоя жена Марусенька Сына родила И сама лежит она Хрестик борсківського уставника М. М. Рудакова Чуть жива. Ой, на третий день Марусенька Артем Березов, который вернулся домой к концу войны с Сама померла. изуродованным лицом после ранения, да Евстрат Березов, -Бодай тебя, дитя мое, погибший на войне в чине поручика. Это единственный че- Сыра земля приняла. ловек за всю историю Борскова в царское время получив- Через тебя, дитя мое, ший офицерское звание. Он служил приказчиком у одного Жена моя померла! купца в Одессе и там поступил в школу прапорщиков во А. А. Мартинова, р. 49

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ время войны, окончил ее и стал офицером. Отношение к солдатчине в старое время мы при- вели для того, чтобы увидеть разницу во взглядах старого и нового времени, когда служба в советской армии стала почетным делом и каждый молодой борсковец стремится на воинскую службу. Расскажем еще о забавах молодых ребят в старое время. Теперь, при наличии школы, ребята различных улиц сближаются между собой и вражды между ними не возникает. В старое же время одна группа ребят вызывала на бой другую группу, кричали: «Выходите, воеваться будем». Полем сражения были конопляники за селом. Обычно сражения происходили в конце лета, после уборки картошки. Ребята, жившие у «Могилок», воевали с бурлацкими, а раменские воевали с буханитами. В каждом из враждующих лагерей был вожак, какая-нибудь отчаянная голова, который никого не боялся. В лагере буханят был вожаком Ванька Буханенок, голова- стый верзила. На «Могилках» против бурлацких грозою был Левка Сибиряка. Как только вызов принят, вожак всем велит набрать больше камней, и все отправляются на поле сражения. Враги медленно сходятся широким фронтом, затем вожак стремительно пускается вперед на врага, остальные следуют его примеру, бегут вперед и бросают камни в отступающих пока не исто- щится запас камней. После этого противная сторона наступает и так далее, пока не стемнеет или не надоест. Сражения ребят были не злобны и носили спортивный характер. Развивалась мускулатура, меткость, выносливость, смелость. Это были детские забавы. Некоторым, правда, попадало камнем по спине, а то и по голове, но на это не обращали внимание. Более дикий характер носили драки взрослых. Выше говорилось, что летом мужское население в большинстве своем выезжало на плотницкие работы. Домой они приезжали на религиозные праздники – на Пасху, на Троицу, на Петра и Павла, на Успенье и т.д. В это время в селе было пьяное царство – всюду пели пес- ни, танцевали, веселились. Между группами молодежи возникали драки – кричали, ругались и били друг друга кулаками, дрючками, а то и бутылками, а некоторые отчаянные головы ножи в ход пускали. В результате таких драк бывали раненые, которых возили в Сутискую больницу. Были и умышленные убийства среди пожилых людей. Посмеется один над другим, буду- чи пьяным, вот обиженный и затаит злобу. А когда сам выпьет, одурманит голову, то и вспомнит обиду, разгорится чувство мести, надо же с кем-то подраться, схватит нож или стамеску и пой- дет искать обидчика: или сам погибнет, или убьет кого другого. Часто, из-за мести, вспыхивали одиночные пожары. Нужно сказать, что ввиду массовых пожаров, стали делать жестяные кры- ши, поэтому возникший пожар в одном месте широко не распространялся. Больше доставалось подрядчикам и кулакам за обиду в зарплате. Ленинград, гг. 50

МОЯ ВIННИЧЧИНА Т. Т. Красильников Старообрядческая свадьба в Борскове 4 Жанр цього твору у машинописі Т. Т. Красильникова року позначений як «Ет- нографічні замальовки». Такими вони й є. Перша частина більш белетризована, за- вершальна менш, начебто автор втомився розфарбовувати минувшину. Уривок з цього твору під назвою «Сватовство Антона» був надрукований в літературно-краєзнавчому альманасі «Русалка Дністровая» № 7 за рік. Повний текст, який надається зараз, мінімально відредагований, щоб зберегти особливості живої мови оповідача. Що вражає в цьому тексті? Незважаючи на відмінності, звертає на себе увагу певна спорідненість цього обряду у старовірів з давнім українським традиційним весіллям. Але перш за все дивує патріархальна приреченість, суворий порядок світобудови старообрядців, завдя- ки яким вони й виживали три століття у нібито близькому, але усе ж таки в інакшому оточенні! Поєднання народної традиції з докорінною релігійністю у старообрядців було характерною рисою весіль у Борскові. Таких більше не буде РАЗДУМЬЕ ПЕРЕД СВАДЬБОЙ Свадьбы в Борскове справляют только зимой, в мясоед. Как только кончится долго- жданный день Крещения, то сразу шумом и весельем наполняется село. Со всех сторон разда- ются свадебные песни девушек и песни охмелевших женихов со своими молодыми сватами, а через несколько дней и многолюдные песни на все лады. Свадебное веселье продолжается до самой Масляной недели. Летом никто не женится. Оно как то сподручнее зимой. В это время и люди приходят с работы домой, и с хозяйственными работами управишься, и продовольствие приготовишь – капустки и огурчиков наквасишь, яблочек припасешь, мясо не портится на моро- зе. Чувствуешь себя вольготно. Все люди свободны и могут беззаботно гулять на свадьбе. Нет, лучше зимы для свадьбы времени не найти. Так уж установилось у нас в народе со стародавних времен, еще когда наши прадеды пришли сюда из далекой Руси, и не зря, я вам скажу, есть в этом обычае толк. Мы его свято чтим и соблюдаем. А как же? На это мы и старообрядцы, чтобы старину любить. На Рождество, как водится, разговенье. За Филипповку истощают люди, истомятся в ра- боте. Истощаешь, пожалуй, когда на хлебе и кислой капусте посидишь, а от олея (растительного масла) толку мало. Ну что ж, таков порядок установлен – нельзя нарушать. Рождества ждут с нетерпением и старые, и малые. К нему старательно готовятся – и оде- жду новую не обновляют до этого дня, и кабанчика кормят к этому дню, и в доме прибирают. Накануне в сични целый день в рот ничего не берут до самой вечерней зари. Конечно, это тяже- ло и мучительно, еще более мучительно оттого, что целый день вкусным пахнет, так как готовят колбасы, холодец, топят сало. Лишь только вечером, когда звезда загорится в небе, поедят не- много коржей с маком и на том ограничатся. Но чего не потерпишь ради Бога, ведь награда то какая! 51

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ ПРИПЕВАЛЬНАЯ В эту рождественскую ночь и выспаться не прихо- Чарочка моя, серебряная, дится как следует. То к заутрени идут еще в полночь, то к На блюдо поставлена. обедни зазвонят, когда еще петухи не запели. В этот день Кому чару пить – надо поскорее церковную службу справить, чтобы разго- Тому здраву быть. веться раньше неверных отступников, щепотников-нико- Пей чару, Иванушка, ниан. Пей чару, Алексеевич, В торжественной обстановке протекает празднич- За свое здоровье,за Иванушкино, ный обед – разговенье в семье Сидора Илларионовича. И Выпей, выпей, сумрак позднего зимнего утра, и синеватая белизна свеже- Иван-сударь, за свое счастье, го снега за окном, и тусклый свет лампады перед иконами За Алексеевича. над обеденным столом, и успокаивающий сдержанно-мяг- Подари-ка ты копеечку кий голос отца, и согревающий голос матери – все это как На белу тарелочку. то необычно усиливает и создает как будто сказочную тор- Т. Т. Красильников, р. жественность, радующую душу. Наступили долгожданные святки. А впереди гулянье, веселье, подготовка к свадьбам. *** На столе дымится большая миска жирного борща, Голубочек мой, другая миска с ломтями свежего хлеба, медная кварта с Сизокриленькой, яблочным квасом. Сизокриленькой, Все члены семьи вооружились деревянными лож- Дружок миленькой, ками и ждут повеления отца. Отец крестится и говорит: Дружок миленькой, «Господи, благослови разговеться». То же повторяет мать. Не проспи меня! А дети, начиная со старшего, говорят: «Батюшка матушка, Проснулся голуб – благословите разговеться». Голубочки нет. «Бог благословит», – отвечает им отец. Обед начал- Голубочки нет – ся. Мать добавляет борща, затем ставит мясо, поджарен- Не мил белый свет, ное с капустой и на третье – лапша, жирно политая салом. Не мил белый свет – За столом нужно сидеть прямо, не наклоняясь над столом. Некуда лететь. Чтобы не капало на стол с ложки, нужно было под ложкой Полечу с горя держать кусок хлеба. На коленях у всех лежат рушники. Во чьи-то поля. Обед проходит в строгом молчании. Обычно молодежь на- Во чистом поле чинает пошаливать за столом. То ущипнет один другого, то Растет травушка. Растет травушка за волосы потянет. Потерпевший вскрикнет: «Мам!». Тогда Расшелковенька. отец ложкой стукнет по лбу обидчика и водворится тиши- По той травушке на. Но сегодня все сидели пристойно и тишину никто не Цветут цветики, нарушал. Цветут цветики После обеда пьют квас или воду. Перед питьем не- Пригляделась я – обходимо обязательно перекреститься. Кружка с водой То голубка моя. или ведро должны быть прикрыты кружком. Все это зна- М. В. Архипова, р. ют и этот порядок всегда соблюдают. Такое мероприятие предохраняет воду от нечистой силы и спасает людей от заболевания. Встают из-за стола, становятся перед икона- ми. Отец вслух читает молитву, все крестятся с поклонами, и каждый идет в свой угол перевести дух после обильной еды. Потом мать с дочками принимаются убирать со стола и мыть посуду в суднице. После сытного обеда и утомительной ночи стоило бы и вздремнуть часок, да не такой Сидор Илларионович, чтобы предаваться лени, когда предстоит решить важную 52

МОЯ ВIННИЧЧИНА задачу. *** Скоро пришла и дальняя родственница, бабушка Ой, куда ты едешь, Анисья Потаповна, приглашенная на семейный совет, как Милый, уезжаешь? знающая невест и кто как живет на селе, знает свадебные Ой, да ты мне ласковое обряды. Антона то уже женить пора. Слово не сказал. Бабушка чинно, не торопясь, помолилась перед Только на прощанье мне, иконами – она три раза перекрестилась, крепко сжимая Девочке, оставил, пальцы в двуперстном сложении ко лбу, к плечам и животу, Ой, да с руки перстень, и каждый раз низко кланяясь в пояс. Кольцо золотое. «С праздничком вас, с Рождеством Христовым, – Ой, да я на день, девочка, проговорила бабушка с поклоном, – дождались, слава Кольцо одевала, Богу. И погодку Бог послал хорошую, снежок, морозец! Как Ой, да на ночь, клала ваше здоровье?» Его в головах. «Спаси, Христос! Живем понемножку, – проговорил Ой, да поутру я, Сидор Илларионович, – проходи в переднюю, раздевайся, Девочка, вставала, Анисья Потаповна, присаживайся». Ой, да заливалась я Бабушка вошла в переднюю, помолилась иконам, Горькою слезою. сняла шубу. Сидор Илларионович взял ее и повесил на жер- Ой, да вы подушечки, дочку над кроватью поверх висевшей там своей одежды. Вы мои пуховы, Анисья Потаповна села на лавке у окна, поправила платок Ой, да утонули вы на голове, окинула взглядом комнату. В правом переднем Во горьких слезах! углу, также как и в суднице, стояли иконы на иконостасе. Ой, да одеяльце мое, Перед иконами висела зажженная лампада, подвешенная Да ты пуховое, на потолке. Под иконами стоял стол, покрытый пестрым Ой, да не пригрело, Да ты грудь мою! домотканым столешником. В левом переднем углу у глу- Ой, да не пригрело, хой задней стены стояла широкая деревянная кровать соб- Да ты не согрело, ственной работы, застеленная пестрым домотканым ряд- Ой, да дружка Вани, ном и двумя огромными подушками, положенными одна Вани моего. на другую. Над кроватью – жердочка с верхней одеждой, Ой, да коли б мала, а над изголовьем кровати – небольшая полать, где лежат Ой, да воску ярого, платки, сарафаны и прочие мелкие вещи. Между кроватью Ой, да я бы крылышки и столом – окно, оно выходит на улицу. Справа от сидящей Да себе слила. окно выходит во двор. У правой и передней стены – лавки Полетела бы я из массивных дубовых досок со спинками узорчатой резь- В ту сторону, бы. У двери в судницу стояли четыре стула домашней рабо- Где мой миленький, ты. Видно, что хозяин дома неплохо столярничает. Ванюша-дружок. – Как ты поживаешь, Потаповна? Давно ты не захо- А. Москвичова, р. дила к нам, – спросила мать семейства Арина Семеновна. – Здоровье то мое стариковское. То поясница болит, то ноги плохо ходят. Старость не радость. Но пока Господь милует… Во всем воля Божия. – Да, оно так, – соглашается Сидор Илларионович, – все мы под Богом ходим! – Антон то ваш какой вырос. Поди уж и женить пора. – Пора. В наше время еще моложе женили. Мне еще семнадцати не было, как меня поженили, а ему уже… сколько, мать, Антону уже? – Да вот недавно минуло восемнадцать, – сказала 53

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ НИГАЛУШКА из судницы Арина Семеновна. (свадебная) – Растут дети, время идет, – добавил отец. Ой, ни галушка ли – А невеста то есть? – осведомилась бабушка. по саду летала, – А кто его знает, – сказала мать, подходя к дверям Да, люли-люли, по саду летала. и вытирая запоном мокрые руки, – нам ничего не говорит, Ой, ни Аннушка ли может, и есть, да молчит. по двору ходила? – Молод он еще невесту выбирать, – сказал отец, – Да, люли-люли, по двору ходила. это уж наше дело. Ой, не Аннушка ли – Девки есть хорошие на селе, да он не смеет еще ключиком звонила? подружиться, – поддержала мать отца, – все надо родите- Да, люли-люли, лям позаботиться. ключиком звонила. Антон смутился, опустил голову, лицо слегка по- Ой, не Аннушка ли краснело. батюшку будила? – Таперича и гуляют то парни с девками все бал- Да, люли-люли, батюшку будила. мошно, да непристойно, – сказала бабушка, – в наше вре- Ты восстань, восстань, мя были парни посмирней, диковатые были. Оно и хорошо батюшка, пробудись, было, озорства не было. Да, люли-люли, – Ты бы рассказала, Анисья Потаповна, как жени- родименький, пробудись. лись в старые времена, – сказал отец. Ты открой, открой, батюшка, – Что ж, можно и рассказать. да окошко, – А ты, Антошка, слушай со вниманием, да учись, Да, люли-люли, батюшка, как надо с девками водиться. Ты, мать, самовар бы поста- да окошко. вила, чайку попьем. Ты поглянь, поглянь, батюшка, Анисья Потаповна уселась поудобнее, поддернула на зарю! сарафан, расправила запон на коленях, выпрямилась и на- Да, люли-люли, батюшка чала рассказ. на зарю. – Было в старину так. Девчата еще с Покрова, как Ой, не светит ли настанут длинные вечера, собираются у «хозяйки», так на- светел месяц на заре? зывали нанятую у какой-нибудь бедной вдовы хату, а по- Да, люли-люли, месяц на заре. том уже позднее стали собираться то у одной, то у другой Ой, не едет ли подруги, по очереди. Приносили с собой гребни, мычки и Иван-сударь на коне? начинали прясть пряжу. Когда-то давно пряли кужель, но Да, люли-люли, я этого уже не помню. Ну вот, лучина потрескивала в свет- Петрович на коне. Не везет ли он це, тускло освещала хату. Девушки тихо пели песни, журча- подарочек дорогой? ли веретена. Надо было хорошо работать, иначе матушка Да, люли-люли, даст нахлобучку, когда домой вернешься ни с чем. В наше подарочек дорогой. время лучины уже не было, светили каганцом. Про лучину Не возьмет ли он Аннушку мне покойная матушка сказывала, царство ей небесное. В да с собой? кружечку от ваксы клали какой-нибудь фитилек, олею на- Да, люли-люли, ливали и так светили. Это теперь гас появился и лампой Аннушку да с собой. стали светить, а тогда мигает эта мигалка, а толку мало, ни- А мы тебе Аннушка говорили, чего не видно. К девкам парни приходили оравой, пели с Да, люли-люли, ними песни, загадки загадывали, сказки рассказывали про Семеновна, говорили: Илью-Муромца да Соловья-Разбойника, веселились, смея- Не ходи ты, Аннушка, за водой, лись. Девушки припевали парней, а те на тарелку клали им Да, люли-люли, кто копейку, кто две на орехи, на семечки. Аннушка за водой. – Бабушка, а как припевали в ваше время? – спроси- Над водой сидят ла старшая дочка Сидора Илларионовича Груня. 54

МОЯ ВIННИЧЧИНА – Да я уж и не помню как это было… Постой-ка, вот два голубчика сизеньких, кажется вспомнила одну песенку: Да , люли-люли, Что с под моста голубчика сизеньких. Трава росла, Уж хотят они тебя, А я ее поливала Аннушка, споймати, Ради гостя. Да, люли-люли, Ради гостя дорогова, они тебя споймати. Да Ивана молодова. Уж хотят ли они тебя, Ты ж, Иван, Аннушка, забрати? Ты не спи, Да, люли-люли, Седлай коня воронова, Аннушку забрати. Приезжай к нам! Уж за Ивана Паша, Паша, ты не пышна, да Петровича отдати? Я приехал ко воротам – Да, люли-люли, Ты не вышла! за Петровича отдати. Серому коню А. А. Мартинова, Ячменя-овса М. В. Архипова, р., Молодому, да Ивану – Т. Т. Красильников, р. Рюмочку винца. Ну и еще что-то про парня, да я уж не помню, со- *** всем забыла. На Мыколу, праздник 6 декабря, девушки Во поле блины пекли. Муку приносили вскладчину, каждая по та- Три дороженьки розных. релке. Блинами угощали парней, сами ели, песни пели, ве- Ходил парень до девочки поздно. селились. Тут парни невест себе приглядывали, садились с Не ходи-ка ты, паренек, до меня, Пройдет слава и про тебя, ними рядом кто посмелее, баловались, работать мешали. И про меня, А то найдется парень озорной, возьмет да щепочкой от лу- Что про тебя, чины подпалит мычку на гребне своей девки. Начнется пе- Паренька молодого. реполох. Девушки визг поднимут, бросятся тушить огонь, Худой славы да я не боюся, топтать ногами. Парни хохочут. Кого люблю – – А ты говоришь, вели себя пристойно. С тем я не наговорюся, – Пристойно. Лишнего не позволяли. Это ж для сме- А кого не люблю – ха делали. Пол в доме был земляной, опаски насчет по- Где пройду я разойдуся. жара не было. А вот к девушкам уважительно относились, Закипела в колодези пена, скромно. Вот любил парень девку и уже не отходил от нее, Заболело у молодца сердце, сидит с ней рядом и держит за запон. За руку взять ее он Через тую жену молодую – не смеет. Когда домой провожает и возьмет бывало за ру- Люди жать, а она полежать, кав куфайки або летника, так она всеми силами старается Люди косить, а она голосить. вырваться, а если он крепко держит, то она скинет одежду Т. Ф. Лебедєв, р. и убежит раздетая. Ну, парень за ней, упрашивает ее подо- ждать. Скромные были девушки, диковатые. А если на гу- лянии услышит к вечерни зазвонят, то сломя голову бежит скорей домой, чтоб батюшка не ругался – в церковь нельзя опаздывать. Вот такие дела. Под Новый год гадали… – Ой, бабушка, миленькая, расскажи, как гадали в старину, век буду Богу молиться за тебя! – вскричала Груня. – Ну как гадали, почти так, как и теперича. Тогда и теперича под праздник никто не гулял. Нельзя было гулять, строго запрещали, надо было в церковь идти, Богу молить- 55

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** ся. Ну а новогоднюю ночь охота девушкам погадать, надо На горе та дождь идет, же судьбу свою девичью узнать. Соберутся они кучкой ма- На долине туман, ленькой, три-четыре девушки, и тихонько идут куда-нибудь На моем на серденьке – под окошко подслушивать. При этом они заранее догова- Все досада, печаль. риваются про кого гадать будут. Если хозяйка дома скажет Как сяду я, молодец, кому-нибудь из домашних «Пойди сядь», то это означает, За дубовый за стол, что этой девушке предстоит остаться в девках еще один Напишу записочку год. Если же хозяйка скажет «Пойди на двор или за водой. Лебедевым пером. Или пойди посмотри скотину», то это означало, что девуш- Отошлю записочку ка должна выйти замуж в этот Мясоед. Со сизым голубем. Но и смеху ж было часто. Если хозяйка заметит, Ты лети, записочка, что за окном подслушивают девушки и решит пошутить Ты лети-ка туда, над ними, то настроит кого-нибудь из домашних и громко Где живет любезная, спросить «Где ключ?», а тот отвечает: « В овсе», хозяйка и Где разлука моя. скажет: «Поседеть вам в девках всем». Гадающие, услышав А. А. Мартинова, р. такое неприятное пожелание, бегут от окна и бранят хозяй- ку за то, что она их перехитрила. Але Сафоній Жупанов Вот так гадали бывало. А еще пекли из теста ма- співав цю пісню, продовжуючи: Через тебя, девочка, Потерял я коня. Потерял я коника, Золотое седло. Мне не жалко коника, Золотого седла, Только жалко, девочка, Что тебя нема. р. Борсків взимку, ленькие колобки. Каждая девушка как-нибудь позначала свой колобок. Потом эти колобки смешивали и все сразу собаке бросали. При этом внимательно наблюдали, чей ко- лобок собака схватит первым. Это означало, что эта девуш- ка, которой принадлежал тот колобок, обязательно первой выйдет замуж из этой кучки. – Ну еще, бабушка, еще! Это ж так занятно! – Еще кидали сапог за ворота, снятый со своей ноги. Потом выбегали за ворота и глядели куда носком упал са- пог, в ту сторону девушка выйдет замуж. Это всех девок волновало, потому что у каждой был предмет любви – су- женый, и ей хотелось, чтобы ее мечта сбылась. Гадали и так: девушка, сопровождаемая подругами, 56

МОЯ ВIННИЧЧИНА крадучись, идет ночью к воротам своего суженого и пере- *** вяслом из соломы завязывает ворота или калитку. Рано по- Ой ты сад, ты мой сад, утру кто-нибудь наблюдает за воротами. Если первым из Сад зелененький, дому выйдет и развязывает ворота любимый, то девушка, Не вовремя, сад, цветешь, завязавшая его судьбу, выйдет за него замуж. Осыпаешься. – Еще бабушка, дорогая, золотая! Ой куда – ж ты, мой друг, – И так делали: после вечери девка собирала со Собираешься? стола ложки и выбегала во двор. Там она колотила ложку Ты со всеми та людьми об ложку. Услышавши стук, собаки начинали лаять со всех Да прощаешься, сторон. Откуда послышится первый лай – в ту сторону она А со мною, с молодой, должна выйти замуж. Все ругаешься? Расскажу еще про гаданье с зеркалом. Это делают Ой поеду я во Китай-городок, под крещенье. Ложась спать, девушка кладет под подушку Во Китай-городок зеркальце. И вот, засыпая, она усиленно должна думать о Да на ярмарку. суженом, чтобы он приснился ей. Если она во сне увидит Там куплю я корабель его в зеркале, то значит, он на ней женится. За сто двадцать рублей, – Бабушка, еще расскажи про гаданье! За сто двадцать рублей – Да хватит тебе, вот пристала, коза. Пусть лучше Да с полтиною, расскажет как женились в старину, – ворчливо сказал отец. Посажу я жену – Женились по-разному. Кто посмелее, тот уже дав- Да с детиною, но приглядел себе невесту. На святки он гуляет только с А сам я пойду ней, а на Крещенье, поздно вечером, когда девушки расхо- Бережиною. дятся по домам, парень провожает свою девушку, держит Жена сидит, ее запон. По дороге он робко спрашивает ее: чи пойдет Как свеча горит. Дитя кричит, она за него. Ну, она глубоко вздохнет от волнения и скажет: Как ворон кричит. «А я знаю? Как батюшка да матушка». Подай, мила, ручку, – Ну а если матушка с батюшкой согласны, то пой- Хоть детиночку! дешь? Ой не дам я тебе ни ручку, – Пойду. С радостью пойду! Ни детиночку. – Пойдем к тебе в хату и спросим их! Бил ты меня Сыровицею, – Я стыжусь. Иди ты один, а я после приду. Называл ты меня Ледащицею. Тогда молодой по обычаю брал себе сватача – свое- А. А. Мартинова, р. го товарища или родственника, и шли к невестиному дому. Стучат в окно. – Благословите в дом войти, – скажет жених, на- бравшись храбрости. – Бог благословит, – ответит ему отец. Вошел в дом, помолился иконам. – Бог в помощь вам, – сказал жених. – Спаси Христос! Проходи, садись. – Нет, я постою. – Что ж стоять, в ногах правды нет, садись. Говори, сынок, зачем пришел. После ста леченного разговора и первого смущения сватач приступает к главному вопросу. «Мы слышали, что у вас есть товар, а у нас есть купец. Просим дать нам ответ. Можно ли надеяться, что мы будем сватами…» – сказал и сам от смущения глаза опустил и шапку рукой теребит. 57

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** – Так вот как же, дядюшка Агафон, что вы нам скаже- Ой, горькие мои кукушечки, те, отдадите ли за этого молодца свою дочь? Под окошечком да они сидят, – Подумаем да потолкуем, товар еще не переспел. Со слез слова они не вымолвят. – Кого ж пытаешь, сынок, – отвечает мать невесты. Про милова дружка говорят. – Доченьки нашей дома нету. Вот придет она, то и спро- Если, миленький, сишь ее, что она скажет. А то как же без нее? Ты уж подо- Ты меня крепко любишь, жди маленько, я схожу за ней, гуляет она еще. Бери замуж за себя. Недолго пришлось матери искать свою дочь. Она Если, милый, стояла на дворе у окна, волновалась и радовалась: что ре- Ты меня не любишь, шается ее судьба по-хорошему – на ней хочет жениться лю- Жить на свете да я не могу. бимый человек. Жить на свете Как то отнесутся к этому родители? Вот она с мате- Да я вот не можу, рью приходит в хату. Вася сидит на лавке и беседует с от- Ручки и сердце да я приложу. цом. Ручки к сердцу она приложила, – Добрый вечер, – проговорила она, делая вид, что Кройте-ка белым ее полотном. не знает причины появления у них в доме Васи. Кройте белым ее полотном, – Добрый вечер, – говорят отец и жених. Посылайте да вы за попом. – Знаешь, доченька, вот пришел Василий сватать Поп пришел, певчие сошлися, тебя. Говори, как ты согласна выйти за него? Грешное тело да они хоронить. – А вы как с матушкой? – отвечает дочь. – Как вы – Грешное тело они схоронили, так и я. На кладбище ево занесли. – Мы то с отцом согласны, – говорит мать. – Хлопец На кладбище ее приносили, он из хорошей семьи, сам собой молодец… Вот как ты? Затряслась по ней вся земля. – Ну и я согласна. Затряслась по ней вся земля, – Вот и хорошо! Ну что же, сынок, иди домой, зови Знать погибшая была душа. своего батюшку и матушку, надо их спросить, может, они М. Яблочникова, р. не согласны. Обрадованный жених уходит. Скоро он возвращает- ся с родителями. Их приветливо встречают родители неве- сты, усаживают их на лавку и начинают разговор. – Ваш сын хочет дочь нашу взять замуж. Как вы на это смотрите? Может быть, вы не согласны? – Согласны, согласны! Было бы ваше согласие. У нас уже был разговор об этом, и мы порешили сватать вашу дочь. Она девушка хорошая и ему, Васе, нравится. И нам тоже. Пусть женится, если вы не препятствуете, и живут счастливо на долгие годы. Ведут разговор. О приданом скоро договариваются. – Ну что ж, давайте малый начал покладем, – пред- лагает отец жениха. Все становятся перед иконами, читают молитвы («Отче наш»), крестятся, кланяются. – Теперь идите, дети, – распоряжается отец неве- сты. – Ты, дочка, кланяйся жениху в ноги до земли вот так, а ты, Василий, кланяйся ей в пояс. Так, хорошо. А теперь поцелуйтесь. Так! Теперь мы старички поцелуемся, пород- нимся. Сват со сватом и сваха со свахой (так зовут друг дру- 58

МОЯ ВIННИЧЧИНА га родители жениха и невесты) взаимно кланяются и целу- *** ются. Это означает – делают заручение. После этого отец Выйду я на горушку, невесты говорит: На крутой бережок. – Милости просим вас за стол, гости дорогие! Стану я, млада, погляну, Берет дочь за руку и ведет ее за стол с правой сто- Где мой миленький дружок. роны и сам садится рядом с ней. Отец жениха ведет сына С винограду веточка, с левой стороны, чтобы невеста сидела с левой стороны Куда ты плывешь? от него, сажает его рядом с невестой и сам садится около Берегись, моя несчастная, него. Матери садятся рядом со своими мужьями. Отец не- В море да ты пропадешь. весты ставит на стол штоф вина, две чарочки для молодых Во поле былиночка, и две для остальных. Мать невесты приготавливает заку- Без ветра она шумит. ску. Хозяин дома наливает чарочки и ставит их перед моло- Сама знаю, млада девочка, дыми, одну свату и себе. Затем поднимает свою чарочку и Что одной мне придется жить. провозглашает: Доля моя, долюшка, – Ну, дай Бог, чтобы наши дети любили друг друга, Где доля поделася? дружно жили и добра наживали! Чи то доля моя сгорела, Истово крестятся и выпивают отцы с молодыми. За- Чи доля утопилася? тем наливают матерям с молодыми. Матери тоже высказы- Зачем же я, млада, несчастная, вают пожелания счастливой жизни. В дурака влюбилася. – Ну, что же, доченька, – говорит мать. – Иди в чу- Не хотелось мне, девочка, лан, доставай платки из скрыни. Замуж выходить, Слыхало мое сердечушко, Дочка скоро приносит платки шелковые, повязы- Что я век буду тужить. вает сначала жениху, затем его отцу, будущему свекру, и А. А. Мартинова, р. потом будущей свекрухе. Наполняют чарочки и пьют мага- рыч, поливают платки. Договариваются о больших платках, когда придут все родные жениха. Встают, молятся, благода- рят за хлеб-соль. Уходят. – Вот так и начиналась бывало свадьба. В старое время платков не давали при сватании. Невеста в знак со- гласия снимала с себя корали, лихтари блискучие (янтари), полуземец (искусственный жемчуг) и отдавала жениху. Лихтари носили большими нитками, по две нитки носили, по три, а богатые носили по четыре и даже по пяти, носили плетенки из бисера. Сережки носили желудковые, боль- шие, тяжелые с подвесочками, с ленточками. Через год, через два они ухо прорезали девушкам. В это время дверь скрипнула, и в дом вошел дядя Николай с большой рыжей бородой в тулупе и шапке. По- молился иконам. – Ну, Бог в помощь, братцы. С праздничком вас! Да у вас гостья тут. Наше вам почтение, Анисья Потаповна! – Здорово, здорово, Николай Евсеевич. Я вот тут рассказываю, как у нас в старину свадьбы начинались. – О, об этом и я могу рассказать. Тут он снял тулуп, сам повесил его на жердочку, взял шапку со стула и повесил ее на крючок над дверью. – Я вам расскажу как женился мой дедушка Иван Савенок. 59

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** – Это очень занятно, должно быть, – сказала Арина Ой, ты Дуня, Дуняша, Семеновна, ставя самовар на стол. –Давай-ка, Груня, стака- За что любишь гусара? ны, сахар и коржи, там на полке стоят. Я за то его люблю, Николай Евсеевич сел на стул и начал. Что головка кудрява, «Дедушка мой Иван сам любил рассказывать об Что головка кудрява, этом за чаркой, потешался над бабушкой. Бабушка на него Лицо бело, румяно. сердилась за это, но смеясь, стучала кулаком по его спине. Подговаривал гусар Дедушка говорил, что его отец с матерью поехали на яр- К себе Дуню ночевать: марку в Ворошиловку. Тогда был обычай такой: раз поехал Ты приди-ка, Дуняша, на ярмарку, то надо заглянуть и в трактир, а многие и на Приходи, голубушка! ярмарку ездили за тем. Вот он встретился случайно с буду- Ложилася Дуня спать щим моим тестем. На гусарову кровать. – О, сват, здорово! Первый раз она заснула, Видимо, о сватовстве был у них разговор раньше, за Во сне видела дружка, чаркой. Будто, будто мой милой – Здорово. Повдоль улицы прошел. – Ну что ж, пойдем, по маленькой выпьем. Повдоль улицы с конца, – Пойдем! Мимо Дунина двора. Забрали жен своих с саней и пошли. Выпили за здо- Он дарил Дуне сережки ровье и счастье жениха и невесты основательно и поехали Посеребренные, к родителям невесты. А другие – золотые, Невесту прогнали на печь и еще выпили за моло- С поднавесочками. дых. Приезжает отец домой и говорит: М. Берьозов, р. – Отпрягай, Ваня, коней и приходи в хату, у меня дело к тебе есть. Сын сделал все, как велел отец, и пришел к своему повелителю. – Вот что, Иван, тебе уже семнадцатый год пошел, пора и жениться. Невесты у тебя нет и не надо. Я тебе на- шел невесту и уже засватал тебе. Иди к ней, бери платки и будем свадьбу справлять. – А кто она, невеста то? – Прасковья, дочка Филарета Барана, знаешь ее? Видал когда-нибудь? Работящая девка. – Нет, батюшка, никогда не видал, не знаю даже, где она живет. – Зато я видал, невеста что надо. Хорошая девка, тебе понравится. А где живет – покажет провожатый. Вот он ждет тебя. Бери себе приятеля и отправляйся. Да ско- рее, тебя ждут. Помялся бедный дед Иван, да делать нечего, про- тив воли отца не посмел перечить. Сходил он к соседу, сво- ему приятелю, и они со сватом отправились к невесте. Молодых усадили за стол в передний угол, куда по- ставили штоф вина и закуску. Невесту с трудом стащили с печки, куда она, перепуганная, спряталась от жениха. Уса- дили ее рядом с женихом, но невеста повернулась к нему спиной и лишь изредка поворачивала голову и оглядывала 60

МОЯ ВIННИЧЧИНА жениха сверху вниз, и снова отворачивалась. Невесту спра- *** шивают: «Нравится ли ей жених?» Ходил, гулял добрый молодец Она поворачивала голову, взглядывала исподлобья По крутой горе, и говорила: Завивал он русые кудерышки – А я знаю? На своей буйной голове. – Пойдешь замуж за него? Надоело мне, надокучило, – А я знаю? Как батюшка. Завиваючи, – Батюшка уже просватал тебя. На чужие, на хорошие – Ну и я согласна! Заглядаючи. Вот так и женился мой дед». Бо чужие-то хорошие, «Оно, конечно, по разному сватовство бывает, – Как маковый цвет, сказала Анисья Потаповна, – когда парень разбитной, а А моей-то неудашечки отец у него покладистый, то он и невесту себе выберет по Хуже в свете нет. любви. Ну, знамо дело, все это в согласии и с батюшкой, и Как возьму я свою неудашечку с матушкой. А у кого отец крутого нраву, то жених не сме- За праву руку, ет перечить и женится на той, что велит отец, хоть невеста Как поведу я свою неудашечку пришлась не по сердцу. На круту гору. Жениху говорят: «Ничего, стерпится-слюбится, с Кину-брошу я свою неудашечку рыла воду не пьют, а умела бы печь истопить да пирогов Во быстру реку. накрышить». А уж сама свадьба проходила всегда по уста- Ты плыви, плыви, моя неудашечка, новленному порядку. Разница только в том, что одни боль- Край-свет за водой. ше гуляют и больше людей приглашают. Это кто в достатке Остается мне колясочка и погулять охочи. Кто победнее, то поменьше. Свадьбы до- Да конь вороной. Сяду да поеду я рого в старину обходились. О, как дорого! Особливо доро- К тещеньке во двор. го невесте. Ей же нужно было одарить всех родных жениха. Здравствуй, здравствуй, Той ситчику на сарафан, той на запон, той платочек, тому на Моя тещенька, рубашку, тому на куфайку. Это все кроме приданного. Ра- А я твой зятек, зор был для бедных. Коров продавали, нивы закладывали. Ты картинка намалевана, Охота же дочку выдать за хорошего жениха». А я твой портрет. Антона позвали гулять приятели, и он ушел. -А где ж моя доченька? Принялись пить чай. Каждый себе колол сахар щип- -По задях она идет. цами на мелкие кусочки. Из стакана наливали в блюдце. Ф. Рудаков, р. Блюдце держали всеми пальцами. Анисья Потаповна пе- речисляла невест на селе, давая им краткую характеристи- ку – и какова она собой, и как она к работе охоча, и какое приданное можно надеяться получить за нее. При харак- теристике более знатных невест рассказчицу спрашивали, выдадут ли ее замуж за Антона. – За Антона то? Да за него любая девка пойдет, что вы! – По моему, Катя Афонина самая подходящая девка, – сказал Николай Евсеевич, – и сама пригожа, и приданное есть. А приданное – штука немаловажная. Из-за приданно- го часто свадьба расстраивается, если за невесту не могут дать, что требуют жениховы сваты, даже если и невеста хо- роша. Бывает и плохую невесту выдают замуж за хорошего жениха с хорошим приданным, даже рябую, некрасивую и глупую. 61

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** – Еще стаканчик, Анисья Потаповна, – предлагает Ой ты, зоренька-заря, Арина Семеновна. Ты вечорышняя! – О нет, спаси Христос! Больше не могу, я и так упре- Ой ты, женушка моя, ла вся. Ты молоденькая, – Ты, Анисья Потаповна, узнала бы подробнее про Ой жаль мне тебя, девку Афонину, как она настроена, – сказал Сидор Иллари- Покидаешь ты меня! онович. Со любовью дружка – Постараюсь, Сидор Илларионович. Взяла за рученьку, – И о приданном не забудь узнать. Повела свово дружка – Все, все узнаю. Антону то надо подобрать хоро- К батюшке в гостеньки. шую невесту. Хорошая то жена дом сбережет, а ледачая ру- А от батюшки взяла, кавом не разметет. В зелен садик повела. Во зеленом во саду Анисья Потаповна не пошла прямо к Афониным, Взяла повесила его а зашла как бы невзначай к своей приятельнице Варваре На зеленом деревце, Спириной, соседке Афониных, и завела разговор про при- На сладкой яблоньке. ближающиеся свадьбы. Стали говорить, кто на селе соби- А сама пошла она, рается своих сыновей женить и кто выдавать дочерей за- Звеселилася, муж, у кого дочь на выданье. Речь зашла об Афониных. За дубовый села стол – – Да вот и у Афониных кажись девка подросла, – Зажурилася: сказала Анисья Потаповна, – как ее? Катей зовут? Худо-горе тому жить, – Катей. Подросла уже. Можно и выдавать, если по- У кого подлый мужик, падется жених подходящий. А нет, то и торопиться не бу- А еще-то хуже жить, дут. Приданного приготовили и подушки пуховые изготови- У кого и подлого нет. ли, и рядна, и рушники наткали с бранцами, и на сарафаны Как пойду я, млада, в сад, понабирали, и кички уже сшили. Воротю дружка назад: – А невеста то хороша собой? Слазь-ка, слазь-ка, – Хороша невеста – умница, обходительная, учти- Мой дружок, вая, всем говорит то «тетушка», то «дядюшка», то «бабуш- С прекрасного деревца, ка». И красотой Бог не обидел, и к работе дуже охоча. И Со сладкой яблоньки! прясть умеет, и ткать, и корову доить. Только бы жениха Что наелся, мой дружок? хорошего Бог послал. Чи накушался? – Для хорошей невесты всегда жених найдется. Вот Разных пташек, соловьев Чи наслушался? взять Антона, Сидорова сына. Парень хороший, не шибе- Ф. Рудакова, ник какой-нибудь. Уже на работу с отцом ездит. Да и отец М. Березов, р. с достатком, все подряды ведет, молодым жизнь устроит. Женить собираются, да вот невесту не подберут. Афонина им нравится. Если б знать, что отдадут, то пошли бы сва- тать. – Отдадут! За такого жениха не отдать, то за кого же и отдавать?! – Как бы это узнать? Я бы тогда сходила к ним и ска- зала, чтобы они не искали жениха где-либо в другом месте. Ты бы не сходила замолвить словечко? – Это можно. Я сейчас сбегаю, спытаю. Ты посиди у меня маленечко. Я скоро вернусь. Приятельница Анисьи Потаповны надела старую шубу с потертой лисьей опушкой, накинула шерстяной 62

МОЯ ВIННИЧЧИНА платок на голову и пошла. Сидит одна Потаповна, дожида- *** ется и думает: «Послал бы Господь счастье Антону, ох, как Ой, березка моя, раскудрявая, бы я была рада-радешенька, и мне перепало бы кое-что». Ты не стой на лужку, Скоро калитка скрипнула, и через замерзшие окна Анисья На желтом песку, увидела возвращающуюся подругу. Быстро вода льет, – Что ж так скоро, – подумала она, – Может быть, Тебя унесет! дома никого не застала? Унесет тебя во сине море, В дом вошла подруга. Лодочка плывет. – Идем, Анисья Потаповна, тебя хотят видеть Афо- Что во той во лодочке: нины, расспросить про жениха хотят. Солдат спочивает. – Ну что ж… пойдем, побеседуем. Солдат спочивает, После разговоров про погоду, про урожай, разговор Речи говорит: зашел о девушке-невесте. Когда бы мне Бог – У вас уже дочка большая. Чай пора уже и замуж Дал отслужиться, выдавать, – сказала Анисья Потаповна. Я бы выстроил батюшке – Да оно еще не совсем пора. Еще молоденькая она, Мурованный дом, только пятнадцать годков ей минуло. Но если бы хороший А родимой матушке – жених попался, то можно бы и выдать. Высокий терем, – Женихов то много есть на селе. Для такой девуш- Купил бы я братчику – ки, как ваша, жених то всегда найдется. Ворона коня, – Женихов то много, но беда в том, что не невеста А сестре родименькой – жениха выбирает, а жених невесту, – сказала мать. – Наше Шелковый платок. дело ждать, когда придет подходящий жених. Ф. Рудаков, р. – Можно и подсказать жениху, посоветовать, если ваше распоряжение будет. Вот у Сидора Илларионовича *** сынок хороший, работящий и с достатком. Если б вы со- Как найму я себе гласны были, то можно и посоветовать, если он по душе Вольную пташечку, вам, а то поди голову ломают: куда пойдить свататься. А Развеселого себе соловья. Ой, ты, вольная, если так сидеть сложа руки, то ничего не выйдет. Откажешь Развеселая пташечка, одному, другому, а кто желанный, то может и не прийти. Развеселый ты, мой соловей: – Сидора сынок – хороший жених. Мы бы не против Ты слетай-ка того, чтобы породниться, но не знаем. Что скажет сама дочка. На тую сторонушку, Где любезная моя живет! А моя-то мила, разлюбезная, Уродилася очень хороша: Лицом бела, а глазами черная, Развеселые у Маши глаза. Как кивнет, как моргнет Бровями черными, Во горенку меня позовет. Ф. Рудаков Старообрядний пасок з фондів Вінницького обласного краєзнавчого музею, 63

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** – Ну знамо дело, надо чтобы дочка была согласна. Комарики-комары, Силовать нельзя. Ой как плохо, когда силой выдают. На- Вы летные пастушки! плачется бедная девчонка. Ремней да подзатыльников ей Вы не много пасете, надают. Да ничего не поделаешь. Против воли отца не пой- Больше крови вы пьете, дешь. А потом ничего, живут. А куда денешься, раз повен- Больше крови вы льете! чана, то уж волей-неволей, а жить надо. Такой закон. В дру- Глазки дремлют, гой раз и пьяницей сделается муж, пропьет, что заработает, Спать хотят, приходит домой с пустым карманом, жена плачет, надо На белый свет не глядят. детей кормить, одевать, а он еще и колотит ее, бедную. А Проглянули глазеньки вот возьмите – Карбовский! И не пьяница был, а взял жену В путь-дорожку, по принуждению. Больно глядеть было, как убивалась она, В темный лес. бедная, не хотела идти. Ой гвалт, – кричала она, – за кого ж Случилося девочке меня отдают? За коней? – и заливалась слезами. И вышла В лесу ноченьку ночевать. замуж – все плакала. Он еще бил бедную. И что вышло? С Прислушалась девочка: ума сошла. Будто в лесу люди говорят. – А вот Марина, что Гриша Тетеренок держал, – за- То не люди говорят – метила подруга, – Вышла замуж поневоле и все плакала, В лесу листушки шумят. все Ефима называла, рвала волосы на себе. Потом ей нача- Шумят, гремят листушки, ло казаться, что ее любимый человек приходит к ней через Про березу они говорят. трубу, и она с ним разговаривала. Дети стали примечать ее Березушка-древушка разговоры и спрашивать: «С кем это она разговаривает?» До земли с корня склонилася. Та отвечала: «Не ваше дело. Убирайтесь отсюда!» Старшая Что на той ли березе дочка стала следить за ней. Мать заметила, набросилась Кукушечка гнездо вьет. на нее, хотела убить ножом, но девочка убежала. После Кукует кукушечка этого дочка боялась ночевать дома. Ночевала где-то по О своем гнезде, клуням, по сараям, по чужим хатам. Под конец сумасшед- Плачет, тужит девочка шая присмирела и никому вреда не делала, но причуды О своем горьком житье. за ней водились. Младшего сына она грудью кормила до С. Жупанов, р. семи лет. Над мальчиком смеялись ребятишки на улице, но он продолжал свое. Ей говорили соседи об этом, но она не обращала на них никакого внимания. Мальчик скоро умер. Наверно, тоже был не в своем уме. В последнее время она стала на себе одежду рвать и выходила на улицу полуобна- женная. Умерла несчастная. – А помните, Женечка Белоногова топором голову отсекла, чтобы избавиться от нелюбимого? Люди-соседи видели, да не сказали. А Трофим пострадал. Таскали его, били. И зря! Вот что оно значит – выдавать по принужде- нию. Так что дочку надо спросить. Но за такого парня, как Антон, всякая девка с радостью пойдет. – Мы свою дочку неволить не станем. Но надеемся, что она согласится. Пусть сваты приходят. – Все-таки дознаться бы хорошенько надо, как она на это поглядит. – Хорошо. Вот завтра придет, то мы с ней поговорим и тебе знать дадим. Завтра скажем. 64

МОЯ ВIННИЧЧИНА СВАТОВСТВО АНТОНА *** Ты крапивушка зелененькая, Родители Антона, единственного сына, жили за- Ты все поле позазеленела, житочно. Отец его, Сидор Илларионович, с небольшой ры- Все стежечки мои, жеватой курчавой бородой, пользовался большим уваже- Дорожечки, нием на селе. Ему издали снимали шапки, кланялись. Его Нету к милому моему проходушки. считали благодетелем, дающим заработок многим плотни- Гонят, гонят стадо кам на своих подрядных работах у помещиков. Правда, не- Табунных лошадей. которые, вроде Митьки Гусятника, называют его живогло- Поперед идет том и кровососом, но это они делают по несознательности Буланый конь. и по неустойчивости к вере Христовой, на них не стоит об- Что же ты, конек, ращать внимание. Мать Антона, Арина Семеновна, полная Смущен да не весел? румяная женщина, тоже пользуется почетом, особенно у Знать тебе, конек, попа, который частенько заходит осведомиться о здоровье Тяжеленький воз? домочадцев. -Одна шубочка положена, О женитьбе сына больше заботились родители, не- Красна девочка посажена. жели он сам. Соответственно своему положению они и не- С. Жупанов весту для сына хотели подобрать пригожую, работящую и с хорошим приданным. Антон еще был младым, а родители *** уже присматривались к девчонкам почтенных родителей, Ой, да пойду с горя, млада, но определенного решения до последнего времени не Во леса да во дремучие, было. При встречах родители Антона с родителями разных Ой, да своей жизни, млада, девочек называли друг друга сватами и свахой и выпивали Эй-эй, ой, да своей жизни по чарочке за жениха и невесту, о чем ни жених, ни неве- Лета прекращу. ста даже не подозревали. Антон с приятелями длинными Ой, да сколько по лесу я, осенними вечерами ходил на посиделки, где гуляли де- Девочка, да ходила, вушки, сидели тесными рядами на лавках, грызли тыквен- Ой, да не видала, млада, ные семечки или лущили подсолнухи и пели песни. Пар- Эй-эй, ой, да не видала, млада, ни не смели признаться в чувствах к какой-либо девушке. Никого. Одна девушка – Дуня Рыжикова – смелее и бойче других Ой, да только видела я, млада, проявила внимание к Антону. Тот с удовольствие разделял Только слышала, ее внимание, подолгу оставался с ней на улице, но любовь Ой, да летит стая гусей, еще не успела проявиться по-настоящему, потому что как Эй-эй, ой, да летит стая только ему, Антону, исполнилось восемнадцать лет, роди- Белых лебедей. тели начали женить сына. Ой, да всем-та, всем-та гусям Во мнении Антона по выбору невесты родители не Есть им всем да по парочке, нуждались. «Еще что! – говорили они, – Родители лучше Ой, да только мне-та, младой, знают, какая невеста нужна сыну». На этот счет они подол- Эй-эй, ой, да только мне-та, гу совещались с разными всезнающими бабками и уже Младой, почти остановились на Кате Афониной, но пока до поры Пары нет. до времени еще не объявляли своего решения – а вдруг А. А. Мартинова, подвернется невеста более знатная, более богатая, с хоро- Т. Ф. Лебедєв, р. шим приданным. Следуя советам некоторых, они решили поехать в село Жуковцы, посмотреть невесту, которую так расхваливали подосланные свахи. В одно рождественское утро отец разбудил сына, велел ему собираться в дорогу, запрягать лошадей. Пое- дем, мол, смотреть невесту. – Какую невесту? Куда поедем? – удивленно вос- 65

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** клицал Антон. На горе высокой – Узнаешь там! Два дуба растет, – Я на вашей невесте жениться не буду, – решитель- Под доской дубовой но заявил Антон, – и с вами никуда не поеду. У меня есть Два дружка лежит. своя невеста. Машенька со слезами – Кто ж она такая, эта твоя невеста? Расспрашивала: – Рыжикова Дуня. Нет ли между вами – Не хочу я, чтобы Рыжики прыгали тут, в моем доме, Дружка моево? на свадьбе твоей. Женишься на той, на которой я скажу. Могилушка отвечала: Иди запрягай коней – и никаких разговоров! Здесь нету его! – Никуда я с вами не поеду и коней запрягать не Другая повторила: буду. Забудь про него! – Как ты смеешь не слушаться своего отца?! Ви- Соловей-соловушек, дишь, что это такое?! (При этом отец взял в руки ухват, что Смущен ты да не весел, стоял у печки). Я поломаю на твоей спине этот ухват. Отчего головку повесил, – А я не поеду, – не сдавался Антон. Корму да ты не клюешь? – Врешь! Поедешь, – сказал рассерженный отец и Клевал бы я зернышко, толкнул в спину сына, – иди запрягай. Живо! Да волюшки у меня нет. – Не пойду, – упрямо ответил сын. Запел бы я песенку, – Ты еще супротив меня идешь! – поднял ухват и Да голоса у меня нет. отвесил сыну два удара по сине. Сын заплакал, схватил ку- Золотая моя клеточка, файку и убежал из хаты. Иссушила ты меня, – Далеко не уйдешь, – крикнул вдогонку отец, бро- Иссушила, сокрушила сил ухват. Сам вышел во двор, запряг лошадей в сани, сел с Меня, молодца. матерью и поехал. С. Жупанов На следующий день родители вернулись и к радо- сти Антона объявили, что невеста жуковская им не понра- вилась. Уж больно маленькая она – решили не сватать. Несколько дней отец с матерью совещались со ста- рушками и в день Крещения сказали сыну: – Ну, Антон, иди сватай Катю Афонину. – Я ее не знаю, никогда не видел. – Ничего, что не видел. Пойдешь сватать – увидишь. Она девчонка хорошая, хоть еще и молодая, ей еще ти нет. Сама пригожа, и родители почтенные, богомольные, в церковь ходят. Подбери хороших приятелей-сватов и се- годня вечером отправляйтесь. Антон не стал спорить с отцом. Он соврал отцу, ска- зав, что не знает Кати, что не видел ее. Он ее видел не- сколько раз на посиделках, хотя она и живет далеко – на Горе. Тогда заметил, что Катя девушка миловидная и смыш- леная, посматривала на него украдкой, потупя глаза, и опу- скала их как только встречала его взгляд. Антон не прочь посвататься к ней. Все равно, мол, Дуни ему не видать, с отцом ничего не поделаешь. Вечером на Крещение, сопровождаемый двоюрод- ным братом Михеем и соседом Андреем, Антон с зами- 66

МОЯ ВIННИЧЧИНА ранием сердца, волнуясь, отправился к указанной неве- *** сте. Морозный воздух щемил уши, нос, руки, но не к лицу Отсюда гора, жениху и его молодым приятелям морщиться от холода и Оттуда гора. надевать шубу в такой знаменательный день. Куфайка на- Между тыми гораньками – распашку придает молодцеватый вид. В праздничный день Ясная заря. на улицах села царило оживление. Толпами ходили парни Ой, то не заря ясна, с песнями. Раздавались отдельные пьяные голоса. Полная То – девка красна, луна освещала белый снег и искрилась голубовато-сере- С золотыми ведерками бряным блеском. Все чувствовали приближение веселых По воду шла. событий, которые явно или тайно еще только зарождались Девка – от воды, и которые завтра рано обнаружат себя. Но любопытство Казак – до воды. толкало сознание разведать эти события в самом их заро- Зажди, зажди, девчоночка, дыше. Парни шныряли под окнами девушек, наблюдали, Дай коню воды! прислушивались. Девушки с волнением сердца ожидали Конь воду не пьет, решения своей судьбы: быть ли им еще в девицах или при- Копытом землю бьет. шел конец их девичьей поре и наступила трудная супруже- Стережись, стережися, ская жизнь с чужими людьми. Они собирались группами, Девчоночка, о чем-то шептались, песни пели на улице, стоя у ворот. А Но он тебя убьет! потом мороз загонял их в очередную хату. Как он меня убьет, Антон со своими спутниками пробирались по То слава будет, задворкам, по конопляникам, чтобы сохранить в тайне Есть у меня сестра младша, свое намерение. Перешли ручей на Кутку, пошли по Три- То твоя будет! тисовскому Яру. По пути не встретили ни души. Значит, Я сестру твою их тайна не раскрыта. Осторожно взобрались на Гору по Сроду не знаю, крутому обрыву, подошли к дому Кати, тихонько открыли А с тобою, с молодою, высокую дверку, над которой блестело освещенное луной Повенчаюсь. С. Жупанов медное распятие, зашли во двор и остановились переве- сти дыхание. Постучали в окно. Занавеска зашевелилась, показалась голова отца Кати. Перед окном встал Михей. – Господи Иисусе Христе! – проговорил Михей. – Аминь, – ответили из окна. – Благословите в дом войти! – Бог благословит. Сейчас отворим. Щелкнул засов, дверь отворилась и впустила с бе- лым облаком холода жениха и его спутников. Прежде всего они встали перед иконами, перекрестились и поклонились в пояс три раза, а затем с поклонами приветствовали хозя- ев: – Бог в помощь вам! Здравия желаем! – Спаси Христос, милости просим, проходите, сади- тесь. – Садиться нам иль нет будет зависеть от вас, дядюшка и тетушка, – сказал Михей, – мы пришли к вам с важным делом. – Ну что ж, мы вас слушаем, только присаживайтесь, стоять то нехорошо. – Дело такое, – начал Михей, усаживаясь на лавке рядом с женихом и Андреем. – У вас есть товар, у нас есть 67

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** купец, – показал рукой на Антона, – сын известного вам Где, ты ходишь, Сидора Илларионовича. Так вот, если вы не против того, Где, мой милый гуляешь? чтобы породниться с его домом и выдать замуж свою дочь Что про тебя не было слышно? Катю за Антона Сидоровича, то мы готовы остаться поси- Я вижу, я слышу мою досадушку, деть у вас и поговорить с вами на этот счет. Что ты хочешь, мой милый, – Что ж, Сидора Илларионовича мы знаем, человек Жениться. он хороший, мы бы рады и породниться, да молода еще Зайди ко мне спроситься. дочь наша, отложить бы на лето (на следующий год, зна- Не зайдешь ко мне ты в хату, чит). Зайди под окошко. – Ну, знаете, на лето – два лета. Девка – не сыр, что- Ты возьми мою тоску-кручину бы откладывать на лето. В чистое поле. – Да это так, мы, пожалуй, не против, да как она Ты рассей мою тоску-кручину сама, надо ее спросить, а ее нету дома, на гулянье она. Но По чистому полю. мы за ней пошлем. Сейчас придет. А вы садитесь за стол, Накажи моей тоске-кручине, гости дорогие, выпьем по чарочке, закусим, оно и веселей Чтобы она не всходила. беседа пойдет. Как взошла моя тоска-кручина Гости усаживаются за стол. На столе появляется Травой-муравою, штоф вина, бутылка водки, чарка одна на всех и миска хо- Алыми цветами, лодца на закуску. Хозяин налил чарку сначала себе. «Будем Мое-то – алые цветочки, здоровы», – сказал он, поклонившись всем, перекрестил- Один всех алоэ. ся, как водится, обязательно в старообрядческом обычае, Вас-то, милые дружочки, выпил, крякнул, поморщился, закусил холодцом, затем Один всех милее. налил жениху. Жених выпил чарку и принялся за закуску. С. Жупанов, р. Потом хозяин наливает следующему и так далее, чарочка совершает круговое обращение по солнцу. Пошли разгово- *** ры про удачные и неудачные работы летом, про урожай, Захотел мой муж про погоду. Ключевой воды, Тем временем мамаша Кати попросила соседку-мо- Ой ли, ой ли, ключевой воды. лодуху разыскать посиделки, где гуляет Катя и, сохраняя А до той воды три часа ходьбы. в тайне причину, позвать ее домой. Посиделки не трудно Ой ли, ой ли, три часа ходьбы. было найти по ярко освещенным окнам, откуда глухо раз- Первый час за водой я шла, давалась песня девушек. Они пели вполголоса. Парни им Ой ли, ой ли, за водой я шла, подпевали: А второй я час воду черпала, Голубочек мой, сизокрыленький, Третий час я воду несла. Сизокрыленький, дружок миленький. Я с водой пришла, Дружок миленький, не проспи меня. Муж не жив лежит, Проснулся голубь: голубки нет, Чи мне плакати, Чи мне песни петь? Голубки нет – не мил белый свет. Не надо плакати, Молодуха незаметно попросила хозяйку дома вы- Лучше песни пой. звать Катю, мол, что-то надо ей сказать. Катя вышла в сени, Ой, вы братики, вы родимые. и та шепнула ей тихонько, что батюшка требует сейчас же Ой, вы срежьте-ка, вы по прутику, идти домой. Сердце Кати екнуло и защемило. Какая-то Вы возьмите-ка да померьтеся, сладкая, неизведанная еще боль кольнула сердце. Оно по- Ой, кому же я да достануся. чувствовало что-то необычайное, непонятное, воображае- Ой, досталась я мое в тайных мечтах. Она сразу догадалась – в чем дело. Брату меньшому. Она в грезах своих видела это, думала об этом, как всякая А. А. Мартинова девушка в Крещенский вечер. Лицо Кати загорелось, по- крылось румянцем, но она не сказала ни слова. Молча по- 68

МОЯ ВIННИЧЧИНА шла за молодухой. По дороге Катя приставала с вопросом *** к посыльной, зачем батюшка требует ее. Но та ничего не Ой, да с горы на гору сказала. Придешь, мол, сама узнаешь. Сиз голубочек летал, Пришла. Видит – за столом сидят молодые люди, Ой, да свою милую сидят – улыбаются. Догадка подтвердилась. Стало ясно, в Он голубоньку искал. чем дело. Взяла оторопь, смутилась. Поклонилась гостям и Ой, да знать голубонька тихо проговорила: Во гостях она была, – Добрый вечер, гости дорогие, мир вам – и я к вам! Ой, да сладку водочку – прошла и села на кровать, спрятав лицо за висевшей оде- Со вином она пила. ждой на жердочке. Ой, да я не помнила Михей заметил пылающее лицо девушки и прого- Как додомоньку пришла, ворил, спрашивая: Ой, да я не помнила, – Наша барышня не угорела? – Подошел к Кате, взял Как я спатеньки легла, ее за руку, подвел и усадил за стол рядом с Антоном. Ой, да я не помнила, Жених сразу спросил Катю: Как правым крылышком – Знаешь, Катя, мы пришли тебя сватать. Говори Свово милого дружка обвила. прямо – согласна ли ты выйти за меня замуж? Ой, спи, голубчик мой, Сердце невесты заколотилось еще больше, дыха- Голубочки нет. ние сжалось, она задыхалась и в первую минуту не могла Ой, да не попалась ли вымолвить ни слова. Как же она может не согласиться? О Голубочка моя, таком женихе она и мечтать не смела. Опустив глаза, Катя Не попалась ли она тихо проговорила: В когти ворона-орла. – Ой, страшно как-то! Ой, да не сгубила ли – Чего же страшного? Мы же не звери, – сказал Ан- Моя сердеченька, дрей, – пришли тебя сватать, значит – ты нам нравишься. Свою молодость, красу. Н. М. Жупанов Книга з Борскова «Никита Пустосвят» у фондах Вінницького обласного краєзнавчого музею, Тебя Антон полюбил, хочет на тебе жениться. Пойдешь за него или нет? – Я то согласна, – вымолвила наконец Катя, собрав- шись с духом, – да как батюшка да матушка? – Мы согласны, доченька, – сказала мать, – выходи за него замуж. Жених он хороший. Живите счастливо. 69

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** – Ну а теперь давайте поговорим о приданном, – Вдоль по морю, вдоль по морю, сказал Михей, – надо же молодым на разживу и землицы Вдоль по морю, морю синему, отписать, и животинки, и того, и сего… Вдоль по морю, морю синему О приданном торговались долго. Больше всего об Плывет утка, плывет утка, этом беспокоились спутники жениха, которые вели разго- Плывет утка, лебедушка белая, вор с родителями невесты. Плывет утка, лебедушка белая. Жених и невеста молчали, слушали и с нетерпени- Она плывет, она плывет, ем ждали, когда кончится этот несносный разговор. А сва- Она плывет, не встрепенется, ты все домогаются побольше оторвать приданного. Только Она плывет, не встрепенется. поздней ночью утомленные и те и другие пришли к согла- Под ней вода, под ней вода, шению, бьют по рукам, как на рынке при покупке скотины, Под ней вода не всколыхнется, объявляют, что они согласны. Под ней вода не всколыхнется. – Ну что ж, Бог вас благословит. Откуль взялся, откуль взялся, Помолились, поцеловались жених с невестой, как Откуль взялся советовала Анисья Потаповна, сели за стол пить магарыч сам сизой да орел, за счастье жениха и невесты. Откуль взялся Невеста не долго думая принесла шелковые плат- сам сизой да орел. ки, повязала их на плечи каждому и сверх того еще одним Убил утку, убил утку, платком опоясала талию Антона. Выпили еще по чарочке, Убил утку, лебедушку белую, вспрыснув платки, и гости распрощались. Убил утку, лебедушку белую. Обычно сватающие просиживают у невесты до утра А кровь пустил, а кровь пустил, и только с рассветом, когда уже на улицу выйдет народ, А кровь пустил они с песнями и платками на плечах, пошатываясь, идут по синему по морю, домой, демонстрируя перед всеми победу. А кровь пустил Антон с приятелями, выполняя волю отца, чтобы не по синему по морю. обнаружить себя, платки спрятали в карманы, а сами теми А белый пух, а белый пух, же задворками незаметно вернулись домой. А белый пух по чистому по полю, У жениха собрались родные и с нетерпением ждали А белый пух по чистому по полю. возвращения молодежи. Были здесь дяди Антона Евстиг- Откуль взялась, откуль взялась, ней и Михаил, были двоюродные братья – и пожилые, и Откуль взялась молодые, были тетки и бабушки. В ожидании они вели раз- красна девица-душа, говоры о предстоящих событиях, о том, как должна прово- Откуль взялась диться свадьба. Говорили о том, как Семен Дьяков женился красна девица-душа. на тираспольской, и что там уже при венчании не надевают Весь белый пух, весь белый пух, шлык, а надевают кички. От женитьбы Семена на Татьяне и Весь белый пух она собрала, у нас стали надевать кичку. Отступают от старины. Весь белый пух она собрала. – Ну что ж наших то нет? Свому милому, свому милому, – Придут! Свому милому на подушечку, – Прийти то придут, да платки принесут ли? Свому милому на подушечку. – Принесут. Непременно принесут, –успокаивал Н. М. Жупанов р. дядя Евстигней с красным носом. – Кабы отказали, то сразу бы пришли, а так договариваются должно быть. – Сомневаться не стоит, – добавил дядя Михаил, – Жених он первейший, можно сказать, на все село, любая девка почтет за честь… Вдруг дверка хлопнула, звякнула железная клямка. Собака залилась лаем. Антон крикнул: «Рябчик, молчать!». Услышав знакомый голос хозяина, Рябчик замолк и зави- 70

МОЯ ВIННИЧЧИНА лял хвостом. В доме поняли, что идут молодые. Бросились *** к окну. На снежном фоне увидели сияющую от удоволь- Узнал, узнал парень девочку, ствия молодежь, но странно – без платков на плечах. Это Начал шляться по ночам. обстоятельство привело в недоумение непосвященных в Красной девочке стыдно стало, намерения хозяина. Стала плакать ще й рыдать. Отец бросился открывать дверь. Парнишечке жалко стало, Помолившись иконам, Антон кланяется в ноги отцу, Стал он девочку утешать: а затем матери со словами: -Не плачь, девочка, – Батюшка и матушка, благословите жениться на Не плачь, красная, Кате Афониной! Не плачь, душечка моя! Вынимает из кармана и разворачивает шелковые У меня сердце разгорится, платки. Спутники его тоже достают платки. Возьму замуж за себя! Отец с матерью торжественно и чинно произносят: -Ой, не может того статься, – Бог тебя благословит навеки, сын наш. Ну что ж, – Чтоб я была за тобой, обращается отец ко всем гостям, – не будем терять время У тебя волы да коровы, зря, пойдем к свату, закрепим сватовство, покладем начал. У меня хаточка одна! Все спешно оделись и молча направились к дому невесты. Ты богатый, а я бедна, Заставили молодых поклониться друг другу и поцеловать- Ты красавец сам собой! ся, затем поцеловались отцы и матери и гостей посадили Ты красивый сам собой, за стол, уставленный вином и закуской. Поздравили моло- Насмеешься надо мной! дых с заручением и, пожелав им счастья, гости пили и при- Твой батюшка очень гордый, нялись за закуску. Полились разговоры о счастье быть мо- Не захочет меня взять! лодым. Вдруг зазвенели стекла, большой камень упал на -Я батюшки не боюсь, стол, разбил графин с вином и покатился на колени дяди Все равно возьму тебя! Т. Т. Красильников, р. Евстигнея. Вино разлилось по столу и дальше на колени сидящих. Женщины вскрикнули: «Ай!». В разбитое окно ворвался зимний холод. Кто-то догадался: потушил лам- пу и подушкой закрыл пробоину в окне. Со двора неслись крики: – Не отдадим невесту на чужую улицу! – Убирайтесь отсюда, пока целы! После такого приветствия сваты охотно приняли предложение заночевать в доме невесты. Расстелили на полу солому, шубы – и все гости улеглись. Рано поутру, едва только начал заниматься голу- боватый рассвет, гости приступили к завершению задачи, выполнению которой помешали полетевшие в окно камни. Они уселись за стол, выпили за здоровье молодых, хорошо закусили и договорились о том, когда нужно приходить за «большими платками». После этого пожилые гости удалились, а жених и его приятели остались еще у невесты. Теперь можно спокойно погулять у невесты, начало большому делу положено. На плечи жениху и его приятелям снова повесили шелковые платки. У окна невесты собрались подружки, и морозный утренний воздух огласился звонкой свадебной старинной песней: 71

ТВЕРДИНЯ БЛАГОЧЕСТЯ *** Ой, ни галушка ли по саду летала, Понад реченькой, Да люли, люли по саду летала. Я девочка ходила, Да ни Катенька ли по двору ходила, Понад быстрой гуляла. Да люли, люли по двору ходила. Я копала зло-коренья, Ни Катенька ли ключиком звонила. Я копала глубоко. Да люли, люли-ли ключиком звонила. Накопамши зло коренья, Ни она ли родимого батюшку будила, Во Дунай-речку снесла. Да люли, люли-ли батюшку будила. Я омыла зло-коренья, Ты восстань, восстань, батюшка, пробудись, Бело-набело ево. Да люли, люли-ли, родименький, пробудись. Я сушила зло-коренья, Ты споглянь, батюшка, в окошко, Сухо-насухо ево. Да люли, люли, родименький, в окошко. Я молола зло-коренья, Ой, не светлый ли месяц на заре, Мелко-намелко ево. Да люли, люли-ли месяц на заре. Я варила зло-коренья, Ой, не едет ли Антон-сударь на коне, Все на сладеньком меду. Да люли, люли-ли Сидорыч на коне. Наваримши зло-коренья, Не везет ли он подарочек дорогой, Дружка в гости позвала. Да люли, люли подарочек дорогой. Я позвамши дружка в гости, Не увезет ли он Катюшеньку за собой, Стакан меду поднесла. Да люли-люли Катюшеньку за собой. Подносимши стакан меду, А мы тебе, Катенька, говорили, Я словечушко спрошу: Да люли, люли, Катенька, говорили: Ты скажи-ка, Не ходи ты, Катенька, по воду, Друг мой разлюбезный, Да люли, люли-ли, Катенька, по воду. Что на сердце на твоем? Над водой сидят два голубчика сизеньких, -На моем только сердечку Да люли, люли голубчика сизеньких. Большой камешек лежит. Уж хотят они тебя, Катеньку, споймати, Знала, знала, расканалья, Да люли, люли-ли Катеньку споймати. Меня как пьяным напоить, Уж хотят они тебя, Катеньку, отдати, А теперь знай, расканалья, Да люли, люли-ли Катеньку отдати. Как в гроб тело положить! За Антона да Сидоровича отдати, А потом же, расканалья, Да люли, люли-ли Сидорыча отдати. Поставь памятник на мне, Мотив этой песни протяжный, жалобный и про- Выбей, выбей, разлюбезна, никающий в душу. Он навевает грусть и тоску и вызывает Ты большие номера, слезы как у самой невесты, так и у ее родных, ее подруг и И кто взглянет, прочитает многих, слушающих ее. Даже название песни «Нигалушка» Отчего мальчик помер, («Не галочка») или «Галочка» соответствует расставанию Чи от пива, чи от горилочки, Чи от сладкого вина. невесты с родными и подругами, как молодая птичка га- Не от пива, не от горилочки лочка, научившись летать, покидает свое гнездышко. Катя, И не от сладкого вина. слушая эту жалобную песню, представляет и уютное гнез- Помер, помер я, мальчишка, дышко матери, и теплоту ее ласки, и все это она покидает, и Не от любушки своей, уходит к чужим людям. Что ее там ожидает, что ей придет- А помер-то я, мальчишка, ся пережить и перетерпеть всякие обиды от сестер мужа и От проклятой от жены. особенно от свекрухи, которая, забыв свои молодые годы М. В. Архипова, р. и предаваясь грубому и деспотичному нраву, обижает сво- их невесток, а она должна таить обиды в глубине своей души и не обнаруживать их. Защитит ли ее муж от нападок и обид? Скоро ли они выйдут на самостоятельную дорогу, 72

Шумило С.В. Нове джерело до біографії І. Мазепи та історії зв’язків української козацької старшини з центром православного чернецтва на Афоні // Сiверянський лiтопис: Всеукраїнський науковий журнал. , листопад-грудень. - № 6 (). - С. Виявлений в архіві Зографського монастиря «Руський Пом’янник» є унікальною пам’яткою та важливим джерелом як до біографії І. Мазепи, так і історії зв’язків українських гетьманів та козацької старшини з центром православного чернецтва на Афоні в XVII – XVIIІ ст. Цей рукопис може послужити цінним джерелом у майбутніх дослідженнях з історії Церкви, козацької старшини та України доби Гетьманщини. Зографський Пом’янник дозволяє встановити імена учасників різних історичних подій, виявити їхні родинні зв’язки тощо. У ньому збережено свідчення не тільки про знатних українських меценатів, але й повні відомості про склад їхніх родин. Останнє являє особливу цінність, оскільки про багатьох представників української козацької старшини та шляхти таких даних не збереглося і завдяки віднайденому рукопису тепер є можливість відновити генеалогічне древо цих родів. Окрім того, документ є цінним джерелом для вивчення українсько-болгарських відносин в XVII – XVIIІ ст. Цей документ в чергове засвідчує, що тисячолітні зв’язки зі Святою Горою Афон, вплив її традицій та її послідовників на духовно-культурні процеси в історії України відігравали важливе значення. А сама афонська спадщина, безперечно, — одна з важливих складових української національної духовної культури і традиції, яка потребує подальшого вивчення. Продовження пошуків та досліджень в архівах та бібліотеках монастирів Афону можуть відкрити нові, невідомі досі цінні джерела та свідчення з української історії, культури та духовності.